2021年安徽省池州一中高考語(yǔ)文臨門一腳試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，工匠是對(duì)所有手工藝（技藝）人，如木匠、鐵匠、銅匠等的稱呼。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除農(nóng)業(yè)之外的各種手工藝工匠已經(jīng)形成規(guī)模，稱為“百工”。這些工匠能夠“審曲面勢(shì)，以飭五材，以辨民器”。隨著工業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代工藝已經(jīng)從手工藝發(fā)展到機(jī)械技術(shù)工藝和智能技術(shù)工藝。技藝水平的發(fā)展也標(biāo)志著人類文明的進(jìn)步。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)工藝制造大國(guó)，無(wú)數(shù)行業(yè)工匠的創(chuàng)造，是燦爛的中華文明的標(biāo)識(shí)。在我國(guó)的工藝文化歷史上，產(chǎn)生過(guò)魯班、李春、李冰、沈括這樣的世界級(jí)工匠大師，還有遍及各種工藝領(lǐng)域里像庖丁那樣手藝出神入化的普通工匠。
        進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，伴隨手工藝向機(jī)械技藝以及智能技藝轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)手工工匠也遠(yuǎn)離了人們的生活，但工匠并不是消失了，而是以新的面貌出現(xiàn)了，即現(xiàn)代工業(yè)領(lǐng)域里的新型工匠，如機(jī)械技術(shù)工匠和智能技術(shù)工匠。我國(guó)要成為世界范圍內(nèi)的制造強(qiáng)國(guó)，面臨著從制造大國(guó)向智造大國(guó)的升級(jí)轉(zhuǎn)換，對(duì)技能的要求直接影響到工業(yè)水準(zhǔn)和制造水準(zhǔn)的提升，因而更需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化中所深蘊(yùn)的工匠文化在新時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大。
        千百年來(lái)技藝工匠的勞動(dòng)實(shí)踐即其生產(chǎn)的物質(zhì)文明成果遍布人類生活以及審美的各個(gè)方面，同時(shí)在精神文明層面形成了以工匠精神為核心的工匠文化。
        中國(guó)哲學(xué)對(duì)工匠精神有著深刻的認(rèn)知：道技合一或匠工蘊(yùn)道。“道”是中國(guó)哲學(xué)的最高概念，其蘊(yùn)含著天地與人間社會(huì)的規(guī)律或準(zhǔn)則（天道、人道等）。在道家看來(lái)，道既是思維所能把握的最高概念，同時(shí)也是萬(wàn)物存在之理。萬(wàn)物的本性都是道的體現(xiàn)，匠工蘊(yùn)道，這個(gè)道，是技藝之道，同時(shí)也是得天理之道。莊子以庖丁嫻熟技藝、游刃有余的技藝來(lái)表明，庖丁對(duì)勞動(dòng)對(duì)象的自然機(jī)理純熟于心，并化為精神生命之道。而在庖丁的精神境界里，則深蘊(yùn)著對(duì)道的追求和把握，同時(shí)也將這種追求和把握與技藝的完善結(jié)合在一起，從而達(dá)到鬼斧神工的境界。當(dāng)代大國(guó)工匠高鳳林、張冬偉、顧秋亮等，其技藝達(dá)到臻于完美的境界，都是通過(guò)刻苦訓(xùn)練和反復(fù)實(shí)踐，從而達(dá)到對(duì)其勞動(dòng)對(duì)象的自然機(jī)理之道的深刻把握。
        從根本上說(shuō)，工匠精神是一種倫理德性精神。就德性論層面而言，人的一切行為發(fā)自內(nèi)在品格。對(duì)完美的追求，精益求精以及持之以恒的探索創(chuàng)新，是內(nèi)在德性的展現(xiàn)。從道德的觀點(diǎn)看，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)追求德性，過(guò)一種有德性的生活。德性論認(rèn)為，在人們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以找到德性行為者作為我們行為的典范。那么，什么樣的人可以充當(dāng)這樣一種典范？在古希臘，蘇格拉底的回答是，工匠，并且只有像鐵匠、銅匠甚至修鞋匠那樣具有手工藝的人才真正具有德性。道技合一是德性品格的見(jiàn)證。在蘇格拉底看來(lái)，工藝制作是指向善的活動(dòng)，一個(gè)人熟練地掌握了他所從事的技藝，也就能夠把這類事情做好，從而成為一個(gè)有德性的人。因而，做一個(gè)有德性的人，也就是像匠人那樣生活和工作。具備工匠精神的大國(guó)工匠堅(jiān)守質(zhì)量品質(zhì)，一生打造精品，把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽(yù)的象征，他們就是這樣具有優(yōu)美德性、始終追求卓越的人。
  （摘編自龔群《工匠精神及其當(dāng)代意義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.工匠是對(duì)所有手工藝（技藝）人的統(tǒng)稱，產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在我國(guó)的歷史十分悠久。
  B.中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)工匠輩出的工藝制造大國(guó)，正是無(wú)數(shù)工匠創(chuàng)造了燦爛的中華文明。
  C.所謂“匠工蘊(yùn)道”，指的是優(yōu)秀的工匠在追求完美技藝的同時(shí)蘊(yùn)含著對(duì)道的追求和把握。
  D.德性論認(rèn)為，人的行為決定其內(nèi)在德性，因此每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)追求德性，過(guò)有德性的生活。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章在揭示工匠精神的內(nèi)涵和本質(zhì)之前，先闡釋工匠的概念及工匠的發(fā)展演變過(guò)程。
  B.文章站在中國(guó)哲學(xué)的高度來(lái)審視工匠精神，并結(jié)合具體事例來(lái)闡述何為“匠工蘊(yùn)道”。
  C.文章引用蘇格拉底的觀點(diǎn)，旨在說(shuō)明工匠真正具有德性，足以成為人們行為的典范。
  D.文章運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，按照歷史時(shí)代順序詳細(xì)闡述了工匠精神的意義，邏輯力量強(qiáng)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.袁隆平數(shù)十年如一日致力于雜交水稻技術(shù)的研究，精益求精，不斷刷新水稻畝產(chǎn)記錄，但他不在工匠之列。
  B.進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，隨著傳統(tǒng)手工藝的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)手工工匠也遠(yuǎn)離了人們生活，但與此同時(shí)出現(xiàn)了各種新型工匠。
  C.無(wú)論是莊子筆下的庖丁還是當(dāng)代大國(guó)工匠，他們不但技藝臻于完美，而且深刻把握其勞動(dòng)對(duì)象的自然機(jī)理之道。
  D.工匠就是具有優(yōu)美德性、始終追求卓越的人，因此如果想做一個(gè)有德性的人，就必須像匠人那樣生活和工作。
  組卷：11引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        技術(shù)卡脖子有兩種理解。其一是卡住“腦脖子”，其二是卡住“腳脖子”。若是被卡住“腦脖子”，一時(shí)之間企業(yè)真有可能陷入“人為刀俎、我為魚(yú)肉”的困境；若是被卡住“腳脖子”，雖企業(yè)前進(jìn)的步伐受阻，但可能危中取機(jī)存活下來(lái)。
        通過(guò)這層解釋，我們可將我國(guó)依賴發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)分為兩類，一類必須使用國(guó)外技術(shù)，沒(méi)有“備胎”；另一類國(guó)外技術(shù)可以提升產(chǎn)品性能，但沒(méi)有國(guó)外技術(shù)，也能找到性能相對(duì)差一點(diǎn)的“備胎”替代。
        卡住“腦脖子”的技術(shù)，由于沒(méi)有“備胎”替代，短時(shí)間內(nèi)研發(fā)攻克困難較大，一旦斷供，依賴這些技術(shù)的企業(yè)會(huì)受到較大沖擊，關(guān)鍵零部件的缺失甚至?xí)?lái)產(chǎn)業(yè)鏈的斷裂。但被卡住“腳脖子”的技術(shù)，結(jié)果不會(huì)這么糟糕，有“備胎”的企業(yè)可能會(huì)迅速扶正“備胎”，經(jīng)過(guò)艱辛磨合后，也會(huì)變得越來(lái)越好。
        攻克卡脖子技術(shù)，我們現(xiàn)在要做的不是完全取代，在各個(gè)領(lǐng)域技術(shù)水平都超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家，而是要在各個(gè)領(lǐng)域準(zhǔn)備好“備胎”，縮小與世界頂尖技術(shù)的差距，關(guān)鍵時(shí)刻能頂上。
  （摘編自任繼球《分類解決“卡脖子技術(shù)”》）
        材料二：
        把攻克“卡脖子”技術(shù)放在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的突破方向。創(chuàng)新是解決發(fā)展動(dòng)力不足和動(dòng)能不夠的關(guān)鍵，我國(guó)目前在一些領(lǐng)域的創(chuàng)新能力相對(duì)不強(qiáng)，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐能力仍需提高，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率仍低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平，核心技術(shù)的“阿喀琉斯之踵”依然存在。突破“卡脖子”既要有久久為功的戰(zhàn)略定力，也要有“兩彈一星”那樣的必勝意志，更要注重使用科學(xué)系統(tǒng)的方法。一是要運(yùn)用辯證法，處理好局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，快速攻克核心科技梗阻，并做好中長(zhǎng)期布局。二是要抓住主要矛盾，在基礎(chǔ)材料、基礎(chǔ)工藝、基礎(chǔ)零部件（元器件）、基礎(chǔ)軟件和高端實(shí)驗(yàn)儀器、高端試驗(yàn)設(shè)備等主要領(lǐng)域重點(diǎn)施策。三是要做好協(xié)調(diào)發(fā)展，樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，推進(jìn)人與自然和諧共生。四是要堅(jiān)持自主發(fā)展為主、開(kāi)放合作為輔，提高把握內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的自覺(jué)性和能力，充分運(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果和有益管理經(jīng)驗(yàn)。
  （摘編自李紅建《創(chuàng)新：瞄準(zhǔn)“卡脖子”技術(shù)》）
        材料三：
        創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，人才是促進(jìn)創(chuàng)新的第一資源。掰開(kāi)“卡住脖子的手”，關(guān)鍵是要聚集一批想創(chuàng)新、敢創(chuàng)新、能創(chuàng)新的科技攻關(guān)人才。因此，必須一以貫之落實(shí)好尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，進(jìn)一步健全完善人才發(fā)展體制機(jī)制，精準(zhǔn)引才、精準(zhǔn)育才、精準(zhǔn)用才，持續(xù)造就更多國(guó)內(nèi)頂尖、國(guó)際一流的科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新發(fā)展團(tuán)隊(duì)，為科技創(chuàng)新注入源源不斷的人才活水。著眼于重大技術(shù)需求，瞄準(zhǔn)關(guān)鍵核心技術(shù)，大力推行“揭榜掛帥”，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向貼出“榜單”，以目標(biāo)為導(dǎo)向廣納“帥才”，以結(jié)果為導(dǎo)向衡量“戰(zhàn)果”，摒棄以往對(duì)人才的刻板印象，英雄不問(wèn)出處，讓真正有能力、有闖勁的潛力股一展抱負(fù)。同時(shí)，為在技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)中鏖戰(zhàn)的人才給予更多的支持和理解，在條件允許的范圍內(nèi)，包容屢戰(zhàn)屢敗、鼓勵(lì)屢敗屢戰(zhàn)，直至勝利時(shí)刻的到來(lái)。
  （摘編自何俊男《將“卡脖子”變?yōu)椤皻⑹诛怠薄罚?br />（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.企業(yè)存在被卡“腦脖子”的技術(shù)問(wèn)題，意味著須依賴發(fā)達(dá)國(guó)家核心技術(shù)，這種技術(shù)一旦被卡，那么企業(yè)將會(huì)陷入被動(dòng)境地。
  B.基礎(chǔ)材料、基礎(chǔ)工藝、基礎(chǔ)零部件、基礎(chǔ)軟件和高端實(shí)驗(yàn)儀器、高端試驗(yàn)設(shè)備，這些是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要矛盾，必須高度重視。
  C.運(yùn)用辯證法、抓主要矛盾、做好協(xié)調(diào)發(fā)展以及堅(jiān)持自主發(fā)展為主等幾種策略是從宏觀角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，具有戰(zhàn)略眼光和高度。
  D.創(chuàng)新是解決發(fā)展動(dòng)力不足和動(dòng)能不夠的關(guān)鍵，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力；創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)中最關(guān)鍵因素是“人才”，“人才”是第一資源。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.卡住“腦脖子”和卡著“腳脖子”是打比方的說(shuō)法，形象地說(shuō)明了兩種“技術(shù)卡脖子”性質(zhì)的不同，后者比前者造成的不良影響要小得多。
  B.我國(guó)在一些核心技術(shù)上存在的短板，造成科技發(fā)展的動(dòng)力和動(dòng)能不足，因此要強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，解決核心技術(shù)的“阿喀琉斯之踵”問(wèn)題。
  C.要善于運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的方法如辯證法、抓主要矛盾等來(lái)解決自然科學(xué)中存在的問(wèn)題，這樣“卡脖子”的技術(shù)梗阻在短期內(nèi)就可攻克。
  D.“揭榜掛帥”中蘊(yùn)含的一個(gè)理念就是“英雄不問(wèn)出處”，這種理念更注重研究目標(biāo)和研究成果，使真正有能力的人才得以施展抱負(fù)。
  （3）從“戰(zhàn)術(shù)”層面看，如何解決好“卡脖子技術(shù)”問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  冬夜箴言
  邢慶杰      紀(jì)然聽(tīng)到客廳有動(dòng)靜，就悄悄地下了床，慢慢向客廳移動(dòng)。自從過(guò)了五十歲，紀(jì)然睡覺(jué)就非常淺，一點(diǎn)兒小動(dòng)靜就能驚醒。
        客廳又有聲音傳來(lái)，他側(cè)耳聽(tīng)了聽(tīng)，像是有人在輕聲拉動(dòng)抽屜的聲音。自從妻子和女兒去了澳大利亞，家里只剩下他一個(gè)人后，他半夜經(jīng)常被一些可疑的聲音驚醒。每次，都是虛驚一場(chǎng)。但這次的聲音，似乎更真實(shí)一些。他走到玄關(guān)，偷眼往客廳里瞄去，借著窗外的夜光，他看到一個(gè)黑影正在電視櫥內(nèi)翻找東西。他的心臟忽然之間敲鼓般劇烈跳動(dòng)起來(lái)！怕什么？他安慰自己，闖入者是賊，而我是這個(gè)房子的主人，害怕的應(yīng)該是小偷才對(duì)。
        他挪步到客廳，摸到客廳那一排開(kāi)關(guān)，果斷地按了下去！
        燈光大亮！那個(gè)身影頓時(shí)清晰起來(lái)，他直起身，吃驚地看著紀(jì)然，似乎紀(jì)然是不速之客。四目相對(duì)，兩人都愣了片刻。
        對(duì)方是一個(gè)青年人，三十歲上下，刀條臉，身形消瘦，穿一件暗紅色的舊面包服，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)凌亂地披在肩上。
        還是紀(jì)然首先打破了沉默，他輕聲問(wèn)，你怎么進(jìn)來(lái)的？
        刀條臉沒(méi)有說(shuō)話，目光下意識(shí)地往廚房瞟了一眼。
        紀(jì)然明白了，他是從廚房爬進(jìn)來(lái)的。是自己大意了，忘了關(guān)廚房的窗戶。
        紀(jì)然忽然之間就放松了下來(lái)，他覺(jué)得，這種事情并不像自己想象的那么可怕。
        你還真行，穿得這么厚，居然能爬上三樓，當(dāng)過(guò)兵？
        刀條臉不說(shuō)話，滿臉大汗，眼珠子不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著，像在思謀對(duì)策。
        紀(jì)然說(shuō)，你別緊張，我就一個(gè)人，你坐下，咱倆嘮嘮。
        刀條臉忽然從懷里掏出一把明晃晃的刀，上前一步頂在紀(jì)然的胸口，瘋狂地叫道，你不準(zhǔn)喊人！
        紀(jì)然心里慌了一下，但當(dāng)他看到對(duì)方驚恐的眼神后，頓時(shí)泰然了，顯然，對(duì)方比他更害怕。
        紀(jì)然沖他笑了笑，小聲問(wèn)，是誰(shuí)在喊人？你這么大聲，要讓左鄰右舍聽(tīng)見(jiàn)，你還跑得了嗎？
        對(duì)方愣了一下，顯然，紀(jì)然的態(tài)度出乎他的想象。他壓低了聲音問(wèn)，就你自己在家？
        紀(jì)然點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)，對(duì)對(duì)，你別緊張，咱坐下聊聊。
        刀條臉惡狠狠地說(shuō)，我可沒(méi)這閑工夫，你的錢在哪里？
        紀(jì)然看了看客廳的鐘表說(shuō)，現(xiàn)在是凌晨一點(diǎn)，天亮還有六個(gè)小時(shí)，你不差這幾分鐘。
        刀條臉把刀塞入懷中。
        紀(jì)然說(shuō)，你坐下，咱們說(shuō)幾句話，我會(huì)給你錢的。
        刀條臉緩緩癱坐在了一只沙發(fā)上，顯然他也累壞了。
        紀(jì)然給刀條臉倒了一杯開(kāi)水，又從茶幾上的水杯里給他兌了點(diǎn)涼開(kāi)水，小聲說(shuō)，你先喝杯水，看你出的這一頭大汗。
        刀條臉端起水，一仰脖子全喝了下去。他的目光始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)紀(jì)然。
        紀(jì)然問(wèn)，你是新手吧？怎么在客廳找錢？誰(shuí)會(huì)把錢放在客廳？
        刀條臉的表情也放松了下來(lái)，他忽然輕輕嘆了口氣說(shuō)，唉！我以前從不入戶，太不安全了，但現(xiàn)在的人都不帶錢包了，讓人真沒(méi)法活了。
        紀(jì)然說(shuō)，是呀，大家都用手機(jī)微信、支付寶，誰(shuí)還帶錢包？
        刀條臉自己拿起茶幾上的水杯，倒了一杯水，他沖紀(jì)然歉意地笑了一下說(shuō)，快渴死了，在你們小區(qū)綠化帶里趴了半宿。說(shuō)完，將水一口飲盡。
        紀(jì)然說(shuō)，一看你就是個(gè)新手，一般家庭，現(xiàn)金都放在臥室里。當(dāng)然，現(xiàn)在誰(shuí)家里也不會(huì)放很多現(xiàn)金。
        刀條臉一愣，臉色沉了下來(lái)。
        紀(jì)然沖他笑了笑說(shuō)，放心，一定不會(huì)讓你空手走。
        刀條臉這才松弛下來(lái)，他又給自己倒了一杯水，喝了下去。
        紀(jì)然說(shuō)，兄弟，我搭眼一看，你就不是真正的壞人，只是被生活逼得沒(méi)法了，人都得活吧，是不是兄弟？要不是為了養(yǎng)家糊口，誰(shuí)肯半夜三更地冒這個(gè)險(xiǎn)，受這個(gè)累，對(duì)不對(duì)兄弟？
        刀條臉點(diǎn)了點(diǎn)頭。
        紀(jì)然說(shuō)，咱們分析一下哈，假如咱倆打起來(lái)，我是說(shuō)假如，你捅我一刀子，我一喊人。這下壞了，我可能會(huì)受傷，也可能會(huì)喪命，而你呢，肯定跑不了，傷得我輕了，會(huì)坐牢；真捅死我，你也活不了了。兄弟，一看你也是個(gè)明白人，這樣兩敗俱傷，你說(shuō)劃算不？
        習(xí)條臉連連搖頭說(shuō)，不劃算不劃算，哥，我不傷你，我只要錢。
        紀(jì)然說(shuō)，如果要雙贏呢，你也別太貪心，我讓你拿錢走人，你出了這個(gè)門，咱們就當(dāng)從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。這樣，我也保了個(gè)平安，你也弄了個(gè)飯錢，咋樣，兄弟？你給個(gè)話！
        刀條臉連連點(diǎn)頭說(shuō)，好好！哥，這樣最好。
        紀(jì)然說(shuō)，那你等一下，我去臥室給你拿錢。
        紀(jì)然進(jìn)了臥室，刀條臉緊緊地跟著。
        紀(jì)然從床頭柜里拿出錢包，在刀條臉的注視下，把錢全拿了出來(lái)，大約有五六百元的樣子。
        紀(jì)然將錢遞給刀條臉，兄弟，就這些了，別嫌少。
        刀條臉將錢接過(guò)來(lái)，神色有些失望。
        紀(jì)然說(shuō)，兄弟，咱到客廳，給你拿些值錢物。
        紀(jì)然在客廳翻了半天，又給刀條臉找了兩條煙、一斤茶葉，還要找時(shí)，刀條臉不耐煩了，他把煙和茶葉拿起來(lái)說(shuō)，哥，就這樣吧，我得走了。
        紀(jì)然輕輕打開(kāi)門，把刀條臉?biāo)土顺鋈ァ?br />      刀條臉剛走出門，就被幾個(gè)身穿制服的保安按在了地上。
        一個(gè)保安說(shuō)，他剛爬進(jìn)去就被我們發(fā)現(xiàn)了，我們不敢出聲，怕他狗急跳墻，傷了人又劫持人質(zhì)啥的，就一直守在門口。
        刀條臉拼命掙扎著，用乞求的淚光看著他。
        紀(jì)然問(wèn)保安，你們報(bào)警了嗎？
        保安說(shuō)，當(dāng)然報(bào)了，人都來(lái)了。
        紀(jì)然這才發(fā)現(xiàn)，幾個(gè)人中，有兩個(gè)是穿正規(guī)警服的，手里還拎著手銬。
        紀(jì)然轉(zhuǎn)臉對(duì)刀條臉說(shuō)，不要怕，你沒(méi)傷人，錢是我主動(dòng)給你的，不會(huì)有大事。
        刀條臉不再掙扎，老老實(shí)實(shí)地被戴上手銬后，他忽然跪在了紀(jì)然面前，連磕了三個(gè)響頭。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.刀條臉、消瘦的身形、舊面包服、長(zhǎng)而凌亂的頭發(fā)，這些外貌描寫(xiě)暗示小偷生活困難，是個(gè)新手，為下文紀(jì)然能夠說(shuō)服他做了鋪墊。
  B.經(jīng)過(guò)一番對(duì)話后，紀(jì)然喊刀條臉“兄弟”，而刀條臉則稱他為“哥”，這個(gè)細(xì)節(jié)反映出二人之間的戒心逐漸消除，暗扣標(biāo)題“箴言”。
  C.聽(tīng)到紀(jì)然說(shuō)的話后，刀條臉便不再掙扎，并跪在紀(jì)然面前連磕三個(gè)響頭，這是對(duì)紀(jì)然的由衷感激，也從側(cè)面襯托了紀(jì)然的美好形象。
  D.小說(shuō)敘述了一個(gè)發(fā)生在冬夜的略帶驚險(xiǎn)而又暖心的故事，情節(jié)跌宕起伏，語(yǔ)言自然流暢，人物形象鮮明，主旨耐人尋味，可讀性強(qiáng)。
  （2）小說(shuō)中三次寫(xiě)到倒水，請(qǐng)分析每次倒水時(shí)人物的心理，并說(shuō)明這樣安排有什么作用。
  （3）對(duì)小說(shuō)結(jié)尾紀(jì)然安慰刀條臉說(shuō)“不要怕”“錢是我主動(dòng)給你的”，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)和理由。
  組卷：15引用：1難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．1950年11月下旬，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中，一排排志愿軍戰(zhàn)士俯臥在零下40攝氏度的陣地上，手握鋼槍、手榴彈，保持著整齊的戰(zhàn)斗隊(duì)形和戰(zhàn)斗姿態(tài)，仿佛是躍然而起的“冰雕”群像。請(qǐng)結(jié)合如圖一幅圖片，圍繞“冰雕”戰(zhàn)士寫(xiě)一段感言。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)感人；至少使用兩種修辭手法；不少于130字。
  組卷：7引用：1難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        2020年10月26日至29日，黨的十九屆五中全會(huì)召開(kāi)，全會(huì)提出了2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)，為2035年勾畫(huà)了更加具體的藍(lán)圖。未來(lái)15年，廣大青年正處在人生的“黃金時(shí)段”，是成長(zhǎng)、成才的重要時(shí)期。2035年，青年們既是見(jiàn)證者，更是參與者。即將參加2021年高考的你，一定不止一次想象：15年后的中國(guó)，究竟是什么樣？
        請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)生的身份完成寫(xiě)作。
        2020年10月30日，在班級(jí)舉行的學(xué)習(xí)十九屆五中全會(huì)精神班會(huì)上的演講稿。
        2021年7月1日，在建黨100周年征文活動(dòng)中給2035年祖國(guó)的一封信。
        2035年10月1日，收看“中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化成就展”后的觀后感。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：1難度：0.5

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