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2022-2023學(xué)年河南省洛陽市偃師市中成外國語學(xué)校八年級(jí)(下)開學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/6/5 8:0:7

一.選擇題(每題1分,共20分)

  • 1.這是清朝于200多年前確立了較穩(wěn)定的版圖后,第一次因戰(zhàn)敗所簽署的制地條約,并代表了清廷將開啟對(duì)外貿(mào)易以及鎖國政策的終止。此條約的最主要影響是( ?。?/h2>

    組卷:45引用:2難度:0.5
  • 2.太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)是非常深刻的,它同所有失敗的農(nóng)民起義一樣,沒有遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略眼光。由于領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)政治上過早地封建化,軍事上戰(zhàn)略決策一再失誤,沒有真正認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)的實(shí)質(zhì)……最后遭到內(nèi)外聯(lián)合鎮(zhèn)壓,陷于失敗。材料認(rèn)為太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的最主要原因是(  )

    組卷:78引用:6難度:0.6
  • 3.1895年2月1日《申報(bào)》有文章言:“中國自二十年來,亦未嘗有志自強(qiáng)……其于置器一直,可謂盡心焉耳矣。惟有利器,而無用此利器之人,徒飾外觀,毫無實(shí)際?!痹撐恼掳l(fā)表的相關(guān)背景是(  )

    組卷:17引用:2難度:0.7
  • 4.近代維新的先驅(qū)者們,在尋求真理和中西方文化比較透視的過程中,大力宣傳西學(xué),批判封建思想文化,喚起人民的覺醒,使人們重新認(rèn)識(shí)外部世界,使閉塞的社會(huì)透進(jìn)了新鮮的空氣和陽光。這說明了( ?。?/h2>

    組卷:27引用:4難度:0.8
  • 5.經(jīng)過義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),西方各國已經(jīng)改變了對(duì)華政策,由原來的所謂“瓜分”政策轉(zhuǎn)變?yōu)椤缎脸髼l約》后的“保全”政策,即保持清代滿洲貴族的統(tǒng)治地位不變。慈禧太后感激涕零,為迎合西方列強(qiáng)的想法,在內(nèi)政外交上積極加以改進(jìn)。材料表明( ?。?/h2>

    組卷:19引用:2難度:0.7
  • 6.據(jù)中華民國農(nóng)商部統(tǒng)計(jì),辛亥革命前8年間,全國共設(shè)廠6393家,而民國建立后,3年內(nèi)建廠3669家,年設(shè)廠率大大超過了晚清時(shí)期,1912-1918年6年之中投資總額的達(dá)1.4億元,比甲午戰(zhàn)爭后到辛亥革命16年間的投資總和還多3000多萬元。這說明辛亥革命( ?。?/h2>

    組卷:48引用:2難度:0.8
  • 7.2011年我國兩會(huì)的主題是“民生”,人大代表提出了“上學(xué)難、看病難、住房難”等關(guān)系到國計(jì)民生的重要問題。孫中山在中國近代最早關(guān)注并提出“民生”,他的這一主張是( ?。?/h2>

    組卷:54引用:45難度:0.7
  • 8.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,陳獨(dú)秀提倡科學(xué),批判傳統(tǒng),認(rèn)為義和團(tuán)是拳匪作亂,是迷信、宗教的產(chǎn)物。1924年以后,陳獨(dú)秀卻充分肯定其反帝性質(zhì)。這充分說明( ?。?/h2>

    組卷:23引用:3難度:0.5

二、綜合題(30分)

  • 24.閱閱讀下列材料,回答問題
    材料一:一定時(shí)期的語言,尤其是詞匯,常常打上了社會(huì)史動(dòng)的時(shí)代烙印。下面是有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計(jì)的部分新詞匯:
    類別1 “西裝”“襯衫”“牛仔褲”“婚紗”、“領(lǐng)帶”“領(lǐng)結(jié)”“皮鞋”“連衣裙”等
    類別2 “汽水”“冰激凌”“奶酪”“蛋糕”“香檳”“酒會(huì)”“西餐廳”“刀叉“等
    類別3 “古典式”“別墅式”“英國式”“哥特式”“公寓”“旅館”“棚戶區(qū)”等
    類別4 “出租車”“時(shí)刻表”“信號(hào)燈”等
    類別5 “電影”“戲曲”“舞蹈”“馬戲”“魔術(shù)”“滑稽戲”“高爾夫球”“彈鋼琴“等”
    --摘編吳自昌《新詞話:近代社會(huì)生活的鏡像》材料二:通商口岸生活的中國人較早地接觸西俗,也較早地對(duì)中國傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行審視。租借的設(shè)立,異地人口的大量涌入,致使通商口岸城市形成了由本地和異地居民以及部分外國僑民共同組成的多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)??涤袨?、梁啟超、鄭觀應(yīng)、王韜等一批又一批的改革家正是先后游歷了香港和上海,目睹了西方舶來的近代文明而大開眼界,堅(jiān)定了他們學(xué)習(xí)西方改進(jìn)中圖的決心,辛亥革命之后,南京臨時(shí)政府頒布了諸多革除社會(huì)陋習(xí)的法令,進(jìn)一步推動(dòng)了中國近代社會(huì)習(xí)俗的變革
    --摘編自何成剛主編《歷史課標(biāo)解析與史料研習(xí):中國近現(xiàn)代史》材料三:當(dāng)時(shí)一般人認(rèn)為,西方的社會(huì)生活……代表著社會(huì)進(jìn)步的方向;相比之下,中國傳統(tǒng)的社會(huì)生活則充滿著陳舊愚俗,不符合時(shí)代潮流,非改革不可。以致在民國初,形成了這樣一種社會(huì)心理:認(rèn)為誰接受西方的社會(huì)生活習(xí)俗,誰就是文明、開化,屬于新派人物,否則,誰就是保守、頑固之徒。
    --摘編自王文泉等主編《中國近代史》(1)材料一的新詞匯體現(xiàn)了中國近代社會(huì)生活變化的哪些方面?
    (2)根據(jù)材料二,概括中國近代社會(huì)生活變化的原因。
    (3)綜合上述材料,談?wù)勀阍鯓涌创牧先械默F(xiàn)象。

    組卷:18引用:2難度:0.5
  • 25.閱讀材料,回答問題。
    材料一:自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)是晚清政府在內(nèi)憂外患交困的危急形勢下的一場自救運(yùn)動(dòng),由于在對(duì)內(nèi)對(duì)外戰(zhàn)爭中對(duì)西方堅(jiān)船利炮的威力大開眼界……主張緩和與西方的緊張關(guān)系,并引進(jìn)西方軍事技術(shù)以求“御侮自強(qiáng)”之術(shù)。
    --羅榮渠《現(xiàn)代化新論》材料二:祖宗之法是用來治理祖宗領(lǐng)土的,今天祖宗的領(lǐng)土都保不住了,祖宗那套法還有什么用呢?就拿總理衙門來說,祖宗的法里并沒有,是最近這些年要跟洋人打交道,才新設(shè)立的,時(shí)代變了,祖宗之法也非變不可。
    --康有為材料三:革命成功后,上海的報(bào)紙無不戲謔地羅列了革命前后的變化:“共和政體成,專制政權(quán)滅;中華民國成,清朝滅;總統(tǒng)成,皇帝滅?!?br />--張鳴《辛亥?搖晃的中國》材料四:采取共和制而帶來的政治面貌,并不足以革新國家,還需要一些更基本的東西來喚醒國家及人民,受過西方教育或影響的新知識(shí)分子進(jìn)行了一場激烈的社會(huì)變革。
    --徐中約《中國近代史》(1)材料一中所提到的“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”是指什么歷史事件?晚清政府“御侮自強(qiáng)”之術(shù)的根本目的是什么?
    (2)材料二中康有為為了改變“祖宗之法”的歷史事件是什么?當(dāng)時(shí)在位的皇帝是誰?
    (3)材料三中的“革命”發(fā)端于哪場起義?
    (4)材料四中“新知識(shí)分子進(jìn)行了一場激烈的社會(huì)變革”是指哪一歷史事件?

    組卷:1引用:2難度:0.5
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