7.文言文閱讀。
【甲】 陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。
【乙】 子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?br /> 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?br /> 子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”
(1)解釋下列加點(diǎn)的字。
①太丘舍
去
②不亦
說乎
③
傳不習(xí)乎
④入門不
顧
(2)翻譯下列句子。
①與人期行,相委而去。
②三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(3)下列說法不正確的一項是
A.《世說新語》是一部記述魏晉士大夫言談軼事的筆記小說,由南北朝時期劉義慶組織一批門人食客編寫。
B.《論語》是記錄孔子言行的一部語錄體書,其作者孔子是我國古代偉大的教育家、思想家,他提出了因材施教的教育思想。
C.孔子說:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”后來人們用“而立”“不惑”“知天命”“耳順”等表示特定的年齡。
D.【乙】選文中的一些短語或句子已經(jīng)成為成語,具有極高的文化價值。比如:“擇善而從”“三入行,必有我?guī)煛薄?br />(4)孔子認(rèn)為對待他人要“擇其善者而從之,其不善者而改之”。結(jié)合孔子的這一觀點(diǎn),請具體談?wù)勎覀冊撊绾螌Υ炯住窟x文中“友人”的做法。