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2022-2023學(xué)年安徽省馬鞍山二中高二(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(一)非連續(xù)性文本閱讀

  • 1.閱讀,回答問題。
    材料一
          BBC香港1997年7月1日報道 他們在回蕩珠江兩岸的號角聲中離開,用揮手畫下悠長告別的句點。這是“不列顛尼亞”號的最后一次航行,大英帝國的最終章。
          雨并沒有造成太大影響。這位最后的香港總督離開總督府時,現(xiàn)場彌漫著情緒。這一刻他準備已久。當(dāng)降旗的號角聲最后一次響起時,最后一任總督彭定康勉力維持住情緒。
          這位總督是蘇格蘭風(fēng)笛的愛好者,這首《高地教堂》是他最喜歡的曲調(diào)。他必須離開代表這座城市的住所,象征這位最后總督的國旗也將隨他回國。他的女兒們專注地見證這一歷史性的一刻??偠诫x開時,他遵循傳統(tǒng),坐車繞行總督府三圈。這是中國人的傳統(tǒng),代表著承諾“我會回來”。
          英國占領(lǐng)香港,是在維多利亞女王統(tǒng)治之時。今晚,她的后代將把香港交還。夜空緊接著被點亮,伴隨著隆隆的煙花聲。帝國主義的最后一程在節(jié)慶般的煙花中畫下句點。午夜來到,歷史將香港從英國的懷抱中移開。英國國旗降下,一個半世紀的大英帝國統(tǒng)治隨之結(jié)束。
          登上“不列顛尼亞”號,他給女兒溫柔的碰觸??粗裢碓谖疑砗蠛叫械摹安涣蓄嵞醽啞碧枺茈y想象英國人靠著木造船航行過半個世紀的時代。那時候,香港是個荒涼寂寞的地方,英國人的帝國主義冒險最不可能發(fā)生于此。當(dāng)時香港還沒有成為大英帝國最有價值的戰(zhàn)利品。
    (有刪改)材料二
          美聯(lián)社香港1997年6月30日電 隨著午夜國旗的交換,焦慮不安和興奮的香港今天擺脫了156年的殖民時代,并開始了在歡欣鼓舞的中國共產(chǎn)黨主權(quán)下捉摸不定的新時代。
          香港剪貼簿上此時此刻展示的英國人結(jié)束、中國人開始的種種鏡頭,顯示殖民主義逐漸衰落的圖像,以其規(guī)模和速度使人眼花繚亂。
          英國查爾斯王儲的游艇駛離香港。紅旗取代了藍旗。當(dāng)大英帝國的太陽最終沉落時,天上下雨了。對英國來說,雖然查爾斯王儲和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴和克制的英國愛國主義場面,但是,這個事件已通過使英國感到沮喪的方式提醒英國:英國在世界舞臺上的作用已縮小。
          全世界通過電視觀看的這個簡單儀式給19世紀的殖民主義以致命的一擊,并洗刷了中國一貫認為是根本的恥辱。
          對香港630萬人民來說,這是未來的黎明。這一天是一個時代的結(jié)束,另一個新紀元的誕生。
    (有刪改)材料三
    與時代同向,與祖國同行
    程龍
          受香港特別行政區(qū)政府邀請,備受矚目的內(nèi)地奧運健兒訪港代表團近日訪港,相關(guān)活動門票一經(jīng)發(fā)售,幾小時內(nèi)幾近售罄,體現(xiàn)的是香港民眾對內(nèi)地奧運健兒的喜愛、對祖國發(fā)展進步的關(guān)注。
    “古老的東方有一條龍,它的名字就叫中國……”前不久,在“時代精神耀香江”之大國建造主題展開幕式上,香港浸會大學(xué)附屬學(xué)校王錦輝中小學(xué)的孩子們,手持鮮艷的國旗和香港特區(qū)區(qū)旗,用普通話合唱了一首《龍的傳人》,引來陣陣掌聲。童聲悅耳動聽、感染人心,激蕩著愛國之情。
          大國建造,讓香江更璀璨。從支援抗擊新冠肺炎疫情的香港臨時醫(yī)院項目和社區(qū)治療設(shè)施項目,到改善民生的香港將軍澳海水化淡廠、搬遷沙田污水處理廠往巖洞工程,再到香港迪士尼樂園、香港故宮文化博物館……一直以來,祖國內(nèi)地悉心支持香港建設(shè)發(fā)展,有關(guān)香港的重大民生工程,都離不開內(nèi)地建造者的參與。一位建設(shè)者說:“祖國永遠是香港最堅強的后盾。”在國家發(fā)展的大局中,內(nèi)地與香港的建設(shè)者們同心協(xié)力,為香港長期繁榮穩(wěn)定貢獻著源源不斷的力量。
          香港市民在深入了解國家發(fā)展、見證國家成就的過程中,不斷筑牢國家認同、激發(fā)家國情懷?!跋愀酆?,祖國好;祖國好,香港更好?!弊罱欢螘r間,“時代精神耀香江”系列活動在香港引發(fā)熱烈反響?!霸氯廊敫邸被顒?,一票難求、場場爆滿;“天地對話”現(xiàn)場,近300名香港大中學(xué)生、科技工作者踴躍參與,“大國航天”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞;短短6天的大國建造主題展,吸引了3萬多市民、200多個團體參觀……祖國內(nèi)地與香港血脈相連、人文相通、經(jīng)濟相融,在同呼吸、共命運、齊奮斗中涌動著深厚愛國情感,凝聚著一股奮進力量,推動香港創(chuàng)造美好未來。
          日前,抗美援朝題材電影《長津湖》在香港上映,有香港觀眾觀影后直呼:“這是最好的國民教育課!”主旋律電影在香港受到廣泛好評,反映的是香港觀眾“身為中國人的驕傲”。香港同胞素來有愛國愛港的傳統(tǒng),愛國愛港是主流民意。近期,從《國旗及國徽(修訂)條例》刊憲生效,到香港中小學(xué)升掛國旗制度化、常態(tài)化;從學(xué)校課程增加國情教育、憲法和基本法教育、國家安全教育等內(nèi)容,到公營學(xué)校新聘教師均須通過基本法測試;從國家“十四五”規(guī)劃在多領(lǐng)域支持香港鞏固提升競爭優(yōu)勢,到推進粵港澳大灣區(qū)建設(shè)……愛國愛港,繁榮發(fā)展,在點滴行動中化作了具體的政策,于落地落實中收獲實效。在“一國兩制”的正確軌道上,在“愛國者治港”根本原則指引下,香港各界愛國力量廣泛凝聚,愛國正氣持續(xù)上揚,為香港重塑新優(yōu)勢、書寫新傳奇提供重要保障。
          香江潮涌起新航,愛國深情永不變。一路走來,風(fēng)雨兼程,香港的命運從來同祖國緊密相連。包括香港同胞在內(nèi)的中華兒女,擦亮愛國底色,激發(fā)愛國熱情,以奮斗者的姿態(tài)向未 來奔跑,就一定能共享祖國的尊嚴與榮耀,共擔(dān)民族復(fù)興的責(zé)任和使命。
    (摘編自2021年12月6日《人民日報》)(有刪改)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.課文《別了,不列顛尼亞》與材料三都運用了記敘、描寫、議論、抒情等表達方式,但因體裁不同,《別了》側(cè)重于議論,材料三側(cè)重于描寫。
    B.彭定康離開時,坐車繞行總督府三圈,這是中國人的傳統(tǒng),代表著承諾“我會回來”。這說明彭定康認為自己還有機會再次回到香港履行他的使命和職責(zé)。
    C.材料三主體部分列舉祖國支持香港發(fā)展的典型事例,充分證明了“香港同胞應(yīng)與時代同 向與祖國同行”的觀點。
    D.全世界通過電視觀看到了紅旗取代藍旗,雖然查爾斯王儲和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴和克制的英國愛國主義場面,但是,這個事件充分顯示了英國在世界舞臺上的作用正在縮小。
    (2)下列說法,不符合文意的一項是
     

    A.材料三主體部分列舉祖國支持香港發(fā)展的典型事例,充分證明了“香港同胞應(yīng)與時代同 向與祖國同行”的觀點。
    B.材料三末段與題目相照應(yīng),在肯定香港同胞愛國深情的同時,號召中華兒女在民族復(fù)興 的道路上盡職盡責(zé),砥礪前行。
    C.材料一認為香港曾是個荒涼寂寞之地,其能有現(xiàn)在的繁榮富足,和大英帝國的統(tǒng)治是密 不可分的。
    D.材料二從第三方的角度客觀真實地報道了香港回歸這一歷史事件,新聞?wù)Z言不帶有主觀感情色彩。
    (3)請結(jié)合材料三,談?wù)劇跋愀壑行W(xué)升掛國旗制度化、常態(tài)化”的意義。
    (4)新聞講究時效性、真實性,請分析材料一、二是如何體現(xiàn)的。
    (5)這三則材料的報道側(cè)重點有什么不同?請結(jié)合材料加以分析。

    組卷:1引用:2難度:0.5

(二)小說閱讀

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    雨中的貓
    (美)海明威【注】
          這家旅館里只住著兩位美國旅人。他們住在二樓,面朝大海,也面對著公園和戰(zhàn)爭紀念碑。公園里有大棕櫚樹和綠色的長凳。意大利人大老遠跑來看戰(zhàn)爭紀念碑。紀念碑是青銅鑄的,在雨里泛著光。這會兒正下著雨。雨水從棕櫚樹上滴下來。石子路上出現(xiàn)一汪汪積水。雨水滂沱,海浪裹著雨水像一條長長的線涌上岸,又沿著沙灘滑下去,然后再裹著雨水涌上來。泊在戰(zhàn)爭紀念碑旁邊廣場上的汽車都開走了。廣場對面有個侍者站在咖啡館門口,正朝著空蕩蕩的廣場張望。
          美國人的妻子正站在窗邊往外看,外面有只貓剛好蜷縮在他們窗子底下一張滴著雨水的綠桌子下。那只貓縮緊了身子,不讓雨水滴到身上。
    “我要去逮那只貓咪?!逼拮诱f。
    “我去?!闭煞蛱稍诖采险f。
    “不,我去。外面那只可憐的貓咪想在桌子底下躲雨呢?!?br />      丈夫靠在床頭的兩只枕頭上,繼續(xù)看書。
    “別淋濕了。”他說。
          他的妻子下樓去了。經(jīng)過旅館營業(yè)處的時候,店主起身向她哈哈腰。他是個老頭兒,個子很高。
    “下雨了?!逼拮诱f。
    “是啊,是啊,太太,壞天氣,真是個壞天氣?!?br />      美國太太喜歡他,喜歡他接到任何投訴時都那么認真的態(tài)度;喜歡他的修養(yǎng),喜歡他樂意為她效勞的模樣;喜歡他作為店主的那種感覺,喜歡他那張蒼老、嚴肅的臉和他那雙大手。她懷著對他的喜愛,打開門向外張望。雨下得更大了。那只貓應(yīng)該就在右邊。她站在門口還沒邁出去,背后有人為她撐開一把傘。原來是負責(zé)照料他們房間的女侍者。
    “您可千萬別淋濕了。”她面帶笑容,用意大利語說道。毫無疑問,是店主派她來的。女侍者撐著傘,美國太太沿著石子路走到他們房間的窗子底下。那張桌子就在這兒,被雨水沖洗得鮮綠鮮綠的,可是貓不見了。她突然大失所望。女侍者望著她。
    “您丟東西了嗎,太太?”
    “剛才有只貓?!蹦贻p的美國太太說。
    “有只貓?”
    “對,一只貓?!?br />“一只貓?”女侍者哈哈一笑,“雨里的貓?”
    “對?!彼f,“就在這張桌子底下?!彼旨恿艘痪?,“噢,我可真想要它,我就想要只貓咪。”
    “來吧,太太?!彼f,“我們該回里面去了,要不您會淋濕的?!?br />“我想也是?!蹦贻p的美國太太說。
          她們沿著石子路往回走,進門后,女侍者在外面收了傘。那個美國太太經(jīng)過辦公室時,店主在寫字臺那頭向她哈哈腰。太太從心里覺得某些東西又渺小又麻煩。這個店主讓她覺得自己十分渺小,卻又十分重要。她一時覺得自己太重要了。
          她走上樓梯,打開房門。喬治還在床上看書。
    “貓逮到了嗎?”他放下書問道。
    “跑了?!?br />      奇怪,會跑到哪兒去呢?”他把目光從書上移開,說道。
    “我真想要那只貓。”她說,“我也不知道為什么想要它。我就是想要那只可憐的貓咪??蓱z巴巴地淋著雨對一只貓咪來說有點悲慘?!?br />      喬治的目光又挪到了書上。
          她站起身,在梳妝臺前坐下,拿起鏡子左照照右看看,從這一側(cè)看到那一側(cè),又照照后腦勺和頸窩。
    “你覺得我把頭發(fā)留長好不好?”她一邊再次端詳自己的側(cè)影,一邊問。
          喬治抬起頭來,看著她的頸窩,她的頭發(fā)很短,像個男孩兒。
    “我喜歡你現(xiàn)在這個樣子?!?br />“這個樣子,我可煩死了。”她說,“像個男孩子,真夠惱人的。”
          喬治的目光就一直停留在她的身上。
    “你看上去漂亮極了。”他說。
    “我要把頭發(fā)扎到后面,扎得又緊又光滑,在后腦勺盤個大大的髻,墜在后面沉甸甸的。”她說,“我真想有只貓咪坐在我的膝頭上,我一摸它,它就發(fā)出嗚嗚的聲音。
    “是嗎?”喬治躺在床上應(yīng)道。
    “我還希望現(xiàn)在就是春天,我要對著鏡子梳妝,我要一只貓咪,還要幾件新衣裳?!?br />      天很黑了,雨點敲打著棕櫚樹。
    “不管怎么說,我都想要一只貓?!彼f,“要是我沒有長頭發(fā),也沒什么別的好玩兒的,總能有只貓吧?!?br />      太太又望著窗外,廣場上的燈都亮了。
          有人敲門。
    “請進。”喬治說著,抬眼望去。
          女侍者站在門口,懷里緊緊抱著一只大花斑貓。
    “不好意思,打擾了,”她說,“老板讓我把這只貓送給太太?!?br />(有刪節(jié))【注】這篇小說寫于20世紀20年代初,當(dāng)時的美國女性正重新定位自己在家庭和社會中的地位,她們要求和男性平起平坐,不再扮演受男性庇護并服從于男性的角色。小說反映了海明威當(dāng)時對這一問題的深刻思考。
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說中的“美國太太”不顧下雨、拒絕丈夫幫助而執(zhí)意要去抱回雨中的貓,是典型的當(dāng)時美國新女性,但她卻又是一個渴望回歸傳統(tǒng)的女性。
    B.小說中的“丈夫”對妻子的冷漠表現(xiàn)了當(dāng)時男性對女性傳統(tǒng)角色的否定,旅館老板將另一只貓送回的行為實際上反映了當(dāng)時對新女性的否定。
    C.小說中的貓是當(dāng)時女性的象征,小說借女主人公對貓的情感變化反映出當(dāng)時渴望改變處境并且在一定程度上得到滿足的新女性內(nèi)心的喜悅心情。
    D.小說巧妙運用花園等空間場景,展示出不同場景所蘊含的象征意象和深層話語內(nèi)涵,把主人公無法言傳的復(fù)雜而微妙的內(nèi)心變化表達得淋漓盡致。
    (2)下列對本文藝術(shù)特色的鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說的開頭借助大海、公園、廣場等空間場景的象征意義,拓展了作品的意義空間,把女主人公無法言傳的、復(fù)雜而微妙的內(nèi)心變化表達得淋漓盡致。
    B.小說寫妻子抱不到賴以擺脫寂寞的小貓,坐在梳妝臺前拿著小鏡子仔細地端詳自己。這一系列動作充分表現(xiàn)了作者對這個女子的鄙夷。
    C.小說的結(jié)尾寫侍女送了只貓給太太后,只說了一句話,小說就結(jié)束了。對之后的事,作者什么也沒說,情感含而不露,思想隱而不晦,很吊讀者胃口。
    D.“雨中的貓”這一題目高度體現(xiàn)了海明威創(chuàng)作“冰山原則”的特點,濃縮了作品的中心思想,映射了女主人公的不幸境遇,并留有余地,言簡意賅。
    (3)有人認為,小說若以“一個寂寞的美國婦人”或“不幸的婚姻”為標題,效果會更好。你的看法如何?請談?wù)勀愕目捶ā?br />(4)海明威關(guān)于寫作的“冰山”理論認為,文學(xué)作品應(yīng)該含蓄而不能太直露,要像冰山一樣只將它的八分之一露出水面。這篇小說小說正是這種理論得很好體現(xiàn)。請據(jù)此簡要說明本小說的情節(jié)安排及其效果。

    組卷:43引用:7難度:0.1

二.古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀

  • 3.閱讀,回答問題。

          三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。(第十一章)
          企者不立,跨不行,自見者不明,自是者不彰,自者無功,自矜者不長。其在道也,曰余食贅行,物或惡之,故有道者不處。(第二十四章)
          知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。不失其所者久,死不亡者壽。(第三十三章)
          其安易持,其未兆易謀。其脆易,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無敗;無執(zhí),故無失。民之從事,常幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得貨。學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。(第六十四章)
    (節(jié)選自《老子》)      莊子行于山中,見大木,枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故,曰:“無可用?!鼻f子曰:“此木以不材得終其天年?!?br />      夫子出于山,于故人之家。故人喜,命豎子殺雁烹之。豎子請曰:“其一能鳴,其一不能鳴,請奚殺?”主人曰:“殺不能鳴者。”
          明日,弟子問于莊子曰:“昨日山中之木,不材得終其天年;今主人之雁,以不材死。先生將何處?”莊子笑曰:“周將處夫材與不材之間。材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無譽無訾一龍一蛇與時俱化而無肯專為;一上一下,以和為量,浮游乎萬物之祖,物物而不物于物,則胡可得而累邪!此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬物之情,人倫之傳則不然。合則離,成則毀,廉則挫,尊則議,有為則虧,賢則謀,不肖則欺。胡可得而必乎哉!悲夫,弟子之,唯道德之鄉(xiāng)乎!”
    (節(jié)選自《莊子?山木》有刪改)(1)對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是 
     

    A.自者無功 伐:夸耀
    B.不貴難得 之:結(jié)構(gòu)助詞,的
    C.死不亡者壽 而:連詞,表轉(zhuǎn)折
    D.其脆易 泮:折斷
    (2)對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 
     

    A.材與不材之間似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/則不然無譽無訾/一龍一蛇/與時俱化/而無肯專為
    B.材與不材之間/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游則不然/無譽無訾/一龍一蛇/與時俱化/而無肯專為
    C.材與不材之間似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游則不然/無譽無訾/一龍一蛇/與時俱化/而無肯專為
    D.材與不材之間/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/則不然無譽無訾/一龍一蛇/與時俱化/而無肯專為
    (3)下列對有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是 
     

    A.《老子》運用三個例子來說明“有”和“無”的關(guān)系,并認為“無用”才是最大的“用”,正是因為有了“無”,“有”才能發(fā)揮作用。
    B.《老子》認為自以為是的人不能明辨是非,自我夸耀的人不能成就大功。認為“自知”比“知人”更加重要,“自勝”比“勝人”更加難得。
    C.山中大木因“不材”得以保全,而雁不能鳴卻被殺,莊子看來只有處于“材”與“不材”之間,才能免于累。
    D.莊子認為,人生最高的境界應(yīng)該是超脫于世俗生活之外,徹底擺脫現(xiàn)實社會的羈絆,只有這樣才能達到真正的自由。
    (4)下列對相關(guān)文化常識的表述,不正確的一項是 
     

    A.老子,姓李,名耳,字聃,春秋時期楚國人,我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人,被道教尊為始祖,稱“太上老君”。
    B.《老子》又名《南華經(jīng)》,全書的思想結(jié)構(gòu):道是德的“體”,德是道的“用”。老子政治上主張無為而治,權(quán)術(shù)上講究物極必反,修身上力求性命雙修。
    C.莊子是道家學(xué)派代表人物之一,創(chuàng)立了哲學(xué)學(xué)派“莊學(xué)”。他一生貧困,卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢名利,力圖在亂世保持獨立的人格,追求精神自由。
    D.莊子的文章,富有想象力,文筆變化多端,具有濃厚的浪漫主義色彩,其超常的想象和變幻莫測的寓言故事,構(gòu)成了莊子奇特的形象世界。
    (5)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①其在道也,曰余食贅行,物或惡之,故有道者不處。
    ②物物而不物于物,則胡可得而累邪!

    組卷:0引用:3難度:0.5

(二)古代詩歌閱讀

  • 4.閱讀,回答問題。
    將進酒
    李賀
    琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風(fēng)。
    吹龍笛,擊鼉鼓;皓齒歌,細腰舞。況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。
    勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!
    【注釋】①小槽:古時制酒器中的一個部件,酒由此緩緩流出。指釀酒。②真珠:喻酒色的柔潤瑩潔。③玉脂泣:比喻油脂在烹煮時發(fā)出的聲音。④鼉(tuó)鼓:用鼉皮制作的鼓。鼉:揚子鱷。⑤劉伶:晉人,“竹林七賢”之一,以嗜酒著稱,著有《酒德頌》。
    (1)下列選項對全詩分析不正確的一項是
     

    A.前五句寫酒宴之華貴豐盛:杯是“琉璃鐘”,酒是“琥珀濃”“真珠紅”,廚中肴饌是“烹龍炮鳳”,宴庭陳設(shè)為“羅幃繡幕”。物象華美,色澤瑰麗,令人心醉。
    B.中間四個三字句寫宴上歌舞音樂,在遣詞造句上更加奇妙。僅十二字,就將音樂歌舞之美描寫得盡態(tài)極妍。
    C.“桃花亂落如紅雨”,用形象的語言說明“青春日將暮”,生命沒有給人們多少歡樂的日子,要及時行樂。
    D.結(jié)尾二句猛作翻轉(zhuǎn),出現(xiàn)了“墳上土”的慘淡形象,勸人們不要像劉伶一樣終日醉酒,最后因酗酒而死。
    (2)結(jié)合作品,將李賀的《將進酒》與李白的《將進酒》作比較,說說它們所表達的主題有何不同。

    組卷:4引用:3難度:0.5

  • 11.把下面一段文字壓縮成一句話,要求保留關(guān)鍵信息,不超過50個字。
          在傳統(tǒng)的高速公路機電工程施工中,敷設(shè)地下光纜多采取傳統(tǒng)的拉拽方式,不僅單次敷設(shè)長度僅 200米左右,同時需要在路面每間隔200米的距離內(nèi),開鑿一個“人孔”或是“手孔井”。而光纜氣吹敷設(shè) 法通過專用的光纜敷設(shè)空壓機,將光纜吹進地下硅芯管,單次能敷設(shè)1公里左右光纜,每公里只需1個孔井就能滿足需求。引進了這一技術(shù)的中鐵八局電務(wù)公司技術(shù)員羅斌說,“‘吹口氣’,光纜‘嘩’一聲就進去了!該技術(shù)能大大降低光纜與管道之間的摩擦系數(shù),極大地提高單次敷設(shè)長度”。

    組卷:7引用:5難度:0.6

四、寫作

  • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          有人說,年輕人學(xué)會了閉嘴和說話,懂得了禮尚往來就是成熟;也有人說,年輕人能夠冷靜、忍讓和低調(diào),且不輕言放棄就是成熟;還有人說,年輕人只有懂得為他人著想、接受不公平,明白吃虧是福就是成熟……
          那么,你怎么看待成熟?請結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:11引用:12難度:0.1
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