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2022-2023學(xué)年黑龍江省伊春市鐵力市馬永順中學(xué)高三(上)期初歷史試卷

發(fā)布:2024/6/27 8:0:9

一、選擇題:本題共30個小題,每小題2分,共60分)

  • 1.費(fèi)正清在《中國:傳統(tǒng)與革命》中稱:“在中國近代史上,沒有哪一段插曲比鴉片戰(zhàn)爭為譴責(zé)‘帝國主義侵略’提供了更多的機(jī)會,它成為中國人對西方武力入侵和在此以后幾乎整整一個世紀(jì)使中國淪為‘半殖民地’地位的不滿情緒的內(nèi)容。除了從這一角度看鴉片戰(zhàn)爭外,還有必要將其放到近代歷史的主要趨勢之中去觀察?!痹谠摗摆厔荨北尘跋拢M(fèi)正清認(rèn)為( ?。?/div>
    組卷:30引用:116難度:0.7
  • 2.1843年,上??h城和近郊人口僅20萬,但是在五十年代后,大量杭州、蘇州、揚(yáng)州士紳移民上海,到1862年,上海僅市區(qū)人口就已達(dá)到300萬,一躍而成特大城市。上海人口迅速增加的直接因素是(  )
    組卷:3引用:7難度:0.5
  • 3.洪仁開在某個文件中指出:“倘有百萬家財者,先將家資契式稟報入庫,然后準(zhǔn)頒一百五十萬銀紙,刻以精細(xì)花草,蓋以國印圖章,或銀貨相易,或紙銀相易,皆準(zhǔn)每兩取息三厘?!伺e大利于商賈士民,出入便于攜帶?!边@段材料反映了( ?。?/div>
    組卷:0引用:3難度:0.6
  • 4.梁啟超曾說,“洪秀全之失敗原因雖多,最主要的是他拿那種四不象的天主教′做招牌。因?yàn)檫@是和國民心理最相反的”。此觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上說明了太平天國的失敗是由于( ?。?/div>
    組卷:18引用:4難度:0.6
  • 5.《天朝田畝制度》在當(dāng)時的歷史條件下具有充分的革命性,“給資本主義萌芽開闊了發(fā)展的場所”。這一評價是基于《天朝田畝制度》(  )
    組卷:34引用:60難度:0.7
  • 6.1895年2月,兩江總督張之洞向清政府進(jìn)言:以臺灣作保,向英國借款以抵御日本侵略臺灣;臺灣巡撫唐景崧在《馬關(guān)條約》簽訂后,提出臺灣租界化、抵押臺灣,并直接與法德方面磋商保臺之方。這反映了張之洞、唐景崧(  )
    組卷:43引用:9難度:0.5
  • 7.近代某部作品對“仁義道德”掩蓋下“人吃人”的罪惡所作的犀利抨擊,揭示出封建教所設(shè)定的種種道德規(guī)范,在麻痹腐蝕著人們的心靈,維持著“從來如此”的“人吃人”的局面。該作品( ?。?/div>
    組卷:3引用:5難度:0.6
  • 8.19世紀(jì)90年代,北京城出現(xiàn)了以往沒有的新事物、新現(xiàn)象,不包括( ?。?/div>
    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 9.1924年,孫中山說:“我們現(xiàn)在革命,要仿效俄國這種公平辦法,也要耕者有其田,才算是徹底的革命;如果耕者沒有田地,每年還是要交田租,那還是不徹底的革命。”這體現(xiàn)了孫中山的( ?。?/div>
    組卷:6引用:6難度:0.7
  • 10.在責(zé)任內(nèi)閣制國家里,當(dāng)政府與議會發(fā)生異議時,政府擁有解散權(quán),即有權(quán)提前解散議會,重新選舉立法機(jī)關(guān)。而《臨時約法》卻沒有規(guī)定解散權(quán),形成一種單向的權(quán)力制約關(guān)系,這一做法的直接目的是( ?。?/div>
    組卷:11引用:13難度:0.6

二、材料解析題(40分)

  • 31.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 在舊民主主義革命時期,中國各階層為反對內(nèi)外敵人,爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福,進(jìn)行了不懈的艱苦斗爭,但沒有取得最后的勝利。從五四運(yùn)動開始,無產(chǎn)階級力量壯大起來,馬克思列寧主義在中國進(jìn)一步傳播。1921年,中國共產(chǎn)黨成立,中國革命的面貌煥然一新。
    --摘編自白壽彝主編《中國通史綱要》材料二 毛澤東發(fā)現(xiàn)農(nóng)民們可以動員起來,甚至能夠奪取城市……因此,毛找到了信心,認(rèn)為中共是能夠生存和發(fā)展下去的,只要在一個地區(qū)內(nèi)有人力和糧食支持戰(zhàn)斗,發(fā)展自己的武裝力量。1931年以毛為主席的“江西蘇維埃共和國”就成了這一努力的榜樣。
    --摘自費(fèi)正清《偉大的中國革命》
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出五四運(yùn)動在中國民主革命進(jìn)程中的地位,并說明五四運(yùn)動為中國共產(chǎn)黨的成立提供了哪些準(zhǔn)備條件?
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡要概括毛澤東在井岡山革命根據(jù)地的實(shí)踐中形成了怎樣的革命思想?列出這一思想的具體表現(xiàn)。
    組卷:11引用:4難度:0.6
  • 32.近代中國的思想解放,是一個逐步認(rèn)識、學(xué)習(xí)西方的過程。閱讀下列材料:
    材料一 自西洋文明輸入吾國,最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù),相形見絀,舉國所知矣;其次為政治,歷年來政象所證明,已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往,國人所懷疑莫決者,當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟,則前之所謂覺悟者,非徹底之覺悟,蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰:倫理的覺悟,為吾人最后覺悟之最后覺悟。
    ——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》材料二 為了在王權(quán)承認(rèn)的“合法性”范圍內(nèi)偷運(yùn)西學(xué)之果,康有為在變法的整個過程中不得不始終小心翼翼地從“奉天承運(yùn)”“圣人之作”的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道?!M管康有為之變法理論似乎處處引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,無敢逾越古典圣賢所訂準(zhǔn)繩,但言行舉止中卻不時透露出叛逆色彩。
    ——許紀(jì)霖、陳達(dá)凱主編《中國現(xiàn)代化史》材料三 陳獨(dú)秀的啟蒙運(yùn)動是一場比孫中山更加徹底的革命,陳獨(dú)秀是要把歐洲兩千多年發(fā)展起來的自由、民主和科學(xué)應(yīng)用于中國,徹底改變幾千年以來中國人民處于奴隸地位的舊倫理、舊道德、舊政治、舊思想,建立起人民本來就是主人地位的新倫理、新道德、新政治、新思想。
    ——余孚《重新啟蒙:五四運(yùn)動九十周年反思》完成下列要求:
    (1)據(jù)材料一,指出國人對西方文明的認(rèn)識過程及特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識,從政治、經(jīng)濟(jì)角度分析形成這一特點(diǎn)的原因。
    (2)據(jù)材料二,概括康有為變法思想的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識,指出康有為的“叛逆色彩”在其思想主張上的表現(xiàn)?
    (3)據(jù)材料三,結(jié)合新文化運(yùn)動的內(nèi)容及影響,談?wù)勀闳绾卫斫狻瓣惇?dú)秀的啟蒙運(yùn)動是一場比孫中山更加徹底的革命”?
    組卷:0引用:1難度:0.5
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