2023年北京市高考?xì)v史試卷（等級(jí)性）

一、本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。

• 1．中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)以宮、商、角、徵、羽為五聲音階。《史記?樂(lè)書》記載：“聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛(ài)人；聞徵音，使人樂(lè)善而好施；聞?dòng)鹨?，使人整齊而好禮?！边@一表述體現(xiàn)了中華文化（　　）

  A．重視選賢任能	B．尊重個(gè)性自由
  C．強(qiáng)調(diào)多元互鑒	D．注重仁義道德
  組卷：113引用：12難度：0.6

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• 2．“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書可以通過(guò)“郵”傳遞，稱為“以郵行”。1930年，新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷，此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾（zǐ）糧倉(cāng)。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，漢朝（　?。?br />①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展
  ②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系
  ③在西域地區(qū)推行了郡縣制
  ④發(fā)展交通有利于邊疆治理

  A．①③

  B．②④

  C．①④

  D．②③
  組卷：135引用：12難度：0.7

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• 3．“貞觀之治”與“開元盛世”是對(duì)唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會(huì)安定；“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩(shī)文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是（　?。?br />①“君臣相得”“樂(lè)聞直諫”
  ②“小邑猶藏萬(wàn)家室”“公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”
  ③“五尺童子，恥不言文墨”
  ④“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄常空”

  A．①③

  B．②④

  C．①④

  D．②③
  組卷：143引用：12難度：0.5

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• 4．如圖是明代經(jīng)貿(mào)示意圖（局部）。對(duì)圖中信息理解正確的是（　　）
  ①商幫都分布于南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)
  ②長(zhǎng)江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高
  ③海禁阻斷了明代海外貿(mào)易路線
  ④主要外貿(mào)港口所在省份都有商幫

  A．①③

  B．②④

  C．①④

  D．②③
  組卷：60引用：2難度：0.5

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• 5．清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷（　?。?/div>

  A．奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間

  B．奏折制度有利于制衡皇權(quán)

  C．奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)

  D．奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送
  組卷：161引用：24難度：0.5

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• 6．關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有人認(rèn)為，“自由貿(mào)易者背后的經(jīng)濟(jì)能力極其強(qiáng)大，無(wú)法遏制或阻擋”“如果在鴉片之外還有其他好的選擇，比如說(shuō)糖蜜或者大米，這場(chǎng)沖突就可能被稱為糖蜜戰(zhàn)爭(zhēng)或者大米戰(zhàn)爭(zhēng)”。對(duì)于上述觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)正確的是（　?。?br />①濫用了自由貿(mào)易原則
  ②混淆了毒品與一般商品的區(qū)別
  ③沒(méi)有揭示英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略本質(zhì)
  ④意在說(shuō)明英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是偶然事件

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：96引用：9難度：0.5

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二、本部分共5題，共55分。

• 19．黃河——“中華民族的根與魂”
  材料一  中國(guó)古人通過(guò)祭祀表達(dá)對(duì)黃河的敬畏。據(jù)甲骨卜辭記載，殷人每年多次舉行黃河祭祀，以求雨、求豐年等。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)的諸侯也常常祭祀黃河，以結(jié)盟、立誓或祈求戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等。
  材料二
  

  1903年	鄒容在《革命軍》中寫道：“沿萬(wàn)里長(zhǎng)城，登昆侖，游揚(yáng)子江上下，溯黃河，豎獨(dú)立之旗，撞自由之鐘。”
  1910年	革命派《民聲》雜志發(fā)表組詩(shī)《愛(ài)之歌》，其中《黃河》篇寫道：“吾族受此河流賜，產(chǎn)出一部民族志。”
  1923年	李大釗在《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》中寫道：“揚(yáng)子江、黃河可以代表我們的民族精神。”
  1937年	國(guó)共兩黨代表在黃河邊同祭黃帝，毛澤東親撰祭文，“胄衍祀綿，岳峨河浩”“民族陣線，救國(guó)良方”。
  1938年	《民族詩(shī)壇》發(fā)表詩(shī)歌《黃河》，詩(shī)中寫道：“黃河！你這中華國(guó)族的母親，現(xiàn)在你再也不能安睡，東方吹動(dòng)了號(hào)角，殺聲震變了天地?！?/td>
  1939年	《黃河大合唱》在延安首演，“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)”的歌聲激起熱烈反響，迅速傳唱到各根據(jù)地和抗日前線。

  （1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明中國(guó)古代重視祭祀黃河的原因。
  （2）20世紀(jì)上半葉，黃河作為中華民族的重要象征，其時(shí)代內(nèi)涵不斷豐富。閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，予以說(shuō)明。
  組卷：41引用：8難度：0.5

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• 20．柑橘與《橘錄》
  材料一  中國(guó)是最早栽培柑橘類果樹的國(guó)家之一。宋代，柑橘的產(chǎn)銷擴(kuò)大。南方出現(xiàn)了溫州、蘇州、荊州和福州等多個(gè)柑橘生產(chǎn)中心，有眾多專門販運(yùn)柑橘的商人。開封的酒肆內(nèi)有溫柑、金橘等多個(gè)品種，臨安有專門售賣柑橘的市場(chǎng)“柑子團(tuán)”。士大夫喜愛(ài)歌詠“橙黃橘綠”，蘇軾自稱“能手自接果木，尤好栽橘”。南宋韓彥直總結(jié)了柑橘栽培技術(shù)，撰成世界第一部柑橘專著《橘錄》。該書將柑橘類果樹分為3大類27種，分述植株、果實(shí)、食味和產(chǎn)地等，并介紹了栽培、去病、澆灌、采摘、收藏和入藥等各項(xiàng)環(huán)節(jié)。
  材料二  15世紀(jì)以后，中國(guó)的甜橙傳入歐洲，哥倫布將其帶到美洲。在甜橙基礎(chǔ)上培育出的臍橙成為美洲重要品種。18世紀(jì)，瑞典植物學(xué)家?jiàn)W斯貝克在廣州記錄了當(dāng)?shù)馗涕倨贩N，并把標(biāo)本帶回國(guó)。19世紀(jì)初，英國(guó)從廣州引進(jìn)寬皮柑橘。
  ??中國(guó)良種的引進(jìn)，使歐美柑橘?gòu)乃幱?、裝飾轉(zhuǎn)向食用為主，并形成商品化消費(fèi)。西班牙在18世紀(jì)末就出現(xiàn)了商業(yè)化柑橘種植園。20世紀(jì)初，美國(guó)植物學(xué)家施永格在中國(guó)發(fā)現(xiàn)了宜昌橙等耐寒柑橘品種，將其引入美洲，用于改良品種。
  ??《橘錄》在歐、美、日均有流傳。1923年，《橘錄》英文版在歐洲最具影響力的漢學(xué)雜志《通報(bào)》上發(fā)表，法國(guó)漢學(xué)家伯希和為其撰寫引言。世界柑橘業(yè)權(quán)威著作《柑橘產(chǎn)業(yè)》也多次引用《橘錄》。
  （1）概述宋代柑橘產(chǎn)銷擴(kuò)大的歷史條件。
  （2）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述中國(guó)柑橘品種和《橘錄》在世界傳播的影響。
  組卷：46引用：7難度：0.5

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