2019-2020學(xué)年黑龍江省雙鴨山一中高三（上）開(kāi)學(xué)歷史試卷

一、選擇題（每小題2分）

• 1．?；韬钅沟陌l(fā)掘是2015年中國(guó)史學(xué)考古上的重大事件。?；韬钅鼓怪鲃①R，曾當(dāng)過(guò)27天西漢皇帝，后被輔政大臣、博陸侯霍光率領(lǐng)群臣以“荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度”為理由奏請(qǐng)?zhí)髲U黜。這一歷史事件說(shuō)明（　?。?/div>

  A．西漢的君主專制制度遭到破壞

  B．官僚集團(tuán)對(duì)皇權(quán)存在一定程度制約

  C．霍光“廢帝”的舉措符合董仲舒的“天人感應(yīng)”

  D．西漢諸侯勢(shì)力嚴(yán)重影響中央集權(quán)
  組卷：51引用：22難度：0.5

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• 2．散在郡縣的侯國(guó)盡可能地利用自己有限的職權(quán)。招徠流亡，增殖戶口，獎(jiǎng)勵(lì)開(kāi)荒，以圖增加地稅收入許多侯國(guó)的戶門迅速增長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了侯國(guó)以外郡縣直接控制地區(qū)的增長(zhǎng)；這說(shuō)明（　?。?/div>

  A．封國(guó)制度整體上要優(yōu)于郡縣制度

  B．強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是王國(guó)問(wèn)題形成的根源

  C．漢景帝時(shí)期七國(guó)之亂的發(fā)生是必然的

  D．地方自主權(quán)的擴(kuò)大有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
  組卷：84引用：17難度：0.5

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• 3．古代民間認(rèn)為，科舉考中的舉人和進(jìn)士非同凡人，都是天上的文曲星下凡。還有一種說(shuō)法，說(shuō)他們是佛，稱考試的貢院叫選佛之場(chǎng)，登記的名冊(cè)叫千佛名經(jīng)。材料表明（　　）

  A．科舉制打破了特權(quán)階層對(duì)政權(quán)的壟斷

  B．科舉制利于社會(huì)整體文化素養(yǎng)的提高

  C．科舉制促進(jìn)了知識(shí)普及與文化的傳播

  D．當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)科舉及第崇拜的價(jià)值取向
  組卷：21引用：53難度：0.9

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• 4．“一個(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處，他就會(huì)受到提拔。擔(dān)任公職，這是作為對(duì)他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國(guó)家，不管他的境況有多黯淡?！毖诺涑霈F(xiàn)這一現(xiàn)象（　　）

  A．深受財(cái)產(chǎn)等級(jí)制的影響

  B．說(shuō)明城邦在營(yíng)造民主政治的氛圍

  C．得益于克里斯提尼改革

  D．體現(xiàn)了雅典公民社會(huì)地位的平等
  組卷：1引用：12難度：0.6

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• 5．古羅馬政治家西塞羅指出，人民是指“聚合在一起并且基于他們對(duì)法的合意和對(duì)公共利益的一致性而轉(zhuǎn)化為社會(huì)的大眾”。其意在強(qiáng)調(diào)（　?。?/div>

  A．民主是法律的保障	B．法律就是社會(huì)契約
  C．法要體現(xiàn)公共意志	D．平等是自然法核心
  組卷：5引用：15難度：0.9

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• 6．1688年“光榮革命”建立起君主立憲制政體以后，議會(huì)雖然被宣布為國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)，但由于土地貴族勢(shì)力強(qiáng)大，資產(chǎn)階級(jí)代表人物很難涉足。這說(shuō)明“光榮革命”（　?。?/div>

  A．確立的民主原則大于實(shí)際意義

  B．對(duì)英國(guó)歷史進(jìn)程的影響不大

  C．鞏固了土地貴族在議會(huì)的地位

  D．沒(méi)有改變英國(guó)國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)
  組卷：14引用：17難度：0.5

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• 7．1865年恩格斯在分析德國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)寫到：“普魯士的資產(chǎn)階級(jí)很清楚地知道，他們?cè)谧约旱墓I(yè)活動(dòng)的領(lǐng)域中依賴政府到什么程度。租讓權(quán)及行政上的控制像噩夢(mèng)一樣壓迫他們。”恩格斯的這一分析（　?。?/div>

  A．找到了德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因

  B．為德國(guó)迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化指明了出路

  C．強(qiáng)調(diào)普魯士領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的責(zé)任重大

  D．對(duì)政府在工業(yè)化中的作用認(rèn)識(shí)不足
  組卷：11引用：17難度：0.9

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• 8．歷史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：“南京條約和附約里各種苛刻的待遇，滿人漢人的官僚都接受。倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書要用平等語(yǔ)氣來(lái)往，開(kāi)‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”。這反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)（　?。?/div>

  A．“天朝上國(guó)”思想依然濃厚

  B．進(jìn)入與西方平等交往時(shí)期

  C．國(guó)人對(duì)中西新關(guān)系沒(méi)有異議

  D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)得以迅速興起
  組卷：4引用：6難度：0.7

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• 9．“他們沒(méi)有能夠利用清王朝和外國(guó)資本主義侵略者長(zhǎng)期存在的、很難解決的矛盾，阻止兩者相互勾結(jié)反對(duì)自己”，“如果能夠做到這一點(diǎn)就有利于集中力量打擊主要敵人清王朝，避免兩面受敵。”材料評(píng)價(jià)的是（　?。?/div>

  A．反割臺(tái)運(yùn)動(dòng)	B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
  C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)	D．戊戌變法運(yùn)動(dòng)
  組卷：7引用：7難度：0.5

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• 10．1919年，尚未成為職業(yè)革命家的毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》中指出，“辛亥革命……與我們民眾的大多數(shù)毫無(wú)關(guān)系……然而我們卻有一層覺(jué)悟，知道圣文神武的皇帝，也是可以倒去的，大逆不道的民主，也是可以建設(shè)的。”毛澤東認(rèn)為辛亥革命（　?。?/div>

  A．具有廣泛的群眾基礎(chǔ)

  B．結(jié)束了中國(guó)的封建專制統(tǒng)治

  C．體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的理念

  D．起到了思想啟蒙的作用
  組卷：62引用：22難度：0.9

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二、（共3小題，滿分44分）

• 30．中國(guó)的道路自信源于中國(guó)特色革命道路成功實(shí)踐。閱讀下列材料：
  材料一  大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱難探索出了革命新道路，但是在一段時(shí)間里并沒(méi)有被黨中央認(rèn)可和重視，反而遭到中央的點(diǎn)名批評(píng)。1930年6月9日召開(kāi)的政治局會(huì)議上，主張城市中心論的李立三就點(diǎn)名批評(píng)了毛澤東。他說(shuō)：“在全國(guó)軍事會(huì)議中發(fā)現(xiàn)了妨礙紅軍發(fā)展的兩種障礙：一是蘇維埃區(qū)域的保守觀念，一是紅軍狹隘的游擊戰(zhàn)略。最明顯的是四軍毛澤東同志，他有整個(gè)的路線，他的路線完全與中央不同。”
  --劉寶東《從城市到鄉(xiāng)村--中國(guó)特色革命道路的開(kāi)辟及意義》材料二  毛澤東發(fā)現(xiàn)農(nóng)民們可以動(dòng)員起來(lái)，甚至能夠奪取城市，但是不能夠同國(guó)民軍打仗。因此，毛澤東找到了信心，認(rèn)為中共是能夠生存和發(fā)展下去的，只要在一個(gè)地區(qū)內(nèi)有人力和糧食支持戰(zhàn)斗，發(fā)展自己的武裝力量。1931年以毛澤東為主席的“江西蘇維埃共和國(guó)”就成了這一努力的榜樣。
  --（美）費(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》（1）據(jù)材料一，指出大革命失敗后，關(guān)于中國(guó)革命的道路黨內(nèi)出現(xiàn)了怎樣的不同觀點(diǎn)？
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括毛澤東為實(shí)現(xiàn)“生存和發(fā)展”實(shí)踐舉措。
  （3）綜合上述材料，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)析中國(guó)革命道路成功的基本經(jīng)驗(yàn)。
  組卷：32引用：27難度：0.5

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• 31．閱讀材料，完成下列要求
  法國(guó)通過(guò)大革命（1789-1799年）推翻君主框架，建立一個(gè)共和國(guó)。于是，現(xiàn)代以來(lái)的世界歷史從這個(gè)共和國(guó)家誕生了。它不但改變了當(dāng)時(shí)歐洲的地緣政治格局，同時(shí)也拉開(kāi)了世界革命的秩序，從而成為以后大革命（蘇俄革命、中國(guó)革命等）的故鄉(xiāng)?！▏?guó)大革命的另一面便血淋淋地呈現(xiàn)在我們面前。這是一個(gè)從斷頭臺(tái)上建立起來(lái)的共和國(guó)，斷頭臺(tái)便是這種共和的logo（路易十六時(shí)代沒(méi)有斷頭臺(tái)，正如后來(lái)拿破侖帝制時(shí)代也沒(méi)有斷頭臺(tái)）。共和頭兩年，不知多少頭從斷頭臺(tái)上跌落到下面的籃子里。從共和的敵人路易到共和主義者如吉倫特等，用百年后效法法國(guó)大革命的辛亥革命的一句詩(shī)來(lái)形容“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和”?！Y(jié)果君主制廢了，君主本人也送上了斷頭臺(tái)；但偏偏專制給保留下來(lái)，并且變本加厲，請(qǐng)看當(dāng)時(shí)革命領(lǐng)袖馬拉的宣稱，“我們必須通過(guò)暴力來(lái)建立自由。為了粉碎國(guó)王的專制主義，我們現(xiàn)在應(yīng)暫時(shí)實(shí)行“自由的專制主義”。
  自由、平等、博愛(ài)可能是法國(guó)大革命留后人唯一正面的遺產(chǎn)了?？墒菐讉€(gè)抽象的概念也不知忽悠了多少后人。因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)極好的示例：用反自由的方式去追求自由。不但沒(méi)有求到新的自由，反而喪失了原有的自由。人類世界是先有自由而后有專制，專制固然是自由的死敵。但，傳統(tǒng)的專制亦即君主專制往往給自由留下很大的空間。滅絕自由的專制恰恰就是這些以自由為口號(hào)的“自由的專制主義”，它正是以法國(guó)大革命為發(fā)端。
  --卲建《法蘭西大革命的共和陷阱》閱讀材料，從中提取相關(guān)信息，圍繞“實(shí)現(xiàn)民主自由的途徑”，自行擬定一個(gè)具體的論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）
  組卷：2引用：7難度：0.4

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