2022-2023學(xué)年四川省成都市蓉城高中聯(lián)盟高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題：本題共24小題。每小題2分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．春秋戰(zhàn)國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)同其他文化領(lǐng)域一樣呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展之勢(shì)。以老子、莊子為代表的道家，反對(duì)儒家以禮為本的“樂(lè)”，視其為有害、多余之物，提倡符合“道”的音樂(lè)。這表明道家（　?。?/div>

  A．強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的消極作用	B．主張用音樂(lè)維護(hù)統(tǒng)治
  C．追求個(gè)體的精神自由	D．批判人民的音樂(lè)活動(dòng)
  組卷：10引用：2難度：0.6

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• 2．“親親互隱”出自于《論語(yǔ)》，漢宣帝時(shí)期將其納入法律，并進(jìn)一步闡釋與發(fā)展為“親親得相首匿”，互隱的范圍由父子間擴(kuò)大到夫妻之間、祖父母和孫輩間。這一現(xiàn)象表明漢代（　?。?/div>

  A．儒學(xué)宗教化趨勢(shì)增強(qiáng)	B．用法律評(píng)價(jià)倫理道德
  C．法律呈現(xiàn)儒家化趨勢(shì)	D．根除了宗法血緣觀念
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 3．如圖為河南鄧縣出土的南朝彩色畫像磚《貴婦游》，其人物服飾基本呈現(xiàn)褒衣博帶，上儉下豐、寬袖大衫的特點(diǎn)，盡顯自然飄逸仙氣之風(fēng)。這種服飾的流行（　?。?/div>

  A．確立了佛教思想的主導(dǎo)地位

  B．與當(dāng)時(shí)盛行的文化密切相關(guān)

  C．強(qiáng)調(diào)儒家宣揚(yáng)的主流價(jià)值觀

  D．體現(xiàn)了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位
  組卷：3引用：2難度：0.6

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• 4．關(guān)羽因其忠義勇武，被世人稱頌，至宋徽宗時(shí)被封為“忠惠公”，其后不斷加封，到清代被封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。這種現(xiàn)象反映了（　　）

  A．英雄行為制約著社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)

  B．皇帝好惡決定著社會(huì)價(jià)值取向

  C．民眾信仰受制于官方意識(shí)形態(tài)

  D．君主專制弱化了社會(huì)創(chuàng)造能力
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 5．清代學(xué)者阮元評(píng)宋明理學(xué)家“自遁于虛而爭(zhēng)是非于不可究詰之境”，而清代儒家“似有合于‘實(shí)事求是’之教”。據(jù)此推測(cè)，阮元（　　）

  A．主張經(jīng)世致用	B．認(rèn)同吸收佛道
  C．強(qiáng)調(diào)內(nèi)心反省	D．脫離儒家范疇
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 6．明代是中國(guó)數(shù)學(xué)史上的特殊時(shí)期，民間出現(xiàn)大量數(shù)學(xué)書籍，各種公式和法則編成歌訣，朗朗上口，珠算逐漸普及。這折射出（　?。?/div>

  A．君主專制空前強(qiáng)化	B．明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  C．科技理論研究積極	D．市民生活?yuàn)蕵?lè)豐富
  組卷：9引用：2難度：0.7

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• 7．如圖為唐代周昉繪制的《簪花仕女圖》。畫中描繪了衣著艷麗的貴族婦女及其侍女于春夏之交賞花游園。該作品體現(xiàn)了（　?。?br />

  A．藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一

  B．文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅

  C．唐代宮廷貴族婦女生活奢靡

  D．現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合
  組卷：8引用：2難度：0.6

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• 8．1895年，梁?jiǎn)⒊透母锟婆e制提出“以學(xué)堂制代替科舉制”“存科舉之名，同時(shí)設(shè)立各種實(shí)學(xué)考試”“對(duì)考試內(nèi)容作本質(zhì)的變更，摒棄過(guò)去八股取士的做法”等上中下三策。其策略（　?。?/div>

  A．體現(xiàn)了儒家經(jīng)世致用色彩

  B．挽救了當(dāng)時(shí)的民族危機(jī)

  C．維護(hù)了清王朝的政治統(tǒng)治

  D．獲得了廣泛的社會(huì)支持
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 9．《新青年》創(chuàng)刊初開辟“通信”欄目，激發(fā)公眾參與討論。錢玄同化名“王敬軒”以讀者名義致《新青年》，指責(zé)其排斥孔子廢滅綱常，再由劉半農(nóng)代表刊物逐一批駁。這一做法（　?。?/div>

  A．全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化	B．激發(fā)了社會(huì)輿論的關(guān)注
  C．獲得了廣泛的群眾基礎(chǔ)	D．徹底動(dòng)搖封建思想地位
  組卷：1引用：2難度：0.6

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二、非選擇題：本題3小題，共52分。

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料“指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟?！卑倌陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨共召開20次全國(guó)黨代會(huì)，通過(guò)20個(gè)黨章（黨綱、黨章修正案），先后將毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫進(jìn)黨章，使其充分發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的磅礴偉力。每次指導(dǎo)思想上的變化，都會(huì)為馬克思主義中國(guó)化不斷實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍積累基礎(chǔ)。
  ——據(jù)陳彩琴《黨章百年與馬克思主義中國(guó)化的三次歷史性飛躍》解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）
  組卷：4引用：2難度：0.6

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 元初沿用遼金以來(lái)的歷法，誤差很大。至元十三年（1276年），元世祖設(shè)立“太史局”，重新修訂歷法，并任命郭守敬等進(jìn)行觀測(cè)和推算工作。郭守敬創(chuàng)制了簡(jiǎn)儀、高表等16種精巧準(zhǔn)確超過(guò)前人的觀測(cè)儀表，并與尼泊爾建筑師阿尼哥合作，在大都興建新天文臺(tái)，運(yùn)用精密儀器進(jìn)行天文觀測(cè)。他從上都、大都轉(zhuǎn)抵南海親自參與天文觀測(cè)，并派出14個(gè)觀測(cè)隊(duì)，到全國(guó)27處地點(diǎn)進(jìn)行了天文觀測(cè)，史稱“四海測(cè)驗(yàn)”。根據(jù)測(cè)驗(yàn)結(jié)果，參考一千多年的天文資料和七十多種歷法，終于在至元十七年（1280年）編制成新歷法。忽必烈對(duì)新歷法極為滿意，他按照《尚書?堯典》中“敬授民時(shí)”一語(yǔ)，將新歷法定名為《授時(shí)歷》，此后通用了360年。
  ——摘編自李興濂《郭守敬：七百年前的中國(guó)科學(xué)之星》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括郭守敬的歷史貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析郭守敬取得重大成就的原因。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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