2019-2020學(xué)年廣東省江門市鶴山二中高二（上）月考?xì)v史試卷（12月份）

一、選擇題。

• 1．孟子發(fā)揚(yáng)孔子開創(chuàng)的儒學(xué)，主張涵養(yǎng)“浩然之氣”，倡導(dǎo)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，對后世影響極大。孟子這些言論所強(qiáng)調(diào)的是（　?。?/div>

  A．努力完善個(gè)人品德	B．堅(jiān)持個(gè)人獨(dú)特性格
  C．勇于突破禮制束縛	D．敢于反抗專制暴政
  組卷：21引用：21難度：0.7

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• 2．河南大學(xué)李振宏用數(shù)據(jù)庫方法對西漢、東漢時(shí)期各10部名著的關(guān)鍵詞出現(xiàn)次數(shù)進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析（如下表，單位：次）由此可知兩漢強(qiáng)調(diào)（　　）
  

  時(shí)期	著作	仁	義	禮	信	法	誠	忠	孝
  西漢	《史記》《春秋繁露》等10部	970	1790	1612	1273	1282	359	574	918
  東漢	《漢書》《論衡》等10部	822	1720	2052	1540	1922	539	643	1679

  A．禮樂文明

  B．以法治國

  C．以孝治國

  D．外儒內(nèi)法
  組卷：6引用：9難度：0.5

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• 3．理學(xué)家朱熹撰修《家禮》，編輯《增損呂氏鄉(xiāng)約》，制訂了一整套宗法倫理的繁文縟節(jié)，涉及祠堂族田、祭祀家法家禮等民間家族制度的主要內(nèi)容。朱熹的這一做法（　　）

  A．扼殺人的自然欲求	B．標(biāo)志理學(xué)成為官方哲學(xué)
  C．標(biāo)志著儒學(xué)的世俗化	D．實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村基層自主管理
  組卷：14引用：14難度：0.5

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• 4．黃宗羲《明夷待訪錄》中指出：“天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自為非是而公其非是于學(xué)?！薄４擞^點(diǎn)（　?。?/div>

  A．蘊(yùn)含了近代西方議會政治的理念

  B．體現(xiàn)了“西學(xué)東漸”的時(shí)代特征

  C．力圖建構(gòu)更合理的君主政治的理念

  D．全面否認(rèn)君主專制的合理性
  組卷：6引用：10難度：0.9

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• 5．古希臘建筑有三種基本建筑風(fēng)格（如圖），分別體現(xiàn)了男人的陽剛之美、女人的輕柔之美和少女的窈窕之美。這些建筑風(fēng)格體現(xiàn)出古希臘（　?。?br />

  A．人文主義精神底蘊(yùn)深厚	B．男女平等觀念深入人心
  C．女性政治地位得以提高	D．民主政治得到充分發(fā)展
  組卷：30引用：3難度：0.6

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• 6．13世紀(jì)，佛羅倫薩出現(xiàn)供不同行業(yè)和不同文化背景的人進(jìn)行交流的文藝沙龍及節(jié)日慶典。這些活動(dòng)倡導(dǎo)開放寬容的文化氛圍，并以大眾化、通俗化的具體形式，將豐富而深刻的文化內(nèi)涵直觀地、大眾化地加以呈現(xiàn)和表達(dá)。這反映出，當(dāng)時(shí)佛羅倫薩（　?。?/div>

  A．人文精神逐漸流行	B．市民階層發(fā)展壯大
  C．古典文化走向復(fù)興	D．教會勢力趨于衰落
  組卷：54引用：9難度：0.5

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• 7．15世紀(jì)，意大利的宗教紀(jì)念活動(dòng)中，教士的游行隊(duì)伍與俗人一樣色彩絢麗，豪華的法衣和錚亮的銀圣器與俗人的隊(duì)伍爭奇斗艷，明顯地表現(xiàn)出對世俗生活的認(rèn)同感。這一現(xiàn)象說明（　?。?/div>

  A．新教在意大利取得主導(dǎo)地位

  B．教士生活觀念受到文藝復(fù)興影響

  C．羅馬天主教會生活奢侈腐化

  D．宗教生活已被世俗生活完全取代
  組卷：11引用：18難度：0.6

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• 8．盧梭說：“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對這些官吏來說，這決不是訂立契約的問題，而只是服從的問題”。這體現(xiàn)他主張（　?。?/div>

  A．制定契約限制官吏濫用職權(quán)

  B．個(gè)人意志凌駕于公權(quán)之上

  C．反對用暴力手段解決官民對立

  D．官吏行使權(quán)力需接受人民監(jiān)督
  組卷：8引用：33難度：0.6

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• 9．如圖是古代中國科技成果分布圖，可以用來說明古代中國科技（　?。?br />

  A．是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的反映

  B．在世界處于領(lǐng)先地位

  C．受重農(nóng)抑商政策的影響

  D．形成完整的科學(xué)體系文學(xué)
  組卷：5引用：5難度：0.6

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二、材料題

• 26．閱讀材料：
  材料一  以牛頓為代表的自然哲學(xué)的新方法不僅在科學(xué)中彰顯威力，而且也被積極引進(jìn)到科學(xué)之外的社會問題的研究中，乃至塑造了人們的思維方式。漢金斯指出，啟蒙運(yùn)動(dòng)的新批判精神懷疑一切未經(jīng)論證的東西，事實(shí)上，這種精神在自然科學(xué)中出現(xiàn)之前，就已經(jīng)在文學(xué)中出現(xiàn)了，但是卻得到迅速成長的自然哲學(xué)的支持。自然哲學(xué)進(jìn)步的途徑，就是自然哲學(xué)家使用牛頓的方法，去完成牛頓的研究計(jì)劃。于是，啟蒙運(yùn)動(dòng)的科學(xué)就是“牛頓的科學(xué)”，其哲學(xué)就是“牛頓主義”。
  --摘自程智強(qiáng)《科學(xué)與啟蒙運(yùn)動(dòng)》
  材料二  清王朝雖被推翻，但專制主義幽靈仍在國中游蕩，不管是袁世凱的稱帝還是“革命”者的集權(quán)行為都說明，專制主義對國人的影響根深蒂固。“數(shù)年以來，創(chuàng)造共和再造共和的人物，也算不少。說良心話，真心知道共和是什么，腦子里不裝著帝制時(shí)代舊思想的，能有幾人？”陳獨(dú)秀等深感“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想--洗刷干凈不可。”（陳獨(dú)秀：《舊思想與國體問題》，《新青年》第三卷第三號）新文化運(yùn)動(dòng)，就是向中國人灌輸現(xiàn)代公民意識，幫助國人擺脫專制主義束縛，為實(shí)現(xiàn)真正民主奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
  --摘自王鐵群《新文化運(yùn)動(dòng)--中國的啟蒙運(yùn)動(dòng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括“牛頓主義”的含義和導(dǎo)致其形成的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景并說明新文化運(yùn)動(dòng)與啟蒙運(yùn)動(dòng)的不同之處。
  組卷：25引用：14難度：0.5

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
      隨著人類太空技術(shù)的發(fā)展和對太空資源的開發(fā)應(yīng)用，太空已成為繼陸地、海洋、天空之后的第四個(gè)生存空間，對人類歷史的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
  

  時(shí)間	國家	重大航天成果
  1957.10.4	蘇聯(lián)	發(fā)射世界第一顆人造衛(wèi)星
  1958.1.31	美國	成功發(fā)射了第一顆“探險(xiǎn)者”-1號人造衛(wèi)星
  1961.4.12	蘇聯(lián)	宇航員加加林乘“東方一號”飛船上天，成為世界航天第一人
  1965.11.26	法國	成功地發(fā)射了第一顆“試驗(yàn)衛(wèi)星”-1（A-I）號人造衛(wèi)星
  1967.4.23-24	蘇聯(lián)	宇航員科馬洛夫乘聯(lián)盟1號遇難，第一次航天飛行事故
  1969.7.16-24	美國	阿姆斯特朗乘阿波羅11號，實(shí)現(xiàn)第一次載人登月
  1970.4.24	中國	設(shè)計(jì)研制的第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號發(fā)射成功
  1975.7.17	美國	阿波羅飛船與蘇聯(lián)聯(lián)盟號飛船在太空對接
  1975.15-24	美國 蘇聯(lián)	阿波羅18號/聯(lián)盟19號第一次國際合作性的對接任務(wù)
  1986.1.28	美國	“挑戰(zhàn)者號”航天飛機(jī)爆炸，七名航天員全部罹難，包括一名女教師，這是迄今最慘重的航天事故
  1999.11.20	中國	第一艘載人航天試驗(yàn)飛船“神舟一號”飛行成功。

  根據(jù)上述材料，概括20世紀(jì)世界航天科技發(fā)展歷程的特點(diǎn)，結(jié)合材料和所學(xué)知識指出形成以上特點(diǎn)的主要因素。
  組卷：7引用：2難度：0.3

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