2021-2022學(xué)年陜西省漢中市校際聯(lián)考高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）

• 1．孟子在嚴(yán)格區(qū)分統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者階級(jí)地位的同時(shí)，又把統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系比作父母與子女的關(guān)系，主張統(tǒng)治者要像父母一樣關(guān)心人民的疾苦，人民要像對(duì)待父母一樣去親近、服侍統(tǒng)治者。這說明孟子（　?。?/div>

  A．強(qiáng)調(diào)要以周禮規(guī)范社會(huì)秩序

  B．重視調(diào)和統(tǒng)治者與百姓的關(guān)系

  C．要求統(tǒng)治者“為政以德”

  D．主張與墨子的“兼愛”思想一致
  組卷：0引用：3難度：0.7

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• 2．儒家學(xué)說在秦朝遭到“焚書坑儒”的打擊，在漢代則上升為“獨(dú)尊儒術(shù)”的國家統(tǒng)治思想。這一變化說明經(jīng)過董仲舒改造的漢代儒學(xué)（　?。?/div>

  A．大力提倡綱常倫理之說

  B．吸收了道家和法家的思想精華

  C．提出了系統(tǒng)的法治理論

  D．從批判時(shí)政轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治
  組卷：12引用：4難度：0.6

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• 3．朱熹說：“未有這事，先有這理”，“且如萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里”。這表明朱熹主張（　?。?/div>

  A．萬事萬物客觀存在	B．天理是世界的本原
  C．各種事物均包含理	D．天理人欲相互依賴
  組卷：22引用：9難度：0.5

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• 4．王陽明有詩云：“綿綿圣學(xué)已千年，兩字良知是口傳。欲識(shí)渾淪無斧鑿，須從規(guī)矩出方圓。不離日用常行內(nèi)，直造先天未畫前。”在此，王陽明（　　）

  A．闡發(fā)了清靜無為的治國方略

  B．主張弘揚(yáng)蘊(yùn)含于世俗中的善性

  C．批判了程朱理學(xué)的格物致知

  D．強(qiáng)調(diào)繼承古圣先賢的傳統(tǒng)理念
  組卷：18引用：2難度：0.7

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• 5．兩漢時(shí)期正史中尚無褒揚(yáng)忠節(jié)的類傳，所凸顯的是“義”，南北朝到唐初出現(xiàn)了“忠”……孝合傳，孝先于忠；宋朝以來開創(chuàng)性地以“不事二君”作為入傳（忠義傳）的標(biāo)準(zhǔn)。這表明（　?。?/div>

  A．國家重視價(jià)值導(dǎo)向	B．儒學(xué)地位不斷提高
  C．中央集權(quán)不斷強(qiáng)化	D．家國一體深入人心
  組卷：15引用：2難度：0.6

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• 6．在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．儒家思想規(guī)范社會(huì)生活	B．科舉制度限制社會(huì)流動(dòng)
  C．社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)日益固化	D．市民文化突破禮制限定
  組卷：186引用：37難度：0.6

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• 7．李贄在重新解釋《大學(xué)》時(shí)說：“真正學(xué)問，真正經(jīng)濟(jì)，內(nèi)圣外王，具備此書。豈若后世儒者，高談性命，清論玄微，把天下百姓痛癢置之不問，所以說及理財(cái)為濁耶!嘗論不言理財(cái)者，決不能平治天下?！边@反映了李贄（　　）

  A．具有務(wù)實(shí)思想	B．批判君主專制
  C．反對(duì)儒家學(xué)說	D．崇尚古代先賢
  組卷：45引用：5難度：0.5

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• 8．一位很投入的明朝遺民黃宗羲重新考慮了政治秩序的許多基本原則，得出結(jié)論說，“有些問題是小的，像對(duì)宦官監(jiān)督不夠等，但更多的都是大問題，像皇帝的權(quán)力太大?！边@體現(xiàn)出黃宗羲（　　）

  A．帶有著反清復(fù)明思想	B．致力于抨擊君主專制
  C．對(duì)傳統(tǒng)制度有褒有貶	D．反對(duì)顛覆傳統(tǒng)的制度
  組卷：29引用：5難度：0.5

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• 9．明末清初思想家唐甄說：“民為國家邦本，為政首在富民。國無民，豈有四政！封建，民固之；府庫，民充之；朝廷，民尊之；官職，民養(yǎng)之?！币韵屡c唐甄的觀點(diǎn)相似的是（　?。?/div>

  A．制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃	B．國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)
  C．建立福利國家	D．鼓勵(lì)民眾致富
  組卷：15引用：3難度：0.5

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二、非選擇題（本大題4小題，共50分）

• 28．馬克思主義中國化是一個(gè)歷史進(jìn)程，即馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際日益結(jié)合的過程。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：在探討中國向何處去這個(gè)大問題上，馬克思主義開始顯示出威力。在十月革命的強(qiáng)烈影響下，馬克思主義在中國的傳播從1918年起進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，并于“五四”之后以異常迅猛之勢形成高潮。研究馬克思學(xué)說的團(tuán)體相繼在各大城市組成，一個(gè)個(gè)傳播馬克思主義的中心活躍于各地論壇。輿論界表現(xiàn)出來的熱情，正是反映出馬克思主義適應(yīng)災(zāi)難深重的中國社會(huì)改革之急需。馬克思主義在先進(jìn)的中國人的心目中，已經(jīng)不再僅僅是被當(dāng)作西方社會(huì)主義的一種新奇流派來看待，而是被作為能夠使國家民族解危救難的理論和方法受到熱切歡迎。
  ——摘編自《胡繩論“從五四運(yùn)動(dòng)到人民共和國成立”》材料二：中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國！改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有中國特色社會(huì)主義方能發(fā)展中國！
  ——摘編自習(xí)近平《在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會(huì)上的講話》（1）根據(jù)材料一，指出馬克思主義傳播在“五四”之后形成“高潮”的表現(xiàn)，分析歸納當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。
  （2）馬克思指出：理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在1978年開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路的理論探索。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 29．毛澤東思想在其形成和發(fā)展的各個(gè)階段都有重要的理論文章和著作問世，如表所示部分內(nèi)容。
  

  時(shí)間	理論文章（著作）
  1925.12	《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》
  1927.3	《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》
  1928.10	《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》
  1928.11	《井岡山的斗爭》
  1930.1	《星星之火，可以燎原》
  1938.5	《論持久戰(zhàn)》
  1940.1	《新民主主義論》
  1945.4	《論聯(lián)合政府》
  1949.6	《論人民民主專政》
  1956.4	《論十大關(guān)系》
  1957.2	《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》

  根據(jù)表格信息，圍繞“毛澤東思想的形成和發(fā)展”這一主題，自擬題目并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）
  組卷：5引用：2難度：0.4

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