2021年黑龍江省大慶中學(xué)高考語文第一次仿真試卷（一模）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下列文字，回答下列問題。
  “紙壽千年，墨韻萬變”是國畫大師劉海粟對(duì)宣紙的評(píng)價(jià)。這句話非常好地概括出了宣紙的特色。宣紙潤墨性強(qiáng)，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化。古人云：落筆宣紙，墨分五色。這里說的“墨分五色”是指墨色在宣紙上的豐富變化，《歷代名畫記》解釋是“濃、淡、干、濕、焦”。畫家們則要求水墨在宣紙上的變化要能適應(yīng)畫家的創(chuàng)作意圖，即濃墨處新鮮發(fā)亮，淡墨處層次分明，濕墨處淋漓盡致，干墨處剛?cè)嵯酀?jì)，焦墨處挺拔傳神。
        以科學(xué)的手法加以研究則會(huì)發(fā)現(xiàn)，宣紙的潤墨性之所以好，首先在于其主要原料青檀皮纖維。這種纖維細(xì)胞壁的結(jié)構(gòu)，與木材、稻麥草纖維的細(xì)胞壁結(jié)構(gòu)不大一樣，除纖維的規(guī)整度好、柔軟適度之外，尤其是經(jīng)自然干燥以后，青檀纖維細(xì)胞壁會(huì)發(fā)生收縮，出現(xiàn)了許多與纖維平行排列的“皺紋”；另外，“皺紋”中還積留著不少自然形成的碳酸鈣微粒，是造紙過程中產(chǎn)生的。深藏在青檀纖維內(nèi)的堿性的碳酸鈣微粒，既能提高吸附墨、水的能力，又能起到中和作用，防止纖維素發(fā)生酸性降解；宣紙的潤墨性還與紙本身含有的青檀纖維量以及它的變形狀況有關(guān)。當(dāng)紙面吸附墨、水以后，擴(kuò)散的縱橫向之比、吸墨的深淺和濃淡分明的層次感，主要依宣紙的品種和紙的“陳化”時(shí)間來決定。故有經(jīng)驗(yàn)的書畫家常用的是特凈皮或凈皮宣，并且不用當(dāng)年買來的新宣紙而用陳年宣紙，以利作畫時(shí)發(fā)揮潤墨性的功效。
        巧用宣紙的潤墨性，畫家黃胄還向筆者介紹過這樣一段故事。有一次他準(zhǔn)備畫一幅冬雪主題的畫，當(dāng)他勾勒出人物的面形之后，想用筆端蘸墨時(shí)，不巧把筆伸錯(cuò)了地方--放進(jìn)了紅色顏料盤里。接著，黃胄又在清水缸里沾點(diǎn)水，剛懸手腕，一不小心，色滴恰好濺落在人物面頰上，濕潤成一灘。他大吃一驚，趕忙順手拿起桌邊放著的作廢畫紙貼上去。這個(gè)無意的動(dòng)作卻帶來了意想不到的效果：人物的面頰上頓時(shí)泛起了紅暈，而且眼睫毛也悄然出現(xiàn)了。他仔細(xì)地琢磨，反復(fù)地試筆，終于搞成了一種獨(dú)具風(fēng)格的暈染技法。
        歷代的許多書畫珍品借助于宣紙才能保存和流傳下來，所以有著宣紙“紙壽千年”的說法。這種說法有沒有根據(jù)呢？筆者所在的研究小組花了4年時(shí)間，對(duì)宣紙等7種不同的紙張進(jìn)行了老化對(duì)比試驗(yàn)。結(jié)果測(cè)出：新聞紙的壽命是150年左右；書寫紙的壽命是400～500年：銅版紙的壽命約為700年；宣紙的壽命長(zhǎng)達(dá)1050年，而且這個(gè)數(shù)值還是下限。
        為什么宣紙的壽命如此之長(zhǎng)？通過電子顯微鏡、酸堿性、微量元素分析等研究手段，揭示了其中的秘密。首先，青檀纖維與木材纖維、竹子纖維不大一樣，它的均整度高，同時(shí)纖維圓渾、細(xì)胞壁上皺紋分布均勻，皺紋內(nèi)積留的碳酸鈣微粒也助于其延壽。再者，宣紙的加工工藝處理?xiàng)l件溫和，使紙內(nèi)纖維沒有受到傷害，而且制作時(shí)較少接觸金屬的器具，故紙中所含金屬離子極少，不易引發(fā)其他化學(xué)變化。同時(shí)，紙內(nèi)的碳酸鈣含量有時(shí)高達(dá)7%～10%，使宣紙呈中性至弱堿性。這樣即使在不良的外界條件下，也不會(huì)誘發(fā)出變色基團(tuán)或者受空氣中酸性分子的破壞。
  （摘自《國寶宣紙，人類遺產(chǎn)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“紙壽千年，墨韻萬變”的說法不僅形象地概括了宣紙壽命長(zhǎng)的特點(diǎn)，而且點(diǎn)出了墨色在宣紙上變化豐富的特點(diǎn)。
  B．宣紙潤墨性好的主要原因是宣紙主要原料青檀皮纖維的細(xì)胞壁的結(jié)構(gòu)與木材、稻麥草纖維的細(xì)胞壁結(jié)構(gòu)大不一樣。
  C．現(xiàn)代畫家劉海粟“紙壽千年，墨韻萬變”的評(píng)價(jià)，是宣紙壽命長(zhǎng)的有力佐證，也很好地概括了宣紙的最主要特點(diǎn)。
  D．青檀纖維細(xì)胞壁上分布均勻的皺紋內(nèi)積留有碳酸鈣微粒，加工工藝處理?xiàng)l件溫和是宣紙壽命長(zhǎng)的真正原因所在。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章從紙的壽命、墨韻變化兩個(gè)角度，揭示了宣紙被歷朝歷代的書畫家選擇的原因。
  B．文章引用古人的“落筆宣紙，墨分五色”的話，運(yùn)用了引用論證，說明墨色在宣紙上的豐富變化。
  C．文章通過寫畫家黃胄搞成了一種獨(dú)具風(fēng)格的暈染技法的故事，用例證法說明宣紙的潤墨性極好的特點(diǎn)。
  D．文章用新聞紙、書寫紙和宣紙老化試驗(yàn)數(shù)據(jù)作比較，用道理論據(jù)證明了宣紙“紙壽千年”說法的科學(xué)性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．宣紙的潤墨性與宣紙的“陳化”時(shí)間有著十分密切的關(guān)系，陳化時(shí)間長(zhǎng)的陳年宣紙的潤墨性一定好于當(dāng)年制成的新宣紙。
  B．宣紙的壽命達(dá)1050年，而且這個(gè)數(shù)值還是下限。這句話形象地解釋了“紙壽千年”的含義，宣紙能夠保存1050年以上。
  C．“墨韻萬變”指落筆宣紙，墨色會(huì)在宣紙上呈現(xiàn)出豐富變化，即指墨色在宣紙上會(huì)經(jīng)歷濃、淡、干、溫、焦五種顏色的變化過程。
  D．許多書畫中獨(dú)具風(fēng)格的技法的形成就得益于宣紙的潤墨性，如果不是在宣紙上創(chuàng)作，像畫家黃胄的暈染技法就不可能形成。
  組卷：10引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        在優(yōu)質(zhì)教育資源供給不均衡的情況下，“競(jìng)爭(zhēng)”的確不可避免。然而，學(xué)習(xí)本身需要競(jìng)爭(zhēng)嗎？“我”與“你”，究竟是非此即彼勝者唯一，還是美美與共相互促進(jìn)？
        本報(bào)記者特邀北京師范大學(xué)資深教授顧明遠(yuǎn)做了一次對(duì)談。
        記者：合作學(xué)習(xí)今天成為一種新的學(xué)習(xí)方式。一些專家指出“學(xué)習(xí)要合作，不要競(jìng)爭(zhēng)”，在“競(jìng)爭(zhēng)”隨處可見的今天，如何理解“學(xué)習(xí)不需要競(jìng)爭(zhēng)”？您可否談?wù)剬W(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么？
        顧明遠(yuǎn)：當(dāng)前大家都在討論個(gè)性化學(xué)習(xí)，但很多人對(duì)個(gè)性化學(xué)習(xí)有一種誤解，認(rèn)為個(gè)性化學(xué)習(xí)就是孤立的個(gè)人學(xué)習(xí)。其實(shí)人類學(xué)習(xí)是一種集體的社會(huì)活動(dòng)，兒童學(xué)習(xí)也需要在集體中進(jìn)行。聯(lián)合國教科文組織2015年發(fā)布的《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》指出：“學(xué)習(xí)可以理解為獲得信息、認(rèn)識(shí)、技能、價(jià)值觀和態(tài)度。學(xué)習(xí)既是過程，也是這個(gè)過程的結(jié)果；學(xué)習(xí)既是手段，也是目的；既是個(gè)人行為，也是集體努力。學(xué)習(xí)是由環(huán)境決定的多方面的現(xiàn)實(shí)存在?！蓖瑫r(shí)，學(xué)習(xí)需要在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行，脫離了現(xiàn)實(shí)環(huán)境，學(xué)習(xí)就變成了死讀書，讀死書了。在集體中學(xué)習(xí)能夠互相啟發(fā)，促進(jìn)思考，共同受益。
        記者：您談到，學(xué)習(xí)是群體的社會(huì)活動(dòng)，但是在群體中就一定有“位置”的差異。就像從小學(xué)到中學(xué)，每次考試?yán)蠋煻紩?huì)給出一個(gè)班級(jí)平均分，這樣學(xué)生在班級(jí)的位置就一目了然。您怎么看待這個(gè)現(xiàn)象？
        顧明遠(yuǎn)：在現(xiàn)實(shí)生活中，中考高考都是以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的，在資源不均衡的情況下，就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。所以要進(jìn)行教育評(píng)價(jià)制度的改革，破“唯分?jǐn)?shù)”“唯升學(xué)”難題。這里還涉及教育觀、人才觀、質(zhì)量觀的問題，這里先不討論。至于中考高考的競(jìng)爭(zhēng)，是一種學(xué)習(xí)結(jié)果的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)的結(jié)果還包含著學(xué)生的努力程度及其他各種因素。但在學(xué)習(xí)過程中不應(yīng)該講競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)過程主要是為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，在集體學(xué)習(xí)中可以互相討論，互相幫助，共同提高。
        在學(xué)習(xí)中講競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成扭曲的心理。有一個(gè)小學(xué)生考了100分，回家大哭一場(chǎng)。媽媽問他，考了100分應(yīng)該高興，為什么還要大哭。他說，因?yàn)榱硪粋€(gè)同學(xué)也考了100分。這種心態(tài)就是講學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的后果。如果學(xué)生都抱著這種心態(tài)，互相妒忌、互相排斥，整個(gè)教育水平也無法提高。而且這種因?yàn)閷W(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)而產(chǎn)生的消極心態(tài)，出現(xiàn)了許多不該發(fā)生的事件，值得我們高度重視。當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界、交往頻繁的世界、合作的世界，學(xué)生要有開朗的性格，開放的心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重他人、與人交往、與人合作，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)的效能。
        記者：在資源不均衡的情況下，競(jìng)爭(zhēng)是不可避免的。學(xué)習(xí)的意義和功利的目的之間的矛盾如何平衡？
        顧明遠(yuǎn)：學(xué)生的天賦、特長(zhǎng)、愛好都有差異，因此每一個(gè)人的學(xué)習(xí)，都應(yīng)該結(jié)合個(gè)人實(shí)際，設(shè)計(jì)個(gè)人的學(xué)習(xí)方案，并在相同的學(xué)科群體中集體學(xué)習(xí)，互相切磋。學(xué)習(xí)困難的同學(xué)，在群體中可以得到優(yōu)秀同學(xué)的幫助。集體學(xué)習(xí)并不妨礙每個(gè)人的自主選擇。所以，學(xué)習(xí)是不能講競(jìng)爭(zhēng)的，學(xué)習(xí)要講互相幫助，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)是有的，中考高考就是一種競(jìng)爭(zhēng)，但這是學(xué)習(xí)結(jié)果的最后的競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)習(xí)不能講競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)成績(jī)沒有排他性，只有互相幫助，互相學(xué)習(xí)，才能共同進(jìn)步。例如一個(gè)乒乓球隊(duì)，每個(gè)選手都要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，都要爭(zhēng)取得冠軍。但這是在競(jìng)賽的時(shí)候，平時(shí)訓(xùn)練的時(shí)候就要講互相幫助，互相學(xué)習(xí)。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，無一不是在合作中產(chǎn)生的。在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，與同伴合作學(xué)習(xí)，會(huì)獲得豐富的知識(shí)、創(chuàng)新的啟發(fā)與力量。
  （摘編自《學(xué)習(xí)需要競(jìng)爭(zhēng)嗎--對(duì)話教育學(xué)家顧明遠(yuǎn)》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年1月12日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.被問到學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么時(shí)，顧明遠(yuǎn)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種集體的活動(dòng)，并引用了聯(lián)合國教科文組織2015年發(fā)布的研究報(bào)告中的觀點(diǎn)闡釋說明。
  B.面對(duì)如何看待中小學(xué)排名現(xiàn)象的提問，顧明遠(yuǎn)表示這與現(xiàn)實(shí)生活中資源不均衡密切相關(guān)，其中還涉及教育觀、人才觀、質(zhì)量觀的問題。
  C.關(guān)于中考高考的競(jìng)爭(zhēng)的問題，顧明遠(yuǎn)表示這是一種學(xué)習(xí)結(jié)果的最后的競(jìng)爭(zhēng)，如果學(xué)生都講學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)，整個(gè)教育水平將無法提高。
  D.關(guān)于如何平衡學(xué)習(xí)的意義和功利的目的的問題，顧明遠(yuǎn)以乒乓球隊(duì)為例，表示每個(gè)學(xué)生都要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但平時(shí)要互相幫助，互相學(xué)習(xí)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文記者在采訪前對(duì)相關(guān)話題作了充分了解，能著眼現(xiàn)實(shí)問題，同時(shí)重視對(duì)方觀點(diǎn)，善于順著對(duì)方的回答加以追問，有效地引導(dǎo)對(duì)話。
  B.作為對(duì)談的一方，本文記者不僅關(guān)心學(xué)習(xí)是否需要競(jìng)爭(zhēng)的問題，更關(guān)心在競(jìng)爭(zhēng)不可避免時(shí)如何平衡學(xué)習(xí)的意義和功利的目的之間的矛盾。
  C.人物專訪的提問忌過大過空，本文記者的提問突出了受訪者的主體地位，提問的方向也非常明確，問題基本圍繞“學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系“展開。
  D.本專訪從一些專家“學(xué)習(xí)要合作，不要競(jìng)爭(zhēng)”的觀點(diǎn)入手引發(fā)對(duì)話，逐漸深入到如何平衡學(xué)習(xí)的意義和功利的目的，提問層次分明。
  （3）顧明遠(yuǎn)教授認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中不應(yīng)該講競(jìng)爭(zhēng)，為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：5引用：3難度：0.6

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• 3．文學(xué)類文本閱讀：閱讀下面的文字，完成問題。
  洛舍漾
  張抗抗
        ①洛舍，杭嘉湖平原一個(gè)水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。
        ②洛舍是個(gè)喜樂的名字，北宋宣和年間，此地曾有“樂舍”之稱，意即江南富庶宜居之地，也有說指南遷至此的洛陽人集居地，至近代終定名“洛舍”。鎮(zhèn)北有一個(gè)“大漾”，其水面浩閱，水波淼淼。我小時(shí)候站在大通橋頭嘹望“洛舍漾”，覺得它像大海一樣，坦坦蕩蕩望不到邊際。
        ③“漾”--水流長(zhǎng)、水搖動(dòng)貌。《辭?！贰把弊纸猓悍骸⑹幹?。漾水，古水名。漾漾，水波動(dòng)蕩。那首著名的蘇聯(lián)歌曲“山楂樹”歌詞：歌聲輕輕蕩漾在黃昏的水面上……
        ④曾經(jīng)的洛舍小鎮(zhèn)，是溫暖的外婆家。外婆離世很多年，小鎮(zhèn)依然是外婆家。我離開小鎮(zhèn)半個(gè)多世紀(jì)了，小鎮(zhèn)依然是永遠(yuǎn)的外婆家。半個(gè)多世紀(jì)之前，從杭州去洛舍，坐搖櫓的木船在大運(yùn)河走一夜、后來是時(shí)長(zhǎng)五小時(shí)的小火輪、再后來，通了汽車、再后來，是高速公路。河港一年年少下去，樓房一年年多起來。上個(gè)世紀(jì)六十年代起，小鎮(zhèn)填河鋪路填河建房，水鄉(xiāng)成了平地，失去河流的小鎮(zhèn)，就像饑渴多病的軀體，有了衰頹之相。每次回去探望它，心里都有隱隱的痛。
        ⑤幸好還有一座碧水盈盈的洛舍漾，安靜地守護(hù)著小鎮(zhèn)。濕潤的水汽從湖上飄過來又散開去，猶如甘霖灑在小鎮(zhèn)的上空。幸好洛舍是洛舍漾的小鎮(zhèn)，洛舍漾用它豐沛的水滋潤著、養(yǎng)護(hù)著小鎮(zhèn)，于是，很多年后的一個(gè)春天，小鎮(zhèn)蘇醒過來。
        ⑥我有幾年沒來外婆家了呢？變化恰恰就是在這幾年里發(fā)生的。當(dāng)我再次踏上洛舍鎮(zhèn)的大通橋，我見到的是一座秀雅的小鎮(zhèn)，臨河一長(zhǎng)排高大密集蔥翠的香樟樹和整潔的石板路，拉開了水鄉(xiāng)情韻的序幕：白墻黛瓦的古鎮(zhèn)老屋，保留了老鎮(zhèn)的房屋風(fēng)格，白墻上搭建著精致的黑瓦雨檐，是老房子的格調(diào)。河埠頭是必須有的，設(shè)計(jì)成了一條帶篷頂?shù)姆筋^船形狀，有婦人蹲在水邊洗滌，河水一圈一圈蕩漾開去。從洛舍漾來又到洛舍漾去的河水，清凌凌慢悠悠，像水鄉(xiāng)人悠閑散淡的性格，更像一幅幅煙雨朦朧的水墨畫。在這幅圖畫中，河埠與船是不可缺少的，它們代表著水鄉(xiāng)活著的生命，以及一種未被侵犯或改變的生活方式。再往前走，腳步停下了，一幢磚房門楣上寫著“洛舍站”三個(gè)字。認(rèn)出這是哪里了嗎？當(dāng)年你從杭州來，就是在這里下船的。哦，是輪船碼頭！碼頭依稀還有舊日的影子，一級(jí)級(jí)通往河里的石臺(tái)階，或許留著我幼年的腳印兒。盡管不再有輪船往來，小鎮(zhèn)卻保留了這個(gè)碼頭。我看見了多年前的洛舍站，從大運(yùn)河來的客輪漸漸靠岸，霧氣中隱隱可辨出碼頭上那個(gè)等候我們的熟悉身影，河上的風(fēng)，掀起外婆帶襻扣的衣襟……
        ⑦短短幾年，小鎮(zhèn)的變化令人吃驚。當(dāng)年我插隊(duì)的陸家灣村，環(huán)村皆水港，從鎮(zhèn)上走水路，小船穿過洛舍漾，得大半個(gè)小時(shí)，或步行穿過砂村和張家灣，也得近一個(gè)鐘點(diǎn)。而今陸家灣與張家灣已合并張陸灣村，從鎮(zhèn)上開車過去只幾分鐘。陸家灣的大樟樹依舊繁茂，村中心那個(gè)終年水量豐盈的大水塘，用條石砌壘加固，周圍配有石凳長(zhǎng)椅，成為村民的休閑場(chǎng)所。當(dāng)年木條凳的俱樂部，改建成了舒適的文化會(huì)堂，旁邊還有一個(gè)小型村史館。村里的小河小橋都在，想起我和兩個(gè)同班女生在河里學(xué)習(xí)劃船，那條木船歪歪斜斜地一次次撞擊著兩邊的河岸，卻怎么也劃不進(jìn)洛舍漾。
        ⑧是的，那一年我十九歲，正是“詩和遠(yuǎn)方”的年齡，小村子已容不下我的理想。我至今清楚地記得，那個(gè)月夜，我輾轉(zhuǎn)坐上長(zhǎng)途汽車回到杭州，報(bào)名去北大荒。然后又返回陸家灣村，收拾完行李后，叫了一條小木船，把自己的私人物品運(yùn)去洛舍碼頭。我?guī)缀跸裉与x一般告別了陸家灣，當(dāng)時(shí)外婆正在杭州，我卻沒忘記把生產(chǎn)隊(duì)分給我的那只竹榻送去了外婆家。小船穿過蒼茫迷蒙的洛舍漾，看不見前方的岸在哪里?；疑乃ㄒ焕艘焕说嘏拇虼?，唰的一聲，船底擦過了湖上的魚寮，金色的鱖魚從水面上躍起。那一刻我聽見了洛舍漾的心跳，如同我青春慌亂的激情。洛舍漾終究沒有留住我，但我在離開后的很多年中，洛舍漾卻像一幅模糊而又清晰的黑白照片，從未被記憶覆蓋。
        ⑨半個(gè)世紀(jì)之后的這個(gè)春天，洛舍漾遼闊的湖面依舊煙雨朦朧，是我多年前熟悉的水景。漾水平靜而淡定，冷眼察看著世事滄桑，波瀾不興處變不驚。很久以前的日子漸漸從水的深處浮上來，那時(shí)候，老鎮(zhèn)的小街商鋪盈客，臨河有一長(zhǎng)排茶館面館，房屋都站在水里，底下用一根根圓柱撐起來，像一只只長(zhǎng)腳鷺鷥。從河上搖來小船，叫賣青菜鮮魚，從窗口把竹籃放下去，提上來就是，再把錢幣放在竹籃里放下去付賬。小鎮(zhèn)往昔的日常風(fēng)景，那些安逸的舊時(shí)光已不復(fù)再現(xiàn)。那一刻，我領(lǐng)悟了洛舍漾的溫情與柔韌。它擁有寬大包容的胸懷，咽下了也盛下了歷史的所有苦難。
        ⑩如今的洛舍漾一如既往地蕩漾著，慷慨地用它所有的氣力，把一條條大船托舉在湖面上。洛舍漾有自己應(yīng)循的水道，它終究要經(jīng)太湖入黃浦江而匯東海。
  （選自人民日?qǐng)?bào)《2018年散文精選》有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章從地名的由來入手，意在表明洛舍漾具有悠久的歷史與文化氣息，進(jìn)而引出下文對(duì)小鎮(zhèn)變化令人痛惜的描述。
  B．蘇醒后的小鎮(zhèn)，不管是建筑還是生活方式，完全恢復(fù)了舊時(shí)的樣貌，具有了江南水鄉(xiāng)的情致，讓作者倍感欣慰。
  C．“水”是小鎮(zhèn)人文與風(fēng)景的精髓，寄寓著“我”深厚的情感，這也是本文組織結(jié)構(gòu)，展開敘述的線索之一。
  D．本文敘述了小鎮(zhèn)前后的變化，融入了作者對(duì)古城鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展問題的深入思考，展現(xiàn)了作者的人文情懷。
  （2）文中第6段在人稱的使用上有何特點(diǎn)，這樣寫有何作用？
  （3）第9段劃橫線句子中的“溫情與柔韌”有怎樣的含意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要賞析。
  組卷：14引用：2難度：0.7

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．下面是某地一份倡議書初稿的部分內(nèi)容，其中有文字、標(biāo)點(diǎn)、用詞等方面的錯(cuò)誤，請(qǐng)找出五處并作修改。
        人間四月，山青水秀，天朗氣清。一年一度的清明節(jié)--又稱踏青節(jié)、祭祖節(jié)跚跚而來。為了樹立文明、節(jié)儉祭掃的社會(huì)新風(fēng)尚，用文明健康、低碳環(huán)保的祭奠方式告慰祖輩先賢，共同構(gòu)建精神家園，共同創(chuàng)造美好生活，我們提出如下倡議：一、告別陋習(xí)，文明祭祀。嚴(yán)禁在交通要道、森林防火區(qū)、大街小巷等公共場(chǎng)所焚燒冥幣紙錢、燃放鞭炮。二、倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)祭祀、鮮花祭祀。大家可以采用宣讀祭文、敬獻(xiàn)花束等文明方式進(jìn)行祭奠，也可以登陸互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)祭，表達(dá)哀思。三、利用清明祭掃對(duì)子女進(jìn)行感恩教育，緬懷先烈及先人的事跡，學(xué)習(xí)先人的優(yōu)秀品質(zhì)。
  組卷：8引用：2難度：0.7

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。
        ②諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯?阿爾文博士說：“人類要生存，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，汲取孔子的智慧?！苯刂?015年12月1日，已有134個(gè)國家和地區(qū)建立了500多所孔子學(xué)院，開設(shè)了1000多個(gè)中小學(xué)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)19余萬人。
        ③近期，某地開展關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，在接受調(diào)查的青少年中，有20%喜愛與支持民族文化產(chǎn)品，28%喜愛外來文化產(chǎn)品，52%表示無所謂。
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求完成寫作。不少于800字。
        （1）請(qǐng)選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。
        要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語言得體。
        （2）請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，以“傳統(tǒng)文化的芬芳”為題，寫一篇記敘文。
        要求：主題積極健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯；綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式；語言得體。
  組卷：10引用：5難度：0.7

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