2022-2023學(xué)年安徽省安慶九中高一（下）期中歷史試卷

一、選擇題：本大題共22小題，每小題2分，共44分。在每小題列出的四個(gè)

• 1．近代西方政治制度的確立，主要得益于（　　）

  A．王權(quán)與教會的斗爭

  B．貴族、騎士和市民的支持

  C．國王與議會的斗爭與妥協(xié)

  D．資產(chǎn)階級與封建制度長期斗爭
  組卷：5引用：3難度：0.6

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• 2．古代的印第安人創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。15～16世紀(jì)，最為強(qiáng)大的印第安人國家是（　　）

  A．瑪雅人國家	B．印加國家
  C．阿茲特克人國家	D．桑海國家
  組卷：3引用：5難度：0.7

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• 3．法學(xué)方面的成就是羅馬最偉大的成就之一，標(biāo)志著羅馬法體系最終形成的是（　?。?/div>

  A．公民法的出現(xiàn)	B．《十二銅表法》的制定
  C．萬民法的形成	D．《民法大全》的編撰
  組卷：14引用：5難度：0.5

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• 4．“在這一理論指導(dǎo)下，社會主義突破了狹小的思維空間，演變?yōu)榕畈纳鐣\(yùn)動，傳播到不同國度的工人群眾，推動了無產(chǎn)階級的國際聯(lián)合，改變了人類社會的歷史進(jìn)程。”“這一理論”指的是（　?。?/div>

  A．歐洲的啟蒙思想	B．空想社會主義
  C．古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)	D．科學(xué)社會主義
  組卷：5引用：4難度：0.5

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• 5．最早建立地跨亞非歐三大洲的帝國，并繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)君主專制制度的是（　?。?/div>

  A．亞歷山大帝國	B．波斯帝國
  C．羅馬帝國	D．亞述帝國
  組卷：6引用：4難度：0.6

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• 6．他們更加關(guān)注的是世俗和物質(zhì)的世界，他們以科學(xué)反對神權(quán)至上，以人性反對素欲主義，以理性反對蒙眛主義。他們是（　?。?/div>

  A．人文主義者

  B．宗教改革家

  C．啟蒙思想家

  D．社會革命者
  組卷：7引用：3難度：0.6

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• 7．一位航海家在他的日記里記載，“我在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼……在此之后，我回到長勒提爾，見王上，而王上依據(jù)我的陳述，命令我進(jìn)行第二次航行以求新的發(fā)現(xiàn)”。據(jù)此判斷，這位航海家是（　　）

  A．迪亞士

  B．達(dá)?伽馬

  C．哥倫布

  D．麥哲倫
  組卷：44引用：11難度：0.8

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• 8．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出，非洲諸文化是非洲與外界相互影響的結(jié)果，這種相互影響就其程度而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于南北美洲或澳大利亞與外界所可能有的相互影響。這說明（　?。?/div>

  A．非洲文明是多種文明交融的結(jié)果

  B．南北美洲和澳大利亞文明落后

  C．非洲文明對世界影響范圍更廣

  D．非洲積極吸收借鑒世界先進(jìn)文明
  組卷：19引用：54難度：0.6

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二、非選擇題：本卷共3小題，共56分。

• 24．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 在第三代皇帝清世祖（順治）定鼎中原、基本統(tǒng)一全國之后，到第四至六代皇帝清圣祖、世宗、高宗（年號分別為康熙、雍正、乾?。┰谖坏囊话俣嗄陼r(shí)間里，清朝統(tǒng)治進(jìn)入了鼎盛階段，通常被稱為“康乾盛世”?？登⑹涝谖闹挝涔Ψ矫娑既〉昧溯x煌的成就，這也使它成為中國古代君主專制王朝“回光返照”的最后一個(gè)黃金時(shí)期。
  康、雍、乾三朝又為我們留下了何種精神遺產(chǎn)呢？不可否認(rèn)，清人雄健尚武，開拓疆土，吾國今日之廣大疆域，多賴清人之武功。清人整理、研究文化遺產(chǎn)的苦功，也令后人欽佩。乾嘉學(xué)者的研究及《四庫全書》等的編修，為后世學(xué)者提供了極大便利。清人在文學(xué)上（尤其是小說）的成就也不可磨滅。然而，清人給我們留下的負(fù)面的遺產(chǎn)，至少有三個(gè)方面，同樣令人難以忘懷。其一，是清人的民族壓服政策。其二，是清人的極端專制主義。其三，是清人的思想鉗制政策。
  ——摘編自張帆《中國古代簡史》李華川《“康乾盛世”說淵源考》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓登⑹赖目捶ā＃ㄒ螅河^點(diǎn)明確，邏輯清晰，史論結(jié)合。）
  組卷：5引用：3難度：0.6

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• 25．閱讀材料，回答問題。
  材料一 如圖所示
  
  材料二 英國在印度斯坦造成社會革命完全是受極卑鄙的利益所驅(qū)使，而且謀取這些利益的方式也很愚蠢。但是問題不在這里。問題在于，如果亞洲的社會狀態(tài)沒有一個(gè)根本的革命，人類能不能實(shí)現(xiàn)自己的使命？如果不能，那么，英國不管犯下多少罪行，它造成這個(gè)革命畢竟是充當(dāng)了歷史的不自覺的工具。
  --【德】馬克思《不列顛在印度的統(tǒng)治》材料三 一些西方學(xué)者或政治家認(rèn)為，一些殖民地的獨(dú)立是其宗主國主動選擇的結(jié)果。例如英國前首相艾德禮在演講中就宣稱：大英帝國“在沒有外來壓力下，或沒有對統(tǒng)治的負(fù)擔(dān)感到厭倦的情況下”，“自愿地放棄了對臣服民族的統(tǒng)治，把自由給予了他們”。
  --摘編自人教版《中外歷史綱要》下冊（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括指出與三角貿(mào)易相比，19世紀(jì)晚期世界貿(mào)易的基本特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，以19世紀(jì)的印度為例，說明英國如何“充當(dāng)了歷史的不自覺的工具”？
  （3）結(jié)合所學(xué)知識，對材料三中西方學(xué)者和政治家的觀點(diǎn)進(jìn)行評述。（要求：觀點(diǎn)明確，表述成文，史論結(jié)合。）
  組卷：13引用：10難度：0.4

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