2022-2023學年湖南省長沙市寧鄉(xiāng)一中高二（上）月考語文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        作為文藝批評的重要術語，意象在新時期以來的文藝評論中運用得更為泛化，很多論者甚至言必稱“意象”。依筆者看，在很多當代論著中，“意象”取代“形象”成為處處可見的“主角”，有時并非必要，不加甄別地混用、泛用，對文藝批評來說，未必是好事。這兩個概念盡管多有交叉重疊，卻又有內(nèi)在區(qū)別。因此，有必要從本體意義上對“意象”概念正本清源，對“意象”“形象”之間的區(qū)別進行深入分析。
  “意象”的本義是什么？“意象”是“意”中之“象”，這個基本含義雖有些古老，但至今仍未“失效”。真正將“意象”作為一個完整的、純粹的文學理論范疇加以使用的，是中國著名文論家劉勰。他在《文心雕龍?神思》中提出的命題是：“獨照之匠，窺意象而運斤?！睙o論如何引 申理解，劉架此語都是對作家內(nèi)在藝術思維的描述和概括，這是確定無疑的。整篇《神思》都是在講作家創(chuàng)作思維的運行規(guī)律和過程。
        關于“神思”，或者稱之為“靈感”“想象”“構思”，無論何種說法，論者都是在藝術創(chuàng)作思維方式的層面上分析的。筆者認為：“神思”是中國古典美學中關于藝術創(chuàng)作思維的核心范疇，包括文學創(chuàng)作的準備階段、創(chuàng)作沖動的發(fā)生機制、藝術構思的基本性質(zhì)、創(chuàng)作靈感的發(fā)生狀態(tài)、審美意象的產(chǎn)生過程以及作品的藝術傳達階段等，它是一個動態(tài)的運思過程及思維方式，而非靜態(tài)的概念?！蔼氄罩场币庵^作家獨到的觀照能力，“窺意象而運斤”指作家根據(jù)自己內(nèi)心生成的形象進行“郢人運斤”般的藝術表現(xiàn)?！耙庀蟆笔窃谧骷业膬?nèi)心生成和運化的，這對文學創(chuàng)作而言是至關重要的。在《神思》篇的贊語中，劉勰又有高度概括；“神用象通，情變所孕。”就是說，文學創(chuàng)作的運思是以“意象”作為基本元素進行連通和運行的，是由情感的變化所孕育的。
  “形象”是指體現(xiàn)在作品文本中的藝術形象。如果說“意象”是生成于創(chuàng)作的內(nèi)在運思階段，那么“形象”則主要存在于文本之中。傳統(tǒng)的文學理論教材大多將“形象”作為文學理論體系的基本出發(fā)點，認為文學的基本特征就是“用形象反映社會生活”。
        而“文學形象”是專指作品文本所呈現(xiàn)出的形象，這恰恰是“形象”與“意象”的區(qū)別?！拔膶W作品中的形象包括人物、景物、場面、環(huán)境和一切有形的物體。這就是說，文學藝術作品中的每個人物（包括抒情作品中的抒情主體）是一個形象，每個自然景物是一個形象，每一個場面環(huán)境也可以是一個形象；而把這三者綜合地進行描寫，使人物、景物、場面相互聯(lián)系，共同構成完整的生活畫面，也是一個形象。還有，抒情性作品中所創(chuàng)造的意境，雖然主觀因素更濃，但往往是寓情于景，情景交融，因此，意境實質(zhì)上也是一種藝術形象。”（十四院校本《文學理論基礎》）這已經(jīng)把“形象”的性質(zhì)說得很清楚了。“形象”寓于作品文本之中，需待讀者的審美閱讀，可以呈現(xiàn)在讀者的審美經(jīng)驗中。
        筆者認為，體現(xiàn)在文本中的形象還是由“形象”這個概念承擔它的主要功能，它的特定含義是“意象”無法全部承擔的；而“意象”作為藝術創(chuàng)作思維的核心范疇的含義，也是“形象”所無力負荷的。
  （摘編自張晶《從“意象”看審美范疇的規(guī)范使用》）材料二：
        在《紅樓夢》的人物創(chuàng)造中，詩化的意象思維起了不可低估的作用。書中常常圍繞一個藝術形象出現(xiàn)許多對其性格命運身份起映帶、點綴或暗喻作用的詩化意象。它們像藝術人物身上投射出來的一塊塊影子，可以局部或不同角度地透示藝術人物的氣質(zhì)、性情以及遭遇。它們在書中不是散漫化的隨心所欲地放置。而似一面面小鏡片，各有各的投射點，它們有規(guī)則地與人物形象的“本體”構成“對應”的藝術關系，產(chǎn)生比興意義的互補互射的效應。
        譬如，書中有一類意象與藝術形象構成“類性聯(lián)系”。為人物性格命運服務的詩化意象，一般都考慮到形象本身的基調(diào)特質(zhì)，都從特質(zhì)出發(fā)，往往構成相對的聯(lián)系性或類同性。比如黛玉這個悲劇人物。圍繞她出現(xiàn)了兩個系列性的詩化意象；一個是由歷 史化的人物構成的詩化意象，如明妃、虞姬、湘妃、杜麗娘、紅拂、綠珠等；另一個是自然意象，如斑竹、桃花、柳絮、秋菊、芙蓉等。兩個系列的意象都含有一種紅顏薄命的悲劇性內(nèi)蘊，所以這些意象之間就構成了一種類性聯(lián)系。
        但在人物創(chuàng)造中，隨情節(jié)發(fā)展和場面推移，也出現(xiàn)一些隨機拈來的詩化意象，它們對人物在特定場合中的性情、情趣也起到映帶作用。把這些隨機安設的詩化意象羅列起來，發(fā)現(xiàn)它們之間并沒有什么內(nèi)在或外在的類性聯(lián)系，甚至是風馬牛不相及。例如與黛玉形象對應的意象除了上面列舉的以外，還有仙草、司馬牛、玉帶、漁婆等。它們出現(xiàn)在人物活動的具體過程中，對人物的氣性、命運及與其他人物的關系，有具體的指示或暗寓。但是，若硬要尋找它們之間的“類性聯(lián)系”，就不免附會了。
  （摘編自王政《論＜紅樓夢＞中“形象本體”與對應意象的關系》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.當代論著中，有時可用“意象”代“形象”，但不能把二者不加甄別地混用、泛用。
  B.《文心雕龍》是一部文學理論著作，劉勰在該書中第一次使用了“意象”這一詞語。
  C.讀者若想獲得作品文本中的形象，需要閱讀作品文字，并形成自己的審美閱讀經(jīng)驗。
  D.仙草、司馬牛等幾個意象之間雖無類性聯(lián)系，但是對黛玉形象都有各自的映帶作用。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.材料一引用《神思》中的語句以清楚闡釋“意象”的內(nèi)涵，據(jù)此可以判斷，對文學作品而言，意象比形象更重要。
  B.“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的落木、江水以及磅礴闊大的意境都是杜甫為后世讀者留下的文學形象。
  C.《紅樓夢》中的眾多人物形象個性鮮明，給讀者留下了深刻印象，主要是因為作者在創(chuàng)作時運用了詩化的意象思維。
  D.《紅樓夢》中的詩化意象有著透示人物性格命運作用，讀者借助這些意象可以推斷出對應人物形象的具體特征和遭遇。
  （3）結合材料二內(nèi)容，下列人物形象與意象不構成“對應”藝術關系的一項是

   

  
  A.賈寶玉：絳珠仙草、通靈寶玉、補天頑石
  B.薛寶釵：牡丹花、冷香丸、金鎖
  C.賈探春：風箏、海船、杏花
  D.史湘云：芍藥、海棠、金麒麟
  （4）根據(jù)材料一，如何理解“意象”和“形象”？
  （5）兩則材料在提出論題之后，分別是怎樣展開論述的？
  組卷：17引用：9難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  去博物院看望魯迅
  錢紅莉
        去看安徽省博物院與北京魯迅博物館聯(lián)合舉辦的一個展覽，名為“魯迅的藝術世界”。
        展覽布置成左右展廳。左邊陳列碑拓、尺牘，有《原板初印芥子園畫譜》《秦泰山刻石》《石濤山水精品》等書籍；右邊橫貫書畫、雜志。展品不多，選了《曹全碑》拓片、陳師曾的幾幅書畫小品，另有幾首贈予日本發(fā)人的古體詩，以及一批德國的版畫、四五幀浮世繪等。
        其中三封書簡，分別給鄭振鐸、胡適、許廣平。給許廣平的信，寫在當時北平琉璃廠常見的印花箋上，瀏覽幾行，大約是廈門時期的通信了。與這封情書擺在一起的，是一篇序，為蕭紅的小說《生死場》所作，蠅頭小楷，末尾幾段，有幾處涂改痕跡，甚或整一句，仔仔細細框掉，再添許多密密麻麻的斜杠子。這篇序言，整整三頁，真摯，殷切，溫厚，慈悲，是一位聲譽日隆的長者對文壇新人的提攜。那一兩年里，魯迅在日記里時有記錄，帶海嬰攜廣平訪蕭軍夫婦，不見。有時，碰見新電影上檔，也會主動邀請這兩位年輕人，還請他們?nèi)ワ埖瓿燥?，余外，要被?0元，甚至，蕭軍臨走時大咧咧地提要求：可不可以再給幾塊零錢搭車。年輕人可真是不見外，借了大錢，再借硬幣。他將口袋里所有的零錢摸出，遞過去。
        一直以為，早已理解了他的深刻、悲憫，實則不然。直至看見被他收藏著的德國版畫家珂勒惠支的幾幅版畫，到底知悉，這位有著杜甫一樣人格與心性的人，一直沉浸于“哀蒼生”的境地。歷史的長河里，杜甫倒映著一代代知識分子的精神面目，到了近代，魯迅接替了杜甫，豎起一面鏡子，映照出知識分子的人格與心性。
        他在日記里，有一段時期頻繁提及“珂勒惠支”這個名字。此刻，得見這位德國女版畫家的一批版畫，為之深深震撼。一幅為《餓》，一群無辜的孩子睜著大眼睛，高高舉起空碗，他們在向誰哀告呢？佇立畫前，久久不能移步。另一幅為《貧苦》，色調(diào)更加幽暗，一個瘦得皮包骨的嬰孩躺在床上奄奄一息，他的母親雙手抱頭，孤苦地守在床邊。
        歷唐宋元明清，一直到民國，中國底層人的疾苦也一刻都未曾走遠。
        對于底層人宿命的摹寫，沒有比這兩幅版畫更觸目驚心的。終于理解魯迅何以如此推崇珂勒惠支。他自費編輯出版了珂勒惠支版畫選集，連廣告詞皆自擬：“書印無多，欲購從速！”展出的這張宣傳告示上，拓印的正是珂勒惠支的那幅《餓》。
        展廳一角，備有若干明信片、簽字筆、圖釘，以及一塊小黑板。
        小黑板上貼滿明信片，那些歪歪扭扭粗細不均的筆跡，想必出自孩子之手。
        有人寫：“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹?！?br />      有人引用臧克家的詩：“有的人死了，他還活著?！?br />      有人寫：“魯迅爺爺，你抽煙太兇了。”
        我也抽一張出來，寫：“竦聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干?！?br />      這是他作于某個秋夜的一首七律中的一句，可能是失眠了，五更時，聽見幾聲雞鳴。雞叫聲襯得秋夜更加闃寂，就爬起來披上衣服，站在窗邊看天上的星星，所謂“起看星斗正闌干”，表達著一種精神上的孤獨。
        魯迅的人格魅力，總是一點點凸顯出來，冰泉一樣，慢慢匯成海洋；也是星光，漸成星云，輝映整個夜空。20世紀30年代，胡適在做什么？他懷著良好的愿望要進行社會改良。梁實秋在做什么？他在重慶寫著《雅舍小品》。林語堂在做什么？他正為出國積極做著準備。魯迅，則壯懷激烈，誓將鐵屋子砸破。但，他深知，徹底掀翻這幾千年封建主義下的鐵屋子，何嘗容易？
        因為洞悉，所以悲觀。
        他是最徹底的，又是最絕望的。
        我每次讀《野草》，總要被一種令人窒息的意緒困擾——這一篇篇短章背后的魯迅，何等苦悶？不止于自剖，到最后，總是無路可走。
        可是，他一直堅持下來了，傾心于啟蒙，寄希望于青年——“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?br />      在展廳，我們借助零星藏品，一點點給孩子講解不同時期的魯迅，企望小人兒可以走進人格偉大者的精神世界，哪怕輕輕為他掀開一小道縫隙，讓星月之光透過來。
        孩子可以進入魯迅的世界嗎？即使是成人，怕也難以真正走進。唯有中年以后，才會一點點懂得他的好，他的唯一，他的不可多得。
  （有刪改）文本二：
        問題是，通過什么途徑，才能真正“回到魯迅”，即抓住魯迅之為魯迅的特殊性，最大限度地接近魯迅本體？
        我最后找到的，是所謂“典型現(xiàn)象”研究。這也是受魯迅的啟發(fā)：他就是用“酒、藥、女、佛”來概括、描述六朝文學的。于是，就有了這樣的設計：“每一個獨創(chuàng)性的思想家和文學家，總是有自己慣用的，幾乎已經(jīng)成為不自覺的心理習慣的，反復出現(xiàn)的觀念、意象；正是在這些觀念、意象里凝聚著作家對于生活獨特的觀察、感受與認識，表現(xiàn)著作家獨特的精神世界與藝術世界，從而構成了我們要緊緊抓住的最能體現(xiàn)作家藝術個性本質(zhì)的‘典型現(xiàn)象’。而作家作為語言藝術家，他的獨特觀念、意象都是通過獨特的語言表現(xiàn)出來的。由此，從作家在作品中慣用的、反復出現(xiàn)或有獨特意味的詞語入手，找出作家獨特的單位意象、單位觀念，進行深入的、多層次的開掘，以達到對作家與古今中外廣大世界息息相通的獨特精神世界與藝術世界的具體把握”。
  （摘編自錢理群《我為何、如何研究魯迅——2017年5月29日在北京大學人文社會科學研究院“魯迅與當代中國”學術論壇上的講話》）
  （1）下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.標題“去博物院看望魯迅”既交代了文章的主要內(nèi)容，也通過看似不合邏輯的表達，傳達出作者對魯迅先生的深切情意。
  B.文中詳細介紹德國女版畫家珂勒惠支的版畫，既表現(xiàn)了魯迅先生“哀蒼生”的情懷，也巧妙體現(xiàn)了魯迅先生的國際視野。
  C.“讓星月之光透過來”一句，既照應“也是星光”之喻，贊頌了魯迅人格；也以“透”字隱含了對人們不讀魯迅作品的憂慮。
  D.本文分三節(jié)結構全文的形式，與文章多視角、多層面表現(xiàn)的魯迅精神世界的寫作內(nèi)容相得益彰，頗能體現(xiàn)散文的寫作特色。
  （2）關于文本一第二節(jié)，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.作者猜想有的明信片留言出自小孩子之手，巧妙寫出魯迅的影響力。
  B.作者列舉引自魯迅作品的留言，意在表明閱讀才能紀念魯迅的觀點。
  C.第二節(jié)宕開一筆寫參觀者，既避免行文單調(diào)，也豐富了敘事的內(nèi)容。
  D.作者留言時引發(fā)的想象，是對魯迅詩作的解說和對魯迅形象的刻畫。
  （3）文本一第一節(jié)以轉(zhuǎn)述魯迅日記內(nèi)容的形式敘寫魯迅與蕭軍、蕭紅的交往，這樣處理有何好處？請簡要分析。
  （4）請根據(jù)文本二的論述，結合文本一和魯迅作品《故鄉(xiāng)》的相關內(nèi)容，簡要分析“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這句話是如何表現(xiàn)魯迅的“獨特精神世界與藝術世界”的。
  組卷：34引用：5難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面第十二次全國國民閱讀調(diào)查中《紅樓夢》閱讀狀況專項調(diào)查信息，根據(jù)要求完成下列各題。
  

  接觸原因	百分比
  看了影視曲藝等相關作品	59.4%
  老師、家長指導、朋友介紹	44.0%
  書店、圖書館里看到	8.2%
  書摘書評中看到	3.1%
  現(xiàn)場或電視講座	2.9%
  相關社團、讀書會等影響	1.5%
  瀏覽網(wǎng)上論壇、貼吧、讀書頻道等	1.2%
  其他	3.6%

  （1）請概括上面圖表反映出的主要信息，要求語言簡明，概括準確條理，表述中不出現(xiàn)具體數(shù)字，不超過80個字。
  （2）調(diào)查顯示，從人們對《紅樓夢》各方面內(nèi)容的關注度看，超過半數(shù)的國民對《紅樓夢》中的愛情故事印象深刻，近三成的國民對詩詞印象深刻，對琴棋書畫詩酒茶花香的精雅生活方式和建筑、園林藝術印象深刻的占兩成左右，對美食、養(yǎng)生和服飾印象深刻的都超過一成。請結合你的閱讀體驗，談談《紅樓夢》哪一方面內(nèi)容給你留下深刻印象。
  組卷：14引用：4難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        張桂梅：心有大我的家國情懷、教育為民的責任擔當、愛生如子的高尚師德。
        于敏：著名核物理學家，填補了我國原子核理論的空白，為氫彈突破作出卓越貢獻。
        屠呦呦：60多年致力于中醫(yī)藥研究實踐，研究發(fā)現(xiàn)了青蒿素，解決了抗瘧治療失效難題。
        潘東升：作為人民警察，身為領導干部，用生命踐行了“人民公安為人民”的初心使命。
        袁隆平、鐘揚、李保國、黃旭華、南仁東、王有德、王繼才……“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當?！?br />      請結合材料內(nèi)容與社會現(xiàn)實，以長城中學一名學生代表的身份，面向全體同學以“踐行楷模精神”為主題寫一篇倡議書，告慰楷模，致敬時代，不負青春。
        要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：5難度：0.7

  解析