2022-2023學年湖南省長沙市雅禮中學教育集團高一（下）期末歷史試卷

一、選擇題（每題3分，共48分）

• 1．從公元前8世紀中期到前6世紀晚期，希臘人在地中海和黑海沿岸建立了400多處殖民地。從過程看，海外殖民通常先由某一城邦發(fā)起，它通常被稱為母邦，母邦把部分公民遷移到海外某地另立家園，這一家國被稱為子邦殖民城邦。這一過程（　　）

  A．加速了西亞地區(qū)文化希臘化進程

  B．緩解了希臘資源短缺的問題

  C．使希臘成為地跨歐亞非的大帝國

  D．凸顯了早期人文主義價值觀
  組卷：14引用：6難度：0.6

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• 2．新航路開辟后，西班牙通過殖民擴張獲得了大量的黃金白銀，但人們執(zhí)著于投資卡斯蒂利亞的政府債券，而非投資商業(yè)。當政府債券給出百分之七的利率時，資金就流向它們；當利率下調(diào)到百分之五時，資金就會流到土地上。據(jù)此可知，這一現(xiàn)象（　　）

  A．使西班牙成為世界中心

  B．促進了西班牙資本主義發(fā)展

  C．阻礙了西班牙社會轉型

  D．根源于世界市場的初步形成
  組卷：36引用：13難度：0.8

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• 3．16世紀中期，意大利藝術理論家瓦薩里出版了名著《意大利藝苑名人傳》，他運用“風格”“構圖”“尺寸”“比例”等概念分析藝術史，將藝術發(fā)展“變成了一連串拒絕古典理想衰退、不斷再生的過程”，成為以后三個世紀藝術史領域的范本。這一著作（　?。?/div>

  A．體現(xiàn)了理性評判的準則

  B．推動了資產(chǎn)階級革命爆發(fā)

  C．標志著近代科學的興起

  D．促進了歐洲啟蒙運動發(fā)展
  組卷：8引用：4難度：0.5

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• 4．早在19世紀50年代，英國就已經(jīng)重視殖民地的鐵路建設了，它在印度、埃及、南非、澳大利亞、土耳其等地修建了許多鐵路。到1913年，英國已經(jīng)在殖民地建立了長達10萬余英里的鐵路。英國在殖民地大力修建鐵路，旨在（　?。?/div>

  A．為其殖民擴張與經(jīng)濟掠奪服務

  B．傳播資本主義生產(chǎn)方式和觀念

  C．為工業(yè)革命創(chuàng)造便利交通條件

  D．創(chuàng)造進行資本輸出的必要條件
  組卷：28引用：5難度：0.8

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• 5．1806年11月，拿破侖發(fā)布柏林敕令，宣布“英國各島處于封鎖狀態(tài)”，禁止和它們進行一切貿(mào)易，凡屬于或來自英國及其殖民地的一切貨物均將予以沒收。他這樣做旨在（　?。?/div>

  A．防止英國社會制度的滲透

  B．遏制英國對法國革命的干涉

  C．以經(jīng)濟武器迫使英國屈服

  D．取代英國成為歐洲大陸霸主
  組卷：9引用：4難度：0.6

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• 6．1685年法國政府宣布新教非法后，成千上萬的法國新教徒為避難移居英國，他們中包括許多技術工匠，這些工匠帶去的商業(yè)、工業(yè)和金融上的新技巧很快在鼓勵專利發(fā)明的英國實現(xiàn)了本土化并被廣泛推廣。這反映了在當時的英國（　?。?/div>

  A．工匠精神決定經(jīng)濟發(fā)展的面貌

  B．發(fā)生工業(yè)革命的條件已經(jīng)成熟

  C．多種因素共同為經(jīng)濟轉型奠基

  D．宗教改革助推社會經(jīng)濟的發(fā)展
  組卷：8引用：8難度：0.6

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二、非選擇題（共52分）

• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料 在民族關系在國際關系中仍占主導地位的今天，“全球村”處于理想與現(xiàn)實的碰撞之間，處于不同國家和社會群體對其追求和反抗、利用和逃避之間，還很難對冷戰(zhàn)后的世界的變遷發(fā)揮統(tǒng)一的或強有力的制衡作用。在我們看到跨國公司正在世界事務中發(fā)揮越來越大的作用，看到歐盟構筑“超國家”共同體時，我們還看到了冷戰(zhàn)后新一輪的民族主義浪潮。全球村的夢想似乎并不遙遠，但也難以實現(xiàn)。
  ——摘編自劉德斌《國際關系史——全球村的理想與現(xiàn)實》
  根據(jù)材料并結合所學知識就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確、持論有據(jù)，論證充分，表達清晰）
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：中國古代歷代政府都較為重視社會福利救濟。中國古代的福利救濟制度涉及生育、婚姻衣食、居處、生產(chǎn)、醫(yī)療、負葬、旅行……百姓生活的每個方面，只要確有困難均可由國家提供救助。中國古代的福利救濟過分注重對社會上顯而易見的鰥寡孤獨殘疾等典型的弱勢成員的象征性救助，而不注重平常對社會上潛在的人數(shù)眾多的一般貧困百姓的救助和輔導。
  通過對老人的定期或不定期賞賜、供給，表現(xiàn)國家或君主“敬老愛老”的道德政治形象。國家并沒有視弱勢群體的福利和救濟問題當作社會問題來解決，在解決扶貧助困問題時，沒有采取整體解決社會問題的構思。唐代起初為佛教寺廟主持的“悲田養(yǎng)病坊”，后被國家“置使專知”并提供經(jīng)費，變成官辦的“養(yǎng)病坊”；宋代起初本白寺僧主持的幫助赤貧者安葬的事業(yè)，官府插手后變成“漏澤園”，置專官管理。
  ——摘編自范忠信《中國古代福利救濟制度及其精神》材料二：從社會保障制度的實踐目標來看，英國濟貧法是為防止流民動亂破壞穩(wěn)定的政治統(tǒng)治；德國社會保險法是為防止工人運動及馬克思主義的傳播；美國社會保障法是為解決世界性經(jīng)濟危機帶來的矛盾。社會保障制度作為人類生存和發(fā)展基本的保障機制，在其價值理念選擇上應該將人視為制度設計的中心，尤其現(xiàn)代公民更加關注個人的發(fā)展和自我實現(xiàn)，只關注生存安全的傳統(tǒng)社會保障制度難以適應發(fā)展需要，西方社會保障制度的價值理念需要重新定位。在“泛政治化”現(xiàn)象的影響下，西方社會保障制度必然會服務于政治需要，成為黨派追逐政治目標的工具。設計者把社會保障制度視為經(jīng)濟增長的重要手段，從而導致社會保障制度發(fā)展背離了人民的基本需求。效率、公平是社會保障制度設計者無法回避的難題，對于西方多數(shù)國家來說，社會保障制度設計更多的是傾向于效率多一些。
  ——摘編自盧成會、吳麗雨《西方社會保障制度價值理念演變及局限性審視》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，歸納中國古代福利救濟制度的突出特征。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括西方社會保障制度價值理念的局限性。綜合上述材料，談談中國古代福利救濟制度和西方社會保障制度建設的歷史經(jīng)驗。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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