2022-2023學(xué)年浙江省寧波市慈溪市高二（上）期末政治試卷

一、判斷題。（判斷下列說法是否正確，正確的請(qǐng)將答題卷相應(yīng)題號(hào)后填寫正確，錯(cuò)誤的請(qǐng)將答題卷相應(yīng)題號(hào)后填寫錯(cuò)誤。）

• 1．哲學(xué)的基本問題是思維和存在和何為本原的問題

   

  （判斷對(duì)錯(cuò)）
  組卷：26引用：23難度：0.5

  解析
• 2．湖州發(fā)放“水稻濕地生態(tài)補(bǔ)償金”以提高農(nóng)民種糧積極性，遵循了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

   

  （判斷對(duì)錯(cuò)）
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析
• 3．某市重點(diǎn)打擊網(wǎng)絡(luò)直播涉黃涉毒亂象，體現(xiàn)我國(guó)加強(qiáng)文化建設(shè)，依法取締腐朽文化。

   

  （判斷對(duì)錯(cuò)）
  組卷：1引用：2難度：0.7

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• 4．大批消防員、“摩托車騎士”奮勇沖鋒，眾志成城撲滅重慶山火，彰顯了以自強(qiáng)不息為核心的偉大民族精神。

   

  （判斷對(duì)錯(cuò)）
  組卷：4引用：2難度：0.7

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• 5．甘肅省博物館“馬踏飛燕”玩偶等文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷全網(wǎng)，表明建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展。

   

  （判斷對(duì)錯(cuò)）
  組卷：9引用：2難度：0.7

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• 6．“守江山，守的是人民的心”，是因?yàn)槿嗣袢罕娛侨祟惿鐣?huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

   

  （判斷對(duì)錯(cuò)）
  組卷：12引用：2難度：0.7

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二、選擇題。

• 7．“莊周夢(mèng)蝶”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派主要代表人物莊子提出的一個(gè)哲學(xué)命題，它提出了人不可能確切地區(qū)分真實(shí)與虛幻的觀點(diǎn)，向世人拋出了“我們憑感官感知到的現(xiàn)實(shí)世界是否真的存在”的哲學(xué)議題。該觀點(diǎn)（　　）
  ①體現(xiàn)了對(duì)思維與存在關(guān)系問題的思考
  ②回答了思維和存在何者為本原的問題
  ③否定了思維與存在具有同一性
  ④認(rèn)識(shí)到物質(zhì)和意識(shí)沒有本質(zhì)的區(qū)別

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：8引用：6難度：0.7

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• 8．我國(guó)東漢時(shí)期的王充認(rèn)為：“人，物也；物，亦物也。物死不為鬼，人死何故獨(dú)能為鬼？”下列觀點(diǎn)與之世界觀相一致的是（　　）
  ①世界就是自我創(chuàng)造的非我
  ②有條件要上，沒條件也要上
  ③形者神之質(zhì)，神者形之用
  ④人病則憂懼出，憂懼則鬼出

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②③
  組卷：12引用：5難度：0.7

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• 9．黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》在談及中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義時(shí)指出，黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義是（　?。?br />①科學(xué)的理論，是人們認(rèn)識(shí)和改造世界行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)
  ②開放的理論，不斷發(fā)展與開放，始終站在時(shí)代前沿
  ③實(shí)踐的理論，其根本使命是科學(xué)揭示人類社會(huì)的一般規(guī)律
  ④人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：3引用：4難度：0.6

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• 10．“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨人舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！边吶娙送醪g的這首離別詩運(yùn)用虛景與實(shí)景相結(jié)合的手法，使歡聚時(shí)的樂景與想象中離別后的孤寂形成對(duì)比，表達(dá)了離別的不舍和愁緒，也映照了詩人被貶為龍標(biāo)尉的懷才不遇的心境。對(duì)此，下列理解正確的有（　?。?br />①從“橘柚香”著手描寫歡聚時(shí)的樂景體現(xiàn)了詩人意識(shí)的自覺選擇性
  ②“人舟涼”是詩人借當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐钠鄾鼍坝^表達(dá)內(nèi)心懷才不遇的心境
  ③“憶”虛構(gòu)的旅夜孤寂的場(chǎng)景來源于詩人獨(dú)特的思維和想象力
  ④詩人通過想象力創(chuàng)造了當(dāng)下和未來的聯(lián)系，使詩更具朦朧美和表現(xiàn)力

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：30引用：35難度：0.6

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• 11．如圖漫畫蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（　?。?br />①欲借風(fēng)力須順風(fēng)勢(shì)
  ②任運(yùn)自在隨風(fēng)飄蕩
  ③駕傘乘風(fēng)去我所向
  ④逆勢(shì)而動(dòng)方得如愿

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：165引用：7難度：0.6

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三、綜合題。

• 33．20世紀(jì)30年代，四名共產(chǎn)黨特工受命執(zhí)行秘密任務(wù)，由于叛徒的出賣，他們從跳傘降落的那一刻起，就置身于敵人布下的天羅地網(wǎng)。電影《懸崖之上》的故事由此展開。
  電影的主角不是一位戰(zhàn)無不勝的超級(jí)英雄，而是一群有血有肉的“平凡”的地下工作者，是隱蔽戰(zhàn)線上的無名英雄。然而，正是這些無名英雄演繹了最偉大、最動(dòng)人的故事，他們明知自己必然會(huì)犧牲，甚至在歷史上連名字都不可能留下，卻依然視死如歸，勇往直前，正如《懸崖之上》留給觀眾印象最深的臺(tái)詞：“把最后一顆子彈留給自己?！?br />對(duì)英雄的向往和崇敬，幾乎流淌在每一個(gè)民族的血液里，但每個(gè)民族的英雄卻各不相同西方崇尚個(gè)人主義，其電影中塑造的英雄大多是“超人”“007”那樣敢于冒險(xiǎn)、單打獨(dú)斗式的角色。而我國(guó)電影中的英雄凸顯的是民族精神和人民至上，中國(guó)式英雄是愛國(guó)主義、集體情懷、民族氣節(jié)的集中表達(dá)，正是許許多多這樣的英雄，鑄就了中華民族的脊梁。
  有人覺得中國(guó)式英雄形象不夠高大，認(rèn)為我們的電影也應(yīng)該塑造超人式英雄。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)評(píng)析題目中的觀點(diǎn)。
  組卷：9引用：5難度：0.3

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• 34．中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。經(jīng)過長(zhǎng)期不懈努力，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率多年保持30%左右。中國(guó)的現(xiàn)代化成就，是靠中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民立足自身、艱苦奮斗、接續(xù)拼搏得來的，也是中國(guó)走和平發(fā)展道路的碩果。新中國(guó)成立70年多來，中國(guó)從沒有主動(dòng)挑就起過任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突。中國(guó)在堅(jiān)定維護(hù)世界和平中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平。中國(guó)堅(jiān)持開展對(duì)外援助，支持和幫助廣大發(fā)展中國(guó)家消除貧困。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，將為全人類和平與繁榮不斷作出重大貢獻(xiàn)。
  中國(guó)走和平發(fā)展之路順應(yīng)了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，符合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)人民愿望。結(jié)合材料，運(yùn)用“世界多極化”的有關(guān)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以說明。
  組卷：13引用：2難度：0.3

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