2020-2021學(xué)年河北省承德市高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共20小題，第1～15小題每題2分，第16～20小題每題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．西周時(shí)期，諸侯國(guó)實(shí)行“一國(guó)三卿”制，“大國(guó)（公侯之國(guó)）三卿皆命于天子；次國(guó)（伯國(guó)）二卿命于天子，一即命于其君；小國(guó)（子、男之國(guó)）一卿命于天子，二卿命于其君”。這表明西周時(shí)期（　?。?/div>

  A．周王注重對(duì)地方的控制

  B．地方官吏由中央政府任免

  C．諸侯國(guó)完全模仿中央官制

  D．分封制開(kāi)始遭到破壞
  組卷：19引用：6難度：0.6

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• 2．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，漢代的簡(jiǎn)牘墨跡出土地區(qū)多集中于西北、江淮、中原一帶。如圖兩幅圖分別是西北地區(qū)甘肅的簡(jiǎn)牘和江淮地區(qū)阜陽(yáng)的簡(jiǎn)牘。據(jù)此可知，漢代書(shū)法的發(fā)展（　?。?br />

  A．深受地域文化的滲透和影響

  B．順應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要

  C．與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平相一致

  D．為后世書(shū)法的發(fā)展奠定基礎(chǔ)
  組卷：8引用：3難度：0.6

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• 3．唐太宗時(shí)期，欲重新恢復(fù)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，使儒學(xué)達(dá)到“古昔未之有”的極盛狀態(tài)；武周時(shí)，“制以釋教開(kāi)革命之階，升于道教之上”；唐玄宗時(shí)期，則綜合儒道，采取“體國(guó)經(jīng)遠(yuǎn)”的“至道”治國(guó)理念。據(jù)此推斷，這一變化的主要?jiǎng)右蚴牵ā　。?/div>

  A．傳統(tǒng)文化的交融逐漸增強(qiáng)

  B．完善政務(wù)決策機(jī)制的需求

  C．加強(qiáng)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的需要

  D．順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流
  組卷：20引用：4難度：0.5

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• 4．北宋雍熙三年（986年），令“天下耕田，本主不能耕佃者，任有力者播種”；天圣（1023～1032年）年間，下詔“民流積十年者，其田聽(tīng)人耕”。這些詔令的頒行意在（　?。?/div>

  A．抑制土地兼并	B．?dāng)U大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
  C．保障民眾生活	D．緩和人地矛盾
  組卷：2引用：2難度：0.7

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• 5．《唐律》對(duì)于謀反罪注意依情節(jié)不同而略加區(qū)別，如對(duì)“詞理不能動(dòng)眾，威力不足率人者”，本人處斬，父子、母女妻妾可不死，只流放；《大明律》則規(guī)定，只要涉及謀反，不論輕重一律處死，在用刑過(guò)程中，甚至全無(wú)章法可尋，只看皇帝個(gè)人心情。這一變化反映了（　?。?/div>

  A．君主專(zhuān)制的強(qiáng)化	B．法律體系的完善
  C．立法范圍的擴(kuò)大	D．嚴(yán)刑峻法的實(shí)施
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 6．明清時(shí)期，上海的沙舟把江南的茶、布、水果等商品運(yùn)抵天津，湖廣等地的米糧商船直達(dá)蘇州，蘇州的米船又直達(dá)浙江，四川綿竹縣的竹紙行銷(xiāo)于陜西、甘肅、云南、湖廣等地。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　　）

  A．長(zhǎng)途貿(mào)易比較繁榮	B．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解
  C．經(jīng)濟(jì)重心移至南方	D．國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)開(kāi)始形成
  組卷：1引用：4難度：0.7

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• 7．據(jù)統(tǒng)計(jì)，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)新興工人階級(jí)的10萬(wàn)產(chǎn)業(yè)大軍主要集中在洋務(wù)企業(yè)。這表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（　?。?/div>

  A．推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程	B．壯大了工人階級(jí)的力量
  C．抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略	D．促進(jìn)了近代工業(yè)的發(fā)展
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 8．1886年，康有為在《康子內(nèi)外篇》中指出“三綱”是君主用來(lái)統(tǒng)治天下的“闔辟之術(shù)”：“至于今日，臣下跪服畏威而不敢言，婦人卑抑不學(xué)而無(wú)識(shí)，臣婦之道，抑之極矣，此恐非義理之制也。”這體現(xiàn)了康有為（　?。?/div>

  A．崇尚科學(xué)的精神	B．君主立憲的主張
  C．自由平等的思想	D．教育立國(guó)的設(shè)想
  組卷：3引用：5難度：0.7

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[選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]

• 25．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料：凡爾賽體系具有不可克服的脆弱性。在該體系中，戰(zhàn)勝?lài)?guó)根據(jù)民族自決原則對(duì)歐洲領(lǐng)土進(jìn)行劃分。民族自決原則是美國(guó)從外移植到歐洲大陸上的，它雖獲得了一些民族的歡迎，但“將這個(gè)高度簡(jiǎn)單化的原則貫徹于異常錯(cuò)綜復(fù)雜的東歐就必然會(huì)顧此失彼，矛盾百出”。在歐洲領(lǐng)土被劃分后，英國(guó)首相勞合?喬治說(shuō)：“已確實(shí)證明自己是世界上最有朝氣和最為強(qiáng)大的種族之一的德國(guó)人，競(jìng)由一批小國(guó)所環(huán)繞，這些小國(guó)有許多是由先前從來(lái)沒(méi)有為自己建立過(guò)一個(gè)穩(wěn)定的政府的人民組成的，他們包含著成千上萬(wàn)喊著要同自己的故土重新統(tǒng)一的德意志人?！眳f(xié)約國(guó)認(rèn)為德國(guó)及其盟國(guó)要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)全責(zé)，在對(duì)德戰(zhàn)爭(zhēng)賠款上，協(xié)約國(guó)把一切能拿走的德國(guó)財(cái)富幾乎都“拿”走了，一時(shí)不能拿走的也有計(jì)劃地、有步驟地拿走，這使《凡爾賽和約》成為最具掠奪性的和約，也使得凡爾賽體系更加脆弱。
  --摘編自萬(wàn)楚蛟、高英彤《凡爾賽-華盛頓體系的脆弱性從體系建制角度分析其弊端》（1）根據(jù)材料，概括凡爾賽體系具有脆弱性的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析凡爾賽體系的消極影響。
  組卷：6引用：4難度：0.5

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[選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]

• 26．材料：元結(jié)（719～772年），唐代文學(xué)家。青少年時(shí)期的元結(jié)，居于商余山。固接觸草野，知悉民情，養(yǎng)成了敦實(shí)儉樸之風(fēng)。習(xí)儒家經(jīng)世濟(jì)民之學(xué)。他有儒家的政治主張，憎恨當(dāng)時(shí)的貪虐政治；還有儒家的文學(xué)主張，要求變革時(shí)俗的浮靡之風(fēng)。他抨擊時(shí)俗文風(fēng)：“近世作者，更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似，且以流易為辭，不知喪于雅正?！彼笤?shī)文之作，必須“變時(shí)俗之浮摩，為后生之規(guī)范”。元結(jié)把文學(xué)基本功能歸之“教時(shí)勸俗”“規(guī)試”“感化”，其作用是補(bǔ)闕拾遺。“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。他的散文排除了初唐以來(lái)采繁競(jìng)儷的積習(xí)，摒棄了陳辭濫調(diào)，有所創(chuàng)新。清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“人謂六朝綺，昌黎（韓愈）始回八代之衰，不知早有河南元氏，為古學(xué)于舉世不為之日也。鳴呼，元亦豪杰也哉！”
  --摘編自許凌云《中國(guó)儒學(xué)史?隋唐卷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元結(jié)的貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)元結(jié)的貢獻(xiàn)。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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