2022年新疆昌吉州學(xué)聯(lián)體高考語文第三次適應(yīng)性聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        藝術(shù)時空是現(xiàn)實時空在藝術(shù)家頭腦中的反映，但這種反映并不是機械的照相式的反映，而是主觀能動的審美反映。它滲透于藝術(shù)家的審美情感中，蘊含著藝術(shù)家的意態(tài)目的和理智認(rèn)識，是對現(xiàn)實時空的高度提煉、集中和概括，是具有情感性，合目的性、虛擬性這三種質(zhì)的規(guī)定性的藝術(shù)時空。
        情感性是指藝術(shù)的時空形式充滿藝術(shù)家的審美情感，它總是以自身蘊含著的這種強烈的審，美情感拍擊人們的心靈，產(chǎn)生巨大的感染力量。在審美實踐活動中，主體的意志目的與客體的本質(zhì)規(guī)律總是處在種種矛盾關(guān)系中。主體實踐是符合還是違背客觀規(guī)律，客觀規(guī)律是肯定還是否定主體實踐，都會在主體心理中產(chǎn)生相應(yīng)的態(tài)度體驗。正因?qū)徝狼楦惺沁@樣在客觀規(guī)律與主體實踐的矛盾關(guān)系中產(chǎn)生的，它就既受著客觀規(guī)律的制約和引導(dǎo)，又受著主體意志目的的支配。特別是在藝術(shù)創(chuàng)作中，審美情感往往會強烈到某種程度，它具有不可抑制的主動性質(zhì)。審美情感的這種性質(zhì)和特點，常常在藝術(shù)的時空形式中展現(xiàn)出來。如《百花齊放》把不同季節(jié)的花卉集中到同一畫面，強調(diào)它們在同一時間內(nèi)競相開放；《雪里芭蕉》則把夏季的芭蕉畫到冬天的雪地里；竇娥的千古奇冤竟可以改變現(xiàn)實的時間形式來個六月飛雪；孫悟空的一個筋斗居然可以翻過十萬八千里的廣大空間……這些異想天開的奇特時空形式，如果從科學(xué)角度看簡直不可思議，但它們內(nèi)蘊著的強烈的審美情感一旦與鑒賞者的審美情感相溝通，就獲得無限生機。
        合目的性是指藝術(shù)時空的創(chuàng)造要合于藝術(shù)家的意志目的、愿望要求。在電影藝術(shù)中為了淋漓盡致地表現(xiàn)一對情侶的內(nèi)心情感，快速攝影鏡頭可以按照藝術(shù)家的意志把動作的真實時間過程大大延伸；為了逼真地表現(xiàn)人物焦急萬分的迫切心情，慢速攝影鏡頭也可以按照藝術(shù)家的目的把動作的真實時間過程盡可能縮短。米開朗琪羅雕塑的放在佛羅倫薩梅提契墓上的四個云石雕像，羅丹雕塑的《巴爾扎克像》，為什么要采取空間變形的手段來塑造這些形象？這固然是藝術(shù)家抒發(fā)情感的需要，但不能不說只有這樣處理才能充分體現(xiàn)藝術(shù)家的意志目的。
        虛擬性是指藝術(shù)時空相對于現(xiàn)實時空的高度概括性。雖然這種高度概括性以現(xiàn)實時空的客觀實在性為基礎(chǔ)，但它更多地體現(xiàn)著藝術(shù)家的審美情感和意志目的。在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家往往采取延展、濃縮、變形、借代、象征等手段對現(xiàn)實時空進行加工改造，使之滿足自己抒情言志的需要，滿足對時空無限性的追求，從而使藝術(shù)時空具有虛擬性的特點。我國四川的樂山大佛等，其巨大的空間形式較之現(xiàn)實中原型的空間形式是極大的延展和擴充，而那些核舟雕刻、盆景等藝術(shù)品的空間形式較之所反映的現(xiàn)實空間顯然是驚人的縮小。在大足佛教藝術(shù)寶庫中，釋迦牟尼涅槃這一臥式佛像的空間形式本來就非常宏偉，長三十多米，但藝術(shù)家為了表現(xiàn)其主宰一切、至高無上的巨大佛力，便沒有完全雕刻出佛的下肢，在釋迦牟尼空間形式的無限性方面留下了豐富的想象余地。藝術(shù)時空的虛擬性往往通過假定的方式表現(xiàn)出來。假定是極度的虛擬，但這種極度的虛擬是為人們的審美情感所能允許的。
        由上所述，可以看出，藝術(shù)時空具有主觀表現(xiàn)因素，具有情感性、合目的性、虛擬性，這是又一條必然的藝術(shù)法規(guī)。沒有主觀表現(xiàn)因素的時空形式，正如沒有客觀再現(xiàn)因素的時空形式一樣，不可能進入藝術(shù)的殿堂。
  （摘編自孔智光《文藝沉思錄》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．藝術(shù)家創(chuàng)作的作品中的時空與客觀世界的時空有所不同，藝術(shù)時空是藝術(shù)家對現(xiàn)實時，空的主觀能動的審美反映。
  B．藝術(shù)創(chuàng)作中的審美情感具有不可抑制的主動性質(zhì)，這表明主體意志目的對主體實踐起決定性作用。
  C．羅丹雕塑的《巴爾扎克像》采取空間變形手段來塑造形象，原因是這種處理方式契合藝術(shù)家的意志目的。
  D．藝術(shù)時空的虛擬性具有高度概括性，是藝術(shù)家審美情感和意志目的的體現(xiàn)，與現(xiàn)實時空，的客觀實在性無關(guān)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章在論證結(jié)構(gòu)上，先說藝術(shù)時空與現(xiàn)實時空的關(guān)系，再分說藝術(shù)時空的性質(zhì)特點，最，后進行歸納總結(jié)。
  B．文章從審美主體實踐與客觀規(guī)律的矛盾關(guān)系角度論證分析藝術(shù)時空的情感性，顯示了作者的思辨態(tài)度。
  C．文章第二段以畫作《百花齊放》《雪里芭蕉》的畫面內(nèi)容為例，是為了闡述藝術(shù)時空具有異想天開的特點。
  D．文章第四段以我國四川的樂山大佛、核雕、盆景等為例，論證藝術(shù)空間形式具有虛擬性的特點這一觀點。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．盡管《竇娥冤》中的“六月飛雪”這種奇特的時空形式并不符合科學(xué)，但它符合藝術(shù)創(chuàng)作，中審美情感具有不可抑制的主動性特點。
  B．根據(jù)表達需要，電影藝術(shù)中動作的真實時間過程可極大延伸也可盡可能縮短，這表明藝術(shù)時空創(chuàng)造具有合于藝術(shù)家的意志目的的特點。
  C．藝術(shù)時空具有虛擬性，這種虛擬性往往借助假定的方式呈現(xiàn)，通過延展、濃縮、變形、借代、象征等手段加工改造現(xiàn)實時空而獲得。
  D．情感性、合目的性、虛擬性是藝術(shù)時空具有的三個主觀表現(xiàn)因素，它們是藝術(shù)作品中的，時空形式能否進入藝術(shù)殿堂的決定性因素。
  組卷：8引用：3難度：0.5

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（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        近些年，空巢家庭數(shù)量的增加，致使家庭對老年人予以照顧的功能受到一定程度的削弱，人在老了之后依靠子女的養(yǎng)老模式，越發(fā)不能夠承擔(dān)所有的養(yǎng)老責(zé)任，并且對于老年人來說，往往不能夠憑自身的勞動去獲得財富，但老年人的消費活動卻仍較多，同時，在一些方面老年人的消費還呈現(xiàn)出持續(xù)升高的趨勢，伴隨青年群體就業(yè)數(shù)量的降低，導(dǎo)致養(yǎng)老金入不敷出，加劇了當(dāng)前，社會的壓力和負(fù)擔(dān)。再者，對于老年群體來說，其在衛(wèi)生保健方面往往有著較大的需求。相關(guān)調(diào)查顯示，老年人所消耗掉的衛(wèi)生資源為其他群體的3～5倍，伴隨人口老齡化情況的加劇，相關(guān)的費用也在增加。
        我國傳統(tǒng)觀念十分崇尚家庭養(yǎng)老，長久以來家庭養(yǎng)老為我國的主要養(yǎng)老形式，其在推動社會和諧進步等諸多方面發(fā)揮著顯著的作用，也能夠體現(xiàn)出極為顯著的優(yōu)越性。在老齡化社會之中，雖說此種養(yǎng)老模式遇到了較多的挑戰(zhàn)，然而，家庭養(yǎng)老在我國養(yǎng)老模式之中所占據(jù)的位置仍十分重要。除此之外，為更為積極地應(yīng)對我國人口老齡化這一嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，還務(wù)必重視健全我國的社會養(yǎng)老體系，確保此體系能夠作為家庭養(yǎng)老模式的一種重要補充。
        在老齡化背景之下，醫(yī)療費用的支出，也加大了社會的負(fù)擔(dān)，解決醫(yī)療負(fù)擔(dān)較大這一問題，是應(yīng)對老齡化社會問題的一項關(guān)鍵方式，因此就要重視發(fā)展好老年醫(yī)學(xué)，要在最大程度上促進醫(yī)療資源的均衡性，尤其要積極開展好老年保健工作，為我國老年人提供良好的保健服務(wù)，這通常涵蓋疾病的早期診治以及后期的照料等諸多內(nèi)容。
         （摘編自羅鶴《人口老齡化挑戰(zhàn)及其應(yīng)對》）材料二：
        我國老齡化的特點離不開一個重要背景，即改革開放以來，勞動年齡人口不斷增加，總撫養(yǎng)比下降?？倱狃B(yǎng)比指的是需要撫養(yǎng)的老年人、少兒（0—14歲）與勞動年齡人口的比例，換句話就是一個勞動年齡人口要支撐多少需要照顧的老人和需要撫養(yǎng)的孩子。目前我們剛進入老齡化的前期，總體來看，少兒的撫養(yǎng)比有所下降，但老年人的比例已經(jīng)開始上升。從人口的發(fā)展趨勢來看，1960年到2049年，總?cè)丝诖蠹s在2029年達到頂峰，之后開始下降。但我們的勞動年齡人口早在2012年就已經(jīng)達到了頂峰，目前已經(jīng)連續(xù)下降好幾年。因此，總撫養(yǎng)比已經(jīng)開始上升，即每個勞動人口所需要撫養(yǎng)的人數(shù)正在上升。
        從數(shù)據(jù)上看，過去幾十年勞動年齡人口占比、儲蓄率和資本形成率基本上有相同的發(fā)展趨勢，2012年勞動年齡人口開始減少，儲蓄率和資本形成率的趨勢也出現(xiàn)下降。未來隨著勞動年齡人口進一步減少，這兩方面也可能會隨之放緩，對經(jīng)濟增長帶來新的挑戰(zhàn)。
         （摘編自雷曉燕《從人口紅利到人口老齡化——中國老齡化的趨勢性特征》）材料三：
        結(jié)合大數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果和政府不斷推出的政策來看，對老年人毫無來由的偏見非但沒有依據(jù)，而且有違社會發(fā)展的大趨勢。按照國際慣例，60歲以上的人口占總?cè)丝诒壤_到10%，或65歲以上人口占總?cè)丝诘谋戎剡_到7%，是進入老齡化社會的標(biāo)志。而根據(jù)全國老齡辦發(fā)布的《中國人口老齡化發(fā)展趨勢預(yù)測研究報告》，中國已于1999年進入老齡化社會，老年人口規(guī)模大、增速快、城鄉(xiāng)差異大是中國人口老齡化的基本特點。
        換言之，生活在老齡化社會，是所有人必須面對的現(xiàn)實問題。每個人都會不可避免地變老，因此老年人有權(quán)利獲得更多關(guān)愛和溫暖。從社會治理角度來說，當(dāng)務(wù)之急不是指責(zé)誰“搶占”了公共資源，而是研究如何讓老年人和年輕人的生活都能在未來更美好。
        就此而言，我們更應(yīng)關(guān)注老齡化社會的新特點，破解發(fā)展中的新難點。比如說，老年養(yǎng)護不僅是老齡化社會中必不可少的服務(wù)性行業(yè)，而且也能為年輕人提供更多的工作機會和發(fā)展機遇。然而有媒體在調(diào)查老年養(yǎng)護行業(yè)時發(fā)現(xiàn)，一所學(xué)校的41名該專業(yè)畢業(yè)生從事本行的不足10%。
        其實，老年人和年輕人的訴求并不是相悖的，而是緊密聯(lián)系在一起的。改善老年人的生活環(huán)境，也能為年輕人創(chuàng)造更值得期盼的未來，因此，如何營造兩者互利共贏的社會局面，才是當(dāng)務(wù)之急。
  （摘編自李勤余《用共贏的理念應(yīng)對老齡化社會的新問題》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．隨著空巢家庭數(shù)量的增加，單純依靠子女的養(yǎng)老模式，將難以承擔(dān)所有的養(yǎng)老責(zé)任。
  B．勞動年齡人口占比與儲蓄率、資本形成率關(guān)系密切，前者下降，后兩者往往也會下降。
  C．因老年人往往沒有獲取財富的能力卻仍要消費，所以養(yǎng)老金入不敷出，增加社會負(fù)擔(dān)。
  D．特定年齡的老年人占比達一定的比例是進入老齡化社會的標(biāo)志，我國已進入老齡化社會
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．材料一援引相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)說明在人口老齡化加劇的背景下，老年人群體對衛(wèi)生資源的消費需求強勁，相關(guān)費用也在增加。
  B．材料二指出，決定總撫養(yǎng)比的關(guān)鍵因素是老年人人口和少兒人口的數(shù)量，近年來總撫養(yǎng)比開始上升，這對經(jīng)濟發(fā)展不利。
  C．材料三分析了中國人口老齡化的基本特點，并指出要研究如何讓老年人和年輕人的生活都能在未來更美好。
  D．三則材料都涉及中國老齡化的問題，但側(cè)重點不一樣，材料三提出的共贏理念給解決中國老齡化問題提供了新的思路。
  （3）中國該如何應(yīng)對人口老齡化挑戰(zhàn)？請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：4引用：3難度：0.2

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  名  醫(yī) 張  煒      有一段時間我立志要做醫(yī)生，而且很快覺得自己是一個醫(yī)生了。這事起因比較復(fù)雜，雖然能找到具體的緣由，但說實話，我覺得自己天生就該是個醫(yī)生。
        我生病的時候媽媽就帶我去看病，最常去的是園藝場門診部?？捎袝r怎么也治不好，比如咳個不停、皮膚上生了發(fā)癢的紅疙瘩等，媽媽就會領(lǐng)我過河，去河西一個大村子里找一位名醫(yī)。
        名醫(yī)的名字很怪，不像人名，叫“由由奪”。大家都這樣叫，也就沒人覺得不對。后來我獨自揣摩他的名字，覺得奇怪，也許只有名醫(yī)才配有這樣的怪名吧，反正“由由奪”是海邊最有名的醫(yī)生，他絕不像園藝場門診部那樣量體溫、打針，給一包包的藥片，而是用另一種方法。媽媽說：“這就是‘中醫(yī)’?！?br />“由由奪”總是先讓我伸出舌頭，看一會兒，又讓我伸出胳膊。用三根手指按住手腕。我趁這工夫看清了他的手：指甲圓鼓鼓的，比一般人長，但是很干凈。我相信自己的全部秘密都被這只手給探去了。
        我們從這兒取走一小袋粉末、一瓶黑乎乎的藥水，還有三包草藥?？粗鴭寢寶g天喜地的樣子，我知道自己的病好了。
        回家后按“由由奪”的叮囑吃藥擦藥，第一天好了一半，第二天全好了，第三天好上加好。這不是名醫(yī)是什么？這個神奇的人就在河西，是誰也不能懷疑的事實。
        我大約被“由由奪”治好了十幾次病
        外祖母由河西名醫(yī)說到了另一個人，他就是過世的外祖父。外祖母不太說他，因為害怕自己想得厲害，就使勁壓到心底，可這次她實在忍不住了，說：“要是你外祖父在多好，他是遠近聞名的名醫(yī)啊，這點兒小病對他不算什么，唉！你外祖父……”
        媽媽也嘆息，說：“咱家沒人接下他的手藝，真是……”
        媽媽抹起了眼睛，外祖母沒有。外祖母很少掉淚——媽媽說外祖母“眼硬”。
        就在那些日子里，我認(rèn)為自己該是一個醫(yī)生。我暗暗思考這個問題，并沒有告訴家里人。奇怪的是，我最先想到的不是找人拜師，不是學(xué)習(xí)醫(yī)書，而是覺得自己差不多已經(jīng)是個醫(yī)生了。
  ?我思考了五六天，就決定當(dāng)一個醫(yī)生。從此以后，我就以醫(yī)生的眼光看待周圍的一切，也以一個醫(yī)生的身份要求自己了。我對所有生病的人都特別關(guān)心，不止一次陪感冒的同學(xué)去門診部。我對他們說：“得病了最好找名醫(yī)，實在不行了就去河西?！?br />“由由奪”這個名字不少人知道。我發(fā)現(xiàn)因藝場和村子的人也去河西。我對同學(xué)們說：“我其實就是一個醫(yī)生，不過不想告訴別人，也希望你們?yōu)槲冶Ｃ?。”他們瞪大了眼睛。我們一起到林子深處，在一塊隱蔽的空地上談?wù)撁孛?。他們最急于知道事情的來龍去脈，因為從我嚴(yán)肅的表情上看，這絕對不是玩笑。
        我直率地告訴他們，我的外祖父就是一位名醫(yī)。
  “啊，原來是這樣！那后來又怎么了？”“二九”恍然大悟地問。
  “后來？”我抿抿嘴，“后來我也做了醫(yī)生?！?br />“可是沒見你給人看過病呀！”旁邊的同學(xué)像是焦急，又像是埋怨。
        我瞇上眼睛看看遠處，點點頭說：“會的?！蔽医又o他們一一號了脈，又看了舌苔?！拔矣惺裁床“?？”他們膽怯地問。我說：“還沒有很重的病，不過以后也許會有的，發(fā)燒、咳嗽，這些總會有的?！彼麄儚埓罅俗彀涂粗?，問：“那怎么辦？你會治嗎？”我搖頭又點頭：“當(dāng)然會。不過在我上學(xué)這一段，他們是不會讓我開藥的。我給你們看了，你們還得去門診部拿藥?！?/bdo>
        同學(xué)們很是惋惜。
        我再次囑咐他們?yōu)槲冶Ｃ?，大家就分手了?br />      我自制了一個小藥箱，把家里所有的藥片、碘酒和紫藥水之類的都裝進去。我上次得病沒有喝完的一小包草藥也收在了里面。“由由奪”用來抹皮膚的黑藥水很像某種草木燒成的，這就是草藥。我把自己最喜歡的幾種野花曬干，研成了粉末，又把一些根莖燒成了灰，分別裝在了小瓶中。
        有一天我的食指被蜂子蜇了一下，又痛又癢，就用自制的藥水抹了，兩天之后手指好多了：這使我信心倍增。還有一天我的腳被碰痛了，照例也抹上藥水，結(jié)果當(dāng)天就不痛了。我覺得自己的醫(yī)生生涯就這樣開始了，于是去林子里總不忘背上藥箱。
        大家被荊棘扎了，不小心碰了哪兒，過去都不會在乎，現(xiàn)在就不同了，有了醫(yī)生，自然個個都變得嬌氣了。“黑漢腿”也許是故意的，剛玩了一會就被槐刺扎破手，一邊大叫一邊跑過來上藥包扎。另有一個女同學(xué)被百刺毛蟲蜇過，差不多要哭了。我安慰她，號過脈看過舌苔，用野花根燒成的炭水給她細(xì)細(xì)地搭了三遍。她馬上笑了，說：“這藥真管用。”
        世上的事情就是這樣，越是需要保密的事情越是容易走漏。就在一切順利的時候，麻煩事就來了。先是外祖母把我的藥箱沒收了，接著又是父親不無嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。他說：“胡鬧。這是亂來的嗎？”我心里的委屈太大了，但又覺得一時說不清。我只想對父親大聲說明：我已經(jīng)是個醫(yī)生了
        最讓人難堪的是后來班主任找我談話了。她說：“咱們談?wù)勀惝?dāng)醫(yī)生的事吧……有這種志向是好的，但這要畢業(yè)以后，要經(jīng)過專門的培養(yǎng)。你先把功課學(xué)好吧。”
        就這樣，一位名醫(yī)被扼殺在了搖籃之中。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說寫海邊名醫(yī)“由由奪”，先用對比手法，突出其醫(yī)術(shù)特別；再正面描寫他給“我”看病診斷的動作以及手部細(xì)節(jié)，突出其醫(yī)術(shù)精湛。
  B．小說敘述“我”給同學(xué)看病時著意描寫了同學(xué)的神情細(xì)節(jié)，諸如“膽怯地問”“張大了嘴巴看著我”等，側(cè)面表現(xiàn)了同學(xué)對“我”的崇敬。
  C．小說以通俗平實、質(zhì)樸自然的語言來寫人敘事，將孩子間的融洽情誼和成人社會中的現(xiàn)，實理性巧妙對照，構(gòu)成情節(jié)反轉(zhuǎn)，給讀者以雋永的回味。
  D．小說把“我”“談?wù)撁孛堋币约啊靶嗅t(yī)”生涯的場景安排在林子里，描述同學(xué)“二九”的質(zhì)疑，“黑漢腿”等人讓“我”上藥等細(xì)節(jié)，增強了故事的真實性。
  （2）小說中畫波浪線語句能否刪去？為什么？請結(jié)合全文簡要分析。
  （3）“我”是一個怎樣的人？以“我”的視角敘述有什么表達效果？請結(jié)合全文具體分析。
  組卷：14引用：5難度：0.7

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（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        很多情況下，使用耳機的確為我們的生活帶來許多便利，但長時間、高分貝、睡覺佩戴等不良習(xí)慣，卻正在將耳朵的健康偷走。醫(yī)生們普遍認(rèn)同，噪聲對聽力的損傷程度與①

   

  ，噪聲的暴露量越大，對聽力的影響就越嚴(yán)重。
        佩戴耳機除了會給耳道皮膚敏感的使用者帶來耳悶、耳堵等不適的感覺，誘發(fā)濕疹或炎癥以外，最主要也是最重要的是②

   

  。長時間、近距離、高分貝的聲音可能造成內(nèi)耳毛細(xì)胞的損傷或凋亡，其主要表現(xiàn)是聽力損失，久之可以引起噪聲性耳聾或隱匿性聽力損失。
        與其他原因造成的聽力損失相比，長期戴耳機帶來的損傷往往具有很強的“隱蔽性”，所以③

   

  ，屬于感音神經(jīng)性的聽力損失，其結(jié)果常常是不可逆的。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）文中畫波浪線處使用了擬人的修辭手法，請簡要分析其表達效果。
  組卷：3引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．材料一：
        生活在消費主義和娛樂化環(huán)境中的一代人，被“精彩”慣壞了，越來越失去忍耐枯燥、在枯燥中學(xué)習(xí)知識的能力。這個時代的青年人，習(xí)慣了在爽快、碎片化的段子和資訊中消磨時間，“每個時刻都是喜悅的。但看完之后茫然若失，不知道自己獲得了什么?！庇袑W(xué)者把這稱之為“青年人的童稚化”，它的標(biāo)志之一是缺乏延遲滿足的耐心。
  材料二：
        美國久負(fù)盛名的專欄作家沃爾特?李普曼一生創(chuàng)作1000余萬字，這需要克服枯燥的強大意志。李普曼初出道時，他的老師威廉?詹姆斯就教育他對自己要有所強制：一個作家每天至少要寫1000字的東西，不管他是否愿意，甚至不管他有無東西要寫。
        這引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章，表達你的感悟與體驗。
        要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：21引用：12難度：0.6

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