試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2023-2024學(xué)年湖北省襄陽五中高二(上)月考?xì)v史試卷(9月份)

發(fā)布:2024/9/9 9:0:8

一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.考古發(fā)現(xiàn)河姆渡人以象牙、骨、玉、石、陶、木為載體,通過琢磨、刻劃、捏塑、繪畫等藝術(shù)手段,給我們留下了許多構(gòu)思奇巧、寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)作品。這表明河姆渡人( ?。?/div>
    組卷:4引用:4難度:0.5
  • 2.美國(guó)教科書《世界歷史》中寫道:中國(guó)古代“道家像儒家一樣,并不關(guān)心宇宙的深層意義,而是試圖說明人在現(xiàn)實(shí)世界中的行為方式?!庇纱丝梢?,道家和儒家共同關(guān)注( ?。?/div>
    組卷:13引用:4難度:0.7
  • 3.如圖兩圖為中國(guó)古代重要工程建設(shè)。它們的修筑( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202309/195/58295bdc.png" style="vertical-align:middle" width="397" height="165" />
    組卷:14引用:10難度:0.7
  • 4.東漢時(shí)期,史籍中出現(xiàn)大量“猛虎渡河”、“飛蝗出境”和“盜賊止息”的記載,以此表彰良吏施行德政。這種書寫方式在隨后的史籍中被廣泛應(yīng)用。據(jù)此,下列認(rèn)識(shí)正確的是(  )
    組卷:4引用:3難度:0.5
  • 5.十六國(guó)時(shí)期,匈奴族劉淵稱帝,以劉漢后裔自居,因此國(guó)號(hào)為漢。隨后,劉淵否定西晉的政權(quán)地位,同時(shí)追尊劉禪為孝懷皇帝,建造漢高祖以下三祖五宗的神位進(jìn)行祭祀。這些做法( ?。?/div>
    組卷:16引用:15難度:0.5
  • 6.陳寅恪先生在《崔浩與寇謙之》一文中說道:“東漢以后學(xué)術(shù)文化,其重心不在政治中心之首都,而分散于各地之名都大邑?!痹摤F(xiàn)象折射出東漢以后( ?。?/div>
    組卷:16引用:6難度:0.5

二、非選擇題:本題共4小題,共55分。

  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)盛行于葡屬巴西、西印度群島和西屬南美殖民地大西洋沿岸等熱帶及亞熱帶作物區(qū)。最初在種植園從事勞動(dòng)的主要是印第安人,后來大批印第安人因勞累過度而死亡。為了補(bǔ)充勞動(dòng)力,殖民者又從非洲販運(yùn)大量黑人充當(dāng)奴隸。在巴西,黑人奴隸約占全國(guó)350萬人口的一半以上。19世紀(jì)初,西屬拉美殖民地紛紛獨(dú)立,并廢除了黑人奴隸制。巴西的大種植園主、大商人和上層保守分子為了預(yù)防革命的爆發(fā),在1822年擁戴葡萄牙王子彼得羅為帝,宣布脫離葡萄牙獨(dú)立。奴隸制種植園主是君主政治的社會(huì)支柱,而君主政體則維護(hù)奴隸制種植園主的利益。
    材料二:殘酷的種植園奴隸制造成奴隸大批死亡,從非洲進(jìn)口的奴隸人數(shù)也不斷下降。同時(shí),在巴西種植園中出現(xiàn)了“合同制”,吸引了大批歐洲僑民遷居巴西。隨著資本主義雇傭勞動(dòng)制和種植園奴隸勞動(dòng)制的沖突日益尖銳,要求廢除奴隸制和推翻君主制的運(yùn)動(dòng)日益高漲。1883年,國(guó)內(nèi)各種廢奴協(xié)會(huì)的代表成立了廢奴主義同盟,領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的廢奴運(yùn)動(dòng)。1888年,巴西最終廢除了奴隸制。次年,成立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。
    ——以上材料摘編自劉祚昌等《世界通史?近代卷》(1)根據(jù)材料一,概括巴西種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析巴西廢除奴隸制的原因和影響。
    組卷:1引用:3難度:0.5
  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    20世紀(jì)初,梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說》,認(rèn)為要使我國(guó)立于世界民族之林,賴“民德”的培育。民德分為私德與公德,“人人獨(dú)善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個(gè)等級(jí),認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛,士人崇尚氣節(jié),民德最優(yōu)。其所作《中國(guó)歷代民德升降表》如圖:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——摘編自梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>選取中國(guó)古代史整體、部分或某個(gè)朝代,對(duì)材料中的觀點(diǎn)提出自己的看法,并加以闡述。(要求:看法具體明確,史論結(jié)合,論據(jù)充分,表達(dá)清晰。)
    組卷:9引用:13難度:0.5
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.4 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正