2021-2022學(xué)年山西省呂梁市名校高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題（共24小題，每小題2分，滿分48分）

• 1．“朝覲”在夏商西周三代的國家政治中占有十分重要的地位。西周更是制定了詳細(xì)的朝覲制度，“是故先王制諸侯，使五年四王、一相朝，終則講于會，以正班爵之義，率長幼之序，訓(xùn)上下之責(zé)，制財(cái)用之節(jié)，期間無由荒殆”。西周朝覲制度旨在（　?。?/div>

  A．緩和貴族之間矛盾	B．鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治
  C．優(yōu)化官僚政治體系	D．維系宗法分封秩序
  組卷：5引用：17難度：0.7

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• 2．“禮”最初被運(yùn)用于祭祀活動(dòng)中，通過與宇宙、神明的交流感應(yīng)以樹立君主的權(quán)威與合法性。春秋戰(zhàn)國時(shí)期。“禮”逐漸完成了由“神化”至“人化”的過渡，融入了關(guān)于權(quán)力地位、身份等級、關(guān)系秩序等方面的思想內(nèi)涵，成為儒家思想的精髓所在。該變化（　?。?/div>

  A．順應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的需要

  B．反映了大一統(tǒng)局面的瓦解

  C．折射出諸子合流的趨勢

  D．標(biāo)志著儒學(xué)觀念的世俗化
  組卷：4引用：3難度：0.5

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• 3．如圖為江蘇邳縣出土的漢代捕魚歸來畫像石，被《中國農(nóng)業(yè)考古圖錄》所收錄。畫面上有兩名漁夫，六只魚鷹，前面一人肩扛魚叉，手臂上有一只魚鷹，而其中一只魚鷹正從嘴里吐出一條魚。該畫像石（　?。?/div>

  A．是研究漢代農(nóng)業(yè)的一手史料

  B．體現(xiàn)了江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的落后

  C．反映了田莊漁業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

  D．說明漢代民眾生活異常艱辛
  組卷：3引用：5難度：0.7

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• 4．曹魏時(shí)實(shí)行九品中正制，由朝廷官員兼任各級中正，將人才依古制分為九等，原來意圖只是為了便于銓選，并將用人權(quán)集中于朝廷手中，防止、抵制當(dāng)時(shí)世家大族的“浮華”結(jié)黨之風(fēng)。后來，朝廷卻對世家大族加以拉攏、依靠，九品中正制也就逐漸變質(zhì)。九品中正制的變化根源于（　?。?/div>

  A．世家大族價(jià)值觀發(fā)生嬗變

  B．社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展

  C．朝廷喪失對社會的控制力

  D．不同階層間流動(dòng)的加速
  組卷：6引用：4難度：0.5

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• 5．唐代，李白在《長歌行》中抒發(fā)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)“功名不早著，竹帛將何宣”，即使是挫折失意，仍不忘“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保哌m《塞下曲》曾云：“萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮?！边@體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．士人建功立業(yè)的價(jià)值追求

  B．市民文學(xué)的創(chuàng)作主體逐漸多元化

  C．詩歌的主流形式發(fā)生轉(zhuǎn)變

  D．浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的契合
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 6．宋代的城市救助不再局限于特定的災(zāi)荒民眾和本族成員，而是面向廣大的貧困民眾。朝廷不僅創(chuàng)建一系列專門性的城市救助機(jī)構(gòu)，而且頒布了專門性的法律法規(guī)，如救助赤貧者有居養(yǎng)令，安置流浪人員有乞丐法，開展疾病救助有安濟(jì)法。由此可見，宋代的城市救助（　?。?/div>

  A．堅(jiān)持以人為本

  B．構(gòu)建了完善的社會保障體系

  C．法律體系完備

  D．具有較強(qiáng)的組織性和規(guī)范性
  組卷：12引用：6難度：0.5

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• 7．鄭和下西洋期間，在同南洋、印度洋、東非國家或地區(qū)進(jìn)行商品交易過程中，對運(yùn)去的中國絲織品、百貨等商品、逐一議定價(jià)格、并把價(jià)格列入書面合同，雙方保存，再不悔改，這主要體現(xiàn)了（　?。?/div>

  A．“重義輕利”的儒家思想	B．互惠互利的外交政策
  C．“厚往薄來”的朝貢原則	D．誠實(shí)守信的契約精神
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 8．清代皇帝經(jīng)常派遣欽差巡視驛站，如康熙三十九年（1700年），皇帝即令戶部右侍郎溫達(dá)為欽差巡視山西、甘肅兩省驛站，“將沿途驛站查視，若有敝壞者，會同地方官增添撥給”，以期達(dá)到“宣上德，達(dá)下情，防奸宄，誅暴亂”的目的。由此可見，清代驛站（　?。?/div>

  A．具有地域發(fā)展的不平衡性

  B．著眼于民眾出行的便利

  C．具有維護(hù)統(tǒng)治秩序的功能

  D．推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
  組卷：5引用：3難度：0.6

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• 9．19世紀(jì)六七十年代，就在北京等地的士大夫反對學(xué)外語、竭力阻撓京師同文館開館之際，上海的《申報(bào)》卻不斷出現(xiàn)“數(shù)英文課”“英德法日口語班”等廣告。19世紀(jì)70年代，上海開辦各式外語學(xué)校20多所，以教授實(shí)用口語、英文公文的短訓(xùn)班最受歡迎。這反映出當(dāng)時(shí)中國（　?。?/div>

  A．社會開放程度具有地區(qū)差異

  B．政治與經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)了分離

  C．大眾傳媒助力現(xiàn)代教育發(fā)展

  D．受西方列強(qiáng)的侵略日益嚴(yán)重
  組卷：3引用：2難度：0.6

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二、解答題（共3小題，滿分52分）

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 中國傳統(tǒng)文化中有一個(gè)重要思想，也是一種美好社會理想，就是“天下大同”。所謂“天下”者，是所有人所有民族所有國家共有之天下。所謂“大同”者，《禮記》中說：“天下為公，是謂大同”；《呂氏春秋》中說：“天地萬物，一人之身也，此之謂大同。”基于“天下大同”，中國的古賢們還提出了“民惟邦本”“國以民為本”的民本主義。所謂“以民為本”，就是倡導(dǎo)社會經(jīng)濟(jì)、政治、活動(dòng)和治國理政工作，要服從和服務(wù)于天下民眾共同利益，實(shí)現(xiàn)“安民”“富民”“樂民”。西漢著名的政論家賈誼就說過：為政者應(yīng)“以富樂民為功，而以貧苦民為罪”。當(dāng)然，在中國古代封建社會里，統(tǒng)治者沒有也不可能貫徹實(shí)行“天下為公”“以民為本”，沒有也不可能真正“安民”“富民”“樂民”。但是，“天下大同”和“以民為本”這種體現(xiàn)人民性、民主性的先進(jìn)思想和美好社會理想，作為中國傳統(tǒng)文化的思想精華，卻一直為致力于社會進(jìn)步的志士和勞動(dòng)人民在不斷追求和長期實(shí)踐斗爭中傳承下來。
  ——摘編自滕文生《天下為公：中華文明的世界貢獻(xiàn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）
  組卷：6引用：7難度：0.5

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：新中國成立初期，在當(dāng)時(shí)世界分裂為兩大陣營的國際環(huán)境下，我國站在以蘇聯(lián)為首的和平民主陣營中、在外交制度建設(shè)方面取得了顯著的成績，如表所示：
  

  序號	新中國外交制度建設(shè)
  ①	新中國成立之初，基本參照前蘇聯(lián)外交部的模式、籌建外交部各地區(qū)司局和職能司局的組織機(jī)構(gòu)，構(gòu)建外交部組織機(jī)構(gòu)的基本框架。
  ②	1950年初，外交部決定把中國人民大學(xué)等作為職業(yè)外交官培訓(xùn)基地。周總理還在1955年制定了《培養(yǎng)外交干部十二年規(guī)劃》，健全外交系統(tǒng)的人才培養(yǎng)機(jī)制。
  ③	新中國成立之初、有步驟的完善外交崗位體系和外交工作程序，根據(jù)調(diào)來的干部的語種和特長，規(guī)則了一個(gè)各地區(qū)業(yè)務(wù)司的編制，并把各司的各級干部配備好、以使全體干部都能各得其所，各盡其職。
  ④	早在1951年第一次使節(jié)會議上，周恩來就提出了規(guī)章制度建設(shè)問題，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)當(dāng)規(guī)定一套制度，大家必須遵守”。建國初期，外交部人事處就制定了有關(guān)人事工作方面的規(guī)定、辦法、注意事項(xiàng)等40余種。

  ——摘編自趙可金《中華人民共和國外交制度變遷的理論闡釋》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識、概括新中國外交制度建設(shè)的歷史背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國外交制度建設(shè)的特點(diǎn)及其意義。
  組卷：3引用：4難度：0.5

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