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人教部編版中外歷史綱要(上)《第1單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固-第2單元 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展》2023年單元測試卷(39)
發(fā)布:2024/8/16 8:0:1
一、選擇題
1.
河姆渡遺址中,伴隨大量稻谷出土的還有翻土工具骨耜、木耜,收割工具骨鐮和脫殼工具木杵等。這說明河姆渡人( ?。?/div>
A.非常聰明和勤勞
B.已從事原始農(nóng)業(yè)
C.過著男耕女織的生活
D.開始制造工具
組卷:7
引用:5
難度:0.9
解析
2.
據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知,中華民族的祖先分別在多個地區(qū)創(chuàng)造了原始文化,這些早期先民的文化區(qū),時(shí)間上有先后,規(guī)模上有大小,水平上有高低,但是它們各有特點(diǎn),自成系統(tǒng),既有個性,又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源( ?。?/div>
A.以中原地區(qū)為主,逐漸向外輻射
B.分布廣泛,多元一體
C.在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn),各自發(fā)展
D.各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系
組卷:10
引用:22
難度:0.6
解析
3.
今人要了解和研究夏代的社會狀況,不能借助于( )
A.《史記》等文獻(xiàn)記載
B.夏代遺址的考古發(fā)掘
C.夏代的文字材料
D.當(dāng)時(shí)的青銅器等器物
組卷:3
引用:3
難度:0.6
解析
4.
2017年10月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。下列與甲骨文有關(guān)的說法正確的是( )
A.標(biāo)志著我國書法藝術(shù)已經(jīng)誕生
B.是占卜吉兇記事的文字,史料價(jià)值低
C.該文字歷史悠久,已是一種成熟文字
D.發(fā)現(xiàn)于殷墟,是對夏商歷史的完整記載
組卷:3
引用:2
難度:0.9
解析
5.
《荀子?儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨(dú)居五十三人?!笨梢?,同姓親族是西周分封的主體。而西周又有同姓不婚的講究。據(jù)此判斷,下列諸侯國的宗室之間可以通婚的是( ?。?/div>
A.晉與燕
B.燕與衛(wèi)
C.衛(wèi)與魯
D.魯與齊
組卷:46
引用:2
難度:0.5
解析
6.
春秋戰(zhàn)國時(shí)期列國紛爭不斷,這一現(xiàn)象( ?。?/div>
A.促使儒家思想被各國采納
B.阻礙了社會的進(jìn)步與發(fā)展
C.維護(hù)了周天子的統(tǒng)治權(quán)威
D.促進(jìn)了各民族進(jìn)一步交融
組卷:12
引用:2
難度:0.6
解析
7.
春秋時(shí),有人以“牛”“耕”兩字作為名與字,如孔丘的弟子司馬耕字子牛、冉耕字伯牛。由此可推知,這一時(shí)期( ?。?/div>
A.水利技術(shù)已取得較大進(jìn)步
B.手工業(yè)有了很大的發(fā)展
C.商業(yè)和城市興盛
D.農(nóng)業(yè)中已采用牛耕技術(shù)
組卷:4
引用:2
難度:0.8
解析
8.
有同學(xué)用如圖來說明商鞅變法的內(nèi)容,但另一同學(xué)卻指出:這幅圖是后人仿制的。后一名同學(xué)判斷的主要依據(jù)是( ?。?/div>
A.勞動場景
B.人物服飾
C.字體說明
D.風(fēng)景描繪
組卷:2
引用:2
難度:0.7
解析
9.
《史記?始皇本紀(jì)》記載,始皇曰:“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復(fù)立國,是樹兵也,而求其寧息,豈不難哉!”為此,秦王朝在全國推行( ?。?/div>
A.分封制
B.郡縣制
C.皇帝制
D.三公九卿制
組卷:4
引用:3
難度:0.7
解析
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二、材料題
27.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一:自晉宋以來,視洛陽為荒土,此中謂長江以北,盡是狄夷。昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原,禮儀富盛,人物殿阜。
--(北魏)楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》
(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析洛陽“禮儀富盛”的原因。
材料二:李唐族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局。
--陳寶《李唐氏族推測之后記》
(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析北魏孝文帝改革的進(jìn)步作用。
組卷:8
引用:4
難度:0.5
解析
28.
閱讀下列材料,回答問題:
材料一 唐初,每事先經(jīng)由中書省,中書做定將上,得者再下中書,中書付門下?;蛴形串?dāng),則門下繳駁,又上中書,中書又將上,得者再下中書,中書又下門下。若事可行,門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已。
--《朱子語類》
材料二 (唐太宗)說:“中書所出詔敕,頗有意見不同,或兼錯失而相正以否。原置中書、門下,本擬相防過誤。人之意見,每或不同,有所是非,本為公事?!涞软殰缢窖?,堅(jiān)守直道,庶事相啟沃,勿上下雷同也?!?br />
--《貞觀政要》
材料三 唐太宗發(fā)現(xiàn)有一人詐偽做官,便下令處死。但負(fù)責(zé)審理此案的官員戴胄說:“法者,國家所以布大信于天下;言者,當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳。陛下發(fā)一朝之忿而許殺之,既知不可置之于法,此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命,對戴胄說:“法有所失,公能正之,朕何憂也!”
請回答:
(1)根據(jù)材料一,指出唐代初年,皇帝的一道圣旨中包含了哪些人的意見?尚書省填寫“奉行”后,具體交給哪些部門去執(zhí)行?
(2)根據(jù)材料二和材料三,指出唐初君主的權(quán)力受到哪些方面的制約?結(jié)合上述材料和所學(xué)知識,談?wù)勌拼醒胝沃贫鹊闹饕攸c(diǎn)是什么?
(3)唐代中央政治制度的這些特點(diǎn)對國家政治文明的發(fā)展有什么積極作用?
組卷:1
引用:11
難度:0.4
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