2023-2024學(xué)年湖南省長沙市天心區(qū)長郡中學(xué)高二（上）開學(xué)歷史試卷

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題所給選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題意，請將正確答案的序號填涂在答題卡上）

• 1．在夏文化遺址里，出土的陶器在形制、紋飾和器物群的組合等方面，具有鮮明的特征，其中，酒器比較多。此外，還出土成批制作水平較高的玉器以及石器一類的樂器。這反映了當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．文明呈現(xiàn)地域特征	B．生產(chǎn)工具注重實(shí)用性
  C．生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展	D．陶瓷技術(shù)有明顯進(jìn)步
  組卷：18引用：8難度：0.7

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• 2．秦統(tǒng)一以前，糧價(jià)較穩(wěn)定，大致粟石三十錢左右。秦朝統(tǒng)一全國后，糧價(jià)急劇上漲，《史記?秦始皇本紀(jì)》記載，始皇六年（前216年），關(guān)中“米石千六百”。這一變化可能是源于（　?。?/div>

  A．農(nóng)民起義導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩

  B．法家統(tǒng)治思想阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展

  C．大興土木使得民失農(nóng)時(shí)

  D．長期戰(zhàn)亂后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝
  組卷：9引用：16難度：0.7

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• 3．西晉大臣傅咸上疏指出：“谷帛難生，而用之不節(jié)，無緣不匱”。東晉的范寧則上疏稱：“今并兼之士亦多不贍，非力不足以厚身，非祿不足以富家，是得之有由，而用之無節(jié)”。據(jù)此可知，晉時(shí)（　?。?/div>

  A．世家大族壟斷政治權(quán)力	B．社會(huì)奢靡之風(fēng)盛行
  C．民本思想開始成為主流	D．流民問題漸趨嚴(yán)重
  組卷：7引用：3難度：0.7

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• 4．唐開元二十二年，分全國為十五道，各置采訪處置使，負(fù)責(zé)察訪地方官政績。天寶末年，又兼黜陟使。肅宗乾元元年，改采訪處置使為觀察處置使（地方軍政長官），“掌所部善惡”。上述變化表明，唐朝（　?。?/div>

  A．中央政府權(quán)威式微	B．注重強(qiáng)化基層教化
  C．統(tǒng)治秩序土崩瓦解	D．監(jiān)察制度不斷完善
  組卷：39引用：9難度：0.6

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• 5．如表是反映宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的幾則史料。據(jù)此可知，宋代（　?。?

  材料	出處
  湖州農(nóng)戶“以蠶桑為歲計(jì)”	宋《吳興志》
  嚴(yán)州“谷食不足，仰給他州，唯省桑是務(wù)”	宋《嚴(yán)州圖經(jīng)》
  “蜀之茶國，皆民兩稅地，不殖五谷，唯宜種茶”……“民賣茶資衣食，與農(nóng)夫業(yè)田無異”	《宋史?食貨志》

  A．經(jīng)濟(jì)型作物地位提升

  B．種植特色作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)

  C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍商品化

  D．家庭農(nóng)業(yè)與手工業(yè)緊密結(jié)合
  組卷：7引用：12難度：0.6

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• 6．費(fèi)正清論及明成祖遷都時(shí)指出：“北京遠(yuǎn)離中國人口和生產(chǎn)的中心地區(qū)，易受游牧民族的侵害，而且嚴(yán)重依賴長江下游地區(qū)的產(chǎn)糧，但它卻成為中國好幾個(gè)政權(quán)的首都，實(shí)在是太令人驚奇了。這絕不能是巧合，原因之一就是中國的首都必須同時(shí)也是亞洲腹地非漢族地區(qū)的首都。”據(jù)此可推知，明成祖遷都（　　）

  A．成為導(dǎo)致明王朝滅亡的重要因素

  B．加劇了南北經(jīng)濟(jì)的不平衡

  C．促進(jìn)漢族與少數(shù)民族之間的交融

  D．其政治意義小于經(jīng)濟(jì)意義
  組卷：2引用：2難度：0.5

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二、非選擇題（本大題共3小題，其中第17題20分，第18題20分，第19題12分，共52分）

• 18．西方的近代化歷經(jīng)數(shù)百年，多重因素發(fā)揮了重要作用。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：如圖是公元前2000-公元1780年間，世界棉花種植者、制造商和消費(fèi)者之間的空間分布變化示意圖。
  
  材料二：啟蒙運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了西方歷史上的一個(gè)新紀(jì)元，其引發(fā)和生成的文化思想、科學(xué)技術(shù)、政治制度與社會(huì)習(xí)俗等豐厚的遺產(chǎn)足以成為西方現(xiàn)代文明的重大緣起，可以被視為古希臘羅馬文化、古希伯來文化之外的第三大西方文明起源。
  ——節(jié)選自江寧康《重溫西方啟蒙運(yùn)動(dòng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括棉花產(chǎn)業(yè)在1500年以后的變化趨勢，并說明原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)為何“足以成為西方現(xiàn)代文明的重大緣起”。
  組卷：1引用：3難度：0.5

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• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料  美國學(xué)者塞繆爾認(rèn)為，任何文明都必然會(huì)經(jīng)歷興起、發(fā)展、鼎盛、衰落等若干階段。鼎盛時(shí)期的西方文明曾掌控了全球一半以上的人口和土地，但是鼎盛同時(shí)也意味著衰落的開始。塞繆爾指出，西方文明用了400年到達(dá)鼎盛，其鼎盛期是在1900年前后，如今西方文明在全球的經(jīng)濟(jì)、人口、土地、軍事力量等方面所占的比例已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年，西方主宰世界的時(shí)代正在逝去。今天，全球最大的7個(gè)經(jīng)濟(jì)體中，有4個(gè)非西方國家。隨著西方經(jīng)濟(jì)的相對衰落，其文化的吸引力自然而然也會(huì)消逝，就好比隨著蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的蕭條，其制度的優(yōu)越性和吸引力也消失了一樣。塞繆爾預(yù)言，即使不是在21世紀(jì)初，也會(huì)是在21世紀(jì)中葉，西方文明就會(huì)失去其已經(jīng)持續(xù)了200年的主宰地位。
  ——摘編自王逸舟《西方國際政治學(xué)》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或某一認(rèn)識(shí)，自擬論題，并加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）
  組卷：3引用：3難度：0.6

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