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2022-2023學年湖北省鄂東南省級示范高中教改聯(lián)盟高一(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)現(xiàn)代文閱讀I

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
    “最近開始玩ChatGPT,的確很驚人?!币晃豢茖W家近日在社交媒體上感慨。在他展示的向ChatGPT發(fā)起的挑戰(zhàn)中,提出的問題包括如何運營公司、如何管理孩子、為何生育率下降,再到中國的文化和政策問題,ChatGPT大多能應(yīng)對流暢。
          這款當今最火爆的AI語言模型,是美國OpenAI公司旗下的智能聊天工具,屬于人工智能應(yīng)用,其本質(zhì)屬于自然語言處理模型。從技術(shù)原理上來看,ChatGPT背后由大量數(shù)據(jù)和強大算力做支撐,通過高質(zhì)量的訓練數(shù)據(jù),對程序回復進行標注,基于人工反饋的強化學習方法對模型進一步進行微調(diào),使得程序?qū)W習人類對于模型回復的評價方式;并對給定的上文與生成回復排序,使其生成結(jié)果更符合人類預期。ChatGPT擁有了認知能力,有了自己的理解力和一定的判斷力,它理解自己在說什么,并不是基于已有的文檔來匹配問題,而是根據(jù)自己學習的知識和推理能力來組織問題,例如它可以做一些解題類的任務(wù),也用來寫作詩歌、創(chuàng)作故事、撰寫新聞、回答客觀問題、聊天、寫代碼和查找代碼問題等。
          ChatGPT是自然語言處理(NLP)中一項引人矚目的進展,它閱覽了互聯(lián)網(wǎng)上幾乎所有數(shù)據(jù),并在超級復雜的模型之下進行深度學習。因為語言是人類智慧、思維方式的核心體現(xiàn),因此,自然語言處理被稱作“AI皇冠上的明珠”。而ChatGPT的出色表現(xiàn),被認為可能是邁向通用型AI的一種可行路徑——作為一種底層模型,它再次驗證了深度學習中“規(guī)?!钡囊饬x。
          劉少山談到,AI科學家們最初的猜想是,AI大發(fā)展后,一些藍領(lǐng)崗位、重復性的工作會首先被取代。然而,ChatGPT、AlphaFold等工具出來后,人們發(fā)現(xiàn),最先感受到AI沖擊的,反而是創(chuàng)造性的工作,而送餐這一類涉及勞動力的工作卻沒能被取代。他解釋說,在機器人、自動駕駛等領(lǐng)域,機械與智能是兩個基本的模塊?,F(xiàn)實進展來看,機械部分有很多物理上的限制,很多技術(shù)目前尚未突破;得益于深度學習等模型的發(fā)展,智能部分反而突破更快。這些涉及創(chuàng)造力、知識探索、信息獲取的行業(yè),是人文領(lǐng)域的核心,是人類最擔心被機器化的部分。
    (摘編自“中國新聞周刊”)材料二:
          人類在人工智能面前,大可不必自慚形穢。迄今為止,雖然ChatGPT看似“聰慧異常”,但也有不少“硬傷”;而我們?nèi)祟愒谖拿餮葸M中形成的智慧,更是這世界上獨一份的珍貴。在官網(wǎng)上,ChatGPT早已在“自我介紹”中坦言了自身不足:可能偶爾產(chǎn)生不正確的信息,可能偶爾產(chǎn)生有害的指示或有偏見的內(nèi)容,對2021年之后的世界認知有限,并且還不具備對復雜和抽象系統(tǒng)的理解能力。這些不足,有些隨著技術(shù)進步能迭代修復,有些則注定無法超越人類。
          ChatGPT再“神通廣大”,也只是人工智能實驗室OpenAI開發(fā)的語言模型,其流暢對話的背后是大量文本數(shù)據(jù),機器智能一旦被概念框架限定,就只能在既有框架內(nèi)運行,有時難免落入“模式化”“套路化”的窠臼。而我們?nèi)祟?,生而不同,正是這些“獨一無二”的差異性才讓人類文明得以綿延、生生不息。ChatGPT可以寫關(guān)于“童年”的文章,但我的童年里有蟬鳴、有星星、有蒲扇,你的童年里也許有糖葫蘆、補習班、游戲機,這些又怎么能用固定的答案來形容呢?
          人工智能的“智能”更多是一種理性能力,而人類的智能還包括價值判斷、意志情感、審美情趣等非理性內(nèi)容。就像ChatGPT在回答中所說“我不具備自主意識,我的回答不包含意見或情感”。換言之,它可以模擬杜甫的寫作風格,卻模擬不出“大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民;它可以解出一道客觀題,但無法洞悉你此刻快不快樂;它可以提供事實信息,但無法代替人類作出任何判斷和選擇。而這些想象力、創(chuàng)造力、洞察力、感受力,就是“人,之所以為人”的獨特標識。
          關(guān)于與人類的關(guān)系,ChatGPT自己就曾給出答案:“我不會替代人類,作為一個AI程序,我可以幫助人類解決困難和提高工作效率,但我永遠無法用自己的感情去了解人類,也不能靠自己的判斷去思考問題。只有真正的人才能擁有這樣的能力?!痹谀菞l看不見前路的黑暗隧道中,也許ChatGPT是給你提供光亮、指引方向的同伴,正視它、直面它、利用它,畢竟,人工智能的前綴依然是“人工”。
    (摘自央視網(wǎng)《ChatGPT爆紅,人工智能邊界何在》)材料三:
          讓人工智能不斷進化演變,最終能夠像人類一樣思考,本是這一科研領(lǐng)域的終極目標。只要時間足夠長,人工智能必然能夠發(fā)展具各科幻電影里所描繪的能力。但正如科幻電影里的人工智能最終會擁有自己的想法,總會超出人類控制一樣,當前基于大數(shù)據(jù)學習和給定模型下的人工智能始終存在著近乎無解的“黑箱”弊端——人們無法理解算法背后的各種邏輯,以及在這些邏輯下運行程序?qū)θ嗽斐傻挠绊憽摹陡ヌm克斯坦》中失控的科技怪物,到《鄰家特工》中恐怖分子持有的能毀滅石油的藥水,再到正在熱映的《流浪地球2》中一次次制造滅亡危機的MOSS,對“科技作惡”的警惕已成為文藝生產(chǎn)特別是科幻作品的重要主題。不禁讓人想起霍金生前的警告:人類需要控制以人工智能為代表的新興科技,以防止它們在未來可能對人類生存帶來的毀滅性威脅。不能跨越人類社會法律、道德、倫理、制度的邊界,不能跨越全人類共同價值的邊界,是人工智能發(fā)展的一根紅線。
    (摘自“環(huán)球人物”《ChatGPT,不只是機器》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.ChatGPT作為人工智能實驗室OpenAI開發(fā)的語言模型,可以用來創(chuàng)作故事、撰寫新聞、回答客觀問題、聊天、寫代碼等。
    B.ChatGPT是自然語言處理中一項引人矚目的進展,能在超級復雜的模型之下進行深度學習,被稱作“AI皇冠上的明珠”。
    C.ChatGPT作為一種底層模型,再次驗證了深度學習中“規(guī)?!钡囊饬x,被認為可能是邁向通用型AI的一種可行路徑。
    D.AI最先沖擊的不是涉及勞動力的工作,是因為目前技術(shù)難以突破機械部分的物理限制。
    (2)根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項是
     

    A.ChatGPT一旦被概念框架限定,就只能在既有框架內(nèi)運行,有時難免落入“模式化”“套路化”的窠臼。
    B.ChatGPT的“智能”更多是一種理性能力,不具備對復雜和抽象系統(tǒng)的理解能力。
    C.作為一個AI程序,ChatGPT不會替代人類的原因是洞察力、感受力不如人類。
    D.只要時間足夠長,人工智能必然能夠到達終極目標,擁有自我思考能力。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容推斷,下列說法不正確的一項是
     

    A.人類能基于感性、基于情感,做出一些不能十全十美的判斷,是作為人類的寶貴特質(zhì)。
    B.人工智能對世界沒有自己的認知,卻可以寫作詩歌以詩言志、創(chuàng)造故事,得益于深度學習等模型的發(fā)展。
    C.人類與其擔心工作被AI取代,不如發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性,利用好新技術(shù)、新工具,保持自身的不可代替性。
    D.我們要加強對人工智能設(shè)計者的價值觀教育,要避免其秉持錯誤的價值觀或?qū)⑾嗷_突的道德準則嵌入人工智能中。
    (4)請根據(jù)材料一第二段,給“ChatGPT”下定義。
    (5)ChatGPT引爆又一波AI熱潮,有人認為人工智能終將取代人類,請結(jié)合以上材料,談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:8引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    情滿西山
    楊林
          ①從武昌樓下來,沿著臺階右側(cè)長滿青苔的小路,經(jīng)石門開、望江亭等景點,到達秀園的正門,正門斜對面便是當年吳王試劍的地方。那些關(guān)于試劍的神秘莫測的傳說,隔著花徑,隔著幾塊早被風雨侵蝕的石頭,仿佛觸手可及。許多年前,弘法傳經(jīng)的慧遠來過,仕途失意的常建來過,探幽尋梅的蘇子來過,兄弟情深的子由來過,還有追隨先師腳步的黃山谷來過……一批又一批的士子文人先后聚集于此,他們難道僅僅只是想看看那個愛寶劍,愛美人的英雄吳王,看看在此行吟的屈子?站在試劍石前,回味當年響起的清冽的劍聲,依稀看見電光石火處,一石三分,三分天下的神奇。這壯觀的景象,竟然連同這片迷人的山水,一起跳動成波瀾起伏的樂章,在我的耳際回響。
          ②試劍石的旁邊,是明朝正德元年,湖廣兵備副使惲巍為紀念楚國詩人屈原而修建的望楚亭。亭子不大,隱于青山綠水之間,占據(jù)著一個絕佳的遠眺的位置。去國懷鄉(xiāng)的詩人屈子,行吟鄂渚之時,在樊山的每一個山頭,想必是走了又走,選了又選,最終才選定此處的。屈子的潔癖太深了,當?shù)歉叻殿?,望美人兮天一方的憂思里,是不會放棄對每一寸土地的打量和挑剔的。
          ③毫無疑問,繁花暖陽中的那一抹亮綠裝點了亭子,也裝點起二千年前那位澤畔行吟的詩人美好的理想和愿望。你不去那亭子里坐上一坐,聽聽從四面八方傳來的撩人的清音,閉上眼睛,想象一下這座江南古城漫山遍野奔涌的情思,用手摸摸雕欄琉璃里尚未冷卻的余溫,用腳踩踩早已斑駁滿是屐痕的青石臺階,甚至于用眼睛用鼻子去接受一朵山花的愛撫,都將是十足的遺憾。
          ④一切都遠去了,一切又從未遠走。
          ⑤從望楚亭下來,已是下午三點。過午深深,陽光透過濃密的林子,灑落一地清輝。朦朧的光線空靈得確如飲醉的月華,透著微醺,透著溫柔。鳥兒們睡去了,山林也沉沉睡去了,在這安靜的山間,嗒嗒嗒的腳步聲格外清脆。沿著疏密錯落的青石小路向下,迤邐而行,不知不覺已到當年龐統(tǒng)讀書處。龐統(tǒng)耕讀樊山,是在事主東吳做周瑜功曹期間。這個讀書庵地處西山最幽深的一段,相當于谷澗的谷底。今天,在龐統(tǒng)讀書的草堂旁邊,建起了名為鳳雛庵的寺廟,古樸古香的檀木,灰瓦紅墻的建筑,佛塔蓮花的神韻,讓人想起獨對青燈,淡泊紅塵的士子。不過,當年耕讀于此的龐統(tǒng)并不是我想象中的樣子。這上上人物,隱于樊山,其實是韜光養(yǎng)晦,這就和來時兀然挺立在路旁的松風閣迥然不同。
          ⑥松風閣的主人黃山谷來樊山旁隱居時,剛剛結(jié)束黔、戎二州萬死投荒的貶謫流放生活,于九月初到達武昌,定居于此一年有余。那個飽受宦海摧殘的文人,在漫長的羈旅生涯中,沒少體會夜半鐘聲到客船的苦楚。此時,他的老師蘇子又在常州病逝,這一切有如積壓在詩人心頭的濃云,西山距其故鄉(xiāng)僅七日路程,于是,秀山麗水的樊山成了黃山谷的棲息和憑吊之地。
          ⑦人生不如意事常八九,可與言者無二三。他學先師,嘗試把心靈交給山水,放下紅塵,放下執(zhí)念。夜宿樊山的某一個夜晚,山風襲來,松濤陣陣,竹雨瀟瀟,在松風閣夜讀的詩人,靈感襲來,提筆寫下了流芳千古的《松風閣詩序》。這個夜晚注定是屬于黃山谷的,他用一場耕讀,實現(xiàn)了自我的救贖和精神的重生,也永遠把自己定格在了西山曠遠深沉的文脈中。當然,這樣的夜晚,也屬于塵凈光生、懷抱天下的龐統(tǒng),更屬于滾滾紅塵,生生長流的眾生。
          ⑧在這樣的時代,身處塵囂鬧市,尋得一隅安靜之地,耕讀晨昏,已是不易;不被名韁利鎖牽絆,保有一顆初心,在西山的深澗溝谷,青苔瓦礫中,拾掇歲月的沉香,打撈散落在時光村落中的文化遺存,在一次次妥帖用心的梳理中,我尋這座城市的基因和自己最初的來向,已是幸福。
          ⑨難道不是么?
    (選自《散文選刊?下半月》2021年第10期,有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.第一段寫到慧遠、常建、蘇子、子由、黃山谷等歷史人物與西山的歷史淵源,意在突出西山厚重的文化承載。
    B.第二段“屈子的潔癖太深了,當?shù)歉叻殿?,望美人兮天一方的憂思里,是不會放棄對每一寸土地的打量和挑剔的”,是說屈子太過糾結(jié),曲高和寡。
    C.第五段“過午深深,陽光透過濃密的林子,灑落一地清輝。朦朧的光線空靈得確如飲醉的月華,透著微醺,透著溫柔”,寫出了午后的西山柔和靜謐的特點。
    D.第八段由前文的敘述、描寫轉(zhuǎn)入抒情,突出表現(xiàn)了西山對于現(xiàn)代人不可言喻的意義。
    (2)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.作為寫景狀物類散文,本文在景觀的描寫上,有的一筆帶過,有的詳加敘寫,注意處理好詳與略的關(guān)系。
    B.第一段“這壯觀的景象,竟然連同這片迷人的山水,一起跳動成波瀾起伏的樂章,在我的耳際回響”,運用了夸張的手法,寫出了西山帶給作者的獨特審美體驗。
    C.第三段字里行間無不顯露出一個抒情主體“我”的存在,“我”與西山與古人產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。
    D.第五段“古樸古香的檀木,灰瓦紅墻的建筑,佛塔蓮花的神韻,讓人想起獨對青燈,淡泊紅塵的士子”,整句與散句的結(jié)合,增強了文字的節(jié)奏和韻律。
    (3)“一切都遠去了,一切又從未遠走?!痹嚱Y(jié)合文章,談?wù)勀銓@句話的理解。
    (4)作者筆下的西山有著怎樣的特點?在古往今來的人們眼里,又具有怎樣的魅力?試結(jié)合全文作簡要分析。

    組卷:5引用:2難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ

  • 7.閱讀下面的文字,完成問題。
          2017年,中宣部、教育部等四部委印發(fā)《關(guān)于戲曲進校園的實施意見》,提出“到2020年,戲由進校園實現(xiàn)常態(tài)化、機制化、普及化,基本實現(xiàn)全覆蓋”。
          五年過去了,①_____?我們看到:上海戲劇學院“416女團”用戲腔唱古風歌曲的視頻風靡全網(wǎng);游戲《原神》中糅合了戲曲元素的“神女劈觀”唱段甚至引起國內(nèi)戲曲界各個劇種眾多藝術(shù)家下場翻唱,在視頻網(wǎng)站動輒百萬播放量,成為時尚的校園文化……
          隨著“戲曲進校園”政策不斷推進、深化以及國家對美育、戲曲教育越發(fā)重視,②_____,他們不僅是“戲曲進校園”的受益者,有機會接觸、認識戲曲,更自發(fā)成為傳統(tǒng)戲由的傳承者、傳播者甚至是研究者。
    “生旦凈末丑,手眼身法步,絲竹管弦鼓,唱念做打舞?!睉蚯嘌堇[歷史故事,講述中華兒女的家國大義,《牡丹亭》《西廂記》等不乏清麗典雅、韻味悠長的戲詞……可以說,戲曲融合了文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、舞美、服飾、武術(shù)、雜技等多種藝術(shù)?!皯蚯润w現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在理念,③_____,同時還通過歷史故事的講述、人物形象的塑造,表達出中國人為人處世的基本價值觀念。戲曲是進入博大精深的傳統(tǒng)文化寶庫的一個很好的入口?!蔽乃囋u論家胡一峰認為,很多青少年戲迷,對戲曲的愛如同投石于傳統(tǒng)文化之湖,泛起層層漣漪,引發(fā)他們對更廣泛的傳統(tǒng)文化的興趣
    “鑒今證古,舞臺小天地;繼往開來,天地大舞臺?!甭爲?、唱戲的青少年,有了文化自信,自發(fā)地在天地大舞臺中做傳統(tǒng)戲曲的傳承、傳播者,將傳統(tǒng)戲曲的故事講給更多人聽。
    (摘編自《光明日報》,有刪改)(1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
    (2)下面各項與語段中劃波浪線的句子所用修辭手法相同的一項是
     

    A.唯求則非邦也與?安見方六七十如五六十而非邦也者?
    B.以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。
    C.大行不顧細謹,大禮不辭小讓。
    D.天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?

    組卷:8引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          中華文明以《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》為文明源泉,中華民族以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷,曾經(jīng)譜寫了駝鈴萬里的絲路長歌,也曾創(chuàng)造了萬國衣冠會長安的盛唐氣象,也使中華文明成為人類歷史上唯一一個綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。我國素以“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世,我國勞動人民歷來重視禮儀修養(yǎng):“冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切”(《弟子規(guī)》),“不學禮,無以立”(《論語》),“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”(《孟子》)……千百年來的文明禮儀之風傳承至今,而今的中國正面臨百年未有之大變局,面對諸多競爭和挑戰(zhàn),新的形勢賦予文明禮儀新的內(nèi)涵。新時代的中學生該如何繼承發(fā)揚文明禮儀的傳統(tǒng)?
          請你以此為背景,寫一篇演講稿,闡述你的觀點,在“傳統(tǒng)禮儀伴我行”的主題班會上發(fā)言。
          要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不得套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;卷面整潔,字跡清楚;不少于800字。

    組卷:15引用:2難度:0.5
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