2020-2021學(xué)年甘肅省高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

• 1．商朝的王位繼承存在兄終弟及和父死子繼兩種不同的方式。西周實(shí)行立子立嫡制度，由此確立了宗法和喪服之制，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了分封子弟的制度。由此可知，和商朝相比，西周（　?。?/div>

  A．制度體系更加成熟	B．中央集權(quán)制已經(jīng)建立
  C．天下共主地位形成	D．貴族等級(jí)秩序更穩(wěn)定
  組卷：17引用：12難度：0.7

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• 2．春秋時(shí)期，孔子通過(guò)對(duì)春秋以前中國(guó)文化成果的總結(jié)，成功地對(duì)中國(guó)社會(huì)的生活秩序進(jìn)行了倫理化、道德化的提升，創(chuàng)造了以禮、仁、中庸為內(nèi)核的倫理思想體系?？鬃拥倪@些舉動(dòng)意在（　　）

  A．強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧	B．提高儒學(xué)地位
  C．穩(wěn)定社會(huì)秩序	D．倡導(dǎo)以德治國(guó)
  組卷：9引用：8難度：0.7

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• 3．漢成帝時(shí)，丞相張禹“內(nèi)殖貨財(cái)，家以田為業(yè)。及高貴，多買田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈（價(jià)）”；“關(guān)東富人益眾，多規(guī)良田，役使貧民”。由此可知，當(dāng)時(shí)（　　）

  A．抑商政策松弛	B．商品經(jīng)濟(jì)繁榮
  C．政府管理失控	D．土地趨向集中
  組卷：10引用：4難度：0.6

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• 4．如表所示為學(xué)術(shù)界關(guān)于科舉制起源的意見分歧（部分）。其中前一種觀點(diǎn)成為學(xué)術(shù)界主流觀點(diǎn)。以下說(shuō)法合理的是（　?。?br />

  觀點(diǎn)	依據(jù)	結(jié)論
  科舉制起源于隋朝	隋文帝時(shí)開始采用分科考試的方式選拔官員；煬帝時(shí)設(shè)立了“進(jìn)士科”	讀書、考試和做官的聯(lián)系紐帶在隋朝已經(jīng)確立，后世不斷完善
  科舉制起源于唐朝	《隋書》等所載詔令中“沒(méi)有一處提到允許自舉的話，其他文獻(xiàn)也找不出有士人詣州郡自舉的例子”	作為科舉制重要特點(diǎn)的“投牒自進(jìn)”在隋代并未產(chǎn)生

  A．歷史研究須以科學(xué)的史觀對(duì)各種史料加以解讀

  B．將科舉制的起源往前推有助于提升民族自信

  C．《隋書》等古史文獻(xiàn)存在嚴(yán)重缺漏，不足以取信

  D．隋朝創(chuàng)立科舉制得到了大量實(shí)物資料的證明
  組卷：11引用：6難度：0.7

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• 5．如圖為宋代茶飲圖。該圖可以用來(lái)印證當(dāng)時(shí)（　?。?br />

  A．坊市制度日趨成熟	B．自然經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮
  C．抑商政策有所放松	D．商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展
  組卷：8引用：5難度：0.5

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• 6．元朝時(shí)期，“官自具船、給本，選人入番，貿(mào)易諸貨。其所獲之息，以十分為率，官取其七，所易人得其三。凡權(quán)勢(shì)之家，皆不得用己錢入番為賈，犯者罪之，仍籍其家產(chǎn)之半”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．私人海外經(jīng)商資本十分雄厚

  B．政府注重發(fā)展官營(yíng)海外貿(mào)易

  C．政府完全壟斷海外商品貿(mào)易

  D．私營(yíng)手工生產(chǎn)受到政府限制
  組卷：21引用：5難度：0.6

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• 7．朱元璋曾說(shuō)：“元氏昏亂，紀(jì)綱不立，主荒臣專，威福下移，由是法度不行，人心渙散，遂至天下騷亂?！辈⑵渥鳛樽约簞?chuàng)制立法的指導(dǎo)思想。這認(rèn)識(shí)本質(zhì)上（　　）

  A．服務(wù)于君主專制統(tǒng)治	B．表達(dá)了廢除宰相的決心
  C．是對(duì)自己勤政的勉勵(lì)	D．揭示了元朝滅亡的根源
  組卷：8引用：6難度：0.7

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• 8．在儒家傳統(tǒng)思想中，道德信念的落實(shí)往往需要以人格化的方式進(jìn)行。正是基于這種觀念，明末的陽(yáng)明后學(xué)在各種場(chǎng)合極力展現(xiàn)出對(duì)王陽(yáng)明本人的崇敬和信念。明末陽(yáng)明后學(xué)的這一做法（　?。?/div>

  A．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求	B．確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位
  C．?dāng)U大了心學(xué)的影響力	D．遭到了統(tǒng)治者的打壓
  組卷：27引用：7難度：0.5

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• 9．輪船招商局成立后不久，美商旗昌輪船公司因輪船老化，再加上美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束想重返國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而決定將其出售。輪船招商局抓住機(jī)會(huì)完成收購(gòu)，后來(lái)其業(yè)務(wù)不僅遍及國(guó)內(nèi)重要港口，同時(shí)也逐步擴(kuò)展至橫濱、神戶、呂宋、新加坡等海外港口。此史實(shí)可以用來(lái)說(shuō)明（　?。?/div>

  A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想	B．洋務(wù)企業(yè)的特殊屬性
  C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史貢獻(xiàn)	D．洋務(wù)企業(yè)的發(fā)展軌跡
  組卷：4引用：5難度：0.7

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• 10．法國(guó)海軍文官貝野?羅蒂在描述一次遠(yuǎn)征經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“在許多西方軍服之中，夾雜著中國(guó)長(zhǎng)袍、珊瑚紐、尖頂帽。他們?cè)谑チ松袷バ缘谋本┑鄱紖⑴c這野蠻人的盛會(huì)成為我們時(shí)代最唐突的事了?！彼麑⑦@一天稱為“北京的末日”。該軍官所描述的歷史事件（　?。?/div>

  A．使中國(guó)徹底陷入半殖民地半封建的深淵

  B．誘發(fā)了“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的興起

  C．導(dǎo)致清廷的中央機(jī)構(gòu)開始具有殖民色彩

  D．使列強(qiáng)資本輸出深入中國(guó)內(nèi)地
  組卷：39引用：10難度：0.5

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[選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]（15分）

• 29．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：第二次世界大戰(zhàn)后，以美國(guó)為首的盟軍總部在日本實(shí)施的“非軍事化、民主化改革”對(duì)日本國(guó)民的思想意識(shí)產(chǎn)生了較大的影響。日本國(guó)民親身經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，特別是作為唯一遭到原子彈轟炸的國(guó)家，使其自然產(chǎn)生追求和平與民主的意識(shí)。1950年5月，響應(yīng)“擁護(hù)和平世界大會(huì)委員會(huì)”開展簽名運(yùn)動(dòng)的號(hào)召，日本各界在《斯德哥爾摩宣言》上的簽名者高達(dá)645萬(wàn)。1965年2月，美國(guó)將侵越戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大到越南北方后，日本各界紛紛開展反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。但值得注意的是，20世紀(jì)70年代以前的和平主義思潮在很大程度上是出自作為受害者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡以及對(duì)和平的渴望，并沒(méi)有深刻反省作為加害者參與的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)及其對(duì)東亞鄰國(guó)帶來(lái)的巨大災(zāi)難。占領(lǐng)時(shí)期在盟軍總部的指令下，文部省主持編制的小學(xué)、初中、高中歷史教科書中均有對(duì)鄰國(guó)進(jìn)行侵略的詞匯。
  --摘編自崔世廣《日本戰(zhàn)后“和平主義思潮”的得失》（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)五六十年代日本“和平主義思潮”興起的歷史背景。
  （2）根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)20世紀(jì)五六十年代日本的“和平主義思潮”。
  組卷：3引用：6難度：0.5

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[選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]（15分）

• 30．材料 王錫闡，清初著名的天文歷算學(xué)家。由明代學(xué)者徐光啟等編譯的《崇禎歷書》，后經(jīng)傳教士湯若望刪改，以《西洋新歷法》之名被清政府采用，當(dāng)時(shí)的中國(guó)天文學(xué)界對(duì)西方科學(xué)的不了解助長(zhǎng)了盲目的認(rèn)同感。而王錫闡敏銳地發(fā)現(xiàn)《西洋新歷法》有許多根本性的錯(cuò)誤和漏洞，對(duì)此他開始了潛心實(shí)測(cè)，“每夜遇天色晴霽，輒登屋臥鴟尾（屋脊）間，仰察星象，竟夕不寐”。他還對(duì)歷算書籍進(jìn)行精心研究，并驗(yàn)證實(shí)測(cè)結(jié)果，將中西歷法的比較研究心得編撰為《西歷啟蒙》和《大統(tǒng)歷法啟蒙》。他提出傳統(tǒng)歷法未必全失，西洋方法未必全得，基于其一貫倡導(dǎo)的探求數(shù)理之本的主張，他在《歷說(shuō)》《曉庵新法序》等著作中，對(duì)中西歷法的交食、回歸線等主要問(wèn)題都做了較為客觀的評(píng)論。王錫闡的這種不輕附、不茍同的科學(xué)態(tài)度給后人以重要啟示。
  --摘編自張承友等《明末清初中外科技交流研究》（1）根據(jù)材料，歸納王錫闡在天文學(xué)領(lǐng)域取得的成就。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王錫闡在天文學(xué)領(lǐng)域取得成就的原因。
  組卷：4引用：4難度：0.5

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