2021-2022學(xué)年廣東省惠州市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一
        在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭和社會主義建設(shè)時期，優(yōu)秀的革命者、建設(shè)者們常常以筆為犁，以夢為馬，用革命的詩詞記錄著偉大的理想信念、革命實踐與戰(zhàn)斗情懷，表現(xiàn)出昂揚(yáng)的浪漫主義激情和英雄主義氣概。毛澤東詩詞就是其中最杰出的代表。
        毛澤東詩詞以革命浪漫主義的精神，充分抒發(fā)了共產(chǎn)黨人崇高的理想主義情懷。1925年前后，大革命高潮風(fēng)起云涌，青年毛澤東勇立潮頭。他在橘子洲上以一篇《沁園春?長沙》，謳歌壯麗的秋景，發(fā)出了時代之問“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”而回答又是無比堅定的，是“風(fēng)華正茂”的“同學(xué)少年”。因為他們是革命理想的象征，是新世界的開創(chuàng)者，只有他們，才能“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”；只有他們，才能擔(dān)負(fù)起“到中流擊水，浪遏飛舟”的崇高使命。
        1936年2月，指揮紅軍東征的毛澤東在陜北的一個小山溝里又寫下《沁園春?雪》。北國的茫茫寒雪，在他如椽的巨筆下，氣勢恢宏，氣象萬千；北國的晴日，在他浪漫的想象中，“紅裝素裹，分外妖嬈”。當(dāng)時的紅軍依然困難重重，但毛澤東對革命斗爭充滿激情，對革命前途、革命勝利充滿信心。秦皇漢武、唐宗宋祖，俱往矣，那么，到底誰才是主宰歷史浮沉的主人？誰才是這個時代的風(fēng)流人物？毛澤東再一次回應(yīng)了十年前自己的時代之問：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”千百萬勞動人民，無產(chǎn)階級大眾，才是歷史和時代的真正主人。
        毛澤東詩詞以革命現(xiàn)實主義的風(fēng)格，深情書寫了中國革命與建設(shè)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程與內(nèi)在精神。毛澤東的詩詞創(chuàng)作好似一幅幅長篇畫卷，濃墨重彩地記錄了中國革命斗爭與建設(shè)事業(yè)的偉大實踐，特別是記錄了若干具有重大歷史意義的標(biāo)志性事件，堪稱一代詩史，史詩。隨著歲月的遷轉(zhuǎn)，有些警言佳句早已成為人們耳熟能詳、時時吟誦的名句名篇。這些充滿強(qiáng)大戰(zhàn)斗精神的火紅詩句，這些高度凝練中國革命與建設(shè)各個不同階段奮斗精神的史詩篇章，已經(jīng)成為中國革命與建設(shè)事業(yè)最為鮮明的精神標(biāo)識之一。
        毛澤東詩詞以革命英雄主義的氣魄，生動刻畫了共產(chǎn)黨人高昂的戰(zhàn)斗意志與斗爭風(fēng)骨。五次反圍剿，敵強(qiáng)我弱，戰(zhàn)斗是殘酷的，但在毛澤東筆下，“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”（《菩薩蠻?大柏地》）。紅軍長征是中國革命與人類歷史的英雄傳奇。紅軍戰(zhàn)士突破重重難以想象的艱難險阻，終于取得偉大勝利。在毛澤東筆下，長征的千山萬水，深溝險壑，不過是“泥丸”“細(xì)浪”，充分體現(xiàn)出藐視一切困難的大無畏的革命英雄主義氣魄。展示了共產(chǎn)黨人一往無前的革命斗志，這就是中國共產(chǎn)黨、中國人民的戰(zhàn)斗意志與斗爭精神，它體現(xiàn)為“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”的藐視一切困難的戰(zhàn)略定力，體現(xiàn)為敢于“掃除一切害人蟲”的強(qiáng)大自信，體現(xiàn)為“一萬年太久，只爭朝夕”的加快社會主義建設(shè)的堅定決心。
        中國革命斗爭與社會主義建設(shè)事業(yè)走過了不平凡的歷程，中國共產(chǎn)黨和中國人民在這一進(jìn)程中表現(xiàn)出偉大的理想主義情懷，英雄主義斗志。毛澤東以他的壯麗詩篇對這一歷史進(jìn)程、偉大實踐進(jìn)行了高度概括與總結(jié)。1965年，毛澤東重上井岡山，寫下《水調(diào)歌頭?重上井岡山》。三十八年前，他在這里締造中國工農(nóng)紅軍第一軍第一師，領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的武裝斗爭；三十八年后，社會主義建設(shè)取得重大成就，又面臨著種種重大挑戰(zhàn)與考驗?；仡櫄v史，是為了總結(jié)經(jīng)驗，更好地創(chuàng)造未來，“世上無難事，只要肯登攀”。這就是中國革命與建設(shè)事業(yè)偉大的歷史總結(jié)，也是我們面向未來的前進(jìn)動力。我們的目的一定要達(dá)到，我們的目的也一定能夠達(dá)到。
  （摘編自康震《風(fēng)展紅旗如畫》）材料二
        毛澤東一生嗜書不倦，尤其愛讀歷史書籍。毛澤東讀史書，總是以歷史人物的傳記為中心，對歷史進(jìn)行見解獨(dú)到的品評。他評價歷史人物，不因襲舊說，而是獨(dú)具慧眼，抓住歷史人物最本質(zhì)、最突出的特征，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言。毛澤東詩詞思接千載，視通萬里，中華歷史上下五千多年，從三皇五帝到歷代將相，毛澤東每有所感，就有評說。這些評點(diǎn)，雖只區(qū)區(qū)三言兩語，卻折射了他的歷史觀，反映了他的是非觀。
  《沁園春?雪》是毛澤東詩詞的巔峰之作?！跋鼗蕽h武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”以“惜”字起筆，對秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建統(tǒng)治者的代表人物進(jìn)行評說。
        就個體而言，他多次肯定秦始皇的歷史功績，“在中國歷史上，真正做了點(diǎn)事的是秦始皇”“中國過去的封建君主還沒有第二個人超過他的?！彼踔琳f過：“解決中國的問題，須馬克思加秦始皇。”他在《七律?讀＜封建論＞呈郭老》中寫道：“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量?！泵珴蓶|評價漢武帝劉徹：“漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業(yè)績，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪已詔，不失為鼎盛之世?！泵珴蓶|對唐太宗的戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)非常推崇?！白怨拍苘姛o出李世民之右者。”元太祖成吉思汗統(tǒng)一蒙古，東征西討，毛澤東稱其是“一代天驕”。
  （摘編自汪建新《毛澤東詩詞中的帝王將相》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.革命詩詞是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭和社會主義建設(shè)時期，記錄著革命者和建設(shè)者們偉大的理念信念、革命實踐與戰(zhàn)斗情懷的詩詞。
  B.毛澤東詩詞作為革命詩詞最杰出的代表，既有革命浪漫主義的精神，又有革命現(xiàn)實主義的風(fēng)格，表現(xiàn)出昂揚(yáng)的浪漫主義激情和英雄主義氣概。
  C.毛澤東詩詞中的《沁園春?長沙》寫于1925年前后的長沙與1936年2月寫于陜北的《沁園春?雪》內(nèi)容有很大的差別，二者之間沒有關(guān)聯(lián)。
  D.毛澤東詩詞中的佳句被人們吟詠銘記、流傳，緣于這些史詩篇章已經(jīng)成為中國革命與建設(shè)事業(yè)最為鮮明的精神標(biāo)識之一。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.毛澤東的《菩薩蠻?大柏地》和《七律?長征》以革命英雄主義的氣魄，刻畫了共產(chǎn)黨人高昂的戰(zhàn)斗意志和斗爭風(fēng)骨。
  B.毛澤東詩詞對中國革命與建設(shè)事業(yè)的歷程做了高度概括與總結(jié)，為后人更好地面向未來、創(chuàng)造未來提供前進(jìn)動力。
  C.毛澤東多次肯定秦始皇的歷史功績，寫有“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量”的詩句，表明他肯定“焚書坑儒”事件。
  D.材料二中，毛澤東在詩詞中肯定了部分古代帝王的歷史功績，如認(rèn)為漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業(yè)績，文治武功顯赫。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中能體現(xiàn)毛澤東詩詞浪漫主義風(fēng)格的一項是

   

  
  A.敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。
  B.霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。
  C.攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
  D.要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風(fēng)掃寰宇。
  （4）請結(jié)合材料概括以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的革命詩詞的特點(diǎn)。
  （5）請結(jié)合材料簡要談?wù)剳?yīng)如何評價古代帝王。
  組卷：280引用：13難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  在酒樓上（節(jié)選）
  魯迅      ①樓上空空如也，任我揀得最好的座位：可以眺望樓下的廢園。這園大概是不屬于酒家的，我先前也曾眺望過許多回，有時也在雪天里。但現(xiàn)在從慣于北方的眼睛看來，卻很值得驚異了：幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行。
        ②我竟不料在這里意外的遇見朋友了，——假如他現(xiàn)在還許我稱他為朋友。那上來的分明是我的舊同窗，也是做教員時代的舊同事，面貌雖然頗有些改變，但一見也就認(rèn)識，獨(dú)有行動卻變得格外迂緩，很不像當(dāng)年敏捷精悍的呂緯甫了。
        ③我就邀他同坐，但他似乎略略躊躇之后，方才坐下來。我起先很以為奇，接著便有些悲傷，而且不快了。細(xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神很沉靜，或者卻是頹唐；又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當(dāng)他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學(xué)校時代常?？匆姷纳淙氲墓鈦?。
        ④“我們，”我高興的，然而頗不自然的說，“我們這一別，怕有十年了罷。我早知道你在濟(jì)南，可是實在懶得太難，終于沒有寫一封信?！?br />      ⑤“彼此都一樣?？墒乾F(xiàn)在我在太原了，已經(jīng)兩年多，和我的母親。我回來接她的時候，知道你早搬走了，搬得很干凈?！?br />      ⑥“你在太原做什么呢？”我問。
        ⑦“教書，在一個同鄉(xiāng)的家里?！?br />      ⑧“這以前呢？”
        ⑨“這以前么？”他從衣袋里掏出一支煙卷來，點(diǎn)了火銜在嘴里，看著噴出的煙霧，沉思似的說：“無非做了些無聊的事情，等于什么也沒有做。”
        ⑩他也問我別后的景況。我一面告訴他一個大概，一面叫堂倌先取杯筷來，使他先喝著我的酒，然后再去添二斤。其間還點(diǎn)菜，我們先前原是毫不客氣的，但此刻卻推讓起來了。終于說不清那一樣是誰點(diǎn)的，就從堂倌的口頭報告上指定了四樣菜：茴香豆，凍肉，油豆腐，青魚干。
  ?“我一回來，就想到我可笑?！彼皇智嬷鵁熅?，一只手扶著酒杯，似笑非笑的向我說。“我在少年時，看見蜂子或蠅子停在一個地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)，便以為這實在很可笑，也可憐?？刹涣犀F(xiàn)在我自己也飛回來了，不過繞了點(diǎn)小圈子。又不料你也回來了。你不能飛得更遠(yuǎn)些么？”
  ?“這難說，大約也不外乎繞點(diǎn)小圈子罷?！蔽乙菜菩Ψ切Φ恼f?！暗悄銥槭裁达w回來的呢？”
  ?“也還是為了無聊的事?！彼豢诤雀闪艘槐?，吸幾口煙，眼睛略為張大了?！盁o聊的?！俏覀兙驼?wù)劻T?！?br />?堂倌搬上新添的酒菜來，排滿了一桌，樓上又添了煙氣和油豆腐的熱氣，仿佛熱鬧起來了。樓外的雪也越加紛紛的下。
  ?“你也許本來知道，”他接著說，“我曾經(jīng)有一個兄弟，是三歲上死掉的，就葬在這鄉(xiāng)下。我連他的模樣都記不清楚了。今年春天，一個堂兄就來了一封信，說他的墳邊已經(jīng)漸漸的浸了水，不久怕要陷入河里去了，須得趕緊去設(shè)法。但母親一知道就很著急，幾乎幾夜睡不著，——她又能自己看信的，然而我能有什么法子呢？沒有錢，沒有工夫：當(dāng)時什么法也沒有。一直挨到現(xiàn)在。待到掘著壙穴，我便過去看，果然，棺木已經(jīng)快要爛盡了，只剩下一堆木絲和小木片。我的心顫動著，自去撥開這些，很小心的，要看一看我的小兄弟。然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也沒有。我想，這些都消盡了，向來聽說最難爛的是頭發(fā)，也許還有罷。我便伏下去，在該是枕頭所在的泥土里仔仔細(xì)細(xì)的看，也沒有。蹤影全無！”
  ?我忽而看見他眼圈紅了，但立即知道有了酒意。我叫堂倌再添二斤酒，然后回轉(zhuǎn)身也拿著酒杯，正對面默默的聽著。
  ?“其實，這本已可以不必再遷，只要平了土，賣掉棺材，就此完事了的。但我不這樣，我仍然鋪好被褥，用棉花裹了些他先前身體所在地方的泥土，包起來，裝在新棺材里，運(yùn)到我父親埋著的墳地上，在他墳旁埋掉了。這樣總算完成了一件事，足夠去騙騙我的母親，使她安心些。——阿阿，你這樣的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時候，連日議論些改革中國的方法以至于打起來的時候。但我現(xiàn)在就是這樣了。”
  ?他又掏出一支煙卷來，銜在嘴里，點(diǎn)了火。
  ?“看你的神情，你似乎還有些期望我，──我現(xiàn)在自然麻木得多了，但是有些事也還看得出。這使我很感激，然而也使我很不安：怕我終于辜負(fù)了至今還對我懷著好意的老朋友。……”
  ?“……這些無聊的事算什么，只要模模胡胡。模模胡胡的過了新年，仍舊教我的‘子曰詩云’去?！?br />?“你教的是‘子曰詩云’”么？我覺得奇異，便問。
  ?“自然。你還以為教的是ABCD么？我先是兩個學(xué)生，一個讀《詩經(jīng)》，一個讀《孟子》。新近又添了一個，女的，讀《女兒經(jīng)》。連算學(xué)也不教，不是我不教，他們不要教。”
  ?“我實在料不到你倒去教這類書，……”
  ?“他們的老子要他們讀這些；我是別人，無乎不可的。這些無聊的事算什么？只要隨隨便便，……”
  ?“你借此還可以支持生活么？”我一面準(zhǔn)備走，一面問。
  ?“是的?！颐吭掠卸?，也不大能夠敷衍?！?br />?“那么，你以后預(yù)備怎么辦呢？”
  ?“以后？——我不知道。你看我們那時預(yù)想的事可有一件如意？我現(xiàn)在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分……”
  ?堂倌送上賬來，交給我；他也不像初到時候的謙虛了，只向我看一眼，便吸煙，聽?wèi){我付了賬。
  ?我們一同走出店門，他所住的旅館和我的方向正相反，就在門口分別了。我獨(dú)自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
  一九二四年二月一六日
  （節(jié)選自魯迅《在酒樓上》，有刪改）
  【注】《在酒樓上》是近代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的短篇小說，最初發(fā)表于1924年5月10日的《小說月報》上，后收錄在魯迅的小說集《彷徨》中。此時距辛亥革命已經(jīng)過去了13年，“五四”新文化運(yùn)動也進(jìn)行到了后期。
  （1）下列對文章思想內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A.作者用豐滿充盈的詞匯“滿樹”“密葉”“繁花”描寫雪中的老梅和山茶樹，描繪出一幅充滿生機(jī)與活力的圖景。傲然挺立的老梅和山茶樹，分明是在昭示著人們在頹廢悲觀中奮起，在絕望中反抗的戰(zhàn)斗精神。
  B.本文采用雙層敘事結(jié)構(gòu)，呂緯甫講述的故事被置于敘事者“我”的講述這一更大的敘事框架中。呂緯甫講述的故事經(jīng)過了敘事者“我”的再度轉(zhuǎn)述，也呈現(xiàn)出一個具有復(fù)雜的心靈和內(nèi)省的能力的“我”的主觀世界。
  C.呂緯甫自嘲自己像“蠅子飛了一個小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)”，他對自身缺乏清醒的認(rèn)識，所以在頹唐消沉中磨蝕生命。從他敘述教書生涯的內(nèi)容和原因的話語中，可見他已經(jīng)違背了當(dāng)初的理想，屈從于當(dāng)前頑固封建勢力。
  D.小說結(jié)尾含蓄深刻，意蘊(yùn)無窮。“我”與呂緯甫雖“一同走出店門”，但各自所要走下去的道路將截然相反?！拔摇豹?dú)自面對“寒風(fēng)和雪片”，帶著“爽快”的心情，走向象征封建文化思想依舊彌漫的社會“羅網(wǎng)”。
  （2）呂緯甫思想上前后發(fā)生了怎樣的變化？請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）小說選自魯迅先生的小說集《彷徨》，《彷徨》扉頁上有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的題辭，請你結(jié)合對題辭的理解，談?wù)勽斞杆茉靺尉暩@一形象在當(dāng)時社會有什么意義？
  組卷：10引用：1難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        （公孫丑）“敢問夫子惡乎長？”
        （孟子）曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”
        （公孫丑）“敢問何謂浩然之氣？”
        （孟子）曰：“難言也。其為氣也至大至剛以直養(yǎng)而無害則塞于天地之間其為氣也配義與道無是餒也是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然。宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之?！?br />      （公孫丑）“何謂知言？”
        （孟子）曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣。”
        （公孫丑）“宰我、子貢善為說辭；冉牛、閔子、顏淵善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辭命，則不能也?！粍t夫子既圣矣乎？”
        （孟子）“惡！是何言也？昔者子貢問于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。’子貢曰：‘學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。’夫圣，孔子不居。是何言也？”
  （節(jié)選自《孟子?公孫丑上》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.其為氣也/至大至剛/以直養(yǎng)而無害/則塞于天地之間/其為氣也/配義與道/無是/餒也/
  B.其為氣也/至大至剛/以直養(yǎng)而無害/則塞于天地/之間其為氣也/配義與道/無是餒也/
  C.其為氣也/至大至剛以直/養(yǎng)而無害/則塞于天地/之間其為氣也/配義與道/無是/餒也/
  D.其為氣也/至大至剛以直/養(yǎng)而無害/則塞于天地之間/其為氣也/配義與道/無是餒也/
  （2）下列句子加點(diǎn)的實詞與虛詞的注釋有誤的一項是

   

  
  A.行有不慊（通“愜”，愉快）于心，則（連詞，表示承接關(guān)系。那么，就）餒矣。
  B.宋人有閔（通“憫”，憂慮）其苗之（主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子獨(dú)立性）不長而揠之者。
  C.今日病（擔(dān)心，憂慮）矣！予助苗長矣（用在句末，跟“了”相同）！
  D.诐（通“頗”，偏頗，不正）辭知其（代詞，它）所蔽，淫辭知其所陷。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A.孟子本章所談的“浩然之氣”是一種生物之氣，“氣”這個客觀存在物經(jīng)由孟子的闡述，具有了倫理學(xué)意義?！昂迫恢畾狻钡恼擖c(diǎn)是孟子對儒學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
  B.孟子認(rèn)為，“氣”必須接受“心”的統(tǒng)攝，所謂功夫修養(yǎng)，即受德性、理性——“心”自主自律的過程。孟子通過“氣心之辨”，發(fā)現(xiàn)了“我”（人）。
  C.“知言”的“言”，并非一般的言論，而是反映人生態(tài)度的道德語言?！爸浴本褪且孕臑闄?quán)衡，來判定各種主張、言論之是非正誤，防止政治上的危害。
  D.公孫丑請教孟子“請問先生擅長什么？”孟子很自信，認(rèn)為自己能辨識各種言辭和培養(yǎng)自己的浩然之氣，但他又不以“圣人”自居。
  （4）請把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。
  ②子貢曰：“學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣?！?br />（5）孟子引用“拔苗助長”的故事，其用意是什么？
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用（21分）

• 8．從下列人物中任選一個，以“我喜歡/欣賞/佩服（某人物），因為……”的句式，寫一段話，必須體現(xiàn)人物主要形象特點(diǎn)，130字左右。
  ①大衛(wèi)?科波菲爾（狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》）
  ②聶赫留朵夫（列夫?托爾斯泰《復(fù)活》）
  ③桑地亞哥（海明威《老人與?！罚?/h2>
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在語文選擇性必修上冊課本第二單元中有不少經(jīng)典語句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪。如：
        （1）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（《論語?泰伯》）
        （2）致知在格物。（《禮記?大學(xué)》）
        （3）故天下兼相愛則治，交相惡則亂。（《墨子?兼愛》）
        （4）君子喻于義，小人喻于利。（《論語?里仁》）
        （5）自伐者無功，自矜者不長。（《老子?第二十四章》）
        （6）人皆有不忍之心。（《孟子?公孫丑上》）
        學(xué)習(xí)了上面的語句，你有什么思考和感悟？請你從上面語句中任選兩三句，以語文課代表崇德的身份寫一篇發(fā)言稿，在高二（8）班“‘典’亮成長，與時共進(jìn)”經(jīng)典名句品鑒活動中作主題發(fā)言，闡述你的認(rèn)識與思考。
        要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；不要套作，不得抄襲；不要泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：19引用：3難度：0.1

  解析