2021年廣東省CAT高考語(yǔ)文模擬試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        民生是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的主題，民生幸福是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見(jiàn)》提出的打造民生幸福標(biāo)桿，是深圳完成“五個(gè)率先”重點(diǎn)任務(wù)之一。
  “民生”一詞源自春秋時(shí)期，迄今已有2600多年的歷史。民生是一個(gè)具有中國(guó)特色的概念，其指向是一定區(qū)域內(nèi)群體人的生活，解決的是該區(qū)域內(nèi)群體人的生存與發(fā)展問(wèn)題。就深圳而言，就是全體人民的現(xiàn)代生活狀況。由此，深圳的民生幸福是指深圳人生存發(fā)展的整體樣態(tài)。事實(shí)上當(dāng)下民生已從以往的衣、食、住、行等基本物質(zhì)生活樣式，逐步拓展為經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、社會(huì)生活和自然生活在內(nèi)的全面發(fā)展的生活樣式。民生幸福標(biāo)桿，是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為率先形成共建共治共享共同富裕的民生幸福生活，促進(jìn)人的全面自由發(fā)展進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。唯有如此，深圳才能夠以先行示范的身份成為中國(guó)眾多城市民生幸福的標(biāo)桿的優(yōu)秀代表，進(jìn)而為全國(guó)提供民生幸福標(biāo)桿的“深圳樣板”做出有益探索。
        圍繞“打造什么樣的民生幸福標(biāo)桿、怎樣打造民生幸福標(biāo)桿”這個(gè)主題，以新時(shí)代實(shí)現(xiàn)民生幸福為核心，以“率先形成共建共治共享共同富裕的民生發(fā)展格局”為主線，在不斷擴(kuò)展和升級(jí)的實(shí)踐中，逐步形成一系列民生幸福的范疇與概念、基本價(jià)值、主體與動(dòng)力、目標(biāo)與重點(diǎn)、布局與路徑等方面，注重當(dāng)下民生幸福的全面性和層次性。所謂民生幸福的全面性，就是既包括人員、區(qū)域、街道、社區(qū)的覆蓋全面性，又包括人民群眾生活水平與質(zhì)量提升的全面性，也包括民生實(shí)踐、思想和制度的發(fā)展全面性。所謂民生幸福的層次性，既包括低中高不同收入群體生活狀態(tài)的總體區(qū)分為底線民生、基本民生、品質(zhì)民生的三大層次，又包括依據(jù)國(guó)家治理層級(jí)主導(dǎo)與推進(jìn)民生建設(shè)的六個(gè)層次，構(gòu)建起從市到區(qū)至街道社區(qū)的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的多層級(jí)民生幸福標(biāo)桿工作的“深圳樣板”體系。
        中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，民生幸福在與中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)民生建設(shè)的互動(dòng)中，正逐步顯示出自身的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。對(duì)此，深圳打造民生幸福標(biāo)桿需要把握好三個(gè)層面的內(nèi)容：一是民生幸福是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容，是內(nèi)涵豐富、時(shí)代性極強(qiáng)的時(shí)代課題。二是民生幸福是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的新探索，正是人民生活的需要與生產(chǎn)的矛盾不停地循環(huán)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷地向前發(fā)展。三是打造民生幸福標(biāo)桿是為中國(guó)特色的民生幸福事業(yè)發(fā)展提供新思路，深圳民生幸福標(biāo)桿的建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)不僅賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義新的生機(jī)和活力，更加深層次的重要意義是為全國(guó)民生幸福事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)深圳方案和深圳智慧，啟示和推動(dòng)全國(guó)人民生活不斷走向美好幸福，共同創(chuàng)造全社會(huì)全體人民的美好生活。
  （摘編自溫憲元《打造民生幸福標(biāo)桿建設(shè)先行示范區(qū)》）
        材料二：
        補(bǔ)短板、兜底線、惠民生、推動(dòng)社會(huì)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，是民生幸福城市的應(yīng)有之義。今年上半年，深圳公共預(yù)算支出超七成投入民生領(lǐng)域。
        今年7月，《深圳市構(gòu)建高水平“1336”養(yǎng)老服務(wù)體系實(shí)施方案（2020-2025年）》提出，每個(gè)街道至少一家長(zhǎng)者服務(wù)中心，每個(gè)社區(qū)至少一家長(zhǎng)者服務(wù)站，構(gòu)建街道、社區(qū)、小區(qū)、家庭“四級(jí)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)”。
        來(lái)到深圳打拼的外來(lái)務(wù)工人員，符合條件者可被納入保障房體系，其子女可享受義務(wù)教育。去年，深圳市政府面向外來(lái)務(wù)工人員等開(kāi)展補(bǔ)貼性培訓(xùn)26.5萬(wàn)人次，共發(fā)放補(bǔ)貼1.26億元……“來(lái)了就是深圳人”的理念，展示了這座城市的包容。
        對(duì)兒童友好，是對(duì)城市未來(lái)友好，也是最真切的民生福祉。截至2019年底，深圳市有兒童友好試點(diǎn)社區(qū)、街道、園區(qū)69個(gè)，兒童友好實(shí)踐基地21個(gè)，兒童友好出行納入全市慢行系統(tǒng)同步改造；公共場(chǎng)所母嬰室建設(shè)連續(xù)3年納入政府民生實(shí)事。
        食品安全是民生的基礎(chǔ)。深圳先行示范，加快構(gòu)建供深食品標(biāo)準(zhǔn)體系，通過(guò)研究制定嚴(yán)格的供深食品團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)布300余項(xiàng)供深食品標(biāo)準(zhǔn)及系列評(píng)價(jià)細(xì)則，對(duì)330個(gè)重點(diǎn)產(chǎn)品構(gòu)建全鏈條標(biāo)準(zhǔn)體系。
  （摘編自《走在前列勇當(dāng)尖兵--寫(xiě)在深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)一周年》）
        材料三：
        在哲學(xué)家的視野中，幸福在本質(zhì)上是人生存和發(fā)展的一種狀態(tài)，是體現(xiàn)在人的物質(zhì)生活內(nèi)容、社會(huì)生活環(huán)境、精神生活境界和主觀生活感受的一種生存狀態(tài)。當(dāng)然，這種狀態(tài)的好壞取決于社會(huì)發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展質(zhì)量，社會(huì)發(fā)展的水平和質(zhì)量不僅指社會(huì)發(fā)展成果的量和質(zhì)情況，而且還包括社會(huì)發(fā)展成果的享用和分配狀況。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的最終目標(biāo)是為了人的自由而全面的發(fā)展和人們的民生幸福，公共政策的基本職責(zé)和重要功能之一就是促進(jìn)和維護(hù)社會(huì)發(fā)展成果的水平和質(zhì)量不斷提升，保證和實(shí)現(xiàn)讓全體社會(huì)成員對(duì)社會(huì)發(fā)展成果的合理共享和合理分配。因此，社會(huì)發(fā)展成果人人共享與合理配置既是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求和價(jià)值前提，又是社會(huì)發(fā)展的價(jià)值旨?xì)w和道德訴求。
  （摘編自羅建文等《論公共政策設(shè)計(jì)中民生幸福的價(jià)值本質(zhì)》）（1）下列對(duì)“民生幸?！钡睦斫獠徽_的一項(xiàng)是

   

  
  A.民生幸福是整個(gè)人類(lèi)生存發(fā)展的整體樣態(tài)，新時(shí)代民生以衣、食、住、行等物質(zhì)生活樣式為基礎(chǔ)，逐步拓展至其他生活樣式。
  B.民生幸福標(biāo)桿是高于一般民生發(fā)展目標(biāo)的定位，深圳要凸顯示范作用，為全國(guó)提供民生幸福標(biāo)桿的“深圳樣板”做出有益探索。
  C.民生幸福是中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展，是黨與政府對(duì)人民更美好的生活需求的重視與關(guān)切，有利中國(guó)社會(huì)的良性健康發(fā)展。
  D.民生幸福的好壞取決于社會(huì)發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展質(zhì)量，即社會(huì)發(fā)展成果的量和質(zhì)的情況，以及社會(huì)發(fā)展成果的享用和分配狀況。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.新時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)形成共建共治共享共同富裕的民生發(fā)展格局，其核心是在不斷擴(kuò)展和升級(jí)的實(shí)踐中，最終實(shí)現(xiàn)民生幸福。
  B.實(shí)現(xiàn)民生幸福既需要深度謀劃和系統(tǒng)研究，又需要扎扎實(shí)實(shí)解決民生痛點(diǎn)，市、區(qū)、社區(qū)的發(fā)展目標(biāo)和措施應(yīng)高度一致。
  C.增加公共預(yù)算支出投入民生領(lǐng)域，有助于改善民生，是建設(shè)民生幸福城市的重要保障，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展成果的量和質(zhì)情況。
  D.滿足人民群眾對(duì)民生幸福的合理要求，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展，是公共政策制定、執(zhí)行和評(píng)判的基本理念和價(jià)值原則。
  （3）下列做法，不能體現(xiàn)深圳打造“民生幸福標(biāo)桿”的一項(xiàng)是

   

  
  A.推動(dòng)勞有厚得，完善最低工資調(diào)整機(jī)制。
  B.2020年城市新增就業(yè)人數(shù)增長(zhǎng)到15萬(wàn)人。
  C.2019年深圳設(shè)立全國(guó)首個(gè)法定“企業(yè)家日”。
  D.深圳婦幼保健院福強(qiáng)院區(qū)住院大樓今年將投入使用。
  （4）材料一在論證結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)性特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （5）結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)要分析深圳市在建設(shè)民生幸福標(biāo)桿城市過(guò)程中，如何體現(xiàn)“民生幸福的全面性”？
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  奎生
  劉震云      房東大哥及他的一家都回來(lái)了，臉上都帶著紅暈和興奮，興奮之中有企盼的滿足。房東家的二女兒說(shuō)：
        奎生來(lái)了。
        我驚奇：
        奎生是誰(shuí)？奎生一來(lái)大家就這么興奮？
        二女兒不高興地說(shuō)：
        你連奎生都不知道哇？
        這時(shí)房東大哥告訴我，奎生是當(dāng)?shù)赜忻慕鸸臉?lè)鼓手。我問(wèn)為什么敲鼓，房東大哥：
        村里死了人了。
        于是，一九九二年三月二十九日晚，奎生在山西南部的李堡村為老太太王枝花的喪殯敲起了他的震動(dòng)土塬和鄉(xiāng)親的路行鼓。
        后來(lái)奎生告訴我，他五歲喪父，六歲隨母嫁于河?xùn)|。上了三年學(xué)就輟學(xué)了，從此割草，放牛，吃剩飯。九歲離家，拜當(dāng)?shù)刂嚾藶閹?。一九七八年，奎生的師傅因病逝世，十九歲的奎生，從此成了這個(gè)松散藝班的班主。第二年，奎生因率班在一次喜宴上敲喧天的威風(fēng)鑼鼓連續(xù)七個(gè)小時(shí)將幾千名村民震呆，從此名聲大噪。
        奎生個(gè)頭不高，像所有名人一樣，沒(méi)開(kāi)始敲鼓點(diǎn)之前，他坐在條凳上不理人，對(duì)熙熙攘攘的圍觀人群充耳不聞，只是偶爾與身旁掌板的同伴低聲說(shuō)一句什么。天黑了下來(lái)，一個(gè)三百瓦高挑的大電燈泡亮了。奎生向身邊掌板的同伴示意一下。掌板的同伴將他的板子舉了起來(lái)，立即，像音樂(lè)廳穿著燕尾服指揮手中的指揮棒高舉起來(lái)一樣，班中所有的藝人都各就各位，抱起自己的笙、笛、鐃、鈸、嗩吶、大鼓，全神貫注地看著同伴手中高舉的板子。
        終于，高舉的板子落下了。隨著一聲清脆的竹板響起，六七個(gè)人手中的笙、笛、鐃、鈸、嗩吶、大鼓同時(shí)響起。音樂(lè)都是我們所熟悉的音樂(lè)，是伴隨幾代人成長(zhǎng)的，幾代人都從音樂(lè)中得到了滿足。幾千人屏聲靜氣，聽(tīng)得如醉如癡。聽(tīng)了一段，又是一段；走了一山，又是一山。
        奎生仍在條凳上坐著默默不語(yǔ)地抽著自己的香煙。
        終于，在一支曲子演奏到一半時(shí)，奎生扔掉煙屁股，站起來(lái)，從同伴手中拿過(guò)一桿嗩吶。他一站起，連我們這些微不足道的聽(tīng)眾都一下覺(jué)出，他所有同伴剛才聲音嘹亮、爭(zhēng)奇斗艷、百花齊放的吹奏，都一下子成了伴奏。所有伴奏的聲音，一下子壓低許多，緩慢許多，在等待奎生嗩吶的吹出。由于有了這壓低與緩慢，使奎生嗩吶中發(fā)出的第一聲聲響，就格外嘹亮、徹底、撕裂金帛與撕裂云霄，把我們等待已久的心靈，一下子消解和冰釋。他吹奏的是什么，已顯得并不重要，重要的是他在吹奏。我們切切實(shí)實(shí)看到他在吹，聽(tīng)到他吹出的聲音，看到他吹奏的風(fēng)采，我們就滿足，得到安慰，與他融為一體，甘愿做他音樂(lè)的奴隸，愿意為這一切赴湯蹈火，在所不辭。氣氛對(duì)于我們是多么重要啊，在一種氣氛下我們可能是懦夫，在另一種氣氛下我們就是英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士。我們甘愿沉浸在這種音樂(lè)中，去生，去死，去隨這音樂(lè)的吹奏者爬過(guò)一道又一道的高山，一座又一座的土塬，過(guò)一道又一道的冰河，看遍一山又一山的漫山遍野的燦爛的花朵。
        但是，奎生沒(méi)有讓我們興奮過(guò)久，一曲終了，他把嗩吶放到了桌子上。他沒(méi)有在乎我們興奮沉浸的情緒，任我們?cè)谂d奮的泥潭中掙扎，不能自拔。這時(shí)，他的同伴又繼他之后吹起來(lái)，唱起來(lái)，我們才恍然大悟，我們已經(jīng)走到了路的盡頭，應(yīng)該在另一種音樂(lè)的撫慰下往回走了。于是，我們神經(jīng)也都松弛下來(lái)，笑了。奎生的吹奏既然聽(tīng)過(guò)，同伴的吹奏對(duì)于我們已不在話下。我們一下似乎成了奎生的知心朋友也可以和他平等相處然后和他一樣俯視他的同伴了。于是，人群中松動(dòng)了，咳嗽聲，議論聲，像蜜蜂一樣“嗡嗡”響起。這時(shí)我們又感謝奎生?？巧瘢覀兪侨?，我們還是回到“嗡嗡”的人的議論聲中去吧。
        這樣“嗡嗡”了一個(gè)鐘點(diǎn)，輕松了一個(gè)鐘點(diǎn)，等我們把松弛的唾沫都咽回肚里，把興奮的汗水晾干甩凈，這時(shí)奎生又出場(chǎng)了。他將一面大鼓掛到了自己脖子上，他的幾個(gè)同伴也都將大鼓掛到了自己脖子上。人們又提起心，屏息靜氣。奎生將鼓槌舉到了空中，所有同伴都看著他，也將手中的鼓槌如樹(shù)林般舉向空中。隨著奎生鼓點(diǎn)的落下，一下，兩下，三下，眾槌紛落，如雨打芭蕉，越來(lái)越重，越來(lái)越激烈；激烈之后，又還原成整齊，成了整齊雄壯、威風(fēng)八面的威風(fēng)鑼鼓鼓點(diǎn)。十來(lái)面大鼓在一起對(duì)打，打著鼓，敲著鼓邊，聲音清脆悅耳，令人神情振奮，昂揚(yáng)，沉落，感動(dòng)。
        問(wèn)：這鼓叫什么名稱(chēng)？
        答：五虎爬山。
        這時(shí)所有的鼓手，真有如爬山的、山中初長(zhǎng)成的雄虎，突然分開(kāi)，又突然跳到一起對(duì)打；對(duì)打一陣，在旁邊嗩吶、笙、笛的伴奏下，又突然亮相，好不自如瀟灑。這時(shí)的奎生，還原成了兒童模樣，憨厚，天真，滿頭是汗，滿頭是土，滿頭是土與汗流成的汗道道，臉上帶著滿足與得意的傻笑。打鼓之余，鼓槌在他手，上轉(zhuǎn)花，令人眼花繚亂。他們抖肩、扭腰、提腳、掀胯，每一個(gè)動(dòng)作，都牽動(dòng)著我們的全身。這種金鼓樂(lè)，這種路行鼓，聲聲鼓槌，都敲到我們心的深暗處。我們可以長(zhǎng)歌當(dāng)哭，我們可以撫掌大笑，我們可以就此喝醉酒……
        三星偏西了，散場(chǎng)了。散場(chǎng)的腳步聲、議論聲、尋子呼娘聲之后，一切都停止了。這時(shí)的村莊，顯得多么寂靜啊。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“他吹奏的是什么，已顯得并不重要”，表明大家為奎生的演奏技藝所折服，已不在乎吹奏的內(nèi)容。
  B.一曲嘹亮的嗩吶聲，讓奎生收獲了大量知音，觀眾愿意為奎生去生活，去奮斗，甚或獻(xiàn)出自己的生命。
  C.“五虎爬山”歡騰活躍，雄壯動(dòng)聽(tīng)，表演者動(dòng)作粗狂豪放，威武無(wú)比，展示了當(dāng)?shù)芈沸泄牡奈幕厣?br />D.“這時(shí)的村莊，顯得多么寂靜啊”，與前文奎生演奏時(shí)的熱烈氣氛形成對(duì)比，給人一種回味無(wú)窮之感。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)房東一家的興奮和企盼，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，收到了先聲奪人的藝術(shù)效果，為下文奎生出場(chǎng)作鋪墊。
  B.小說(shuō)運(yùn)用插敘的手法，補(bǔ)充交代奎生坎坷的童年和學(xué)藝簡(jiǎn)況，豐富了文本內(nèi)容，為下文奎生的出色表演進(jìn)一步蓄勢(shì)。
  C.這篇小說(shuō)和魯迅先生的《祝?！范疾捎昧说谝蝗朔Q(chēng)視角來(lái)觀察、講述并參與故事，便于直接呈現(xiàn)每個(gè)角色的內(nèi)心世界。
  D.作者站在鄉(xiāng)土文化立場(chǎng)，再現(xiàn)中原鄉(xiāng)村的喪葬民俗場(chǎng)景，讓讀者獲得了獨(dú)特的審美體驗(yàn)，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的眷戀。
  （3）在小說(shuō)情節(jié)推進(jìn)中，作者常常采用延宕手法，故意放慢敘述節(jié)奏，延緩事件進(jìn)程，從而收到別致的藝術(shù)效果。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)析小說(shuō)劃?rùn)M線處句子的藝術(shù)效果。
  （4）無(wú)論是奎生的嗩吶聲，還是“五虎爬山鼓”的演奏，都讓人如臨其境，如聞其聲，心旌搖曳，魂馳神往。試分析小說(shuō)在音樂(lè)描寫(xiě)上的藝術(shù)特色。
  組卷：18引用：1難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        免疫系統(tǒng)具有三大生理功能。一是識(shí)別和清除外來(lái)入侵的抗原。①______，機(jī)體可抵御病原微生物及其毒性產(chǎn)物的感染和損害；異常情況下，反應(yīng)過(guò)高會(huì)引起超敏反應(yīng)，反應(yīng)過(guò)低或缺失可發(fā)生免疫缺陷。二是識(shí)別和清除體內(nèi)發(fā)生突變的腫瘤細(xì)胞或其他有害的成分。人體內(nèi)細(xì)胞在各種原因的刺激下，有一部分細(xì)胞會(huì)發(fā)生突變導(dǎo)致腫瘤，免疫系統(tǒng)識(shí)別到這種突變細(xì)胞后就會(huì)設(shè)法清除，②______，而免疫監(jiān)視功能下降時(shí)人體容易長(zhǎng)腫瘤。三是通過(guò)自身免疫耐受和免疫調(diào)節(jié)使免疫系統(tǒng)內(nèi)環(huán)境保持穩(wěn)定。修補(bǔ)免疫細(xì)胞能修補(bǔ)受損的器官和組織，③______。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)8個(gè)字。
  （2）請(qǐng)用三個(gè)動(dòng)詞概括免疫系統(tǒng)的三大功能。每詞不超過(guò)2個(gè)字。
  組卷：9引用：8難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        我們一定都還記得2020年這些新聞：
        方艙醫(yī)院內(nèi)，因新冠肺炎輕癥被收治的高三學(xué)生，在得到治療的同時(shí)，也抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)?？祻?fù)后，回到校園，參加高考，他們中的很多人在填報(bào)志愿時(shí)，選擇成為一位白衣天使。
        小馬依靠助學(xué)政策讀完大學(xué)，從貧困山區(qū)走出，又走回貧困山區(qū)，成為一名扶貧駐村干部。走出又走回的這些年，他學(xué)習(xí)了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干，奉獻(xiàn)了青春，建設(shè)了美麗中國(guó)。
        家對(duì)面的山頂架起了一個(gè)信號(hào)基站，西藏學(xué)生巴珍從此再也不會(huì)因?yàn)樯暇W(wǎng)課信號(hào)不穩(wěn)定而花幾個(gè)小時(shí)爬上山頂找信號(hào)了。哪怕只為一個(gè)學(xué)生，國(guó)家也會(huì)有不計(jì)成本的基建投入。
        請(qǐng)綜合以上內(nèi)容，就“個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展”這一主題寫(xiě)一篇文章，用于高三成人禮上發(fā)言。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：13引用：4難度：0.7

  解析