2022-2023學(xué)年重慶市巴蜀中學(xué)高二（下）期中歷史試卷

一、選擇題；本大題共25小題，每小題2分，共50分。下列各題四個備選答案中，只有一項是最符合題目要求的。

• 1．有學(xué)者認(rèn)為，仰韶文化是一個“文化群”，不同地區(qū)的仰韶文化，來源不同，去向也不同。但總體看，不同地區(qū)的仰韶文化，在距今5000年后，大致都演變成了龍山文化，而龍山文化則是夏商文明或者說華夏文明形成的基礎(chǔ)。據(jù)此可知，作者認(rèn)為（　　）

  A．仰韶文化是中國古代文明主根

  B．中華文明呈現(xiàn)多元一體的格局

  C．龍山文化應(yīng)是華夏文明的基礎(chǔ)

  D．中華文化群分布遍布華夏大陸
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 2．知識分子從舊的宗法倫理和天命神權(quán)觀念束縛下解放出來，有了強烈的主體意識和理性的自覺，開始從理性的角度重新審視社會歷史和現(xiàn)實人生，對傳統(tǒng)文化進行認(rèn)真反思和總結(jié)，從人文關(guān)懷的原則出發(fā)，重新構(gòu)建未來社會和人生的理想藍(lán)圖。以上反映的應(yīng)是（　?。?/div>

  A．列國爭雄

  B．百家爭鳴

  C．戰(zhàn)國變法

  D．明清啟蒙
  組卷：3引用：3難度：0.6

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• 3．據(jù)《晉書?文帝紀(jì)》記載，當(dāng)時“歸附”的少數(shù)民族人口達“八百七十余萬口”之多。西晉時，在全國設(shè)21個州，有20個州遍布著流動人口的足跡，見于記載的兩晉流動人口約150萬。據(jù)此無法準(zhǔn)確推測出（　　）

  A．促進民族交融	B．利于江南開發(fā)
  C．國家財政增收	D．漢族文化傳播
  組卷：16引用：2難度：0.5

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• 4．郡縣制下的編戶齊民政策，使國家得以控制為數(shù)眾多的自耕小農(nóng)，成為秦漢統(tǒng)一國家建立的基礎(chǔ)。至唐代中期，大土地所有制最終占據(jù)優(yōu)勢。針對這種變化，此后歷代為強化政權(quán)基礎(chǔ)而采取的應(yīng)對辦法是（　?。?/div>

  A．保護地主利益	B．調(diào)整賦稅對象
  C．強化抑商政策	D．抑制豪強大族
  組卷：44引用：9難度：0.5

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• 5．宋太宗時，“國家開貢舉之門，廣搜羅之路”，允許工商業(yè)者及“奇才異行、卓然不群者亦許解送”，以至于“工商之子亦登仕進之途”。由此可知當(dāng)時（　　）

  A．科舉是宋入仕唯一途徑

  B．儒家學(xué)說是考試主要內(nèi)容

  C．社會成員身份趨于平等

  D．貢舉開始成為最重要方式
  組卷：10引用：3難度：0.5

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• 6．1380年，明太祖廢除宰相，秦漢以來綿延一千多年的宰相制度終結(jié)。廢宰相后，皇帝選拔一些文官到宮廷的殿閣值守，是為“內(nèi)閣”。如表是明朝內(nèi)閣大臣在閣年限統(tǒng)計情況。這一現(xiàn)象（　?。?br />

  年限	1年以下	1—2年	2—5年	5—10年	10—15年	15—20年	20年以上
  閣臣數(shù)（人）	30	37	42	25	12	11	4
  占比（%）	18.63	22.98	26.09	15.53	7.45	6.83	2.49

  A．削弱了國家政策的穩(wěn)定性

  B．反映了明朝官僚機構(gòu)膨脹

  C．說明了內(nèi)閣輔政作用不大

  D．促進了官吏隊伍的年輕化
  組卷：5引用：6難度：0.6

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• 7．在明中后期的文學(xué)作品中，以商人為主體的市民生活，他們發(fā)家致富的事跡，成為描述的對象；文人們塑造了許多有情有義、勤儉創(chuàng)業(yè)、慷慨好施、誠信不欺的商人形象。這表明（　?。?/div>

  A．經(jīng)濟發(fā)展促進價值取向轉(zhuǎn)變

  B．文學(xué)藝術(shù)主動迎合市場需求

  C．社會流動因商業(yè)發(fā)展而加速

  D．儒商文化傳統(tǒng)受到廣泛認(rèn)同
  組卷：5引用：6難度：0.6

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• 8．太平天國運動中宣傳建立“四有二無”的人間天國，《天朝田畝制度》頒布后，卻無法真正施行，到后期采取的依舊是“照舊交糧納稅”，和其他封建政權(quán)的土地政策并無多大差異。這說明（　　）

  A．封建土地制度不易替代

  B．太平天國受現(xiàn)實環(huán)境制約

  C．法令政策可以隨意更替

  D．天國領(lǐng)導(dǎo)進取之心已銳減
  組卷：3引用：2難度：0.6

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• 9．陳獨秀曾說：“孔教與共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教?！标惇毿愠执酥鲝垼苯幽康氖牵ā　。?/div>

  A．更新傳統(tǒng)文化	B．學(xué)習(xí)西方共和
  C．打破孔子崇拜	D．反對封建專制
  組卷：4引用：2難度：0.6

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二、非選擇題；本大題共3小題，共50分。要求；閱讀分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題，并將答案寫在答題卡上。

• 27．人口是促進與制約社會發(fā)展的關(guān)鍵因素，對社會發(fā)展有一定的積極作用與影響，但當(dāng)人口規(guī)模超過一定的限度時，會對經(jīng)濟、資源等方面產(chǎn)生不利的影響。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：我國是較早注意人口問題的國家。夏商時，奴隸主貴族從孝的觀念出發(fā)，要求世代相傳，出現(xiàn)了我國歷史上最早的人口增殖思想。商鞅變法時推行全國人口登記，招徠鄰國農(nóng)民以快速增加人口。至宋代，地廣人稀的現(xiàn)象早已不復(fù)存在，人口壓力漸大，一些知識分子開始提出適度減少人口的思想。但人口增殖的主流思想仍使中國人口不斷增加，如明初在全國推行“黃冊”制度，以加強戶口管理，還把最低婚齡降至男16歲、女14歲。到清末人口突破4億，控制人口增長的理論才開始受到重視。
  ——摘編自王孝俊《中國歷史人口政策變遷》等材料二：1894年孫中山表述了他的早期人口思想：“中國已大有人滿之志矣，其勢已發(fā)岌不可終日。”在論及“人滿之患”的危害時，他進一步提出：“明之闖賊，近之發(fā)匪，皆乘饑餓之余，因人滿之勢，遂至建筑四出，為善天下?！彪S著孫中山從改良到改革的思想改變，其人口思想也發(fā)生了巨大的變化?！白园傩丈n生之眾”已不是“人滿為患”，而是可以作為寶貴的人力資源，是建設(shè)獨立富強的有利條件。1924年，孫中山在演講中，將人口作為避免亡國滅種的最有效的武器，通過智力培養(yǎng)、愛國主義教育和園民新道德的教育培養(yǎng)革命建設(shè)人才。
  ——摘編自胡繩武、戴鞍鋼《論孫中山的人口思想》
  材料三：在新中國建立初期，“鼓勵”性的人口生育政策促成第一次人口生育高潮的到來，面對生育高韻，政府逐步轉(zhuǎn)向節(jié)制生育。50年代中期我國政府開始調(diào)整人口政策，1973年7月，國務(wù)院創(chuàng)立“全國計劃生育領(lǐng)導(dǎo)小組”。1978年“實行計劃生育”第一次被寫進《憲法》，1980年9月，中共中央公開提出了“提倡一對夫婦只生育一個孩子”的號召，由此在全國獄起了計劃生育工作的高潮，計劃生育由地方城市全面鋪開到城鄉(xiāng)全體。1982年，黨的十二大把計劃生育確定為中國長期實行的一項基本國策。
  ——摘編自史成禮《中國計劃生育活動史》等（1）根據(jù)材料一，概括我國古代人口思想的特點。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出孫中山人口思想的變化并簡析其原因。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，歸納新中國成立后到80年代人口問題的主要特點及啟示。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料《凱歌行進的時期》是林蘊暉等著，1989年河南人民出版社出版的《1949-1989年的中國》中的第一本，出版后影響較大，曾多次印刷。
  該書忠實地記錄了中華人民共和國開國奠基，新中國成立前三年經(jīng)濟恢復(fù)偉大成就，以及1953-1956年創(chuàng)業(yè)探索的艱難歷程。書中對新中國誕生，國民經(jīng)濟恢復(fù)，人民政權(quán)的鞏固，總路線的醞釀和提出，第一部憲法的誕生，新時期軍隊建設(shè)，和平外交的成就等作了詳細(xì)探究。
  書中談到：從中華人民共和國的成立到中共八大開始進入全面建設(shè)社會主義時期，只有7年時間……這7年，無論從實現(xiàn)了祖國大陸的完整統(tǒng)一和社會的政治安定，經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展的速度和效益以及人民得到的實惠，科學(xué)文教事業(yè)的發(fā)展等等，都可以說是取得了無與倫比的輝煌成就。
  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓υ摃髡邔⑵涿麨椤秳P歌行進的時期》的理解。
  （要求：從政治、經(jīng)濟、軍事、外交等方面中任選兩個方面的相關(guān)史實進行闡述；表述成文，邏輯清晰。）
  組卷：6引用：9難度：0.5

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