2023-2024學(xué)年廣東省深圳市福田區(qū)紅嶺中學(xué)高三（上）第二次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        做香囊、包粽子等親子活動(dòng)備受歡迎，龍舟、槳板、皮劃艇等多樣化水上活動(dòng)頗受追捧……剛剛過(guò)去的端午假期，各地文旅產(chǎn)品供給充足，民俗活動(dòng)豐富多彩，濃郁的節(jié)日氛圍不僅讓人們感受到厚重的歷史文化底蘊(yùn)，也推動(dòng)了健康文明過(guò)節(jié)，使健康文明過(guò)節(jié)成為新風(fēng)尚。
        中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”春節(jié)、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日，具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊(yùn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，生動(dòng)反映了中華民族的價(jià)值觀念和精神追求。深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊(yùn)，推出更多富有時(shí)代氣息的節(jié)慶活動(dòng)，有助于我們真切感受文化力量，更加堅(jiān)定文化自信。
        從農(nóng)耕文明進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，從鄉(xiāng)土社會(huì)轉(zhuǎn)為城市聚居，生活方式的變化為傳統(tǒng)節(jié)日注入許多新的元素。原有節(jié)日儀式的簡(jiǎn)化、轉(zhuǎn)化，并不意味著節(jié)日文化內(nèi)涵和價(jià)值會(huì)徹底改變。傳統(tǒng)節(jié)日不斷融入生活，就能獲得生生不息的力量。
        創(chuàng)新才能把握時(shí)代，引領(lǐng)潮流。文化發(fā)展自有其規(guī)律，人的主觀能動(dòng)性同樣具有重要作用。比如，最近幾年的端午節(jié)，內(nèi)涵豐富的具有端午文化特色的線上科普、文藝演出、民間游戲、特色旅游等活動(dòng)接地氣、有人氣，讓人們得到文化的滋養(yǎng)。再如，“云觀展”、沉浸式體驗(yàn)等數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，也讓文化傳承創(chuàng)新獲得強(qiáng)勁動(dòng)能，開(kāi)啟無(wú)限空間。以文化創(chuàng)意、數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)節(jié)日文化，發(fā)展好多種文化業(yè)態(tài)，有助于提升大眾參與度，增強(qiáng)審美趣味，提升美育素養(yǎng)，也有利于立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
        我們的節(jié)日文化，總在傳承發(fā)展中別開(kāi)生面。除夕守夜的年俗，從圍爐夜話到一起看春晚，再到邊看春晚邊曬年夜飯，形式越來(lái)越豐富；端午節(jié)不少地方推出讀詩(shī)、賽詩(shī)活動(dòng)，詩(shī)意過(guò)節(jié)過(guò)出清新感。從更廣視角看，中華文明的浩蕩長(zhǎng)河，既有深沉厚重的歷史積淀，也有大浪淘沙的實(shí)踐再造，還有奔騰澎湃的創(chuàng)新匯流。因?yàn)閳?jiān)守正道，所以敢于推陳出新、海納百川；因?yàn)橹鲃?dòng)求變，所以時(shí)代氣息更濃、生機(jī)活力更足。
        在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，傳統(tǒng)節(jié)日具有重要作用。堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，傳統(tǒng)節(jié)日文化定會(huì)在新時(shí)代煥發(fā)更加奪目的光彩，我們也必能賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章。
         （摘編自王巍《在傳統(tǒng)節(jié)日中增進(jìn)文化自信力量》）
  材料二：
        歲至端午。作為中華民族的傳統(tǒng)文化節(jié)日，端午節(jié)是首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。
        傳統(tǒng)佳節(jié)之所以被我們擺在極高的位置，正是因?yàn)樗鼘?duì)于中國(guó)人骨血中的精神傳承，有著不同于其他形式的塑造。對(duì)于端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它在傳承和賦能中更加生機(jī)勃勃?？催@一節(jié)日里的經(jīng)典場(chǎng)景，能讓我們對(duì)端午節(jié)根脈綿延、千年不絕的文化軌跡有更加清晰的感知。
        情懷端午，緬懷愛(ài)國(guó)愛(ài)民的先賢。“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！闭f(shuō)到端午節(jié)，自然會(huì)聯(lián)想到偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。汨羅江那一泓江水歷經(jīng)了時(shí)光的淘洗，讓以愛(ài)國(guó)情懷為核心要素的屈原精神走過(guò)了千年，歷久彌新?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”，把家國(guó)放在心中的先賢們，已由歷史中個(gè)人的纖纖一脈匯聚成民族的精神豐碑，為端午這樣的傳統(tǒng)佳節(jié)賦予精神內(nèi)涵。
        文化端午，品味歲月積淀的底蘊(yùn)。傳承是最好的記憶，開(kāi)創(chuàng)是最好的永存。對(duì)于積淀了千年底蘊(yùn)的端午來(lái)說(shuō)，后人對(duì)于它的打開(kāi)方式，始終離不開(kāi)念茲在茲的“文化”二字：幼兒園里的小朋友包起粽子是有模有樣，文化廣場(chǎng)上《離騷》的誦聲朗朗，大江大河里的龍舟在劈波斬浪，紀(jì)念屈原的原創(chuàng)音樂(lè)劇《九歌》正火熱上演……深?yuàn)W的傳統(tǒng)文化看起來(lái)不易破題，但很多人已經(jīng)在豐富多彩的文化活動(dòng)中找到自己心目中的端午模樣?！拔幕孕攀歉尽⒏畛?、更持久的力量”，隨著端午節(jié)里的文化表演、民俗體驗(yàn)、非遺展示等活動(dòng)遍地開(kāi)花，人們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的文化有了親身感悟。
        健康端午，樂(lè)享辟邪祛病的安康。端午時(shí)節(jié)，許多人家都會(huì)將艾草、菖蒲綁成一束然后插在門(mén)楣上。“手執(zhí)艾旗招百福，門(mén)懸蒲劍斬千邪”，端午節(jié)對(duì)于衛(wèi)生健康的看重，絕不僅僅是美好的祈愿——“艾香”有抑制細(xì)菌的作用，具有東方智慧的先祖?zhèn)冊(cè)缫呀?jīng)在和大自然的接觸中積攢了辟邪祛病的諸多經(jīng)驗(yàn)，并在代代相傳中注入了關(guān)于“安康”的理解和詮釋。
        千年端午，讓傳承溯流而上。從時(shí)光軸上看，端午節(jié)所走過(guò)的歲月太過(guò)久遠(yuǎn)，好在它并沒(méi)有無(wú)奈蒙塵，也沒(méi)有被時(shí)代拋落，而是在后人的傳承中越擦越亮。解析端午佳節(jié)的深厚內(nèi)涵，無(wú)需拉開(kāi)太長(zhǎng)的視野，一場(chǎng)儀式、一次詠唱、一片粽葉、一身漢服，都能從中感受到傳統(tǒng)佳節(jié)里的燦爛輝煌。這種文化傳承久久存在于華夏兒女的肌理下、血脈里，讓無(wú)數(shù)的人向著更開(kāi)闊的未來(lái)奔涌而去，同時(shí)也將端午的堅(jiān)守與傳承無(wú)限拉長(zhǎng)。
         （摘編自韋豐《千年端午，讓傳承溯流而上》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一和材料二都談到傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承，但材料一強(qiáng)調(diào)要在傳承中有創(chuàng)新，材料二強(qiáng)調(diào)要在傳承中追溯文化根脈。
  B．材料一告訴我們，傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生于農(nóng)耕文明的鄉(xiāng)土社會(huì)，這里的“鄉(xiāng)土社會(huì)”與費(fèi)孝通的“鄉(xiāng)土中國(guó)”有著本質(zhì)的區(qū)別。
  C．材料二指出，與傳統(tǒng)經(jīng)典、傳統(tǒng)技藝不同，傳統(tǒng)節(jié)日因其獨(dú)特的精神傳承，被人們擺在了最高位置，其他形式無(wú)法取代。
  D．材料二認(rèn)為，每逢端午節(jié)，每家將艾草、菖蒲綁起來(lái)插在門(mén)楣上，的確具有辟邪祛病的功效，這一做法值得代代相傳。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊(yùn)，能夠幫助我們感受文化力量，堅(jiān)定文化自信。
  B．當(dāng)下，以文化創(chuàng)意和數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)節(jié)日文化，這符合文化發(fā)展的規(guī)律。
  C．在端午節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)中，如果紀(jì)念屈原的活動(dòng)缺失，端午就沒(méi)有了文化底蘊(yùn)。
  D．既然端午節(jié)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么端午非遺展示活動(dòng)就要開(kāi)展起來(lái)。
  （3）下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一從端午活動(dòng)說(shuō)起，然后進(jìn)入“在傳統(tǒng)節(jié)日中增進(jìn)文化自信力量”的論述。
  B．材料二引用屈原和紀(jì)念屈原的詩(shī)句，凸顯了屈原的偉大精神，增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)。
  C．材料一以除夕守夜、詩(shī)意端午為例，論證了節(jié)日文化在傳承發(fā)展中創(chuàng)新的觀點(diǎn)。
  D．材料二從情懷端午、文化端午、健康端午和千年端午這四個(gè)方面依次展開(kāi)論述。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二“打開(kāi)方式”和“越擦越亮”在文中的含意和作用。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)下面這個(gè)端午活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。
        2023年端午節(jié)，中央廣播電視總臺(tái)特別節(jié)目《碧水長(zhǎng)歌頌端陽(yáng)》，沉浸式實(shí)景演出以峽江兩岸為天然幕布，將山水美景、人文氣象與文藝表演融合，讓千年文化以文藝之美飛入尋常百姓家。
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  蘆花蝦
  鄧 剛      西海灘平坦而開(kāi)闊，一色是面糖般的細(xì)沙。漲潮時(shí)白花花的浪卷兒沒(méi)遮沒(méi)攔地滾滾而來(lái)，頃刻把大地蓋得滿滿的，一片銀波綠浪，好似大海，很唬人；退潮時(shí)那一望無(wú)際的大綠毯子，嘩嘩地卷走了，眨眼工夫，閃出偌大的一片沙灘來(lái)。
        “海干了！……”趕海的人們?nèi)宄扇?，興奮地喊叫著，光著腳板子，呱唧呱唧地走下去。張書(shū)琴也跟在后面，但不吱聲。她是才走出學(xué)校的學(xué)生，按時(shí)興的說(shuō)法，叫“待業(yè)青年”。退潮后的沙灘上呈現(xiàn)出密密麻麻的小圓眼兒，蘆花蝦就藏在那里面。捉它得有一套辦法：用一根筷子長(zhǎng)的細(xì)蘆棍，前端綁上一撮羊毛，叫羊毛筆，將羊毛筆插入沙眼里，那蘆花蝦最煩這羊膻味兒，忙用爪兒抓住羊毛往外推，捉蝦的人看到露在外面的半截蘆棍晃動(dòng)了，便猛地一抽，就勢(shì)把抓著羊毛的蘆花蝦也帶了出來(lái)。海邊人叫這為“釣蘆花蝦”。
        書(shū)琴初學(xué)乍練，技術(shù)不高，她找了一片眼兒多的地方，把羊毛筆一支支去插，然后蹲在那里緊張地等待。但蘆棍紋絲不動(dòng)，好像蘆花蝦知道她是生手，欺負(fù)她。當(dāng)插下去的蘆棍兒終于開(kāi)始晃動(dòng)了，她卻又緊張得發(fā)抖，手頭不利索，抽得慢些，那蘆花蝦警覺(jué)了，松開(kāi)爪子，讓她抽個(gè)空。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)大半天，只釣了十幾只蘆花蝦，累得書(shū)琴腰痛腿酸。
        書(shū)琴幾次想把筐子扔進(jìn)海里不干了，但又不忍心，因?yàn)樗蓱z哥哥。父親早去世了，撇下病弱的母親和她，干啃哥哥那點(diǎn)兒工資。哥哥是二十五六的漢子了，他看中了斜對(duì)門(mén)的小菊姐，小菊姐對(duì)哥哥也有意，可哥哥不敢愛(ài)。書(shū)琴是個(gè)細(xì)心而要強(qiáng)的人，她一咬牙，抬起賣(mài)蘆花蝦的筐。她小時(shí)候跟大人到西海玩過(guò)，看到釣蝦的人將蘆花蝦從沙眼心里拽出來(lái)，覺(jué)得是件好玩的事。然而生活不只是好玩。
        呱唧呱唧，一個(gè)姑娘提著一大筐蘆花蝦從海里面走出來(lái)。書(shū)琴一抬頭，是李海菜！在學(xué)校里書(shū)琴和李海菜是老對(duì)兒（同桌），但她念書(shū)最差，身上老是冒出一股海菜味兒。李海菜瞥了書(shū)琴筐子一眼，“唏”地一聲要笑，但又趕緊縮一下脖子止住了，呱唧呱唧地踩著水花走了。
        書(shū)琴望了自己的筐子一眼，覺(jué)得很不服氣，又朝海里邊瞅了瞅。她知道鬼兒灘，趕海的媳婦們都饞那塊地方，就是沒(méi)有膽量去。但書(shū)琴瞧不起的李海菜敢去，那么一大筐肥肥的蘆花蝦……
        這時(shí)，潮水回頭了，趕海的女人們互相呼喚著往岸上走，水里男子漢們都將簸箕高高地撅出水面，網(wǎng)兜子里一陣陣抖動(dòng)，使他們高興地唱起來(lái)：“蟹子肥喲，蝦兒鮮！趕海的人兒，樂(lè)顛顛……”看來(lái)是收獲不小。
        書(shū)琴用賣(mài)蝦的錢(qián)買(mǎi)了水蘿卜、涼粉兒和幾個(gè)雞蛋，她多么想買(mǎi)下那件粉色的確良上衣送給哥哥，再叫哥哥送給小菊姐……然而她筐里的蘆花蝦太少了。
        晚上，哥哥看到一碗顫顫巍巍的海涼粉，看到皮紅肉白的糖拌水蘿卜絲兒，看到金黃色的炒雞蛋，咧著嘴笑道：“凈新鮮貨，可破費(fèi)大了！”
        “我能掙錢(qián)！”書(shū)琴笑道。
        “怎么說(shuō)？”
        “自負(fù)盈虧！”她還想說(shuō)：“別小看自負(fù)盈虧，我還想把嫂子掙家來(lái)呢！”但沒(méi)敢說(shuō)，因?yàn)樗恢约耗懿荒苌先ス韮簽?。然而又一轉(zhuǎn)念，同學(xué)李海菜都上去了，我怕什么！便高興地又逗了哥哥一句：“你使勁吃！”
        ……
        金紅色的朝陽(yáng)，淡藍(lán)色的天空，銀白色的細(xì)沙，綠盈盈的海水，這些明快的自然色彩使世界顯得格外美好。一對(duì)水鴨子嘎嘎地叫著從書(shū)琴頭上飛過(guò)去。她揚(yáng)起腦袋，兩眼頓時(shí)亮了——前面，神秘的鬼兒灘正在銀色的浪卷中浮現(xiàn)，比岸上望著的大多了！書(shū)琴歡喜若狂，她不顧一切地向前撲著，跳躍著，濕透了的藍(lán)底白花衣衫在水波里閃動(dòng)，仿佛一條藍(lán)背銀點(diǎn)的小鲅魚(yú)，在潑剌刺地游竄。
        踏上鬼兒灘，書(shū)琴被那一片片眼兒驚呆了，羊毛筆在她的手心里發(fā)抖，只要插下去，那幾十支蘆棍便一齊搖動(dòng)。書(shū)琴興奮得有些昏頭了，弄得她只好滿灘亂跑，反正鬼兒灘今天是她自己的，怎么樣都行！
        那對(duì)水鴨子落在灘邊的淺水里，飄飄搖搖地依偎著。書(shū)琴心里一動(dòng)，想起哥哥，便對(duì)著空溜溜的沙灘大聲說(shuō)：“哥，你盡管把小菊姐娶來(lái)吧！”她還想大聲地喊幾句什么，但一時(shí)又找不準(zhǔn)詞兒。此時(shí)此刻，她覺(jué)得自己是天下最有能耐的人，不禁越干越歡。
        書(shū)琴又驀地剎住了自己的歡勁兒，李海菜也許來(lái)了呢！叫人家聽(tīng)見(jiàn)自己在這兒胡說(shuō)八道，多丟人。
        她的眼睛趕忙朝四周一瞅，怔住了——一大股濃重的霧氣，早已悄悄地將她團(tuán)團(tuán)罩住。太陽(yáng)沒(méi)有了，藍(lán)天陰晦了，海浪的顏色也暗下來(lái)，一種莫名其妙的恐怖朝書(shū)琴頭上壓來(lái)。書(shū)琴放下筐子，瞪著這白茫茫的霧氣，腳下的海水開(kāi)始悄悄移動(dòng)，鬼兒灘的面積在漸漸縮小，她這才意識(shí)到：漲潮了！書(shū)琴不知怎么靈機(jī)一動(dòng)，猛抓起一把沙子朝水鴨子揚(yáng)過(guò)去，并“嗷嗷”地叫著嚇?biāo)鼈?。水鴨子拍著翅膀飛走了，書(shū)琴甚至有點(diǎn)興奮地望著水鴨子飛走的方向，“那邊一定是朝岸的方向”，于是她的淚眼里閃出光彩，抱著蝦筐，奔下灘去。
        霧更濃了，濤聲更響了，浪頭像無(wú)數(shù)只兇狠的利爪，撕扯著她，拍打著她。一排巨浪劈頭蓋臉地砸來(lái)，嗆了書(shū)琴一口苦咸的海水。書(shū)琴猛地想起了李海菜，同樣都是女的，她來(lái)沒(méi)事兒，我來(lái)就不行，憑什么？太欺負(fù)人了！書(shū)琴激怒了，身子一挺，頂著浪頭往前闖！
        陡然間，一陣粗獷的歌聲穿過(guò)霧氣，撲過(guò)來(lái)——“蟹子肥喲，蝦兒鮮！……”書(shū)琴一下子驚醒了，她渾身的血液都被這歌聲攪得奔涌起來(lái)，于是，書(shū)琴又緊緊地抓住蝦筐，與激流搏擊著。
        霧氣漸漸消散了，太陽(yáng)、天空和撒滿銀屑的海灘一齊同精疲力盡的書(shū)琴顯露出來(lái)。
        趕海的婦女們好奇地圍過(guò)來(lái)，一個(gè)個(gè)大驚小怪：“上鬼兒灘趕海？”
        書(shū)琴?zèng)]吱聲，有這沉甸甸的一筐蘆花蝦，什么也不用說(shuō)。
        海邊離城里十多里路，可是書(shū)琴有的是力氣，她著蝦筐嗖嗖地飛走，因?yàn)樗睦锶紵粋€(gè)灼人的念頭：到集市上去，還要大聲地吆喝！她一想到那大霧、浪濤和急流，就想起付出的力量、汗水和勇氣。背后，一望無(wú)際的大海上又響起了——
        蟹子肥喲，
        蝦兒鮮！
        趕海的人兒，
        樂(lè)顛顛！……
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.西海灘平坦而開(kāi)闊的地理?xiàng)l件，便于海邊生活的人們?cè)诼涑睍r(shí)去捕捉蘆花蝦。
  B.“干啃哥哥那點(diǎn)工資”交代書(shū)琴的家庭情況，也暗示女孩焦慮而敏感的心理。
  C.同學(xué)李海菜曾到鬼兒灘的經(jīng)歷刺激了書(shū)琴，這也是她去那里趕海的主要原因。
  D.“待業(yè)青年”“的確良”等詞語(yǔ)帶有鮮明時(shí)代特色，透露出小說(shuō)的寫(xiě)作背景。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文將“蘆花蝦”設(shè)為標(biāo)題，既契合人物活動(dòng)的背景，又作為寫(xiě)人記事的線索貫穿全文，使得文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密。
  B.本文以?xún)€省的對(duì)話和書(shū)琴的認(rèn)知感受來(lái)塑造哥哥和李海菜，正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法較好地表現(xiàn)了人物的形象特征。
  C.本文敘寫(xiě)主人公搏擊海浪、成功脫險(xiǎn)的過(guò)程，不僅情節(jié)曲折生動(dòng)，引人入勝，還細(xì)膩地刻畫(huà)出她機(jī)智勇敢的品質(zhì)。
  D.本文在講述漁家女孩自強(qiáng)自立的動(dòng)人故事時(shí)，又以清新的筆調(diào)營(yíng)造出一種詩(shī)意的氛圍，這與《哦，香雪》有些類(lèi)似。
  （3）本文二、三兩段具體描述捕捉蘆花蝦各有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  （4）文章記述書(shū)琴在趕海過(guò)程中多次聽(tīng)到歌聲，分別產(chǎn)生了哪些心理體驗(yàn)？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        我就在無(wú)定河旁邊，聽(tīng)它日日夜夜的歌唱。據(jù)說(shuō)，河走到哪里，它泛出的光澤，足以照耀你一生的歲月。年過(guò)，立春。鹼畔底下只是一條小河，從石縫里流出來(lái)，溫和、平靜，但清冽。河水像一條細(xì)小的長(zhǎng)蛇，冬季過(guò)后褪去冰層，亮出清澈見(jiàn)底的汩汩流水，像人體上的一根動(dòng)脈血管，蠕動(dòng)著，跳躍著，歡呼著。每個(gè)季節(jié)不會(huì)一樣，只有在春天，它才能有足夠的力量，流出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，都是漫長(zhǎng)地跋涉……
        小河與另一條河交匯后，無(wú)論是保持清澈還是混濁，都不影響大河的澎湃洶涌。無(wú)定河吸納了千河萬(wàn)溪，哪怕一滴水珠，從不厭倦地改變著自己最初的樣子，成為黃土高原上生命的象征。春風(fēng)吹過(guò)，土地需要人去耕耘，我夢(mèng)中的莊稼長(zhǎng)勢(shì)正好，出土的聲音，拔節(jié)的聲音，抽穗的聲音，成熟的聲音，多么壯觀?。?br />      這年的春天，我看著無(wú)定河冰面融化，冰凌堆疊著緩緩前行。春天，是個(gè)源頭。一個(gè)人要找到歸宿，還要經(jīng)歷多少次的儀式。與無(wú)定河一樣，提煉、重構(gòu)、流光溢彩地走向壯闊……
  （1）下列句子中畫(huà)橫線部分與文中畫(huà)橫線部分的語(yǔ)句，用法和作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處?！~圣陶《蘇州園林》
  B.這據(jù)說(shuō)是“征服中國(guó)的唯一方法”……不愧為日本帝國(guó)主義的軍師?！斞浮冻鲑u(mài)靈魂的秘訣》
  C.據(jù)說(shuō)，時(shí)間是最好的醫(yī)師，能慢慢治好了一切苦痛。對(duì)于瑞豐，這是有特效的……——老舍《四世同堂》
  D.我們來(lái)到了海寧市的鹽官鎮(zhèn)，據(jù)說(shuō)這里是觀潮最好的地方。——趙宗成《觀潮》
  （2）文中第一段“蠕動(dòng)著，跳躍著，歡呼著”如改成“蠕動(dòng)，跳躍，歡呼”，語(yǔ)義基本相同，但原句表達(dá)效果更好，為什么？
  （3）文中畫(huà)波浪線的句子中的三個(gè)逗號(hào)不能改成頓號(hào)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：13引用：4難度：0.5

  解析

四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        材料一：
        《老子?第六十七章》：“我恒有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能為成器長(zhǎng)（萬(wàn)物之長(zhǎng)）?！崩献印安桓覟樘煜孪取钡乃枷耄瑸槲覈?guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
        材料二：
        孫中山先生首倡“敢為天下先”的口號(hào)，積極投身于推翻腐朽的清王朝，建立民主共和國(guó)的革命事業(yè)。這一口號(hào)激勵(lì)了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士為國(guó)家、民族命運(yùn)而前赴后繼。在清王朝的灰飛煙滅中，“中華民國(guó)”于1912年誕生了。
        老子“不敢為天下先”，取得了卓越的成就；孫中山“敢為天下先”，贏得了“中華民國(guó)國(guó)父”之稱(chēng)。你如何看待“不敢為天下先”與“敢為天下先”呢？聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析