2023年江蘇省南通市海安高級中學高考語模擬試卷（五）

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        科技倫理是開展科學研究、技術(shù)開發(fā)等科技活動需要遵循的價值理念和行為規(guī)范，是促進科技事業(yè)健康發(fā)展的重要保障?，F(xiàn)在，世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展，人工智能、量子通信、基因工程等前沿科技在提供便利、造福人類的同時，也存在極大的不確定性。我國科技創(chuàng)新快速發(fā)展，面臨的科技倫理挑戰(zhàn)日益增多，科技倫理治理已難以適應(yīng)科技創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實需要?？刂骑L險、規(guī)避損失，就要牢牢守住科技倫理底線，堅持創(chuàng)新發(fā)展與風險防范的良性互動、法治建設(shè)與體制健全的協(xié)同推進，不斷推動科技向善、造福人類。
        法治是科技倫理治理的保障，也是強化科技倫理審查和監(jiān)管的依據(jù)。一方面，要加快建立健全法律法規(guī)制度，使科技倫理治理工作有法可依、有章可循?！笆奈濉逼陂g，應(yīng)重點加強生命科學、醫(yī)學、人工智能等領(lǐng)域的科技倫理立法研究，及時推動重要的科技倫理規(guī)范上升為國家法律法規(guī)。另一方面，要嚴格執(zhí)法、違法必究?？萍紓惱磉`規(guī)行為責任人屬于公職人員的依法依規(guī)給予處分，屬于黨員的依規(guī)依紀給予黨紀處分，有犯罪行為的依法予以懲處。
  （摘編自魏偉《提高科技倫理治理法治化水平》）      材料二：
        從一定程度上說，當代科技的發(fā)展方向以及人類面對新科技社會沖擊所采取的應(yīng)對策略，決定人類的未來、社會的發(fā)展和國家的命運。因此，科技倫理治理是關(guān)乎全局的大事，僅僅從規(guī)范科研活動和管理科研人員這一角度來理解是遠遠不夠的。對此，我們還應(yīng)從以下幾個方面來認識。
        加強科技倫理治理，事關(guān)全世界人民的共同福祉。20世紀以來，人類社會進入名副其實的科技時代，科技的影響深入到自然界和人類社會的各個領(lǐng)域、各個層面，到21世紀更是開始深度作用于人的生命、認知和智能等領(lǐng)域。由于當代科技的驚人威力，高新科技失控可能導致全球性的災(zāi)難。
        加強科技倫理治理，事關(guān)國家公共治理和社會秩序穩(wěn)定。從近年來的科技倫理事件演變情況看，對與多數(shù)人切身利益相關(guān)的新科技應(yīng)用導致的各種問題，如許多平臺對算法的不合理應(yīng)用帶來的“算法歧視”、老年群體運用信息技術(shù)存在障礙等，社會各界都非常關(guān)注。某些科技倫理問題如生物識別信息、數(shù)據(jù)隱私等，更是與國家安全緊密相關(guān)，必須審慎地應(yīng)對和處理。
        加強科技倫理治理，事關(guān)更快更好推進我國科學技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。20世紀下半葉興起的信息通信技術(shù)等高新科技，出現(xiàn)兩個明顯的特征：一是與每個人的日常生活息息相關(guān)，無人能夠須臾脫離高新科技的影響；二是高新科技發(fā)展速度迅猛，科技風險隨之增加且很多難以預(yù)測?？萍紕?chuàng)新活動一旦脫靶，將造成不可逆的負面影響甚至巨大災(zāi)難。為此，我們需努力控制有關(guān)科技倫理問題的出現(xiàn)，避免其負面效應(yīng)帶來的治理被動局面。
        新科技革命方興未艾、日新月異，相應(yīng)地，科技倫理治理的對象層出不窮，我們需緊跟高新科技的發(fā)展，不斷更新高風險領(lǐng)域和高風險問題的清單。總的來說，可以從高風險科技活動領(lǐng)域和高敏感倫理價值兩個角度，全面認識和加強科技倫理治理。
        根據(jù)目前科技發(fā)展和應(yīng)用的狀況，易觸發(fā)科技倫理爭議的高風險科技活動領(lǐng)域至少包括：生命科學領(lǐng)域，如胚胎細胞基因工程、轉(zhuǎn)基因食品、克隆技術(shù)等；醫(yī)學科技領(lǐng)域，如器官移植、輔助生殖技術(shù)等；合成生物學領(lǐng)域，如生物工程、生物計算機、生物反應(yīng)器等；生態(tài)學領(lǐng)域，如物種滅絕、動物保護等；人工智能技術(shù)領(lǐng)域，如AI失業(yè)（機器人導致的失業(yè)）、算法操縱等；大數(shù)據(jù)技術(shù)領(lǐng)域，如個人隱私、大數(shù)據(jù)“殺熟”、電子監(jiān)控等；互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)領(lǐng)域，如網(wǎng)絡(luò)暴力等；電子游戲技術(shù)領(lǐng)域，如游戲沉迷、低俗文化等；環(huán)境科技領(lǐng)域，如溫室效應(yīng)、環(huán)境污染等；實驗室技術(shù)領(lǐng)域，如實驗動物權(quán)利、學術(shù)誠信等。顯然，類似名單還可以增加。新科技前沿可能觸發(fā)的科技倫理治理問題還沒有完全凸顯出來，需要科技倫理專業(yè)研究者持續(xù)性地發(fā)掘。
        根據(jù)既有的科技倫理治理經(jīng)驗，對科技發(fā)展高度敏感的倫理價值至少包括：利益，即某類科技發(fā)展可能損害某些群體的切身利益或某種社會利益；生命，即某類科技發(fā)展可能威脅某些群體，或不必要地剝奪實驗動物的生命；公正，即某類科技發(fā)展可能導致不公平的情況出現(xiàn)，或者產(chǎn)生某種歧視；尊重，即某類科技發(fā)展可能傷害某些群體的尊嚴、信仰和傳統(tǒng)，或傷害生命本身的尊嚴；自由，即某類科技發(fā)展可能不必要地束縛某些群體的自由；信任，即某類科技發(fā)展可能導致公眾的不信任；安全，即某類科技發(fā)展可能有損社會安全、公共安全、生物安全和生態(tài)安全等。顯然，類似名單還可以增加。上述列舉并不代表排序，因為對科技發(fā)展高度敏感的各種倫理價值在具體倫理治理語境中的重要性排序并不相同。
  （摘編自李永謀《深刻認識科技倫理治理》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．對科技倫理治理、強化科技倫理審查等而言，法治作用重大。因此既要加快建立健全法律法規(guī)制度，也要嚴格執(zhí)法。
  B．人類未來、社會發(fā)展和國家命運，與當代科技發(fā)展方向以及人類面對新科技社會沖擊所采取的應(yīng)對策略關(guān)系極大。
  C．進入21世紀后，科技的影響已由從前的自然界和人類社會的各領(lǐng)域、各層面延伸到人的生命、認知和智能等領(lǐng)域。
  D．應(yīng)嚴防科技穿心活動脫靶，努力控制有關(guān)科技倫理問題的出現(xiàn)，以避免不可逆的負面影響導致的治理被動的局面。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．科技倫理可以促進科技實業(yè)的健康發(fā)展，我國的當務(wù)之急是加強科技倫理治理。
  B．人工智能、量子通信等前沿科技在造福人類的同時，也給人類帶來了極大危害。
  C．高新科技威力驚人，一旦失控可能導致巨大災(zāi)難，所以應(yīng)立法適當限制其發(fā)展。
  D．作為新科技，算法本身是無辜的，需要解決的是對其不合理應(yīng)用所帶來的問題。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中最能支持“加強科技倫理治理，事關(guān)社會秩序穩(wěn)定”觀點的一項是

   

  
  A．科技倫理問題處理不慎，很可能阻礙國家現(xiàn)代化發(fā)展進程。
  B．極個別科技工作者受利益驅(qū)動，違背法律研究克隆人技術(shù)。
  C．實驗室內(nèi)的研究，無法完全驗證現(xiàn)代科技不可預(yù)知的風險。
  D．為自娛自樂，用換臉軟件將視頻中人物的臉換為自己的臉。
  （4）“法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也”為歐陽修之語，它高度概括了法律的重要作用。請結(jié)合材料一對這一說法加以分析。
  （5）在制定某新興科技的研發(fā)、應(yīng)用政策時，有科研人員主張“技術(shù)先行”，以促使該新興科技快速問世。請結(jié)合上面兩則材料，對這一事例加以分析。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  西津古渡
  葉兆言      到鎮(zhèn)江，不吃鍋蓋面，不看一眼西津古渡，基本上算是白來。再做個減法，鍋蓋面也可以不吃，西津古渡不能不看。為什么呢，因為這里有著真正的中國文化，而且還是文化中的精華。西津古渡是個很好的歷史標本，是一塊年代久遠的活化石，你來了竟然不看一眼，太可惜。
        鎮(zhèn)江的好風景差不多集中在一起，沿長江一字排開，最適合時髦又實用的一日游?，F(xiàn)代化的交通便利，能讓你不經(jīng)意間，最大附加值地看到很多風景。你不妨先去焦山景區(qū)，匆匆看一眼《瘞鶴銘》，中國書法史上有著特殊意義的一塊碑，筆法之妙為“書家冠冕”，對后來的書法影響巨大。焦山碑林在全國排名第二，能緊隨著名的西安碑林排在老二，可見收藏豐富，同時又必須精益求精?？催^大名鼎鼎的《瘞鶴銘》，你便可以飄然而去，接著上北固山。北固山上有北固樓，“何處望神州，滿眼風光北固樓”，千古江山英雄難覓，當年毛主席他老人家坐飛機經(jīng)過鎮(zhèn)江，看著下面的美麗景色，感慨萬千得意非凡，立刻讓秘書筆墨侍候，默寫了宋人辛棄疾兩首與鎮(zhèn)江有關(guān)的詩詞。北固山上還有甘露寺，劉備曾在這里招過親。如果你更喜歡民間神話傳說，干脆再接著去金山，在金山寺燒一炷香，想象一下許仙，想象一下白娘子，想象一下法海。法海是金山寺的開山祖師，他居住的地方叫“法海洞”。
        然后你就應(yīng)該去西津古渡了，說起鎮(zhèn)江，最應(yīng)該向大家隆重推薦的一定是這個地方。還是那句話，你可以不吃鍋蓋面，不喝恒順的老陳醋，甚至不去最著名的那三個“山”，但是一定要去西津古渡，這里才是重點，才是最大的代表，你一定要去。也不用往太遠處引用，就說說唐詩宋詞，有意無意間，你肯定會遭遇到這個西津古渡。李白，杜甫，白居易，王安石，辛棄疾，反正古詩詞里能留名的那些顯赫人物，南來而北往，都會在這留下他們的足跡。
        為了更好地了解西津古渡，你最好能夠看一眼中國地圖，看一看滾滾長江如何向東流。人們印象中，萬里長江像一條龍，從西邊蜿蜒過來，一路向東，很少有人會去想，它最北面的位置在什么地方。當然是在長江下游，就在江蘇境內(nèi)，就在鎮(zhèn)江。鎮(zhèn)江是長江的最北端，從江西的九江開始，長江以一個很大角度向北偏移，這意味著鎮(zhèn)江像個牛頭那樣，有力地頂向了北方。西津古渡恰恰在這個關(guān)鍵位置，就在牛角尖上，它是整個江南的最北，在緯度上，甚至要比安徽的省城合肥更偏北。
        若沒有中國文化知識，不知道歷史和地理，沒時間概念，沒空間意識，西津古渡的意義會大打折扣。除了一條仿舊的石板古街，一家家磚木結(jié)構(gòu)的店鋪，一棟棟飛檐雕花的客棧，一個元朝的古塔，一些洋人留下的老房子，你可能什么也沒看到。你會想不明白地追問，長江在哪，古渡口又在哪，為什么這些似曾相識的舊門面，舊街道，就應(yīng)該具有特殊意義。名人走過的地方太多，到處都可能有他們留下的印跡，不就是一個準備過江的古渡口嗎，不就是留下幾首大家會唱的古詩詞嗎，萬里長江能過江的地方太多了，憑什么就應(yīng)該這個渡口最有名氣。
        好吧，那只能再往前說，晉楚更霸趙魏困橫，事實上西津古渡的重要性，直到東晉南遷，才真正開始體現(xiàn)出來。永嘉之亂讓司馬氏的王朝搖搖欲墜，中原開始水深火熱。大批北方難民紛紛逃往江南，其中有個叫祖逖的好漢，率親族宗黨幾百家一同南遷。那時候，司馬睿發(fā)給祖逖一千人的食糧和三千匹布，讓他自己渡江去招募軍隊，能做到哪一步算哪一步，幾乎是以卵擊石，結(jié)果祖逖不畏艱難，不怕流血犧牲，從西波出發(fā)了，渡定北上，船行至長江中間，面對浩瀚江水，他敲著船槳說：
        祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江!
        他的意思是說，如果不能收復(fù)中原，我就不再回來了。這便是著名的典故“中流擊牌”；對于中國人來說，表現(xiàn)的只是一種精氣神，東音南遷開始了長達二百六十多年南北大分裂，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去今不復(fù)還”，“中流擊楫”傳承了荊軻的精神。發(fā)生在鎮(zhèn)江江面上的這個故事，不僅有勇士赴湯路火的壯懷激烈，在中國大歷史上，還體現(xiàn)了漢族文化以中原為核心的王道思想。東晉南遷之后，尤其是南宋倉皇北顧，習慣于強勢的中原漢族政權(quán)轉(zhuǎn)為劣勢，處于明顯下風，鎮(zhèn)江的軍事橋頭堡作用立刻彰顯出來。退必須守進可以攻，鎮(zhèn)江在，江南還在，鎮(zhèn)江一共，江南不保。
        戰(zhàn)亂年代如此，和平歲月也一樣重要。這里是江河要津，對面就是北方大運河的入口，大運河是古代中國的經(jīng)濟命脈，北去南來，你都得從這個運輸?shù)拇髽屑~走過，西津古渡自始至終離開不了一個實用。如今西津古渡已淪為擺設(shè)，只是一個人文景觀，正在派著別的用場。
        西津古渡成為一塊文化上的金字招牌，成為穿越時空的一個門洞或者一扇窗戶。在這你會遭遇擺脫不了的歷史，這個歷史中不僅有遙遠的過去，很可能還會有未來隱約的身影。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.本文記游“三山”，沒有描繪具體景觀，而是敘寫了焦山碑林、偉人默寫詩詞、劉備招親、白娘子故事，增強了文章的趣味性與文化韻味。
  B.文章提及“石板古街”“磚木店鋪”“雕花客棧”等景觀，聚焦西津古渡，又連續(xù)發(fā)問，啟發(fā)讀者思考它的歷史文化價值。
  C.圍繞西津古渡，歷史上出現(xiàn)了很多文人墨客，但作者僅濃墨敘寫祖逖“中流擊楫”的故事，旨在表現(xiàn)人物的功業(yè)和氣度。
  D.文章強調(diào)西津古渡戰(zhàn)亂年代與和平歲月一樣重要，但內(nèi)涵發(fā)生了變化，戰(zhàn)亂年代偏重軍事價值，和平年代凸顯經(jīng)濟、文化價值，都緣于實用。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭“西津古渡是個很好的歷史標本，是一塊年代久遠的活化石”，作者連用兩個比喻，形象地表達了西津古渡的歷史悠久和文化價值。
  B.文中作者敘述時多處使用第二人稱，更直接地與讀者進行對話交流，顯得親切自然；同時，也拉近了與讀者的距離，引發(fā)讀者的共鳴。
  C.文章最后一段與開頭呼應(yīng)，進一步突出了西津古渡的文化價值、歷史意義，作者撫古觀今，思考未來，情感濃郁而又不失理性。
  D.本文語言風格古樸、典雅，既有古典詩詞的引用，也有古人古事的敘述，還有地方風物的介紹，表達上契合了西津古渡悠久的歷史。
  （3）本文寫西津古渡，但也花了不少筆墨寫鎮(zhèn)江“三山”景區(qū)，有何用意？請簡要分析。
  （4）葉兆言說：“好的文學作品始終帶有很強烈的抒情節(jié)奏感，人會被吸引?！闭垙那楦信c表達兩方面談?wù)勥@篇文章是如何體現(xiàn)這種“抒情節(jié)奏感”的。
  組卷：23引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        人們通過搜索引擎獲取應(yīng)有盡有、跨越時空的信息，應(yīng)用這些信息從事科學研究和其他生產(chǎn)和生活活動，節(jié)約時間，提高效率，因而充滿興奮感和滿足感。但久而久之，人們便對大數(shù)據(jù)和搜索引擎產(chǎn)生了依賴，①      。實際上，大數(shù)據(jù)和搜索引擎不是萬能的，不是什么都能搜索得到的。另一方面，當人們開始搜索或試圖在網(wǎng)上獲取信息時，有關(guān)個人的信息也隨之被記錄了，個人便成為大數(shù)據(jù)本身被計算和運營，計算的結(jié)果導引著“大數(shù)據(jù)”的控制者對個人“投其所好”地發(fā)布信息，②      ，甚至個人的思想也被“大數(shù)據(jù)”有意識地“啟發(fā)”和導引著，個人成為被“大數(shù)據(jù)”擺布的奴隸。其實，在生產(chǎn)和生活中，③      。例如，離開了電腦和電子郵件，我們無法工作了；不依靠導航系統(tǒng)，我們不會走路了；離開手機，我們不僅無法工作了，還會產(chǎn)生孤獨感甚至恐懼感，好像自己被世界拋棄了似的。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）將畫波浪線的句子改寫為以“大數(shù)據(jù)”開頭的句子，并且去掉“被”字。要求：可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意；語意要連貫。
  組卷：15引用：8難度：0.7

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?四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        古希臘對門窗的作用，一般重其通風、采光或圍閉效果，而中國古代建筑還重視屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換，往往是實用與審美兼而有之，比如園林建筑中的漏花窗，便是為了充分顯示環(huán)境之美而設(shè)計的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術(shù)，注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致，將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來。
        以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：23引用：16難度：0.6

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