11．現(xiàn)代文閱讀。
把自己活成一棵樹 ①美景因樹而生動(dòng)，遐思因樹而美妙，時(shí)光因樹而溫馨……樹不僅提供著日用之便，而且給人以情感慰藉、精神滋養(yǎng)。
②“看到梧桐樹，就想起焦裕祿”“看到木麻黃，就想起谷文昌”。焦裕祿、谷文昌為改變蘭考和東山的面貌，組織干部群眾遍種林木，治服了鹽堿地，鎖住了大風(fēng)沙，成為被群眾深情懷念的“栽樹人”。楊善洲從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)后，卷起鋪蓋扎進(jìn)大亮山，植樹造林22年，把荒山變成了綠洲。一位位勤于并樂(lè)于栽樹的黨員干部，用心血汗水播下綠蔭，彰顯“功成不必在我”的境界，展現(xiàn)了“前人栽樹后人乘涼”的胸襟。
③活成一棵松樹。陶鑄在《松樹的風(fēng)格》中寫道：“不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都能茁壯地生長(zhǎng)，頑強(qiáng)地工作，永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境?！弊鋈司蛻?yīng)該學(xué)習(xí)松樹的堅(jiān)定性、堅(jiān)韌性，無(wú)論遇到什么樣的考驗(yàn)，都要心存定力、站穩(wěn)腳跟，風(fēng)吹不轉(zhuǎn)向，浪打不迷航；無(wú)論遇到什么樣的困難，都要無(wú)所畏懼、勇往直前。
④活成一棵柳樹。無(wú)論在何處，只要隨手一插，柳樹就能存活下來(lái)、茁壯成長(zhǎng)。我們就要像它那樣不計(jì)環(huán)境好壞，在哪里都能生根抽枝、生機(jī)勃勃。黨員干部更要學(xué)習(xí)這種精神，無(wú)論在哪里，都要深入群眾、扎根群眾，從群眾智慧中獲取力量。
⑤活成一棵銀杏樹。銀杏樹也叫公孫樹，祖父栽種，收果卻要等到孫子輩。它將根深深扎進(jìn)大地，枝干在風(fēng)雨雷電中砥礪生長(zhǎng)，耐得住光陰一寸一寸來(lái)雕刻打磨，笑對(duì)颯颯金風(fēng)，結(jié)出累累果實(shí)，這就是銀杏樹的風(fēng)格。黨員干部要像銀杏樹那樣，不急不躁，學(xué)會(huì)安靜地扎根，創(chuàng)造經(jīng)得起時(shí)光打磨的業(yè)績(jī)。
⑥一棵樹教給我們的，
比一摞書的東西還要多。
（選自2021年4月8日《人民日?qǐng)?bào)》。有刪減） 注解：（“看到梧桐樹，就想起焦裕祿”）1962年焦裕祿任河南省蘭考縣縣委書記。當(dāng)時(shí)蘭考縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他扎根群眾，堅(jiān)持實(shí)事求是，帶領(lǐng)全縣干部群眾與深重的自然災(zāi)害作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。封沙、治水、改地，改變蘭考人民貧困落后的面貌。慢性肝病惡化后，他忍著劇痛堅(jiān)持工作，直到生命最后一息。50多年后，河南省首個(gè)摘掉貧困縣“帽子”的是蘭考。用焦裕祿當(dāng)年帶領(lǐng)大家栽下的泡桐樹制作樂(lè)器、家具等，成為蘭考致富奔小康的一項(xiàng)重要產(chǎn)業(yè)。
（1）本文題目運(yùn)用了
修辭手法，其中的“自己”主要指
。
（2）“活成一棵平凡的樹。每一棵樹都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性，孕育著可貴的品格和精神。一棵松樹，一棵柳樹，一棵銀杏樹，一棵棵平凡的樹匯聚在一起，就有了‘綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧’的磅礴。事實(shí)上，生于平凡而不甘于平凡，也能超越平凡、成就偉大?！卑堰@一段放回文中，位置應(yīng)在
段之后，請(qǐng)你簡(jiǎn)答理由。
（3）“看到梧桐樹，就想起焦裕祿”。請(qǐng)你結(jié)合文后注解內(nèi)容，談?wù)劇包h的好干部”焦裕祿，把自己活成了“一棵”怎樣的“樹”。
（4）請(qǐng)為⑥段橫線處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)
A.也許
B.必定
C.或者
D.要么
