2021-2022學(xué)年湖北省荊州中學(xué)高二（上）期末政治試卷

一、選擇題（共16題，每題3分）

• 1．19世紀(jì)，社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域取得重要進(jìn)展。亞當(dāng)?斯密和大衛(wèi)?李嘉圖創(chuàng)立了勞動(dòng)價(jià)值論；圣西門(mén)、基佐、米涅等在描述歷史事件時(shí)已引進(jìn)階級(jí)斗爭(zhēng)的概念，并試圖進(jìn)一步探索階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)根源。這些重要成果，為馬克思?xì)v史唯物主義的誕生提供了可資借鑒和參考的資料?？梢?jiàn)，馬克思主義哲學(xué)的誕生（　?。?br />①首次正確指明世界的本原和可知性
  ②有其直接的理論來(lái)源和科學(xué)前提
  ③是對(duì)前人認(rèn)識(shí)成果的繼承和發(fā)展
  ④是對(duì)特定時(shí)代精神的總結(jié)和升華

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：8引用：5難度：0.5

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• 2．8848.86米！2020年12月，珠穆朗瑪峰最新“身高”正式公布。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)以及雪深探測(cè)雷達(dá)、重力儀等一大批國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代設(shè)備紛紛亮相，為精準(zhǔn)獲得珠峰高度提供了有力保障。這表明（　?。?br />①認(rèn)識(shí)受實(shí)踐水平限制
  ②認(rèn)識(shí)工具進(jìn)步促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展
  ③認(rèn)識(shí)的目的是改造世界
  ④認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐需要

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：258引用：17難度：0.6

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• 3．習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上指出：“‘物有甘苦，嘗之者識(shí)：道有夷險(xiǎn)，腹之者知’。在這場(chǎng)波瀾壯闊的抗疫斗爭(zhēng)中，我們積累了重要經(jīng)驗(yàn)，收獲了深刻啟示?！毕铝羞x項(xiàng)與上述所引古詩(shī)文蘊(yùn)含的哲理相似的是（　?。?/div>

  A．不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤

  B．些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情

  C．耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之

  D．利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去
  組卷：7引用：6難度：0.6

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• 4．海南省白沙黎族自治縣在實(shí)施生態(tài)移民搬遷過(guò)程中，成功探索出村集體土地與國(guó)有土地置換新模式，并結(jié)合自身實(shí)際打造以橡膠業(yè)為主、多產(chǎn)業(yè)共同支撐的增收體系，實(shí)現(xiàn)了搬得出，留得住、能致富和生態(tài)修復(fù)多贏。這啟示我們要：（　?。?br />①統(tǒng)籌全局，把握事物聯(lián)系的多樣性
  ②樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，突破客觀條件的限制
  ③在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上尊重客觀規(guī)律
  ④堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一，走符合自身實(shí)際的道路

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：10引用：5難度：0.7

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• 5．美學(xué)家朱光潛說(shuō)過(guò)，我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。假如世界是完美的，件件事都盡善盡美了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話(huà)體現(xiàn)了（　?。?br />①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定
  ②矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展
  ③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
  ④沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：219引用：35難度：0.7

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• 6．《史記?滑稽列傳》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚軍攻打齊國(guó)，齊威王派淳于髡（kūn）前往趙國(guó)搬救兵，解了被圍之困。齊威王大喜之下請(qǐng)淳于髡喝酒。淳于髡說(shuō)：“酒極則亂，樂(lè)極則悲；萬(wàn)事盡然。”齊威王接受了勸誡，決意改掉徹夜飲酒的習(xí)慣。下列選項(xiàng)與淳于髡的話(huà)蘊(yùn)含哲理一致的是（　　）
  ①水滿(mǎn)則溢，月盈則虧
  ②相生相克，相輔相成
  ③繩鋸木斷，水滴石穿
  ④萬(wàn)物有度，過(guò)猶不及

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：178引用：21難度：0.6

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• 7．平安大街是北京老城區(qū)核心干道，途經(jīng)皇城根遺址、什剎海、北海公園等名勝古跡。近來(lái)，市民發(fā)現(xiàn)寬闊的大街變綠變靜了，兩側(cè)加了“綠帶”，中間加了國(guó)槐與時(shí)令花卉組成的3米寬隔離帶，機(jī)動(dòng)車(chē)道“瘦身”，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變化（　　）
  ①實(shí)現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來(lái)”，促使矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭(zhēng)性
  ②是城市發(fā)展的縮影，反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征
  ③更注重環(huán)境的安全與舒適，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)性和直接現(xiàn)實(shí)性
  ④協(xié)調(diào)了交通、綠化和城市風(fēng)貌的關(guān)系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：223引用：23難度：0.6

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二、非選擇題（共52分）

• 20．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  柏拉圖曾說(shuō)：“誰(shuí)會(huì)講故事，誰(shuí)就擁有世界?！碑?dāng)前，中國(guó)尚處在話(huà)語(yǔ)低位狀態(tài)，中國(guó)與世界的交往，存在巨大的文化逆差。國(guó)際輿論格局依然是西強(qiáng)我弱，但這個(gè)格局不是不可改變、不可扭轉(zhuǎn)的，關(guān)鍵看我們?nèi)绾巫龉ぷ?，如何增?qiáng)對(duì)外交流的話(huà)語(yǔ)權(quán)。所以我們要找到一套有效的中國(guó)話(huà)語(yǔ)去說(shuō)明中國(guó)、解釋中國(guó)。講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。
  運(yùn)用文化的民族性與多樣性的知識(shí)，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆v好中國(guó)故事。
  組卷：47引用：6難度：0.1

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• 21．閱讀材料，完成下列要求。
  作為北京市民精神食糧的重要提供者，北京演藝集團(tuán)利用老百姓對(duì)評(píng)劇、河北梆子、曲劇等優(yōu)秀傳統(tǒng)曲藝的喜愛(ài)，采用小、快、靈的藝術(shù)形式，創(chuàng)作出代表古都文化的優(yōu)秀作品：從人們的日常生活、審美趣味、文化心理出發(fā)，積極反映新時(shí)代的偉大實(shí)踐和人民的火熱生活，創(chuàng)作出具有現(xiàn)代京味文化的優(yōu)秀作品：聚焦“決勝小康、建黨百年”主題，打造出更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的紅色文化作品等，實(shí)現(xiàn)文藝創(chuàng)作從“有沒(méi)有”和“有多少”到“好不好”和“優(yōu)不優(yōu)”的轉(zhuǎn)變，較好地滿(mǎn)足了北京人對(duì)精神文化生活的需求。
  結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析北京演藝集團(tuán)是如何滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求的。
  組卷：5引用：5難度：0.3

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