2022-2023學年廣東省韶關市北江實驗學校高二（上）第一次月考語文試卷
發(fā)布：2024/11/1 4:30:2
一、現代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面文字，完成下列各題。
材料一：
漢代許慎《說文解字》中說，“儒，柔也”。一個“柔”字，切中要義，味道全出。宋詞專家葉嘉瑩先生在一檔節(jié)目中就特地提到了中國文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”這一本義出發(fā)，加以闡釋，把儒家所代表的中國文化性格多維度地彰顯出來了。
“儒”字中含一個“需”字，“需”有“等待”之義?？鬃泳驼f過：“君子藏器于身，待時而動，何不利之有？”孔子這里說的其實就是“需”的意思，它體現的顯然是一種等待的姿態(tài)。
華裔英籍女作家韓素音，在描述一位華僑時說：“他是個中國人，有極好的耐心，能等待和忍耐?！边@的確典型而鮮明地體現了中國人所特有的品性。韓素音在參觀走訪了中國內地之后，曾經感慨道：“我在這里重新發(fā)現了中國的彈性——它所固有的柔順性，這使它不受外界危機的影響，同時也使它克服一次又一次動亂。”因此，我們雖說“儒者柔也”，但并不是說柔就是軟弱無力，就是廢棄一切作為。老子認為，“天下莫柔弱于水”，但是“攻堅強者莫之能勝”，這正是“天下之至柔，馳騁天下之至堅”的道理所在。俗話說“水滴石穿”，就是“以柔克剛”的一個十分典型的例子。
其實，我們只有通過“水”的意象，才能最真切地體味到“儒”之“柔”。柔是“水”最為突出的特性。在中國文化中，以水喻道是有其古老傳統的。譬如，老子說：“上善若水”，他還說“弱者道之用”，此所謂“弱者”指的就是水的柔弱。他又說“水善利萬物而不爭”，就是說，水善于滋養(yǎng)萬物而從不爭奪，水中因此蘊含著大道理。管子就認為：“水者，何也？萬物之本原也?！比绱说鹊?，不一而足。我們知道，水是不定形的，它被放進怎樣的容器中就成為什么樣子的形狀，但正是因為沒有一種固定不變的形狀，所以才能變成一切可能的形狀，這正是“道”的品格。更為重要的是，它以隱喻和象征的方式，透露出中國文化的傳統性格。以水來比喻道的高明之處在于，它的意義是雙關的：一方面確立了存在論的基本意象，讓人們能夠由此及彼地去領會“道”的深刻內涵；另一方面又奠定了道德論的基本取向，借助于水的“至柔”的性格來凸顯道德的品性。
應該說，中國傳統文化所采取的等待姿態(tài)，與儒家固有的“柔”的性格之間，是有極深的淵源關系的，它在很大程度上影響著中國人同自然界、同他人打交道的方式。
在這里，不妨比較一下古典技術同現代技術文化性格和文化取向上的分野，我們從中可以更深切地體會出中國古代文化的柔性特點。這種文化取向塑造出來的古典技術，不具有征服自然界的進攻性和侵略性。例如我國古代偉大的水利工程都江堰，就是采取因勢利導、巧奪天工的辦法，而不是采取逆自然而行的辦法，使大自然為人類造福。它可以澇排洪、旱蓄水，通過自然而然的方式來對水加以調節(jié)。
（選自何中華《通過水的意象體味儒之柔》，有刪改）
材料二：
《易經》是中國最早的哲學著作之一，易者變也，易經主旨是萬物皆變。水變化多端：水無定形，隨境而適；水有三態(tài)，常溫為水，低溫結冰，高溫化汽，云雨霧露霜雪雹皆水之不同形式。水無處不在：土壤中含水，巖石中有結晶水，植物從根到葉皆含水，動物從頭到腳皆含水，人體含水量高達60%以上。無處不在的水千變萬化，我們的祖先可能首先從水的變化中悟出萬物皆變，這成為千古不易之哲理。
水的形態(tài)千變萬化，其結構卻非常簡單。水分子由一個氧原子和兩個氫原子構成，是自然界最簡單的化合物之一。這闡明一條重要的哲理：宇宙萬物千變萬化，萬變不離其宗，復雜源自簡單。古今中外偉大的哲學家和科學家均深諳此理。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！睈垡蛩固拐f：“更簡單的理論，涵蓋更多不同內容，具有更廣闊的應用，這才是更令人信服的理論?！苯源酥^也。
孔子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜。”師從善動之水可以益智，這種“智者樂水”和“智者動”的說法很容易獲得認同。不過，仁者也是樂水的。海納百川，水與仁者均具有包容性，此其一。孔子曰：“仁者人也?！比收咂諠娙?，水惠及一切生物。每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一場甘霖普濟眾生，此其二?？鬃舆€提倡中庸之道，主張凡事不可走極端。水適度有益，過多則成災；正如父母關愛子女有利其健康成長，溺愛則反害之?！墩撜Z》說：“過猶不及?！贝四酥晾恚恼軐W豈能例外？回顧生物進化史，從一個共同祖先不斷分化出各種物種，水在每個環(huán)節(jié)都起到關鍵作用。
對生物起源目前尚無定論，陸地起源說、深海起源說、宇宙起源說……眾說紛呈，有待驗證。但無論何種起源都離不開水。水是一切生物所必需，無水則無生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大愛。明乎此理，仁者怎能不樂水？仁者、智者攜手悠游于山水之間，既樂山又樂水，仁智兼?zhèn)?，相得益彰?br />（選自沈致遠《水的哲學》，有刪改）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．“待時而動”的儒家君子就像柔弱的水一樣有極好的耐心，具有“弱德之美”。
B．中國傳統文化里，儒家和道家都注重以水喻道，因為水的“柔性”具備雙關的意義。
C．先輩可能從水的變化悟出萬物皆變的道理，哲學著作《易經》中闡釋的道理與之相似。
D．陸地起源說、深海起源說等關于生物起源的各種定論都確定生物起源離不開水。
（2）根據材料內容，下列觀點不正確的一項是
A．傳統文化中儒家柔性的特征可以從中國人認識自然、社會交際的方式中觀察、感知。
B．自然科學和人文科學都認為復雜的宇宙萬物都源自簡單，越簡單應用越廣闊。
C．現代技術在文化性格和文化取向上具有征服自然界的進攻性和侵略性。
D．行為不極端，懂得隱忍包容、普濟眾人，崇尚“至柔”的人可以說仁智兼?zhèn)洹?br />（3）根據材料內容，下列句子中的“水”意象沒有體現“弱德之美”的一項是
A．我來問道無余說，云在青天水在瓶。
B．水惟善下方成海，山不矜高自極天。
C．水利萬物而不爭，人傲于世而不順。
D．流水落花春去也，天上人間。
（4）請簡要梳理材料一的行文脈絡。
（5）請結合兩則材料，概括我們“以水為師”的理由。組卷：6引用：6難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
仲尼之將喪
馮至
今天早晨，仲尼起得分外的早，這是因為他近日神魂不安，時有噩夢縈繞的緣故。扶著杖，立在門前，仿佛有什么期待似的，向著遠方發(fā)呆。鳥兒們的晨歌將罷，草地上的露珠，一顆顆地映著旭日的光；遍地的野花，昂然向著這皤白老叟微笑，含著幾分嘲諷的意味，但是他對于這些自然的景象，此時毫不注意；他只是想著，或者有一個弟子能夠來吧，或者有什么人帶來些外邊的消息吧！等到了絕望的時候，便這般說：咳，他們也有他們自己的事，哪能影子一般地隨我一生呢！——衰弱的目光，無力地望著——北方的云霧已散，蔚藍的泰山余脈，遠遠起伏地，展開在他的面前了。
他遠遠地望見一個衣冠楚楚的人，漸漸辨別了知道是子貢以后，慈母見了遠方歸來的游子一般，兩目射出來消逝了的舊日的光芒，迎上去，緊緊地握著子貢的手?！n呀，你來得怎么這么晚呢？
子貢見他先生的神色、言語，都與往日不同，木雞般愕然地立著了！使他忘記了種種的繁文，善于辭令的子貢，一個字，都不知怎樣說才好?！壬?br /> ——賜呀，你看這座泰山呀——方才的興奮，立刻又歸于消歇；手扶著子貢的肩，師生兩個緩緩地走了幾步。你說它有時要崩墮嗎？
——先生……
——寂寞呀……賜，你日日錙銖為利，你好久不到這里來了……
子貢本來是因為貨殖的事，由這里過，順便看看先生，并且想問一問他近來對于政治的意見。哪知出乎意外，先生說出這樣悲痛的話，是他從來沒有聽過的?！壬?，可是病……
——我哪里有什么病，只是昨夜做了一個夢——咳，這樣的夢，也不只一次了。你說，前面的泰山，有崩頹的那一天嗎？
——先生，夢是無憑的；泰山是不會崩墮的，如同哲人沒有亡一樣……
——賜呀……仲尼皺紋消瘦的頰上，綴了兩顆綠豆大的淚珠了。
子貢慢慢地，扶著先生又坐在石階上，這時候太陽轉到南方，被幾片浮云遮護著。子貢站立在身旁?！鹊礁≡粕㈤_了以后，一只雄雞高踞在樹之巔，叫了起來了。
——賜呀，這是什么在叫？仲尼俯著頭，一切都在白晝的夢里迷迷濛濛地。
——先生，是一只雄雞。
啊，一只羽毛燦麗的雄雞呀！他抬起頭，對著那只雞望了許久。假如仲由還在，恐怕又要把它射了下來，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉來供我的饈饌?？蓱z他金星隨著太陽一般，傍著我車塵勞勞于衛(wèi)楚陳蔡的路上，一日不曾離開過我；同著我一塊兒受著隱士們的嘲笑，路人們的冷遇，——我又何益于他呢？他終于很慘怛地死了！
我是自己打算定了的，終身作一個東西南北的流浪人；鄭人為我編成歌謠，說我茫茫如喪家之狗，這四字，真是恰當??！流浪的人，是沒有家室的，我也是從沒有一日以家室為懷。我的家室，早已任著它的自然而消滅了，家室啊，是我行為的障礙，是我思想之潮的堤防，我早已把它拋棄在比云還縹緲的虛無之鄉(xiāng)了！死的，死了；散的，散了！
我抱著我的理想，流離顛沛，一十四年——衛(wèi)呀，楚呀，陳呀，……沒有一個地方，能夠用我一天，種種魔鬼的力，恐嚇著我，諷刺著我、壓迫著我，四海之大，沒有一個地方，容我的身軀；終于不能不懷著惆悵，回到我這兒時的故鄉(xiāng)——故鄉(xiāng)真是荒涼呵，鄉(xiāng)音入在耳里，淚便落在襟前了！沒有一個人不說我是陌生人，沒有一個人對我不懷著一些異殊的意味。
我悔不該回到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)于我，失盡了它的意味了。賜呀，我還有幾天的生命呢，天也無邊，地也無涯，悠悠蕩蕩，我種種的理想，已化作一片殘骸，由殘骸化成了灰燼了！后世呀，不可知的后世呀……
——后世，一定有認識先生的人……子貢尋不出另外可以安慰先生的話了，這淡如白水的慰語，絲毫沒引起仲尼的注意——
——我為什么回到這個故鄉(xiāng)來呢？我早就應該……我為什么不死在匡人的手里！為什么不死在陳蔡人的手里？那時候的死，是怎樣的光榮！怎樣的可以自傲！那個時候，有顏回在我的身邊，仲由在我的身邊，百十個弟子在我的面前！在弦誦聲中死去，韻調是怎樣的幽揚！怎樣的美麗呀！現在，善良的顏回也死了，勇健的仲由也死了，百十個弟子，都個人走上個人的路了！……死也要有死的時候！……天呀，天呀，……
仲尼一氣說盡了多少天積蓄著的郁抑，兩目像著了瘋狂，兩手按胸，不住地咳喘，再也說不下去了。子貢終于不大了解先生的這種心情上的驟然的改變，想用旁的話把先生的話路岔開，卻尋不著適當的話。
——先生，該是午餐的時候了吧？
——啊，——似乎仲尼沒有聽清?！绮停?br /> ——先生的精神太疲勞了！
——咳，疲勞啊——
——先生到房子里休息休息——
——休息？
——我到菜圃里去剪一些菜，為先生煮湯吧！
——你去吧，我到房子里……
子貢一步三回顧地，懷里懷著鬼胎，不知將來究竟要發(fā)生什么變故，走到房后的菜園里去了。仲尼依然坐在門前，他怕走進房內，同怕陰森的墳墓一樣。遠遠近近，靜悄得使人聽著了萬籟的極細微的呼吸……
正是傍午的時分。泰山的余脈，又蒙上一層薄薄的云靄了！
一九二五年七月作
（原刊于一九二六年十月《沉鐘》第二期，有刪改）[注]子貢，復姓端木，名賜、字子貢。仲由，姓仲，名由，字子路。顏回，姓顏，名回，字子淵。三人都是孔子弟子。
（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是
A.“近日神魂不安”“時有噩夢縈繞”，既交代了仲尼起床分外早的原因，也暗示了他身體的衰弱狀況。
B.仲尼看到雄雞便想到了仲由的一生，想到仲由像金星隨太陽般的追隨自己，這表現出他對仲由的思念和歉意。
C.仲尼慨嘆“沒有一個人不說我是陌生人”，面對已失盡了意味的故鄉(xiāng)，他早就發(fā)出了“故鄉(xiāng)真是荒涼”的悲鳴。
D.“他怕走進房內，同怕陰森的墳墓一樣”，表明作為圣人的仲尼也像凡人一樣對死亡充滿了恐懼。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞、不正確的一項是
A.第一段中渴望“弟子能夠來”“有什么人帶來些外邊的消息”等心理描寫，突出了仲尼對弟子的思念和向往熱鬧的心情。
B.“衰弱的目光”“兩顆綠豆大的淚珠”“對著那只雞望了許久”等細節(jié)描寫，包含著作者的想象，給人留下深刻印象。
C.小說中的對話描寫沒有運用引號，而大量使用破折號，不僅使行文簡潔生動，而且蘊含良多，體現了作者獨特的語言風格。
D.作者結合《史記?孔子世家》《論語》等相關記述進行二度創(chuàng)作，使小說達到了歷史真實與藝術真實的有機融合。
（3）小說中有多處景物描寫，請簡要分析其作用。
（4）文中仲尼具有怎樣的形象特點？子貢這一人物對仲尼形象的塑造有何作用？請結合文本簡要分析。組卷：24引用：12難度：0.4
三、語言文字運用（20分）
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7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
反式脂肪酸是在對常用植物油加熱、進行氫化的過程中產生的。常用植物油的脂肪酸屬于順式脂肪酸，室溫下呈液態(tài)，不易保存，容易變質；而經過氫化的植物油，①，室溫下呈固態(tài)，容易長久保存。用反式脂肪酸加工的食品，不僅可以延長保質期，口感也更加松脆香甜絲滑，因此擁有更大的消費市場。反式脂肪酸有②兩種情況：人工制造較多，天然食物中存在很少。天然的乳類、牛羊肉中均存在一些反式脂肪酸，③，對人體有影響的是藏有反式脂肪酸的人工食品。
在生活休閑、朋友聚會時適當吃一些含有反式脂肪酸的奶油蛋糕、珍珠奶茶、炸薯條等食物，除了能獲得食物本身的營養(yǎng)素之外，還可以愉悅心情，但要掌握食用量?？茖W研究證實，反式脂肪酸不容易被消化，大量攝入，在腹部積聚過多容易引起肥胖，還會造成未成年人中樞神經發(fā)育不良。不僅如此，反式脂肪酸大量攝入還會增加血液的粘稠度，從而形成血栓，引起心腦血管疾病。
（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
（2）簡述第二自然段的主要內容，要求以“反式脂肪酸”開頭，并使用包含假設關系的句子，表達簡潔流暢，不超過60個字。組卷：19引用：4難度：0.7
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的文字，根據要求寫作。
清華大學副教授劉瑜說：“我們要松弛下來，要發(fā)現孩子的喜愛，要尊重孩子的個性，要引領孩子發(fā)現自我，而不是一定要考上名牌大學?！倍A坪女中的老校長、2020年感動中國的張桂梅老師說：“我們必須拼了，要不停地刷題，要死記硬背，要用填鴨式教育逼孩子走出貧困和大山，要考上浙大、武大、廈大和川大?！?br /> 即將步入高中的你，對這兩種截然不同的教育觀，有怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。
要求：①選好角度，確定立意，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。組卷：7引用：5難度：0.6