2022-2023學(xué)年遼寧省鐵嶺市六校協(xié)作體高三（上）期末歷史試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一

• 1．呂思勉先生形容西周時期的重要特征時指出：“以貴族食于人，可以聚族而居。平民食人，必逐田畝散處。因此宗法僅貴族獨有之。而秦漢以后，“非士大夫豪族”逐漸成為宗族的重要部分，他們同財聚居、尊祖敬宗。這一變化表明（　?。?/div>

  A．中央集權(quán)制得到鞏固	B．宗法政治色彩減弱
  C．階層流動性逐漸增強	D．城市商品經(jīng)濟活躍
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 2．有位史學(xué)家這樣評論戰(zhàn)國時期的“諸子百家”：“戰(zhàn)國時代，諸子百家風(fēng)行一時，各家中有順勢而活動的，想要因勢利導(dǎo)，借助權(quán)力來改造社會；也有逆勢而動的，知其不可而為，想依據(jù)理想來改造社會?！毕铝懈黜椫校跋胍騽堇麑?dǎo)，借助權(quán)力來改造社會”的是（　?。?/div>

  A．儒家

  B．墨家

  C．道家

  D．法家
  組卷：14引用：33難度：0.5

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• 3．魏晉南北朝時期內(nèi)徙關(guān)東和關(guān)西的絕大多數(shù)少數(shù)民族諸如南匈奴、羯族、羌族、鮮卑等，建立政權(quán)后就實行屯田、分土定居和計口授田等措施，從而基本上實現(xiàn)了由游牧或半農(nóng)半牧轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)定居。這一變化（　?。?/div>

  A．有效解決了土地兼并

  B．實現(xiàn)了民族政權(quán)的胡漢分治

  C．助推了北方經(jīng)濟的恢復(fù)

  D．增強了邊疆地區(qū)的華夏認同
  組卷：6引用：2難度：0.5

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• 4．宋代的政治制度，除官職之外，另有所謂“差遣”。也就是說，有官職者未必有權(quán)，必須由皇帝別敕“差遣”，才能治其職掌范圍以內(nèi)的事?？v使是宰相的分內(nèi)之事，皇帝也可以別遣他官辦理。據(jù)此可知，這一制度（　?。?/div>

  A．目的是使職官與“差遣”制衡

  B．旨在削弱宰相的權(quán)力

  C．體現(xiàn)了以小制大的政治智慧

  D．有利于加強君主專制
  組卷：14引用：8難度：0.7

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• 5．明清時期，河北棗強縣“男勤于織，女勤于紡，通功易事，賴以生活，小民生計，十居八九”：河南孟縣“通邑男女唯賴紡織營生糊口”：江西南昌縣“鄉(xiāng)村無不紡紗織布之家，勤者男女更代而織，雞鳴始止”。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時（　?。?/div>

  A．賦稅負擔(dān)促使農(nóng)民轉(zhuǎn)移生產(chǎn)領(lǐng)域

  B．農(nóng)村生產(chǎn)與市場聯(lián)系的密切

  C．民營手工業(yè)的經(jīng)營模式發(fā)生變革

  D．婦女社會地位得以顯著提升
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 6．洋務(wù)運動時期，張之洞主張發(fā)展實業(yè)以“強國強民、富國御辱”；甲午戰(zhàn)爭后，張?zhí)岢鲚p工業(yè)以棉為綱，重工業(yè)以鐵為綱的“棉鐵主義”：辛亥革命以后，南京臨時政府提出了振興實業(yè)的“要道五條”；五四運動后，部分國人提出“振興實業(yè)，挽回權(quán)利”的口號，大力提倡國貨，抵制洋貨。這些主張和政策（　?。?/div>

  A．促進了當(dāng)時國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化

  B．有利于中國社會的近代化轉(zhuǎn)型

  C．反映了民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展歷程

  D．推動了近代實業(yè)救國思想興起
  組卷：1引用：2難度：0.5

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二.非選擇題：本大題包括4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  1601年，英國頒布《濟貧法》，以行政救濟和收容來緩解圈地運動引發(fā)的貧困等問題。1723年，英國在各教會區(qū)設(shè)立濟貧院。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，自由放任理論認為對貧困勞工不宜幫扶過多，因而1834年議會通過新濟貧法，迫使多數(shù)貧民走上工作崗位……由于經(jīng)濟危機與二戰(zhàn)的打擊，英國越發(fā)走向“貧困之路”。1942年，英國頒布《貝弗里奇報告》，指出擺脫“貧困之路”的方案，通過社會保險并根據(jù)家庭需要進行雙重收入再分配：并著力形成一個以凱恩斯思想為指導(dǎo)的福利體系。1946年《國民保險法》和1948年《國民救助法》通過后，英國社會保障體系建立，但英國的貧困問題仍持續(xù)惡化。
  ——摘編自楊敏《西方社會福利制度的演變與啟示》材料二  1945年10月至今，法國社會保障制度向全國逐步推廣并日臻完善，開始運作全國統(tǒng)一的社會保障體制，國家承擔(dān)各種社會風(fēng)險。1945年10月，國民議會通過《社會福利法》，意在法國的社會保險逐步從領(lǐng)薪者擴展到其他所有社會群體，全體法國居民成為社會保障體制的保護對象。經(jīng)過幾十年的努力，法國的社會保障到20世紀70年代初已基本完善。1945年只有一半法國人享受社會保障，到1978年，在法國居留的合法居民基本全部享有社會保障，政府財政支出大幅提升。
  ——摘編自顧俊禮《福利國家論析：以歐洲為背景的比較研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國進行貧困治理的特點。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡評第二次世界大戰(zhàn)后法國社會保障制度。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：在先秦，融合儒道、綜匯百家，通過《易傳》《中庸》，會通人文與自然，達到中華文化的第一個高潮；從魏晉到隋唐，易、老、莊三玄及佛學(xué)彼此交匯，會通儒釋道，綜合入世與出世兩種思想走向，中華文化又贏得旺盛的生命機制，形成恢宏博大的格局；宋元明清，佛學(xué)思辨融入儒學(xué)體系，分別強調(diào)內(nèi)圣與外王的理學(xué)和經(jīng)世實學(xué)應(yīng)運而興，相激相蕩，中華文化走向精微深邃。至于貫穿古代全過程的農(nóng)耕文明與游牧文明的沖突與互補，彼此相反而又相成，迭起波瀾，增添異彩。中華文化在這一曲折進程中，既多有變通，又保持著自我，于跌宕起伏中一以貫之，正所謂“統(tǒng)之有宗，會之有元”。
  ——摘編自馮天瑜《中華文化史》根據(jù)材料和所學(xué)知識，就中華文化發(fā)展自擬一個論題，并運用所學(xué)知識進行闡釋。（要求：觀點正確，史論結(jié)合，言之成理，邏輯嚴密。）
  組卷：1引用：3難度：0.5

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