2021-2022學年山西省太原市高三（上）期末歷史試卷

一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

• 1．周公提出“敬天保民”并制禮作樂；孔子主張“仁者愛人”；管子認為“政之所興，在順民心”。這反映出（　?。?/div>

  A．儒家學說以民本思想為核心

  B．中國古代思想的民主化色彩

  C．以人為本根植于久遠的傳統(tǒng)

  D．思想始終為政治服務的特質
  組卷：17引用：15難度：0.5

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• 2．春秋晚期，齊靈公的大臣叔夷以滅萊有功，受齊靈公封賞，因鑄叔夷鐘為紀念。上有銘文“夷用作鑄其寶鐘，用享（同‘獻’）于其皇祖、皇妣、皇母、皇考，用祈眉壽，靈命難老”。這可以說明（　　）

  A．戰(zhàn)亂頻繁沖擊了分封體制

  B．青銅禮器以鐘為主要形制

  C．文字字體使用趨于統(tǒng)一化

  D．先秦禮制中蘊含尊祖觀念
  組卷：11引用：2難度：0.5

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• 3．在中國史學發(fā)展史上，私家修史既高潮迭起，又低谷頻生，呈現(xiàn)出跌宕起伏的曲線形外觀。其中四次私家修史高潮分別出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、兩宋之際和明末清初。這一現(xiàn)象（　?。?/div>

  A．表明私家修史是中國史學的主流

  B．側面反映出封建王朝的治亂興衰

  C．說明了國家重視著史修史的傳統(tǒng)

  D．主要源于官修史書的排斥與打壓
  組卷：7引用：2難度：0.6

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• 4．《史記?循吏列傳》記載了春秋戰(zhàn)國時期的五位賢良官吏，只表彰歷史人物，全不言及當朝；稍排其后的《酷吏列傳》則全是當朝人物。兩傳鮮明對應，反映了（　?。?/div>

  A．黃老無為成為漢代正統(tǒng)思想

  B．官僚政治取代貴族政治

  C．司馬遷暗諷當時吏治之弊端

  D．漢代政治極其黑暗腐敗
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 5．《齊民要術》中提到，“任情（隨心所欲）返道，勞而無獲”，“凡栽一切樹木，欲記其陰陽，不令轉易。陰陽易位則難生”。這反映出（　　）

  A．政府對精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視

  B．中國古代農(nóng)學中蘊含的哲學思想

  C．陰陽學說主導了農(nóng)業(yè)技術的發(fā)展

  D．農(nóng)耕要遵循天道和天理的重要性
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 6．唐高祖命人制定《武德律》，唐太宗采納魏征“專尚仁義，慎刑恤典”的建議，重新修訂頒布《貞觀律》，高宗時修訂頒布《永徽律》及《律疏》，后世稱之為《唐律疏議》。這說明唐朝（　?。?/div>

  A．法律完備有法必依	B．政府重視法律建設
  C．開始出現(xiàn)以禮入法	D．中華法系臻于成熟
  組卷：7引用：4難度：0.6

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• 7．當鋪興起于南北朝，唐宋時當鋪主營抵押小額貸款。宋以后，當鋪除了進行消費性放貸，還開始進行經(jīng)營性的放貸，并逐步發(fā)展出了有息貸款。當鋪的變化反映了（　?。?/div>

  A．商品經(jīng)濟的金融屬性增強

  B．國家逐步認可放貸取息

  C．金融借貸進一步普及全國

  D．貨幣經(jīng)濟逐漸成為主體
  組卷：8引用：4難度：0.6

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• 8．明初期規(guī)定內閣大學士為正五品官，且不得設置官署僚佐，六部由皇帝直接領導，六部尚書為正二品官；到明中后期，內閣學士參與議政，有“票擬”之權，官階定為正一品。這一變化反映出明朝（　　）

  A．決策中心發(fā)生改變	B．中央集權得到加強
  C．內閣成為法定機構	D．政府運行機制調整
  組卷：13引用：3難度：0.5

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• 9．清前期先后平定了準噶爾、大、小和卓叛亂，迎土爾扈特部歸國。1762年，清政府在惠遠城設伊犁將軍，“節(jié)制南北兩路，統(tǒng)轄外夷部落，操閱營伍，廣辟屯田”。這些措施（　?。?/div>

  A．消除了新疆地區(qū)的反叛勢力

  B．加強了中央對邊疆的管理

  C．使新疆正式納入中國的版圖

  D．實現(xiàn)了西北邊疆永久和平
  組卷：6引用：1難度：0.6

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二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  弗朗索瓦?密特朗的回憶錄
  “雅爾塔的歐洲”對于公眾輿論來說意味著一分為二的歐洲，一邊是蘇聯(lián)的影響占優(yōu)勢，另一邊是美國的影響占優(yōu)勢；至于我，我希望歐洲獨立。
  我們起先是6個國家，然后是9個，再然后是12個，我們正在建設人們所稱的“共同體”。蘇聯(lián)不是打了敗仗，不是發(fā)生政變，不是遇到有組織的反抗，也不是出現(xiàn)了陰謀活動，而是因為內部受到腐蝕，因為官員們的僵化、經(jīng)濟破產(chǎn)、理論空洞無物，帝國自行倒塌了。我們必須首先在我們所在的地方，在共同體內部取得成功，必須使它完善，必須使它改進，必須使它運作得更好，必須使它超越自身的矛盾與自身的民族主義以及一貫存在的自我保護主義。因此，歐洲經(jīng)濟與貨幣聯(lián)盟的設想才得以產(chǎn)生，并進而產(chǎn)生了政治統(tǒng)一的前景。1991年未遂政變的發(fā)動者在撤銷戈爾巴喬夫職務時并未找錯對象，因為正是他并通過他刮起的自由之風卷走了70多年的歷史。
  注：弗朗索瓦?密特朗是法國前總統(tǒng)，1981-1995在任。
  ——引自【法】弗朗索瓦?密特朗《密特朗回憶錄：被死神打斷的回憶》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，說明上述材料對研究二戰(zhàn)以后的世界歷史有哪些史料價值？
  （2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析在歷史研究中如何看待回憶錄的研究價值。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料《劉三姐》由一個地方性、邊緣性、分散性的民間傳說，被發(fā)現(xiàn)、被改造成為一個代表廣西乃至中國的經(jīng)典文學作品，與每一時期的時代背景密不可分。
  《劉三姐》的形象變化
  

  古代	關于劉三姐的傳說在古代多見于傳統(tǒng)精英文獻之中，其人被稱為“劉三妹”。清代《歌仙劉三妹傳》，稱劉三妹出身高貴，“七歲好筆墨……十二通經(jīng)史，善為歌”?！吧米x書、解音律”的白鶴鄉(xiāng)少年張偉望不辭跋涉，登門叩訪，禮尊賓主，一唱一和，所對之歌皆為陽春白雪。
  民國	劉三妹常常被塑造為“貧家女兒，自制土歌，以賣歌為生”。1929年歌劇《劉三妹》圍繞她和白鶴秀才的愛情故事展開，最后兩人私奔并化石成仙，劉三妹成了為愛情奮斗的女性。
  新中國	建國后“劉三妹”被改名為“劉三姐”，并強調其下層貧民的出身以及屢遭哥哥和地主迫害的悲慘身世，她用山歌歌唱勞動，痛斥邪惡，招來財主的怨恨，最終劉三姐在群眾的幫助下逃離地主的迫害，唱著山歌消失在美麗的漓江上。

  ——摘編自陳蘊茜《山歌如火：劉三姐的性別意識與階級抗爭》根據(jù)材料自擬一個論題，并結合所學知識加以闡述。（要求：論題明確，史論結合，表述清晰。）
  組卷：2引用：3難度：0.5

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