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2021-2022學年甘肅省張掖市高二(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、單選題(本題共30小題,每題2分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求)
1.
“行仁政而王,莫之能御也。”“處無為之事,行不言之教?!薄懊鞣ㄕ邚?,慢法者弱。”上述思想主張( ?。?/div>
A.探索國家的政治與治理
B.主張維護夏商周制度
C.迎合封建貴族政治訴求
D.反思西周的禮樂文化
組卷:8
引用:3
難度:0.6
解析
2.
漢武帝時,已有部分文人在對災異事件的記錄中蘊含對朝政的諷諫;漢宣帝時,儒生對自然災害的解讀為皇帝誅殺權(quán)臣提供了借口。由此可知,漢武帝以來( ?。?/div>
A.批評時政成為儒生的追求
B.天人觀念影響政治生活
C.儒學成為限制君權(quán)的工具
D.封建迷信思想走向僵化
組卷:2
引用:5
難度:0.7
解析
3.
以“人之初,性本善。性相近,習相遠”開篇的《三字經(jīng)》,是中國的傳統(tǒng)兒童啟蒙教材。相傳為南宋學者王應麟所作。史載,王應麟“其為學宗朱熹”,為教導子弟,將傳統(tǒng)文化知識編成三字一句,其核心思想是倡導“仁、義、誠、敬、孝”。王應麟的這一做法( ?。?/div>
A.倡導了“知行合一”的理念
B.有助于儒家倫理的世俗化
C.印證了“理”的日常實用性
D.旨在重塑儒家的倫理規(guī)范
組卷:9
引用:2
難度:0.5
解析
4.
春秋戰(zhàn)國時期,孔子奔走列國,求天下安定之道,孟子主張“民貴君輕”。明清之際,顧炎武實地考察許多州縣,寫成《天下郡國利病書》,王夫之抨擊“孤秦陋宋”。材料意在說明明清之際的活躍儒家思想( ?。?/div>
A.未跳出傳統(tǒng)儒家思想的范疇
B.適應了加強中央集權(quán)的需要
C.是資本主義萌芽時代的產(chǎn)物
D.體現(xiàn)了儒家思想中的擔當精神和責任感
組卷:17
引用:6
難度:0.5
解析
5.
蘇格拉底指出,“良善的生活”絕不是像伯里克利等人那樣,簡單地向城邦公民發(fā)放津貼補助,以期引起公民關(guān)注和參與城邦生活,因為這只能導致公民的貪婪與物欲的增長。蘇格拉底這樣說是為了( ?。?/div>
A.凸顯知識和美德的重要性
B.激發(fā)公民參政熱情
C.宣揚人文精神
D.緩解城邦財政壓力
組卷:19
引用:10
難度:0.7
解析
6.
15世紀的歐洲城市,逐漸重視公共空間的建設(shè)。暢通的道路、宏偉的廣場、藏品豐富的博物館成為城市發(fā)展規(guī)劃的重要組成部分。這一趨勢出現(xiàn)的主要因素是( ?。?/div>
A.新航路開辟促進資本原始積累
B.社會價值觀念的變化
C.教會權(quán)力正被世俗政權(quán)所取代
D.人們宗教信仰的改變
組卷:15
引用:6
難度:0.6
解析
7.
路德的“因信稱義”注重的是個人內(nèi)心對上帝的認知轉(zhuǎn)變,“教會的權(quán)威慢慢地但確實地在人心中削弱,個人開始表露出獨立思考精神。”由此可見,路德( ?。?/div>
A.開始打破羅馬教會的權(quán)威
B.肯定人追求民主的能力
C.提倡人精神自由的權(quán)利
D.維護資本主義社會秩序
組卷:3
引用:5
難度:0.5
解析
8.
劉作祥教授指出:國家權(quán)力是被授予的并應該被限制的?!皺?quán)力”不能隨意剝奪人們的“權(quán)利”,“也不能超出公共約定的界限”。這一立論的理論基礎(chǔ)是( ?。?/div>
A.天賦人權(quán)學說
B.《社會契約論》
C.分權(quán)制衡原則
D.人民主權(quán)說
組卷:19
引用:2
難度:0.4
解析
9.
宋代以后,觀世音菩薩畫像端莊,沒有嫵媚、妖嬈的性感,身體被深深埋藏在衣服里。文藝復興時期,圣母瑪利亞的形象則不乏仁慈,有著豐滿婦女的皮膚和體型。這則材料主要反映了( )
A.藝術(shù)形式植根于思想傳統(tǒng)之中
B.西方繪畫自由灑脫,強調(diào)意境
C.中國繪畫內(nèi)斂含蓄,凸顯人性
D.中西方宗教信仰體系的差異性
組卷:0
引用:4
難度:0.6
解析
10.
馬克思在《機器、自然力和科學的應用》中說到:“火藥、指南針、印刷術(shù)—這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成了新教的工具,總的來說變成了科學復興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。”材料認為三大發(fā)明( ?。?/div>
A.是西歐社會轉(zhuǎn)型的決定性力量
B.改變了西歐社會發(fā)展的趨勢
C.在西歐才開始發(fā)揮其應有價值
D.是中國對世界文明的最大貢獻
組卷:5
引用:5
難度:0.6
解析
11.
錢鐘書在《淡藝錄》中對唐宋詩詞進行比較,曾指出:“一生之中,少年才氣發(fā)揚,遂為唐體,晚節(jié)思慮深忱,乃染宋調(diào)”。在錢鐘書看來,唐詩體現(xiàn)出( ?。?/div>
A.推陳出新的創(chuàng)作風格
B.自娛自樂的價值追求
C.國家興亡的社會關(guān)切
D.昂揚進取的時代風貌
組卷:14
引用:7
難度:0.8
解析
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二、材料分析題
32.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:早于西方,明末清初的中國也有一場思想“啟蒙”,這場啟蒙的領(lǐng)軍人物是黃宗羲。在黃宗羲的論述中,可以看到與西方啟蒙殊途同歸的有關(guān)“公意”與“議政”“權(quán)利”與“權(quán)力”的闡釋。由于種種原因,啟蒙思想在中國止于“思想”未能形成“運動”、普及到社會,但從黃宗羲的論證中,從梁啟超的評價中可以體味到其發(fā)源于中國本土,具有中國特色的權(quán)利意識、權(quán)力制約、地方自治、民主議政等一些具有近代憲政氣息的思想因素。
--摘編自馬小紅《近代中國憲政的歷史考察》
材料二:18世紀,法國天主教的反動、專斷,君主專制的暴政,賦予啟蒙運動以非宗教的、純粹政治的形式。法國的社會結(jié)構(gòu),使得啟蒙運動的社會政治基礎(chǔ)非常廣大,參加運動的階級廣泛;人民群眾用武器的批判,推動啟蒙運動生機勃勃地向前發(fā)展。法國啟蒙思想家廣泛吸收自然科學成就,繼承本國文化傳統(tǒng),揚棄前人的思想遺產(chǎn),汲取現(xiàn)實斗爭中的素材,把批判的武器與武器的批判相結(jié)合,使啟蒙運動具有激進的、革命的性質(zhì)。所有這些因素,使得啟蒙運動在法國不斷地向深度和廣度發(fā)展,超過同時代其他任何國家。
--摘編自許序雅《試論十八世紀啟蒙運動在法國蓬勃發(fā)展的原因》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括明末清初中國思想啟蒙的特點。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,指出相對于中國,法國思想啟蒙的不同,并分析不同產(chǎn)生的原因。
組卷:15
引用:3
難度:0.5
解析
33.
追求民生幸福是千百年來先進中國人的共同夢想。閱讀材料,回答問題。
材料一:歐美各國,善果被富人享盡,貧民反食惡果,總由少數(shù)人把持文明幸福,故成此不平等世界?!瓪W、美為其不能解決社會問題?因為沒有解決土地問題。……解決的法子,社會學者所見不一,兄弟所最信的是定地價的法,比方地主有地價值一千元,可定價為一千,或多至二千,就算那地將來因交通發(fā)達價漲至一萬,地主應得二千,已屬有益無損;贏利八千,當歸國家。這于國計民生,皆有大益。少數(shù)富人把持壟斷的弊竇自然永絕,這是最簡便易行之法。
——(摘自孫中山《民族的、國民的、社會的國家》)
(1)據(jù)材料一,概括指出孫中山實施民生主義的目的和具體措施。20世紀20年代,其民生主義在內(nèi)容上有哪些新發(fā)展?
材料二:隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實施和農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購派購制度的取消,市場逐步在農(nóng)業(yè)資源配置中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用,絕大部分的農(nóng)產(chǎn)品價格由市場定價……改革開放前,農(nóng)村住的是土坯房茅草屋,走的是窄小的土路,燒的是柴草,滿村到處是草垛,多數(shù)村沒通電、沒通公路,到下雨天就成爛泥路,出門路也難行。改革開放三十二年來,現(xiàn)在的房子大部分都是寬敞明亮的磚瓦房了,部分住進了樓房,村莊實行統(tǒng)一規(guī)劃,現(xiàn)在寬闊的沙石路、水泥路通到了家家戶戶的門口,燒的是沼氣、煤氣、液化氣等。大部分村建設(shè)了娛樂場所,農(nóng)村面貌煥然一新。
——(據(jù)《喜看四川改革開放大變化》)
(2)結(jié)合材料二和所學知識,分析說明四川農(nóng)村變化發(fā)展的制度原因。
材料三:中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生開創(chuàng)的革命事業(yè)最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者,不斷實現(xiàn)和發(fā)展了孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的偉大抱負。
——(摘自胡錦濤在紀念辛亥革命100周年大會的講話)
(3)從重視民生發(fā)展的角度,用史實說明中國共產(chǎn)黨在新中國過渡時期,為實現(xiàn)和發(fā)展“孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的偉大抱負”所做出的努力。
組卷:1
引用:2
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