2023-2024學(xué)年四川省樂山市沙灣區(qū)沫若中學(xué)高二（上）入學(xué)歷史試卷

一、選擇題（每小題3分，共48分）

• 1．1928年4月，中共中央召開會議決定，不再提倡實(shí)行總暴動(dòng)的“總策略”，轉(zhuǎn)而使用“準(zhǔn)備工農(nóng)總暴動(dòng)”的提法，把爭取群眾的工作，建立城市、鄉(xiāng)村的群眾組織，以及鞏固并健全黨的織作為最重要的工作。這一決定（　　）

  A．適應(yīng)了中國社會矛盾的變化

  B．促進(jìn)了革命中心向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移

  C．拋棄了蘇俄城市中心革命論

  D．表明中共走上了獨(dú)立發(fā)展道路
  組卷：19引用：8難度：0.5

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• 2．錢乘旦先生提出了“反現(xiàn)代化”的理論假設(shè)。他認(rèn)為“反現(xiàn)代化”并不是反對現(xiàn)代化，而是用現(xiàn)代化的手段來維護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值取向，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代化的方向，達(dá)到抵制現(xiàn)代化、回歸傳統(tǒng)社會的目的。下列符合“反現(xiàn)代化”理論假設(shè)的歷史事件是（　　）

  A．太平天國運(yùn)動(dòng)	B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
  C．戊戌變法	D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
  組卷：4引用：3難度：0.6

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• 3．宋代文官憑著“差遣”擔(dān)任指定的工作，大多數(shù)官員都帶著其他官職的人員出任，而那些官員的本來職務(wù)，卻是由另外一些被“差遣”的官員擔(dān)任的。在各路及其所轄的州縣，都有直接由中央管轄的單位派駐。宋朝這一做法（　?。?/div>

  A．加劇了冗官問題	B．解決了地方割據(jù)
  C．減輕了財(cái)政負(fù)擔(dān)	D．增強(qiáng)了治理能力
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 4．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子提出了“學(xué)而優(yōu)則仕”的口號；孟子則稱“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”；墨家主張“兼愛”“非攻”；法家則以研討政治權(quán)術(shù)、建立政治統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵為旁旨。這反映出當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．士人階層參政意識強(qiáng)烈	B．政府推崇思想自由理念
  C．人的自我意識開始覺醒	D．思想發(fā)展促進(jìn)政治統(tǒng)一
  組卷：28引用：5難度：0.7

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• 5．《京報(bào)》是明清時(shí)期刊載上諭、大臣奏章的新聞文抄。第一次鴉片戰(zhàn)爭期間，道光皇帝特下諭旨：為英人遞送《京報(bào)》之人，即系漢奸無疑。第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，恭親王奕?派人將《京報(bào)》交由聯(lián)軍派發(fā)。這一變化反映出（　?。?/div>

  A．清政府淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具

  B．西方列強(qiáng)對中國侵略的深入

  C．西方列強(qiáng)掌握了中國的輿論導(dǎo)向

  D．清廷放松了對大眾傳媒控制
  組卷：9引用：5難度：0.5

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• 6．唐朝前期在西域部分地區(qū)推行均田制，實(shí)行以人丁為主的賦稅制度。不過，中央政府并不從西域各地拿走賦稅，反而對后者進(jìn)行足夠的財(cái)政補(bǔ)貼。同時(shí)，唐政府還通過“互市”等制度，用以穩(wěn)定西域貿(mào)易。唐朝的這些做法（　　）

  A．增強(qiáng)了邊疆民族的國家認(rèn)同

  B．體現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地治理的一體化

  C．奠定了羈縻府州制度的基礎(chǔ)

  D．為兩稅法改革的推行提供了借鑒
  組卷：5引用：4難度：0.5

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二、非選擇題（52分）

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 明末清初，隨著傳教士東來，中國首次正式接觸“西學(xué)”。隨著經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思潮興起，中西文明對話的渠道得以打開。西方傳教士們帶來的部分西方近代科技使徐光啟、李之藻等思想趨新的士大夫產(chǎn)生濃厚興趣，他們認(rèn)為：“秘義巧術(shù)，乃得之乎數(shù)萬里外來賓之使?！毙旃鈫⑴c來華的傳教士利瑪竇一起將西方數(shù)學(xué)的經(jīng)典著作《幾何原本》譯成漢文，翻開了中西數(shù)學(xué)交流的第一頁。在這一時(shí)期，西方的天文、地理、醫(yī)學(xué)等也由傳教士相繼引入中國，中國一度出現(xiàn)了學(xué)習(xí)“西學(xué)”的熱潮，并取得一定成績。
  ——摘編自駱利紅《明末清初的“西學(xué)東漸”論述》材料二 隨著海上新航路的開通，輸往歐洲的中國商品大大增加。中國商品所體現(xiàn)的高超的制作技巧和優(yōu)雅的藝術(shù)品位，令歐洲人為之震驚。歐洲人對中國有了初步認(rèn)識之后，中國人的信仰就成了歐洲人關(guān)注的焦點(diǎn)之一。許多報(bào)道都指出，中國人雖然不信基督教，卻因尊奉儒家規(guī)范而養(yǎng)成了高尚的道德和良好的習(xí)俗，這就意味著，上帝的啟示絕不是道德的唯一源泉。在傳教士所提供的素材中，歐洲思想家們還看到了他們所追求的開明專制主義。伏爾泰以欽美的口吻寫道，在中國“一切都由一級從屬一級的衙門來裁決，官員必須經(jīng)過好幾次嚴(yán)格的考試才被錄用?！彼麄儼阎袊恼误w制視為歐洲國家應(yīng)該追隨的榜樣。
  ——摘編自張順洪等《明清時(shí)代的中國與世界》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西學(xué)東漸的歷史條件。
  （2）根據(jù)材料二，概括東學(xué)西傳的主要內(nèi)容。
  （3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明清時(shí)期中西文化交流對世界歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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• 19．閱讀材料，回答問題。
  幾個(gè)世紀(jì)以來，在資本主義世界市場形成與發(fā)展過程中，資本主義世界經(jīng)濟(jì)中心，隨著世界各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)展，也在變動(dòng)著。15-16C的地理大發(fā)現(xiàn)，使意大利港口遠(yuǎn)離世界商路，失去了獨(dú)占東方貿(mào)易和歐洲商業(yè)中心的地位，世界航路中心轉(zhuǎn)移到葡萄牙和西班牙，西班牙甚至成為歐洲最大的殖民帝國。隨著西班牙、葡萄牙殖民帝國衰落，17C荷蘭成了歐洲經(jīng)濟(jì)中心。英國17C中葉的資產(chǎn)階級革命和18C中開始的工業(yè)革命，使其成為世界最大的殖民帝國。此后資本主義世界經(jīng)濟(jì)中心，就伴隨著這些殖民帝國的沉浮興衰，從地中海沿岸轉(zhuǎn)向大西洋。再從大西洋西岸轉(zhuǎn)移到大西洋東岸。有人預(yù)言“地中海是過去主宰性的海洋，大西洋是逢時(shí)當(dāng)令的海洋，太平洋則是未來的海洋”。這一預(yù)言今天正逐漸成為現(xiàn)實(shí)。
  ——摘自魏燕慎《亞太經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移》依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，圍繞“力量崛起，中心轉(zhuǎn)移”這一主題，自擬題目展開論述。（要求：緊扣主題，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）。
  組卷：1引用：4難度：0.5

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