2021-2022學(xué)年陜西省榆林市府谷三中高二（上）第二次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        白居易的詩歌影響廣泛而深遠，晚唐張為稱白居易為“廣大教化主”，白氏獲得這樣的稱號，一個最重要的原因，就是他堅持“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。這一原則回應(yīng)了當時文藝創(chuàng)作遇到的挑戰(zhàn)，符合社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，獲得了后世廣泛共鳴。
        我國在魏晉時進入“文學(xué)的自覺時代”，對文體、內(nèi)容等的研究使文藝開拓出新的天地。但過猶不及，片面重視形式、忽視內(nèi)容的傾向一直存在。如六朝驕文講求對偶、聲律，脫離生活；中唐“大歷十才子”追求麗辭、精于雕琢，反映的生活較為狹隘。而唐自安史之亂后，進入藩鎮(zhèn)割據(jù)、民不聊生的階段，文人們罔顧現(xiàn)實而空玩文字，背離了士人的責任，也扭曲了文藝的主要功用。于是韓愈、柳宗元等發(fā)起“古文運動”，務(wù)求恢復(fù)文章質(zhì)樸自由、言之有物的傳統(tǒng)；白居易、元稹等發(fā)起“新樂府運動”，倡導(dǎo)詩歌承續(xù)《詩經(jīng)》和漢魏樂府補察時政、泄導(dǎo)人情的功能。除了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，白居易還提出一些相關(guān)的主張，如詩歌應(yīng)“救濟人病、裨補時闕”，詩人應(yīng)“志在兼濟、行在獨善”。
  “為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”，白居易的詩文創(chuàng)作忠實地踐行了他的上述理念。不論他在入仕初期，還是在朝為左拾遺，抑或被貶地方，都有許多作品深刻地反映社會現(xiàn)實，如《新制布襲》言：“安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人?！北瘧懬閼雅c杜甫一脈相承。白居易的諷諭詩是他現(xiàn)實主義精神的杰出代表，其中《觀刈麥》《賣炭翁》等，都是廣為人知的名篇。而其諷諭之作中卻絕無怨毒，只是“愿得天子知”，以達到輔助君王革新天下的目的。與“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的原則相關(guān)，他在詩歌創(chuàng)作中力避艱澀，追求平易，形成了樸素的美學(xué)風(fēng)格。關(guān)注現(xiàn)實、語言平易并不意味著藝術(shù)性減弱，他認為“韻協(xié)則言順，言順則聲易入”，他非常重視以和諧的韻律連綴詩章，《琵琶行》《長恨歌》等作品皆為平易而美的佳作。
        回顧中國古代文學(xué)史，那些獲得崇高聲譽的文學(xué)藝術(shù)家，如屈原、庾信、杜甫、陸游、辛棄疾、鄭板橋等，也多是和白居易一樣，為時而著、為事而作，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。中國文學(xué)自《詩經(jīng)》、楚辭起，就形成了抒寫人生、關(guān)注現(xiàn)實的傳統(tǒng)，后經(jīng)歷代詩教的強化，遂成為民族的審美文化精神。這樣的美學(xué)傳統(tǒng)，應(yīng)該在新時代被發(fā)揚光大，并被賦予當代內(nèi)涵，使文學(xué)藝術(shù)總能反映當代人民的悲歡、時代的風(fēng)云，成為裨補時闕、塑造民族靈魂的豐厚滋養(yǎng)。
  （摘編自馬奔騰《文章合為時而著，歌詩合為事而作》，《光明日報》2019年5月）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．白居易的創(chuàng)作原則符合社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，解決了當時文藝創(chuàng)作遇到的問題，獲得了后世廣泛共鳴。
  B．韓愈、柳宗元等發(fā)起了“新樂府運動”，致力于恢復(fù)一種文學(xué)傳統(tǒng)，即文章質(zhì)樸自由、言之有物的傳統(tǒng)。
  C．白居易的諷諭詩深刻反映社會現(xiàn)實，其創(chuàng)作意圖不是“裨補時闕”，而是“愿得天子知”，輔助君王革新天下。
  D．中國文學(xué)自《詩經(jīng)》、楚辭起，就形成了抒寫人生、關(guān)注現(xiàn)實的傳統(tǒng)，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚這一美學(xué)傳統(tǒng)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．白居易被后人稱作“廣大教化主”，主要是因為他始終堅持“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作原則。
  B．第二段簡述了六朝至安史之亂后我國文學(xué)創(chuàng)作存在的一些弊病，突出了白居易等人提出新的創(chuàng)作主張的必要性。
  C．文章第四段承接前文白居易的文藝創(chuàng)作主張及實踐，進一步論及中華民族的審美文化精神，將論述引向深入。
  D．文章直接針對我國當前文藝創(chuàng)作所遇到的挑戰(zhàn)，強調(diào)“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，有較強的現(xiàn)實意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．文藝作品只要內(nèi)容符合當下社會的現(xiàn)實需要，其作品就是有價值、有意義的，也一定能夠獲得廣泛共鳴。
  B．六朝駢文雖然存在片面重視形式、忽視內(nèi)容等問題，但是在文體方面，駢文也為文藝開拓了新的天地。
  C．白居易的《琵琶行》《長恨歌》等詩歌作品，語言平易，非常重視韻律和諧，具有平易而美的藝術(shù)風(fēng)格。
  D．主流媒體發(fā)文倡導(dǎo)新時代的文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)弘揚民族優(yōu)秀美學(xué)傳統(tǒng)，并為傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義精神賦予時代內(nèi)涵。
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        日前，深圳市教育局正式印發(fā)《深圳市義務(wù)教育階段學(xué)校課后服務(wù)實施意見》，從2021年春季開學(xué)起，分批、穩(wěn)步推進義務(wù)教育階段學(xué)校課后服務(wù)工作。
        義務(wù)教育階段學(xué)校“四點半”問題是許多“雙職工”家庭面臨的現(xiàn)實難題?！秾嵤┮庖姟访鞔_，要努力為學(xué)生提供安全有序、公益普惠的課后服務(wù)，滿足學(xué)生成長的多樣化需求，但不得進行集體教學(xué)和統(tǒng)一補課，不得給學(xué)生增加布置任何形式的作業(yè)。學(xué)校開展課后服務(wù)堅持公益普惠原則，按每生每年1000元標準納入政府專項經(jīng)費保障，學(xué)校以及購買服務(wù)的校外機構(gòu)和個人均不得向?qū)W生和家長收取任何費用。還提出，學(xué)校應(yīng)整合校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)教育資源，可以組織開展有利于學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)興趣特長的社團活動、體育和藝術(shù)活動；可以開展學(xué)生自主作業(yè)、教師答疑等學(xué)習(xí)活動，統(tǒng)籌安排教師照看；也可以因地制宜組織學(xué)生就近到少年宮、博物館等場所參觀學(xué)習(xí)。是否參加、參與哪種項目將由學(xué)生和家長自主決定、自愿報名。
  （摘編自《深圳正式推出中小學(xué)免費課后延時服務(wù)》，人民網(wǎng)2021年02月23日）材料二：
        家長關(guān)注的“誰來教”的問題，是課后服務(wù)平穩(wěn)運行的關(guān)鍵。記者在采訪中了解到，在已經(jīng)開設(shè)課后服務(wù)的學(xué)校中，師資主要來源于本校老師、購買服務(wù)和社會機構(gòu)等渠道。
  “學(xué)不到東西，還不如送到校外培訓(xùn)機構(gòu)?！?月5日，在填寫學(xué)校的托管需求調(diào)查表時，許女士有點猶豫，“孩子在校托管只能寫家庭作業(yè)，不講課，沒有其他活動，也不能出教室”。目前提供課后服務(wù)的學(xué)校在課程設(shè)置上不盡相同。有的學(xué)校提供了體育、舞蹈、美術(shù)等特色課程，有些學(xué)校則受限于師資、資金等只提供基本的看管服務(wù)。
  “有服務(wù)就有支出，邀請專業(yè)更強、水平更高的師資，讓學(xué)生們受到更好的指導(dǎo)是需要成本的”，江蘇、四川、遼寧等地出臺的相關(guān)政策提到，有條件的地方可以財政投入為主提供課后服務(wù)；確實不具備條件的地方，可實行政府和學(xué)校支持、家長合理分擔運行成本。華中師范大學(xué)教授周洪宇認為，學(xué)校課后服務(wù)屬于教育服務(wù)，但不是單純的市場行為，要強調(diào)其公益性和公共性，但也要讓老師的額外付出得到回報。
  （摘編自《課后服務(wù)為何呼聲高、落地難》，《新京報》2021年3月9日）材料三：
        全國政協(xié)常委朱永新：落實義務(wù)教育學(xué)校課后服務(wù)全覆蓋是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，光靠教育部門一方很難做好。我在調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，一些地方將課后服務(wù)的任務(wù)全部落在學(xué)校老師身上，侵犯了老師的休息權(quán)。各地在探索的過程中可以結(jié)合當?shù)貙嶋H，因地制宜，吸引社會力量參與。教育部門還可以在充分吸取家長意見的基礎(chǔ)上，通過購買服務(wù)的方式，選擇資質(zhì)完善、專業(yè)性強的社會教育機構(gòu)參與課后服務(wù)提供。
        全國人大代表楊善竑：所謂“課后服務(wù)”，一定要突出“服務(wù)”二字。服務(wù)的對象是明確的，一個是學(xué)生，一個是家長。誰來提供服務(wù)，怎么提供服務(wù)，怎么提高服務(wù)的質(zhì)量？這是擺在我們面前的現(xiàn)實問題，需要政府主導(dǎo)、學(xué)校和家庭共同探討。
        全國政協(xié)委員賀穎春：課后托管教什么？我覺得要和學(xué)校的總體工作、家長的需求相結(jié)合，也要考慮到學(xué)生的興趣來設(shè)計。在收費方面，我建議還是應(yīng)該適當進行收費，一方面可以給教師一些報酬和補償，激發(fā)教師的工作積極性；另一方面，對家長和學(xué)生的責任意識以及對教育的理解都有好處。如果是全免費，家長和學(xué)生可能會對政策有過分的依賴。
  （摘編自《代表委員熱議“課后三點半”服務(wù)難題》，《中國教育報》2021年03月04日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.深圳市從2021年春季開學(xué)起，分批、穩(wěn)步推進課后服務(wù)工作，體現(xiàn)了政府對基礎(chǔ)教育問題的重視，也說明特區(qū)政府擁有較好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
  B.教育中“四點半”問題是指學(xué)校放學(xué)早、家長沒下班，孩子誰來接、接回后誰來看護等問題，這關(guān)系到普通家庭幸福和社會和諧穩(wěn)定。
  C.課后延時服務(wù)既包括基本的看管服務(wù)，也包括學(xué)科課程教學(xué)和特色課程學(xué)習(xí)，還包含自愿參加的社團活動，體藝活動，校外參觀學(xué)習(xí)。
  D.課后服務(wù)雖超出老師正常工作時間，但仍是教育服務(wù)，具有公益性和公共性特點，不能將這種工作完全市場化，同時要考慮勞有所得。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.課后延時服務(wù)只針對義務(wù)教育階段的初中小學(xué)學(xué)生，學(xué)校提供課后服務(wù)可以直接為家長減負，但課后延時服務(wù)也要避免給學(xué)生加重學(xué)業(yè)負擔。
  B.課后服務(wù)內(nèi)容的安排上，主管部門的初衷與家長的現(xiàn)實需求是一致的，但不同地區(qū)、學(xué)校課后服務(wù)內(nèi)容與當?shù)刎斦顩r和學(xué)校資源配置有關(guān)。
  C.材料二主要圍繞課后服務(wù)落實中的兩大困難展開論述，即“誰來提供服務(wù)”所涉及的師資力量問題，以及“教什么”所涉及的課程設(shè)置問題。
  D.在義務(wù)教育階段中小學(xué)課后延時服務(wù)資金問題上，深圳市教育局明確要求免費，材料二和材料三的觀點有一致性，認為可以適當向家長收費。
  （3）課后服務(wù)如何實現(xiàn)多方共贏？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：5引用：11難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  舞會之后
  列夫?托爾斯泰       “你們說，一個人本身不可能懂得什么是好，什么是壞，問題全在環(huán)境，是環(huán)境坑害人。我卻認為問題全在機緣。就拿我自己來說吧……”人人敬重的伊凡?瓦西里耶維奇就這樣說起來了。
        “拿我自己來說吧。我的整個生活一夜之間，或者不如說在一個早晨，就起了變化。”
        “當時我正在熱烈地戀愛，她叫瓦蓮卡，十八歲的時候，她簡直能叫人入迷，那時候我是一所外省大學(xué)的學(xué)生，我的主要樂趣在參加晚會和舞會。在我狂熱地愛著她的期間，我在謝肉節(jié)的最后一天參加了本省貴族長家的舞會，他是一位忠厚的長者，豪富好客的侍從官。這次舞會好極了，我又跳華爾茲舞，又跳波爾卡舞，自然是盡可能跟瓦蓮卡跳。”
        “‘您看，他們在請爸爸跳舞?！呱徔ㄒ贿厡ξ艺f，一邊指著她那身材魁梧、戴著銀色肩章的上校父親，他正跟女主人和其他的太太們站在門口?！?br />      “瓦蓮卡的父親是一個很漂亮的老人，長得端正、魁梧，神采奕奕。我們走近門口的時候，上校笑瞇瞇地把手伸到左邊，從刀劍帶上取下佩劍，交給一個殷勤的青年人，右手戴上了麂皮手套。‘一切都要合乎規(guī)矩。’他含笑說，然后握住女兒的一只手，微微轉(zhuǎn)過身來，等待著拍子?！?br />      “等到瑪祖卡舞曲開始的時候，他靈敏地踏著一只腳，伸出另一只腳，于是他的魁梧肥碩的身體就一會兒文靜從容，一會兒帶著靴底踏地聲和兩腳相碰聲，啪噠啪噠地、猛烈地沿著舞廳轉(zhuǎn)動起來了。使我格外感動的是他那用褲腳帶箍得緊緊的靴子，那是一雙上好的小牛皮靴，但不是時興的尖頭靴，而是老式的、沒有后跟的方頭靴。這雙靴子分明是部隊里的靴匠做的?！疄榱税阉膼叟畮нM社交界和給她穿戴打扮，他不買時興的靴子，只穿自制的靴子?！蚁?。”
        “我離開舞會是四點多鐘，等我到家，在家里坐了一坐，再出門的時候，天已經(jīng)亮了。我走到瓦蓮卡家附近的空地，看見靠近游息場所的一頭有一團巨大的、黑乎乎的東西，而且聽到了從那里傳來的笛聲和鼓聲，我的心情一直很暢快，瑪祖卡曲還不時在我耳邊縈繞。而這一次卻是另一種音樂，一種生硬的、不悅耳的音樂?！?br />      “走了一百來步，我才從霧靄中看出那里有許多黑色的人影。這顯然是一群士兵。士兵們穿著黑軍服，面對面分兩行持槍立定，一動也不動。鼓手和吹笛子的站在他們背后，不停地重復(fù)那支令人不快的、刺耳的老調(diào)子。”
        “‘他們這是干什么？’我問那個站在我身邊的鐵匠?！?br />      “‘對一個韃靼逃兵用夾鞭刑?！F匠望著遠處的行列盡頭，憤憤地說?！?br />      “我也朝那邊望去，看見兩個行列中間有個可怕的東西正在向我逼近。向我逼近的是一個光著上身的人，他的雙手被捆在槍桿上面，兩名軍士用這槍牽著他。他的身旁有個穿大衣、戴制帽的魁梧的軍官，我覺得很面熟。罪犯渾身痙攣著，兩只腳踏著融化中的積雪，向我走來，棍子從兩邊往他身上紛紛打下，他一會兒朝后倒，于是兩名用槍牽著他的軍士便把他往前一拉，一會兒他又向前栽，于是軍士便把他往后一推，不讓他栽倒?！?br />      “那魁梧的軍官邁著堅定的步子，大搖大擺地，始終跟他并行著，他就是瓦蓮卡的臉色紅潤、留著雪白的唇髭和絡(luò)腮胡子的父親?！?br />      “罪犯每挨一棍子，總是像吃了一驚似的。把他痛苦得皺了起來的臉轉(zhuǎn)向棍子落下的一邊，露出一口雪白的牙齒，重復(fù)著兩句同樣的話。直到他離我很近的時候，我才聽清這兩句話，他不是說話，而是嗚咽道：‘好兄弟，發(fā)發(fā)慈悲吧。好兄弟，發(fā)發(fā)慈悲吧?！撬暮眯值懿话l(fā)慈悲，當這一行人走到我的跟前時，我看見站在我對面的一名士兵堅決地向前跨出一步，接著，同樣的一棍子又從另一邊落到他的身上。這一行人經(jīng)過我站立的地方的時候，我向夾在兩個行列中間的罪犯的背部瞥了一眼。這是一個斑駁的、濕淋淋的、紫紅的、奇形怪狀的東西，我簡直不相信這是人的軀體。”
        “突然間，上校停下來，快步走到一名士兵面前?！?br />      “我看見他舉起戴麂皮手套的有力的手，給了那驚慌失措、沒有多大氣力的矮個子士兵一記耳光，只因為這個士兵沒有使足勁兒往韃靼人的紫紅的背脊上打下棍子?！?br />      “‘來幾條新的軍棍！’軍官一邊吼叫，一邊環(huán)顧左右，終于看見了我。他假裝不認識我，連忙轉(zhuǎn)過臉去。我垂下眼睛，匆匆回家去了?！?br />      “我再不能像原先希望的那樣去服兵役，我不但沒有擔任軍職，也沒有在任何地方供職，所以正像你們看到的，我成了一個廢物。”
        “那么，愛情呢？”我們問。
        “愛情嗎？愛情從這一天起衰退了。當她像平常那樣面帶笑容沉思的時候，我立刻想起廣場上的上校，總覺得有點別扭和不快，于是我跟她見面的次數(shù)漸漸減少。愛情便消失了?！彼Y(jié)束道。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說敘述極具特點，采用講故事的方式展開劇情，講述了主人公伊凡?瓦西里耶維奇在舞會后到街上閑逛，偶然看到士兵們殘暴地毆打逃兵而改變想法的故事。
  B.小說中伊凡?瓦西里耶維奇不僅對上校的外貌、衣著進行了詳細描述，還對他跳舞的情形有詳細描述。
  C.小說中寫“笛聲和鼓聲”“是另一種音樂，一種生硬的、不悅耳的音樂”“不停地重復(fù)那支令人不快的、刺耳的老調(diào)子”，既營造了不安的氛圍，又暗示了下文情節(jié)的變化。
  D.小說善于運用細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，如“我垂下眼睛，匆匆回家去了”，表現(xiàn)了“我”在看到瓦蓮卡的父親殘暴地對待逃兵后內(nèi)心對他的恐懼、害怕。
  （2）托爾斯泰擅長敏銳捕捉、精細呈現(xiàn)人物復(fù)雜多變的心理，請分析主人公伊凡在舞會前后的心理變化過程以及產(chǎn)生這種變化的原因。
  （3）小說在謀篇布局和刻畫人物方面，都成功地運用了對比手法，請簡要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．當今社會，各領(lǐng)域內(nèi)卷日趨嚴重，呼聲最大的就是如何實現(xiàn)公平。結(jié)合以下漫畫，談?wù)勀銓Α肮健边@個詞的理解，不超過80字。
  組卷：4引用：5難度：0.8

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年7月，鴻星爾克企業(yè)在河南暴雨的募捐中慷慨解囊，在自身不景氣的情況下捐贈5000萬巨資，這一舉動引起全國網(wǎng)友的一致贊譽，人們紛紛搶購店內(nèi)商品希望能用行動為良心企業(yè)“回血”。從為官微充了約120年的微博會員，到直接去直播間把貨品搶購一空，再到有人在實體店為500元的商品支付了1000元后“拔腿就跑”……這些被稱為“野性消費”的做法，激蕩熱情、帶來感動，但也伴隨著一些討論。有人認為這種行為是對民族企業(yè)的愛護和支持，也有人認為這是一種“野蠻消費”，會造成不良影響。
        對此，你有何看法？請以長沙網(wǎng)友“岳麓”的名義寫一篇文章闡明你的觀點。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800 字。
  組卷：1引用：3難度：0.7

  解析