2022年新疆喀什地區(qū)岳普湖縣高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        黨的十九大報(bào)告指出“為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗”?！懊利悺钡姆懂?，不單是指綠水青山，更是好的精神氣象、社會風(fēng)貌、城市形象和生態(tài)環(huán)境；“美麗”表明了黨對我國未來發(fā)展方向的清晰規(guī)劃。提升全民審美素養(yǎng)已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略的層面，對大學(xué)美育的認(rèn)識必須更新，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)美育也必須緊跟時(shí)代步伐，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
        關(guān)于美育，蔡元培先生有“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”之說。美育不只是教育工具，美本身就是教育的目標(biāo)，北大教授葉朗認(rèn)為“美育屬于人文教育，它的根本目的是發(fā)展完滿的人性，讓人超越‘自我’的有限存在和有限意義，獲得一種精神的解放和自由，回到人類的精神家園?！痹谌瞬排囵B(yǎng)的層面上大學(xué)美育的價(jià)值更是無可取代，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
        其一，大學(xué)美育可拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生們認(rèn)識到真正的審美不是針對流行文化的表面現(xiàn)象，而是應(yīng)該對傳統(tǒng)文化之精髓有欣賞、感悟、理解的能力，并在此基礎(chǔ)上有思想之漱蕩和靈魂之震撼。如果大學(xué)里缺乏系統(tǒng)性、高質(zhì)量的藝術(shù)基礎(chǔ)知識普及和鑒賞，缺乏藝術(shù)美育思想的傳播認(rèn)知，那么人類藝術(shù)和文化瑰寶中的建筑、雕塑、戲劇、戲曲等眾多形式對大多數(shù)人而言，也僅僅是毫無生活經(jīng)驗(yàn)、完全空洞的概念，缺乏靈魂和光澤。
        其二，大學(xué)美育為學(xué)生的審美判斷提供工具以及體系。藝術(shù)教育正是培養(yǎng)審美素養(yǎng)的主要途徑。是每個(gè)人走進(jìn)藝術(shù)和美的世界的重要之路。在大學(xué)設(shè)立相關(guān)的公共藝術(shù)課程。正是開展美育工作的主要渠道。教師通過不同的形式讓美育得以傳播，學(xué)生在感受、欣賞和理解美的過程中產(chǎn)生對美的感性和理性的思維，并能夠?qū)⒚烙齼?nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，在體驗(yàn)過程中完成思想的升華。
        大學(xué)美育應(yīng)該在文化融合、文化創(chuàng)新等維度中有效地展開。具體來說，一要堅(jiān)持正確思想引導(dǎo)，開展積極豐富的美育實(shí)踐活動。以實(shí)踐為主。通過相關(guān)活動為當(dāng)代大學(xué)生搭建美育平臺，讓他們在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代擺脫低俗網(wǎng)絡(luò)文化的干擾。而且，有更多機(jī)會學(xué)習(xí)和了解人文藝術(shù)通識，走出校園，走進(jìn)社會，在社會服務(wù)與美育實(shí)踐的過程中得到心智的鍛煉，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。二是要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的美育意識，提升大學(xué)生的美育能力。知性、感覺、直覺、想象力、創(chuàng)造力等，都是融合了理性和感性元素的綜合體，每個(gè)人都需要對自身進(jìn)行全面認(rèn)知。各大高校，應(yīng)該重視美育在教育中的全過程培養(yǎng)，讓美育與德育、智育、體育、科學(xué)知識、思想理論等生活的方方面面相互結(jié)合、相互促進(jìn)，重視精神文明建設(shè)，從而在整體上提升大學(xué)生的思想境界。三是要豐富完善高等院校的美育體系，提高美育教學(xué)質(zhì)量。高校教育體系的教學(xué)要求、學(xué)科體系和課程設(shè)置，需要對美育課程體系有更具前瞻性的建設(shè)。大學(xué)關(guān)育建設(shè)必須積極增加教學(xué)資源、改進(jìn)教育方法從而達(dá)到促進(jìn)美育和其他學(xué)科相互滲透的目的。
  （摘編自湯旭梅《新時(shí)代呼喚大學(xué)美育教育新作為》）（1）下列內(nèi)容不屬于文章末段提出的美育方法的一項(xiàng)是

   

  
  A．大一女生小王自幼跟隨父母到各地旅游，愛好自然風(fēng)光，上大學(xué)后每周末去領(lǐng)略西湖優(yōu)美風(fēng)光，拍攝照片與同學(xué)分享。
  B．西北工業(yè)大學(xué)是一所理工科雙一流高校，近年為全校學(xué)生開設(shè)了《中國古典建筑欣賞》選修課，要求閱讀《美學(xué)十五講》。
  C．小李同學(xué)上大學(xué)后積極參加學(xué)校組織的文娛活動，豐富了文化精神生活、激起了情緒的體驗(yàn)、大幅度提升了思想覺悟。
  D．西北大學(xué)近年來采取了一系列措施，籌建了自己的博物館，豐富了校史館，舉辦了學(xué)生書法展、詩詞作品展……
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章按照論述文的基本思路展開，依次論述了“是什么”“為什么”和“怎么做”的問題。
  B．開篇對十九大報(bào)告相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了豐富、深入的闡述，點(diǎn)示了文章立論的特定時(shí)代背景。
  C．第二段運(yùn)用引證法論述了的“美育”的目的，蔡元培先生和葉朗教授的論述內(nèi)涵沒有差異。
  D．第三段使用假設(shè)論證的目的是論證大學(xué)美育可拓寬學(xué)生視野最終為其精神成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
  （3）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．人民對于高質(zhì)量文化生活的需需求不斷增長，大學(xué)美育也必須緊跟時(shí)代步伐。不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
  B．美育是思想性與藝術(shù)性的結(jié)合，是情緒體驗(yàn)和理性思維的結(jié)合，是藝術(shù)內(nèi)容和表現(xiàn)觀方法的統(tǒng)一。
  C．很多文化精粹對多數(shù)人而言僅是空洞的概念。原因是大學(xué)里缺乏系統(tǒng)性、高質(zhì)量的藝術(shù)教育。
  D．“走出校園，走進(jìn)社會，在社會服務(wù)與美育實(shí)踐的過程中得到心智鍛煉”具有很強(qiáng)的針對性。
  組卷：12引用：5難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學(xué)，且熱衷游說，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說。墨子“有堅(jiān)定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來有十項(xiàng)，或稱“十論”。即“兼愛”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”“非命”。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。
        墨子是“中國思想史上第一個(gè)使愛的思想破土而出的人”（德國阿爾伯特?史懷哲《中國思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子?要略》），其“兼愛”說首先是對無等級的氏族時(shí)代的緬懷與追思，是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”（《禮記?禮運(yùn)》）這種大同理想的絕唱。墨子對當(dāng)時(shí)社會的混亂痛心疾首，針對“當(dāng)今之時(shí)，天下之害孰為大”這一問，他回答：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也。”（《兼愛下》）而造成這一切的根本原因是人與人之間“不相愛”和“自愛”。
        在戰(zhàn)爭頻仍的時(shí)代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭帶來的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙?！耙暼藝羝鋰?，誰攻？”（《兼愛上》）大到一國，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因?yàn)榧鎼壑f所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤著平等意識。
        其一，愛無等差?！啊妫M也。盡，莫不然也’。兼愛，謂盡人而愛之。”（伍非百《墨子大義述》）“兼相愛”要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛無厚薄”（《大取》），“愛人，待周愛人而后為愛人”（《小取》），“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛中》）。無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當(dāng)作自己的國、家、身一樣尊重和愛護(hù)。為什么要“兼愛”呢？墨子認(rèn)為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的?！斗▋x》篇說得更明確：“今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長、貴賤，皆天之臣也?！薄疤臁睂γ總€(gè)人都平等以待，“兼而愛之，兼而利之”，從而保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”，做到“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛中》）?？梢姡澳运v的兼愛含有反抗壓迫和等級歧視的意義”（馮友蘭《中國哲學(xué)史新編》）。
        其二，兼以易別。墨子的“兼愛”與孔、孟的“仁者愛人”不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親”“尊尊”為原則，主張仁愛有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛無差等”為原則，主張“遠(yuǎn)施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛發(fā)自內(nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，“別”是禍亂之源。“別者，處大國則攻小國，處大家則亂小家，強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤?！保ā短熘局小罚┠拥膼壑亍凹妗?，《說文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不專持一禾，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個(gè)涉及人的平等性問題的概念。墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士”“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”，“別非而兼是”，通過“兼以易別”（《兼愛下》），達(dá)到人格平等地位的最終實(shí)現(xiàn)。
  （摘編自馬作武《墨子，讓愛的思想破土而出的第一人》）
        材料二：
        毛澤東在延安時(shí)期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運(yùn)動初步總結(jié)大會上的講話中指出：墨子是一個(gè)勞動者，他不做官，但他是一個(gè)比孔子高明的圣人?？鬃硬桓?，墨子自己動手做桌子椅子。他還進(jìn)一步發(fā)揮說：“馬克思主義千條萬條，中心的一條就是不勞動者不得食。”他對陳伯達(dá)研究墨子稱贊有加：“《墨子的哲學(xué)思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了。”毛澤東視墨子為古代辯證唯物論大家，表達(dá)了他對墨子的高度評價(jià)。
        陳獨(dú)秀也推崇墨子，他說過：“設(shè)若中國自秦漢以來，或墨教不廢，或百家并立而競進(jìn)，則晚周即當(dāng)歐洲之希臘，吾國歷史必與已成者不同?！庇终f：“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也?！?br />      李大釗贊同墨家“節(jié)用”的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。
        蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白?！彼€認(rèn)為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個(gè)人主義。
  （摘編自鄭林華《＜墨子＞與中國共產(chǎn)黨人》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A．墨子是“中國思想史上第一個(gè)使愛的思想破土而出的人”，他緬懷與追思無等級的氏族時(shí)代，他的大同理想堪稱絕唱。
  B．墨子在《法儀》中指出，因?yàn)椤疤臁睂γ總€(gè)人都平等以待，所以，我們應(yīng)遵循“天志”，保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”。
  C．墨子推崇“兼”，反對“別”，他主張“以兼為正”，“別非而兼是”，認(rèn)為“兼以易別”是實(shí)現(xiàn)人格平等地位的途徑。
  D．陳獨(dú)秀認(rèn)為墨家的思想如果不廢止，將改變中國的歷史，墨子的思想是人類的最高理想，是我國的國粹。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A．墨子執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。由此可以推出，他所謂的體制和秩序存在局限性，也將遭到來自統(tǒng)治階層的阻撓。
  B．墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙”，這句話既有對墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對其理想難以實(shí)現(xiàn)的感慨。
  C．墨家的“愛”以平等為原則，儒家的“愛”注重等差和分別。通過兩者的對比，論證了墨家的“兼愛”思想更符合社會要求，更有進(jìn)步意義。
  D．材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時(shí)代的烙印。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，簡述墨子的思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義。
  組卷：25引用：6難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  百合花
  茹志鵑      一九四六年的中秋。
        我們文工團(tuán)的幾個(gè)同志，由主攻團(tuán)的團(tuán)長分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧，團(tuán)長最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。到包扎所時(shí)已是下午兩點(diǎn)鐘了，那里已有幾個(gè)衛(wèi)生員在弄著紗布棉花。滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床。
        我們剛到不久，來了一個(gè)鄉(xiāng)干部，一邊放東西，一邊喘息地喝水，同時(shí)還掏出一包飯團(tuán)來嚼著。他說的什么我沒大聽清。好像是說被子的事，要我們自己向老百姓去借，因?yàn)椴筷?duì)上的被子還沒發(fā)下來。
        我和通訊員到附近一個(gè)村子，進(jìn)村后分頭去動員。不一會，我借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的；通訊員從對面走來，兩手卻是空空的。
  “怎么，沒借到？”我覺得這里老百姓覺悟高，又很開通，怎么會沒有借到呢？我有點(diǎn)驚奇地問。
  “女同志，你去借吧！……老百姓死封建?！?br />“哪一家？你帶我去。”我估計(jì)一定是他說話不對，說崩了。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步，我走近他，低聲地把群眾影響的話對他說了。他聽了，果然就松松爽爽地帶我走了。
        走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，房門上垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊貼著鮮紅的對聯(lián)。我們向里“大姐、大嫂”地喊。一會兒門簾一挑，露出個(gè)年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。我看她頭上已硬翹翹的挽了髻，便大嫂長大嫂短地道歉，說剛才這個(gè)同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我只好硬了頭皮，訕訕的向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。通訊員乘這機(jī)會，頗不服氣地對我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”我趕忙白了他一眼，不叫他再說。
        被子拿出來，我才明白她剛才為什么不肯借了。原來這是一條里外全新的新花被子，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽乙慌欤型ㄓ崋T來拿。他繃著臉，垂著眼皮，接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯。走出門不遠(yuǎn)，有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。
        包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動員了幾個(gè)婦女幫我們，那位新媳婦也來了。后來她問我：“那位同志弟到哪里去了？”我說到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上。
        天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的炮響起不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯啵荒軒е切D女，給他們拭洗身上的污泥血跡，或是喂一點(diǎn)飯食。那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意做我的下手。
        又下來一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把他安排在屋檐下的那塊門板上。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！他自己一下子撲在冒煙的手榴彈上……”
        只見新媳婦端著水站在床前，“啊”了一聲。我看見的是一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)破洞，一片布還掛在那里。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了?；剞D(zhuǎn)身看見新媳婦已移過一盞油燈，解開他的衣服。她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子……等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊，低著頭，一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”
        新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說：“不要縫了。”她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。
        衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！?br />“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中突出那條白百合花被子的新與珍貴，更能表現(xiàn)她對革命的支持與對烈士的關(guān)愛，從而凸顯其心靈之美。
  B．“你去借吧！……老百姓死封建。……”表達(dá)通訊員因沒借到被子而看不起新媳婦，也為他得知真相后自責(zé)埋下伏筆，兩處省略號則勾勒出他不善言辭的窘態(tài)。
  C．“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩情畫意，它為人物活動提供了背景，對戰(zhàn)斗的激烈殘酷起到了反襯作用，同時(shí)對人物的思想情感美起到了正襯作用。
  D．以女性視角描寫戰(zhàn)爭，繞開激烈的戰(zhàn)斗場面，從側(cè)面突出戰(zhàn)爭的殘酷，更能引發(fā)讀者的想象。
  （2）文中幾次寫到通訊員衣服上的破洞，請分別分析其中蘊(yùn)含的人物情感。
  （3）文章以“百合花”為標(biāo)題有哪些象征意義？
  組卷：69引用：17難度：0.7

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        近幾年人們對健康日益重視，越來越多的人開始意識到______。雖然如此，但是如何科學(xué)地減，卻是一個(gè)值得探討的話題。有些人覺得，減鹽很簡單，炒菜時(shí)少放一勺鹽就可以了。這一想法很片面。在飲食上，科學(xué)“減鹽”是一項(xiàng)復(fù)雜的“系統(tǒng)工程”。
        首先，要做到廚房里科學(xué)用鹽。可以在廚房準(zhǔn)備一把限鹽勺，根據(jù)家庭成員年齡及身體的具體情況而制定每天的鹽攝入量。其次，要對味精、醬料等調(diào)味品多加注意。______，顯性鹽就是日常生活中的烹調(diào)用鹽，隱性鹽包括醬油、醬類等調(diào)味品和餅干、咸菜等高鹽食品。再次，除了攝入的鹽要控制外，______。飲食中要增加蔬菜、水果的比例，這些食物含鈉元素較少，水分也多，對排鹽有一定幫助。為了徹底排鹽，吃鹽較多的人需要多運(yùn)動、多喝水，通過汗液、尿液把身體內(nèi)多余的鈉離子排出，進(jìn)一步清理人體的內(nèi)環(huán)境。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
  （2）請依據(jù)上文，為社區(qū)“健康生活”宣傳欄擬寫宣傳語，要求列舉科學(xué)減鹽的三條措施，每條不超過9個(gè)字。
  組卷：17引用：16難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年6月16日上午“神舟十二號”三名航天員發(fā)表出征感言。
        聶海勝說：“作為一名航天員，我們的初心使命就是飛天……只要任務(wù)需要，我們都會以最佳的狀態(tài)、最充分的準(zhǔn)備，去迎接挑戰(zhàn)、履行使命?！?br />      劉伯明說：“這13年我們每一名航天員都在緊張備戰(zhàn)，都在為夢想而執(zhí)著。”
        湯洪波說：“我們一定會團(tuán)結(jié)協(xié)作……期待著在不久的將來能夠和世界其他國他國家的航天員一起遨游太空。”
        光明中學(xué)將要開展“學(xué)習(xí)航天英雄，展我青春風(fēng)采”的主題教育活動，請你合上述材料，以“光明中學(xué)團(tuán)委”的名義，向全體學(xué)生擬寫一份倡議書。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：1難度：0.7

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