2022年遼寧省葫蘆島市普通高中高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  聽香
  朱良志
        瘦西湖四季清香馥郁，尤其是仲春季節(jié)，軟風(fēng)細(xì)卷，弱柳婆婆，湖中微光澹蕩，岸邊數(shù)不盡的微花細(xì)朵，淺斟慢酌。幽幽的香意，如淡淡的煙霧，氤氳在橋邊、水上、細(xì)徑旁，游人匆匆一過，就連衣服上都染上這異香。清初王士禎詠瘦西湖曾有詩云：“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆。”這兩句詩真把瘦西湖的神韻寫活了。中國藝術(shù)追求超越于形似之外的神韻?？梢愿杏X的形，只是一個(gè)開始，一個(gè)引領(lǐng)人們走向其無窮藝術(shù)世界的門戶，看中國藝術(shù)，要注意它暗香浮動的妙韻。
        中國園林設(shè)置一個(gè)有形的世界，還有個(gè)無形的世界。香的靈韻就是這無形世界的主角。所以園林特別注意花木的點(diǎn)綴。岸邊的垂柳、山中的青藤、墻角的綠筠、溪邊的小梅，都別具風(fēng)味。春天看柳，夏日觀蓮，秋天賞桂，冬日尋梅，一一得其時(shí)宜。小山叢桂之于網(wǎng)師，雪海梅天之于寄暢，修竹參差之于個(gè)園，紫藤盤旋之于瞻園，園園都是香天秀地。蘇州拙政園玉蘭堂的玉蘭，如同這處不起眼的景點(diǎn)的清魂，沒有了她，這建筑幾乎成為空設(shè)，毫無引人之處。
        北宋蘇軾曾有詩道：“論畫以形似，見與兒童鄰。作詩必此詩，定知非詩人。”他的意思是說，如果畫畫只能畫得像，這跟小孩子的水平差不多。如果作詩只能停留在字面上的意思，那不是一個(gè)好詩人。畫要畫出神，詩要有言外之味。古代藝術(shù)論將這種思想表述為：“含不盡之意如在言外”“象外之象”“味外之味”“意外之韻”，等等。中國藝術(shù)有這樣一個(gè)原則，就是“不似似之”。太似則呆滯，不似為欺人，妙在似與不似之間，既不具象，又不抽象，徘徊于有無之間，斟酌于形神之際。當(dāng)然，這一理論的關(guān)鍵并不在像與不像上，而在如何對待“形”的問題上，以神統(tǒng)形，以意融形，形神結(jié)合，乃至神超形越，這方是一個(gè)藝術(shù)家所應(yīng)做的..
        前人有所謂“山氣花香無著處，今朝來向畫中聽”的詩句。到畫中“聽香”，真是奇妙。北宋畫院常常出詩題考那些入畫院的考生，據(jù)俞成《螢雪叢說》記載，當(dāng)時(shí)出了“踏花歸去馬蹄香”的考題，很多人畫得很復(fù)雜，主考官都不滿意，其中有一名畫者，畫面畫一群蝴蝶飛逐馬后，最后得魁。畫馬蹄香，不是要將香氣畫出，而是要發(fā)揮想象力，畫出神韻來。
        形神問題不僅是一個(gè)形式美感的問題，更是一個(gè)關(guān)乎心靈的問題。中國藝術(shù)特別重視高逸的靈魂。詩言志，畫寫心，書如人，沒有一顆高逸的心靈，就不可能有巨大的穿透力；沒有不同流俗的性靈，就不可能有打動人心的力量。中國藝術(shù)重視形式之外的神韻，不光是一個(gè)表現(xiàn)技巧的問題，而跟人的內(nèi)在心靈境界是密不可分的。心中有冷香逸韻，為藝才能有妙意天香。
        李商隱可以說是得“冷香逸韻”的詩人。他的一組詠荷詩，在對荷花的描寫中，置入了淡淡的憂愁，寄寓著深長的人生感?！兑估洹吩娫疲骸皹淅@池寬月影多，村砧塢笛隔風(fēng)蘿。西亭翠被余香薄，一夜將愁向敗荷?！睌『捎嘞悖M(jìn)了凄凄愁怨，那不是閑愁，而是自我生命的哀憐之意，有一種凄冷的美感。他的《過伊仆射舊宅》詩寫道：“回廊檐斷燕飛去，小閣塵凝人語空。幽淚欲千殘菊露，余香猶入敗荷風(fēng)?！庇质且弧皵『伞?，余香裹敗荷，別有一番情愫。他的《贈荷花》詩寫道：“世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人?！保核麕е傲舻每莺陕犛曷暋钡男木硜碓亣@荷花，體味其清冷，寫自己的生命感受。在他的筆下，荷花雖有翠減紅衰，雨敲敗葉，但究竟是開合天真，其生而燦爛，其衰也堪憐。他不是愛荷，而是愛自己，自我叮嚀，要珍攝自己清潔的靈魂。陸游一首《詠梅》可謂千古絕唱。詞寫梅花寂寞地開放，無意與明媚的春光爭艷，從容飄零，落地成泥，縱然被碾成灰塵，仍然掩蓋不了她馥郁的清香。那不改的香味，象征的是詩人清凈不屈的靈魂。
        中國藝術(shù)傳達(dá)的是生命的香味，在這齷齪的世界中，生命的天香是這樣容易被污染，我們怎么能不注意護(hù)持，不注意熏養(yǎng)呢？
  （選自《曲院風(fēng)荷》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章引用王士禎詠瘦西湖詩，與開頭對于瘦西湖美景的描寫相映襯，并自然地引出下文關(guān)于真正藝術(shù)美的闡釋。
  B.中國園林在設(shè)置一個(gè)有形的世界之外，還有個(gè)無形的世界，無形的世界就是香韻的世界，它比有形的世界更重要。
  C.說李商隱是得“冷香逸韻”的詩人，是因?yàn)樗麆?chuàng)作出的“敗荷”意象裹著可以聽的香味，更象征著生命的燦爛與不屈。
  D.中國藝術(shù)重視形式之外的神韻，所以在藝術(shù)境界上有一顆高逸的心靈，就會在藝術(shù)效果上產(chǎn)生巨大的穿透力。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭運(yùn)用引證法，提出中國藝術(shù)追求神韻的觀點(diǎn)，明確藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)形神結(jié)合、神超形越。
  B.文章以繪畫藝術(shù)為例，論證藝術(shù)家需要在有形世界外追求無形世界的靈韻，崇尚簡單，注重留白。
  C.文章以詩歌藝術(shù)為例，論證藝術(shù)的神韻關(guān)乎心靈，跟人的內(nèi)在心靈境界密不可分。
  D.文章最后將“齷齪的世界”與“生命的天香”進(jìn)行對照，使文章與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，引人深思。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.藝術(shù)家的藝術(shù)追求不能止于形的層面，而是要能以神統(tǒng)形，以意融形，形神結(jié)合，乃至神超形越。
  B.中國園林建設(shè)特別注意建筑之外花木的點(diǎn)綴，體現(xiàn)的就是對無形世界中香的靈韻的藝術(shù)追求。
  C.根據(jù)本文觀點(diǎn)，詩歌中的托物言志不僅僅是一種表現(xiàn)技巧，更是體現(xiàn)了詩人對內(nèi)在心靈境界的追求。
  D.如畫“留得枯荷聽雨聲”，就不僅要用生動的筆觸畫出詩題的形來，而且要借助獨(dú)特的想象力表現(xiàn)其神韻。
  （4）東晉畫家顧愷之曾說：“手揮五弦易，目送歸鴻難?！备鶕?jù)文意分析他這么說的理由。
  （5）根據(jù)文意概括，要?jiǎng)?chuàng)作出可以“聽”的香需要具備哪些要素。
  組卷：17引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  一      封城后過了三個(gè)星期，里厄從醫(yī)院里出來，看到一位年輕人在等他。
        那人說：“我曾在事件發(fā)生前，為了了解阿拉伯人的生活情況而來討教過你，我叫雷蒙?朗貝爾。”
  “啊，對了！現(xiàn)在您大有文章可做了?！崩锒蛘f。
        對方顯得有些煩躁，他說他來不是為了這件事，他是來請里厄醫(yī)生幫忙的。里厄邀他陪自己步行到中心區(qū)的一家診療所去一次，因?yàn)樗惺乱愿馈?br />      他們就順著黑人居住區(qū)的小街走去。天色逐漸朦朧，但是過去一到這個(gè)時(shí)刻就很少吵鬧的城市，現(xiàn)在卻變得出奇的安靜。從余暉未盡的天際傳來的幾聲軍號聲，只能說明軍人們還做出像在執(zhí)行任務(wù)的樣子。他倆沿著坡度很大的街道往下走，兩旁是阿拉伯式房屋的藍(lán)色、赭石色和紫色的墻頭。①
        朗貝爾談著，情緒十分激動。他把妻子丟在巴黎，說真的，這也不是他的妻子，但同妻子沒有多大區(qū)別。封城開始后他曾去排了兩個(gè)鐘頭的長隊(duì)，獲準(zhǔn)打了一份僅僅只有“一切均好，不久再會”幾個(gè)字的電報(bào)。今天早晨起床時(shí)，他忽然想到畢竟他不能預(yù)計(jì)事態(tài)會持續(xù)多久，決定離開奧蘭。他與奧蘭市無關(guān)，沒有必要留在這里。朗貝爾說：“但我畢竟是外地人。”
        為了結(jié)束談話，里厄試圖安慰朗貝爾，提醒他能在奧蘭找到很好的報(bào)道資料，如果仔細(xì)考慮一下，任何事件都有可取的一面。這時(shí)他們已走到市區(qū)的中心。
  “真是糊涂話，醫(yī)生，您是明白的。我不是生來就是為著寫報(bào)道的。也許我是生來為著同一個(gè)女人一起過活的，這難道不是天經(jīng)地義的事嗎？”里厄說，這種說法看來還是合情合理的.
        在中心區(qū)的大街上，見到的已不是平時(shí)的人群了。幾個(gè)行人急急忙忙地向遠(yuǎn)處住所走去，沒有一個(gè)人面帶笑容。朗貝爾突然說道：“這是因?yàn)樗臀遥覀兿嘧R不久，但十分投機(jī)?！崩锒虿徽f什么。
        朗貝爾又說：“我打擾您了。我只想要求您為我出一張證明，說明我沒有患上這種倒霉的疾病?！崩锒螯c(diǎn)頭答應(yīng)。
        兩人走到閱兵場。蒙著一層灰色塵土的無花果樹和棕櫚樹的樹枝一動不動地下垂著，樹叢中有一座滿是塵土的、骯臟的、象征共和國的雕像。②
        他們在雕像前停步，里厄把兩只滿是白灰的腳先后在地上蹬了蹬。他朝朗貝爾看看，這位記者的呢帽戴在后腦勺上，系著領(lǐng)帶的襯衫領(lǐng)子的紐扣解開著，胡髭也沒有好好剃過，臉上一副負(fù)氣不服的神情。
        里厄最后說：“我理解您的心情，但是您的想法是有問題的。我不能為您出證明，因?yàn)槭聦?shí)上我并不知道您是否患有這種病，即使您現(xiàn)在沒有病，我也不能證明您在離開我直到走進(jìn)省政府的一段時(shí)間內(nèi)不會傳染上。況且，即使......”
  “況且，即使什么？”朗貝爾問?！皼r且，即使我給了您證明，對您也無濟(jì)于事”“那為什么？”“因?yàn)槌侵邢衲@種情況的人有好幾千，然而沒有放走過一個(gè)?！薄暗偈顾麄儽救硕紱]有染上鼠疫呢？”“這個(gè)理由還不夠。我也明白這是笑話，但是事關(guān)大家安全，也只有這樣做?！薄暗俏也皇沁@里的人嘛！”“從現(xiàn)在起，唉，您同大家一樣，也算是這里的人了?！崩守悹柤悠饋恚f：“這是人道問題，我向您發(fā)誓。也許您不體會一對情投意合的人兩相分開的滋味?！?/bdo>
        里厄并不立即回答。過了一會，他說他衷心希望朗貝爾同他的愛人重逢，希望一切相愛的人們再度相會，但是礙于法令，礙于鼠疫，他的任務(wù)是該怎么做就怎么做.
  “不，”朗貝爾痛苦地說，“您不會體會，您是在講大道理，您生活在抽象觀念中。
        醫(yī)生抬頭望著象征共和國的雕像說，他不知道他是否在講大道理，不過他講的是明擺著的事實(shí)，這兩者不一定是一回事。記者整了整領(lǐng)帶說：“那么照您說我只好另想辦法了？但是，”他接著以不服氣的口吻說，“我會離開這個(gè)城市的?！贬t(yī)生說他是理解他的想法的，但是這事情與他無關(guān)。
  “啊！我明白了，”朗貝爾說，“您就要講些為了公眾利益之類的話了，但是公眾利益也要以個(gè)人幸福為基礎(chǔ)的！”
  二“醫(yī)生，”切貝爾說，“我不走了，我想留下來跟你們在一起?！?br />      里厄似乎還沒能從疲勞中恢復(fù)過來。他聲音低沉地問道：“那么她呢？”
        朗貝爾說，他經(jīng)過再三考慮，雖然他的想法沒變，但是，如果他走掉，他會感到羞恥，這會影響他對留在外邊的那個(gè)人的愛情。但里厄振作了一下，用有力的聲音說，這是愚蠢的，并且說選擇幸福，談不上有什么羞恥。
        朗貝爾說：“是啊，不過要是只顧一個(gè)人自己的幸福，那就會感到差恥?！?br />      在這以前一直沒吭聲的塔魯頭也不回地說，要是朗貝爾想分擔(dān)別人的不幸，那么他就不會再有時(shí)間去享受自己的幸福。這是要做出選擇的。
        朗貝爾說：“我一直認(rèn)為我是外地人，我跟你們毫無關(guān)系。但是現(xiàn)在我見到了我所見的事，我懂得，不管我愿意或者不愿意，我是這城里的人了。這件事跟我們大家都有關(guān)系。”
        沒有人回答他的話，于是朗貝爾好像忍不住了：“再說，你們也都很明白這一點(diǎn)，否則你們在這醫(yī)院里干什么？你們自己做出了選擇沒有？你們是不是也放棄了幸福？”
        大家沉默了很久，直到汽車駛近醫(yī)生家，朗貝爾才又重新提出他那最后一個(gè)問題，而且語氣更加堅(jiān)定。這時(shí)里厄獨(dú)自轉(zhuǎn)過身去看了一下朗貝爾，他費(fèi)勁地挺直身子說：“朗貝爾，請?jiān)徫?，您講的這一點(diǎn)，我不清楚。既然您愿意，那么就跟我們一起留下?！?br />      汽車突然往旁邊一偏，打斷了他的話。接著他凝視著前方，繼續(xù)說：“世界上沒有任何事物是值得人們?yōu)榱怂釛壸约旱乃鶒?。然而，不知什么原因，我自己就像您一樣，也舍棄了我的所愛?！?/bdo>
  （節(jié)選自[法]阿爾貝?加繆長篇小說《鼠疫》，有刪改）（1）下列對選段中①②兩處景物描寫的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.①處所寫的黑人居住區(qū)變得出奇的安靜，是因?yàn)槟抢锺v扎了軍隊(duì)，加強(qiáng)了戒嚴(yán)。
  B.①處“坡度很大的街道”表明這個(gè)街區(qū)位于高地，視野開闊，環(huán)境優(yōu)美。
  C.②處落滿塵土的骯臟的雕像象征著這個(gè)國家衰敗沒落，缺乏活力。
  D.兩處的寫景方式不同，①處側(cè)重描繪聲音和色彩，②處側(cè)重描繪事物的形態(tài)。
  （2）下列對文中畫波浪線部分的人物對話鑒賞不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.里厄欲言又止，表明了他的無奈，又表現(xiàn)出他的擔(dān)憂，生怕給對方造成失望。
  B.朗貝爾說話的語氣強(qiáng)烈，步步緊逼，凸現(xiàn)了他內(nèi)心焦慮，性情急躁。
  C.兩人對話時(shí)，里厄被動解說，以退為進(jìn)；朗貝爾先發(fā)問，再發(fā)誓，最后只有怨言。
  D.直接敘述對話，而省略人稱轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)了對話的論辯色彩和緊張氣氛。
  （3）從要求離開奧蘭到?jīng)Q定留在奧蘭，朗貝爾的理由分別是什么？這種對比有什么好處？請概括作答。
  （4）結(jié)合資料鏈接，探究畫橫線句子所表現(xiàn)出的里厄的形象特征。
  【資料鏈接：里厄的代表性語言】
  “同鼠疫做斗爭的唯一辦法就是實(shí)事求是。我知道它的意思是做好我的本分工作.”
  “我對英雄主義和圣人之道都不感興趣，我所感興趣的是做一個(gè)真正的人。
  組卷：16引用：2難度：0.7

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，14分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        話說金桂（薛蟠妻，即夏金桂）聽了，將脖項(xiàng)一扭，嘴唇一撇，【庚辰夾批：畫出一個(gè)悍婦來?！勘强桌镞炅藘陕?，【庚辰夾批：真真追魂攝魄之筆?！颗闹评湫Φ溃骸傲饨腔ㄕl聞見香來著？若說菱角香了，正經(jīng)那些香花放在那里？可是不通之極！”【①】香菱（薛蟠妾）道：“不獨(dú)菱角花，就連荷葉蓮蓬，都是有一股清香的。但他原不是花香可比，若靜日靜夜或清早半夜細(xì)領(lǐng)略了去，那一股香比是花兒都好聞呢。就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根得了風(fēng)露，那一股清香也是令人心神爽快的。”金桂道：“依你說，那蘭花桂花倒香的不好了？”香菱說到熱鬧頭上，忘了忌諱，便接口道：“蘭花桂花的香，又非別花之香可比。”一句未了，金桂的丫裂，名喚寶蟾的，忙指著香菱的臉兒說道：“要死，要死！你怎么真叫起姑娘的名字來！”香菱猛省了，反不好意思，忙陪笑賠罪說：“一時(shí)說順了嘴，奶奶別計(jì)較?！?br />（選自《紅樓夢》第八十回）
  （1）文中畫橫線的句子折射了一個(gè)美學(xué)觀念，下列選項(xiàng)中符合這種觀念的一項(xiàng)是

   

  
  A.天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。（《莊子》）
  B.凡物之美者，盈天地問皆是也，然必待人之神明才慧而見。（葉燮）
  C.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通）
  D.外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂。（伏爾泰）
  （2）請從“話語的言外之意”的角度為“【①】”補(bǔ)寫一處批注。
  （3）文中劃波浪線處的語句若改寫成“香的自然也好，只是非菱角可比”，好不好？請簡述你的理由。
  組卷：5引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年12月9日，“漢語盤點(diǎn)2021”年度詞正式揭曉，“共”和“變”同時(shí)當(dāng)選2021年度國際字。
        共情，是聯(lián)結(jié)起當(dāng)今世界的人性基礎(chǔ)。共，意味著理解和寬容，意味著一致和協(xié)力，也意味著行動和承擔(dān)。在當(dāng)今世界，人類都處在一個(gè)共同體內(nèi)，被時(shí)代的命運(yùn)聯(lián)結(jié)。時(shí)代風(fēng)云變幻，我們共同面對；未來使命艱巨，我們共赴前程。
        從德爾塔到奧密克戎，從塔利班又到塔利班；油價(jià)升了，股市跌了……這世界在變，變化之快、之廣、之深、之巨，百年未有。處在這樣一個(gè)云譎波詭的世界，以變應(yīng)變方能立于時(shí)代的潮頭。發(fā)展帶來的格局之變，疫情迭加的世情之變，正是歷史變遷于當(dāng)下的一幕活劇。
        請綜合上面的材料寫一篇文章，反映你的認(rèn)識與評價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析