2021年超級(jí)全能生高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷（乙卷）（1月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，中國(guó)傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的文化支撐和靈感來(lái)源?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相輔相成，共同發(fā)展，既是中國(guó)未來(lái)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，也是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要方法?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，需要設(shè)計(jì)師擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，恰當(dāng)?shù)貙⒅袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中來(lái)，賦予平面設(shè)計(jì)更加深刻的精神文化內(nèi)涵。
        最早的文字可追溯到五千多年前的陶文，是古人在陶器上刻畫(huà)的文字符號(hào)。文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常廣泛。從古至今，文字具有非常直觀的傳遞信息的功能，通過(guò)文字，我們可以直接感受到作者想要表達(dá)的含義和情感。而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，文字的作用不僅僅涉及內(nèi)容方面，從視覺(jué)上來(lái)說(shuō)，還具有美化的作用，甚至還起著弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用。而在傳承文化方面，最能體現(xiàn)中華民族特色的無(wú)疑是書(shū)法。在當(dāng)代電腦藝術(shù)發(fā)達(dá)的大環(huán)境下，電腦制成的美術(shù)字體過(guò)于統(tǒng)一、單調(diào)、乏味。而中國(guó)書(shū)法則顯得獨(dú)具魅力。如中國(guó)銀行的標(biāo)志字體“中國(guó)銀行”。是著名書(shū)法家郭沫若所題，四字極富變化，細(xì)筆不柔弱，剛勁似鐵，粗筆不臃腫，堅(jiān)實(shí)如柱。飛白恰到好處，有力重千鈞之勢(shì)，是書(shū)法藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合的典范。
        從早期的甲骨文圖形符號(hào)、陶文幾何圖案、青銅時(shí)期的器具紋樣、壁畫(huà)，民間各種裝飾紋樣到中國(guó)歷代書(shū)法元素符號(hào)形成了極具中國(guó)特色的傳統(tǒng)圖案藝術(shù)形式。圖案?jìng)鬟_(dá)信息的功能性很強(qiáng)，在一定條件下，甚至超越文字，因此它被廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中。如北京王府井飯店的標(biāo)志以中國(guó)王府井大飯店“方勝盤長(zhǎng)”吉祥圖案為基本型，經(jīng)變化成垂直和水平直線構(gòu)成上下左右對(duì)稱的正方形，有秩序地縱橫交錯(cuò)，表現(xiàn)出王府井飯店的規(guī)范管理、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的含義。
        色彩作為視覺(jué)要素，涉及我們生活的方方面面，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中重要的視覺(jué)表現(xiàn)手段。中國(guó)在幾千年的發(fā)展過(guò)程中形成了極具特色的色彩文化，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，其中最具代表性的莫過(guò)于紅色，它給人熱烈、溫暖的感覺(jué)。追溯到古代，周朝時(shí)期人們尤為喜愛(ài)紅色。紅色為祥瑞之色，是婚嫁或慶典的顏色，代表著吉祥、喜慶、熱鬧。經(jīng)歷了數(shù)代，這一觀念一直傳承延續(xù)至今。到了現(xiàn)代，紅色被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代精神，成為革命、正義的標(biāo)志。如中國(guó)國(guó)旗的底色就是紅色，象征著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)、英勇抗戰(zhàn)、不畏犧牲的偉大人民精神。紅色逐漸成為中華文化的底色，完完全全地成為中華民族的代表色，象征著團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)熱誠(chéng)的民族品格，讓人一看到紅色就想到中國(guó)。以華為手機(jī)為例，其菊花標(biāo)志采用紅色，不僅體現(xiàn)出其團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、積極的企業(yè)精神，更意味著華為是“中國(guó)的”品牌。將中國(guó)傳統(tǒng)色彩元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，賦予設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵，使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在傳承中進(jìn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的大背景下，一些新文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)疑造成了巨大沖擊，我們只有立足于本民族文化傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中去，才能夠使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)煥發(fā)出新的生機(jī)活力。推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化走向國(guó)際化道路。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有深入的研究，把握其深刻內(nèi)涵。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合在一起，賦予平面設(shè)計(jì)文化味道，使設(shè)計(jì)作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和推敲。
  （摘編自張密《中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.傳統(tǒng)文化賦予平面設(shè)計(jì)更加深刻的精神文化內(nèi)涵，從古到今在各方面影響著平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。
  B.文字具有傳遞信息、表情達(dá)意的功能，古人在陶器上刻畫(huà)的文字符號(hào)正是中國(guó)最早的文字。
  C.極具中國(guó)特色的傳統(tǒng)圖案歷史悠久，藝術(shù)形式多種多樣，其傳達(dá)信息的功能性甚至超越了文字。
  D.只有將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，平面設(shè)計(jì)作品才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和推敲。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)門見(jiàn)山，基于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生過(guò)程，提出了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的論點(diǎn)。
  B.文章從傳統(tǒng)文字、圖案、色彩等方面入手，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析和探索。
  C.文章運(yùn)用舉例論證，通過(guò)郭沫若所題的“中國(guó)銀行”來(lái)闡述書(shū)法在傳承方面最能體現(xiàn)中華民族特色。
  D.文章針對(duì)一些新的文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成影響的這一問(wèn)題，以現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)為例進(jìn)行了相應(yīng)的探究。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章例舉電腦制成的美術(shù)字體和中國(guó)書(shū)法，意在說(shuō)明在傳承文化方面，書(shū)法最能體現(xiàn)中華民族特色。
  B.北京王府井大飯店的標(biāo)志基于“方勝盤長(zhǎng)”吉祥圖案來(lái)設(shè)計(jì)，圖案線條縱橫交錯(cuò)，寓意管理規(guī)范。
  C.紅色熱烈、溫暖，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，隨著時(shí)代的發(fā)展，它已經(jīng)成為中國(guó)的代名詞。
  D.立足于本民族文化傳統(tǒng)，利用傳統(tǒng)文化元素使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)重?zé)ㄉ鷻C(jī)，可應(yīng)對(duì)一些新文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。
  組卷：7引用：3難度：0.7

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（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》對(duì)紅色旅游做出權(quán)威解釋：以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹(shù)豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。隨著紅色旅游外延的發(fā)展，紅色旅游不僅包括參觀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的歷史革命遺跡等，也包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在國(guó)家建設(shè)中涌現(xiàn)出的人民楷模、典型事件及其發(fā)生地。紅色旅游既可以賞物觀景，還可以接受革命傳統(tǒng)教育、增長(zhǎng)革命知識(shí)、了解光輝歷史、感悟磅礴精神、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，引導(dǎo)旅游者樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。紅色旅游是紅色革命資源與現(xiàn)代旅游的結(jié)合，它不只是一次簡(jiǎn)單的休閑活動(dòng)，更是一次滌蕩精神、升華信念、培育愛(ài)國(guó)情懷之旅。
  （摘編自孟姍姍《基于生態(tài)文明思想的河南紅色旅游發(fā)展路徑探析》，《時(shí)代金融》2020年12期）      材料二：河南新縣是“紅色首府、將軍故里、詩(shī)畫(huà)江南”，雖然遭受新冠肺炎疫情沖擊，但上半年仍接待游客326.5萬(wàn)人次，旅游綜合收入28.3億元，市場(chǎng)已恢復(fù)同期水平的80%。今年5月18日的河南文旅大會(huì)，新縣被特別表彰。對(duì)內(nèi)，新縣深入強(qiáng)化政策支持。為提振市場(chǎng)信心，新縣2月初就出臺(tái)意見(jiàn)，兌現(xiàn)支持文化旅游業(yè)應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情影響500萬(wàn)元資金，穩(wěn)定全縣文化旅游市場(chǎng)，獎(jiǎng)補(bǔ)優(yōu)先復(fù)工復(fù)產(chǎn)的涉旅企業(yè)。對(duì)外，重視節(jié)會(huì)和宣傳帶動(dòng)。今年，新縣舉辦了大別山（新縣）全域旅游文化節(jié)等系列主題活動(dòng)。新縣還創(chuàng)新“線上營(yíng)銷”模式，陸續(xù)發(fā)布對(duì)全國(guó)醫(yī)護(hù)工作者、戰(zhàn)疫英雄、社區(qū)志愿者的全城免票政策。同時(shí)開(kāi)通“云游新縣”平臺(tái)，舉辦“社前茶”直播采摘等，提升了茶旅融合游等新縣特色文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
  （摘編自《河南信陽(yáng)：老區(qū)旅游為啥這樣“紅”？》，“人民網(wǎng)”2020年9月1日）      材料三：為了推動(dòng)河南省紅色旅游資源的有效開(kāi)發(fā)，政府以及各地要在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行深度挖掘，以此帶動(dòng)產(chǎn)品的多樣化發(fā)展。因?yàn)殡S著旅游行業(yè)的不斷發(fā)展，旅游產(chǎn)品逐漸成為各景區(qū)相互競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要工具，因此，河南省在發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)時(shí)，要找準(zhǔn)自身定位，深度挖掘紅色文化，注重紅色文化的內(nèi)涵競(jìng)爭(zhēng)，以此帶動(dòng)產(chǎn)品發(fā)展。以大別山為主，當(dāng)?shù)匾浞掷迷械闹却蛟鞂儆谧约旱钠放?，然后利用品牌的知名度帶?dòng)相關(guān)產(chǎn)品發(fā)展。除此之外，景區(qū)還可以與相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合作，在發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)上形成一條長(zhǎng)效的產(chǎn)業(yè)鏈，通過(guò)類似“旅游+產(chǎn)品+體驗(yàn)”的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)提升紅色旅游資源的整體效益。
        河南省經(jīng)濟(jì)能力相對(duì)落后，一直以來(lái)對(duì)旅游行業(yè)的宣傳重視不夠，而且宣傳能力有限也是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題?，F(xiàn)在傳統(tǒng)的宣傳方式能起到的宣傳效果十分有限。因此，政府和產(chǎn)業(yè)要認(rèn)識(shí)到宣傳的重要性。并不斷加大宣傳力度。首先，政府要加大對(duì)宣傳工作的投資力度。提供經(jīng)濟(jì)支持；其次，當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)要積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的宣傳技術(shù)，尤其要利用現(xiàn)代媒體進(jìn)行宣傳，提升宣傳工作的效率、擴(kuò)大影響力。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，打破以文字和圖片為主要宣傳載體的局面，是新時(shí)代進(jìn)行宣傳工作的必然方向。
  （摘編自顧金梅《河南紅色旅游資源開(kāi)發(fā)探析》，《旅游縱覽》2020年6期）（1）下列對(duì)“紅色旅游”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.反映中國(guó)共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)歷史的革命遺跡是紅色旅游載體的一部分，包括戰(zhàn)役和行軍舊址、歷史性會(huì)議舊址、領(lǐng)袖故居、烈士陵園等。
  B.組織接待旅游者對(duì)相關(guān)革命痕跡進(jìn)行學(xué)習(xí)、參觀、游覽是紅色旅游的外在形式，宣傳革命歷史，革命事跡和革命精神則是紅色旅游的內(nèi)涵。
  C.在開(kāi)展的紅色旅游活動(dòng)中，增長(zhǎng)革命知識(shí)、了解光輝歷史是每個(gè)旅游者的義務(wù)，感悟磅礴精神、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感則應(yīng)是每個(gè)旅游者的終極使命。
  D.紅色旅游把紅色革命資源與現(xiàn)代旅游結(jié)合起來(lái)，既能讓旅游者在賞物觀景中休閑放松，更能讓旅游者在旅游中滌蕩精神、培育愛(ài)國(guó)情懷。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在新冠肺炎疫情的沖擊下，新縣旅游綜合收入上半年仍然達(dá)到28.3億元，這與新縣政府穩(wěn)定全縣文化旅游市場(chǎng)的政策密切關(guān)聯(lián)。
  B.面對(duì)新冠肺炎疫情，新縣創(chuàng)新“線上營(yíng)銷”模式以推銷旅游項(xiàng)目，形式新穎；而全域免票政策則彰顯企業(yè)的責(zé)任心。
  C.河南省紅色旅游以大別山為主，打造屬于自己的品牌，創(chuàng)新“旅游+產(chǎn)品+體驗(yàn)”的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，帶動(dòng)了旅游發(fā)展。
  D.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，擴(kuò)大紅色旅游的知名度和影響力離不開(kāi)現(xiàn)代媒體的宣傳，必須改變思維，在現(xiàn)代信息技術(shù)上下功夫。
  （3）如何開(kāi)發(fā)當(dāng)下的紅色旅游？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。
  組卷：2引用：4難度：0.5

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（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  大憨
  施永杰      公社干事關(guān)新民騎車要到大黃莊蹲點(diǎn)。
        上路不大會(huì)兒，天下雨了，路面慢慢起泥，他只得下車推著沿路邊走，路邊有草，車子還能推。很快車輪和泥瓦之間沾滿了泥巴，推不轉(zhuǎn)了。他把車子馬腿支起，折根樹(shù)枝掏泥巴。掏凈后，推不多遠(yuǎn)，泥巴又滿了，又停下來(lái)掏。反復(fù)幾次，已是氣喘吁吁，身上也分不清哪是雨水哪是汗水了。
        同志，上哪兒去啊這是？咋搞成這樣了？
        關(guān)干事身后響起悶雷似的問(wèn)話。關(guān)干事轉(zhuǎn)身一看，是一個(gè)二十多歲的赤腳大漢，光著脊梁，渾身上下就一條藍(lán)士林布做的短褲，左胳肢窩里夾著一雙已穿得發(fā)白的解放牌黃球鞋，方面大耳，一身肌肉疙瘩。
        我到大黃莊。還有多遠(yuǎn)？
        好幾里哪！我就是那莊上的。走！先到我家里歇歇。大漢說(shuō)著，也不管人家同不同意，彎腰把右胳膊伸進(jìn)三角架里，只輕輕一挑，自行車大梁就穩(wěn)穩(wěn)地落到了肩膀上，拔腿就走。
        關(guān)干事忙問(wèn)：你家啥成分？
        雇農(nóng)！大漢頭也不回只管往前走。
        富農(nóng)？大漢說(shuō)話字音有些含混，關(guān)干事沒(méi)聽(tīng)清，疑惑地問(wèn)了一句。
        大漢立即停下腳步，轉(zhuǎn)過(guò)頭，瞪著嚇人的大眼珠子，吼道：是比貧下中農(nóng)還貧的雇農(nóng)，不是富農(nóng)！咋的了？富農(nóng)你就不讓我扛車了？
        關(guān)干事不說(shuō)話了。
        還沒(méi)到大黃莊，雨停了，大漢就扛著車子把關(guān)干事送到大隊(duì)部。
        后來(lái)，關(guān)干事調(diào)查摸底，才知道大漢叫黃大憨。
        大黃莊的社員反映，隊(duì)長(zhǎng)和會(huì)計(jì)不和，責(zé)任在會(huì)計(jì)，他私心太重，隊(duì)里賬目不清。關(guān)干事就找隊(duì)長(zhǎng)談話，建議撒換會(huì)計(jì)，讓黃大憨接任。隊(duì)長(zhǎng)一聽(tīng)，哈哈大笑，說(shuō)，大憨沒(méi)上過(guò)學(xué)，不識(shí)字，還是個(gè)半吊子（智障）。隊(duì)長(zhǎng)接著說(shuō)，不過(guò)，這人很負(fù)責(zé)任，他覺(jué)著對(duì)的事，就堅(jiān)決干好，九頭牛也拉不回，還不怕得罪任何人。關(guān)干事說(shuō)，那就給他找一個(gè)適合他干的事兒吧。隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)，讓他當(dāng)監(jiān)督員，就是不讓社員養(yǎng)的豬跑出村口鉆到地里糟蹋莊稼。隊(duì)長(zhǎng)給關(guān)干事做了詳細(xì)說(shuō)明。
        這個(gè)村子四周是三四丈寬的池塘，水也很深，全村只有南面一個(gè)兩丈寬的路壩。社員養(yǎng)的豬白天由養(yǎng)豬戶輪流趕到河坡里放牧，養(yǎng)豬戶家里都建有豬圈，按說(shuō)應(yīng)該很好管理的。可是養(yǎng)豬實(shí)在不容易。社員的口糧都很緊張，豬飼料大多是河水下面的雜草和河坡里的豬娃草、苜蓿等野生植物。豬也是整天餓得嗷嗷叫。豬對(duì)社員太重要了，家里年底各項(xiàng)大的開(kāi)支就靠賣豬的錢。少數(shù)社員深夜或是凌晨就偷著把自家的豬從路壩放出去。豬鉆到莊稼地里吃飽后天亮之前又回到自家圈里。后來(lái)隊(duì)里就讓各戶輪流站崗守住路壩，但也沒(méi)管住。隊(duì)里又排班，到地里去抓豬，抓住一次罰扣五斤免購(gòu)點(diǎn)（口糧），但值班的也是睜只眼閉只眼，都怕得罪人，最終也沒(méi)管住。
        隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)，要是大憨愿意干的話，說(shuō)不定他一個(gè)人就能治住。
        隊(duì)長(zhǎng)跟大憨一說(shuō)，大憨特別高興。水稻快成熟的時(shí)候天還不冷。每天村里人睡定后，他就裹件破大衣，搬把破椅子坐到村口。幾次半夜里有人到村口“偵查”，想把豬放出去，大憨忽地站起來(lái)吼道：誰(shuí)？想干啥？“偵查”的人立即退了回去。
        一個(gè)烏云遮月的晚上，大憨在茅房里拉肚子，拉了好長(zhǎng)時(shí)間，比往常晚去了好大會(huì)兒。第二天，天剛蒙蒙亮?xí)r，一頭豬忽地一下從路壩外稻田里躥進(jìn)村里。大憨起身就去追那頭豬，那頭豬跑得快，他就在后面窮追不舍，一直把那頭豬累趴在地上。他用繩子把豬拴在了村口的樹(shù)上，就去通知隊(duì)長(zhǎng)叫社員來(lái)認(rèn)領(lǐng)。
        這頭豬是他二叔家的。二叔來(lái)了，把大憨狗血噴頭罵了一頓說(shuō)：半吊子，你不是在稻田里抓住的，咋能說(shuō)我的豬下了稻田？我早起放圈讓豬遛遛，我就在后面跟著哩。大憨瞪著血紅的眼珠子說(shuō)：我就是看著它從稻田里躥上來(lái)的！二叔，你說(shuō)這是你的豬啵？要不是你的，咱叫隊(duì)長(zhǎng)派人把它趕到街上賣了，錢歸隊(duì)里。二叔說(shuō)，別叫我二叔！要認(rèn)我這個(gè)二叔你還坑我？半吊子！大憨說(shuō)，你說(shuō)誰(shuí)半吊子？
        二叔咋啦？別說(shuō)二叔，就是我二兒也不行！
        在場(chǎng)的人“哄”的一聲笑了。
        忽然，場(chǎng)外響起一個(gè)人鼓掌的聲音，原來(lái)是蹲點(diǎn)的關(guān)干事。他已放下肩上背的糞箢子--他喜歡莊稼，常在生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)會(huì)上說(shuō)“莊稼一枝花，全靠糞養(yǎng)它”。他到各生產(chǎn)隊(duì)巡查都是背著糞箢子。他對(duì)在場(chǎng)的社員說(shuō)：大憨的話雖粗，但很在理。大家說(shuō)是不是？
        從此，誰(shuí)也不敢再偷著往莊稼地里放豬了。
  （選自《小小說(shuō)月刊?上半月》，2020年10期）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)善于運(yùn)用場(chǎng)面描寫(xiě)來(lái)烘托氣氛，如“在場(chǎng)的人‘哄’的一聲笑了”句，寫(xiě)人們聽(tīng)到大憨怒懟二叔“笑”的場(chǎng)面，充滿詼諧感。
  B.“公社干事”“解放牌黃球鞋”“雇農(nóng)”“富農(nóng)”……小說(shuō)用這些富有時(shí)代特色的詞語(yǔ)，巧妙地把讀者引入特定的環(huán)境。
  C.小說(shuō)語(yǔ)言地方風(fēng)味濃郁，又充滿個(gè)性化，如“一個(gè)人就能治住”寫(xiě)出隊(duì)長(zhǎng)對(duì)大憨的信任；如二叔罵大惑“半吊子”，運(yùn)用比喻的修辭手法，幽默風(fēng)趣。
  D.小說(shuō)以“從此，誰(shuí)也不敢再偷著往莊稼地里放豬了”一句結(jié)尾，言簡(jiǎn)意賅，既交代了大憨擔(dān)任監(jiān)督員的結(jié)果，也暗含若作者對(duì)大憨的贊美之情。
  （2）關(guān)干事安排黃大憨接任會(huì)計(jì)的情節(jié)在文中有何作用？請(qǐng)結(jié)合上下文加以分析。
  （3）黃大憨具有怎樣的形象特征？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以分析。
  組卷：8引用：2難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求：保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50字。
        10月22日，中國(guó)科學(xué)院生物物理研究所朱巖課題組發(fā)表研究論文，研究以果蠅為模型，建立新的社交親和行為范式，以此量化動(dòng)物主動(dòng)尋求社會(huì)交往的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，來(lái)揭示動(dòng)物社交欲望的神經(jīng)機(jī)制。
        動(dòng)物主動(dòng)接近并探索同類的自然行為，即社會(huì)親和行為。該行為提供近距離社會(huì)交往的必要條件，并表征動(dòng)物摒棄孤獨(dú)去社會(huì)交往的意愿。近年來(lái)，朱巖課題組圍繞果蠅社會(huì)行為的神經(jīng)機(jī)制和分子機(jī)制開(kāi)展系列研究。研究人員開(kāi)發(fā)以果蠅為模式動(dòng)物的高通量社會(huì)親和行為范式。通過(guò)大數(shù)據(jù)量分析，研究首次證實(shí)果蠅具有穩(wěn)定且強(qiáng)烈的社會(huì)親和行為。
  組卷：5引用：2難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        材料一：39歲的朱繼勇是甘肅省嘉峪關(guān)市野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)成員，自2011年從事野生動(dòng)物保護(hù)工作以來(lái)，救助野生動(dòng)物成了他的天職，先后救治野生保護(hù)動(dòng)物達(dá)128只之多。在救助過(guò)程中，經(jīng)常被抓傷、撓傷，救助工作既臟又累，但他從未放棄?！拔蚁矚g動(dòng)物，熱愛(ài)生命，每次救助都是我的責(zé)任。堅(jiān)持做自己喜歡的事情值得。”
        材料二：地理與地貌學(xué)家李吉均院士堅(jiān)持“一以貫之”的治學(xué)精神和學(xué)術(shù)體系，數(shù)十年來(lái)他積勞成疾。卻始終不曾停下跋涉的腳步，他把自己最好的年華全都獻(xiàn)給了祖國(guó)西部：“和東部高校比，蘭州大學(xué)有劣勢(shì)，但是對(duì)于一些學(xué)科的發(fā)展，比如地學(xué)，西部卻是一塊‘沃土’，科研工作者大有可為?！?br />      材料三：走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。
  --楊絳      班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。你有怎樣的感觸？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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