2023-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市四校聯(lián)考高一（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共20題，共60分）

• 1．龍山文化遺址中的陶寺墓地，其墓區(qū)劃分較為分明：大型墓和中型墓集中分布在墓地中部，其中5座隨葬鼉鼓、石磬、彩繪花盤(pán)等禮器的大墓呈4排集中在一片；而墓地北部，則密集分布著大量簡(jiǎn)陋的小墓。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（　　）

  A．早期國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生	B．手工技術(shù)先進(jìn)
  C．禮樂(lè)制度較為完善	D．階級(jí)分化明顯
  組卷：21引用：13難度：0.6

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• 2．距今約7000至5000年前，長(zhǎng)江下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)不同文化群。盡管各區(qū)域間發(fā)展不平衡，但在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成了中國(guó)古代文化的共同體。這反映了中華文明起源（　　）

  A．早于世界其他地區(qū)	B．呈現(xiàn)多元一體特點(diǎn)
  C．集中在黃河中下游	D．開(kāi)始于舊石器時(shí)代
  組卷：4引用：19難度：0.5

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• 3．商朝是依靠一系列武力征服而建立起來(lái)的。在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)過(guò)程中，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和新建國(guó)家管理職能的需要，商朝的統(tǒng)治者創(chuàng)立了（　　）

  A．禪讓制

  B．內(nèi)外服制

  C．宗法制

  D．分封制
  組卷：11引用：13難度：0.7

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• 4．在先秦時(shí)期的天下觀念中，四夷被視為不可或缺的部分，中原地區(qū)的“諸夏”與“夷狄”之間的差別主要在文化層面上，四夷只要學(xué)到了“中國(guó)”文化，就可以變成“華夏”人。這一觀念（　　）

  A．強(qiáng)化了周王天下共主的地位

  B．客觀促進(jìn)多民族國(guó)家的形成

  C．避免了同少數(shù)民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)

  D．形成對(duì)周邊地區(qū)的有效管轄
  組卷：10引用：18難度：0.5

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• 5．漢代以來(lái)，某地出土了數(shù)以千計(jì)的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)、土地交換等內(nèi)容。學(xué)者推斷此地應(yīng)是（　?。?/div>

  A．夏人的活動(dòng)地域	B．周朝的重要都城
  C．秦朝的阿房宮遺址	D．漢初同姓王的封國(guó)
  組卷：72引用：17難度：0.9

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• 6．某史書(shū)記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“立木為信”的故事，“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰能徙者予五十金。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令?！辈牧现械摹皣?guó)都”應(yīng)該位于圖中（　　）
  

  A．①

  B．②

  C．③

  D．④
  組卷：3引用：3難度：0.7

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• 7．孔子曰：“君子之德風(fēng)，小人之籬草，草上之風(fēng)必偃”，他認(rèn)為只有統(tǒng)治集團(tuán)的賢明，才能夠?qū)嵤皭?ài)民，惠民”“使民于義”，若實(shí)行暴政，必然會(huì)導(dǎo)致天下大亂，最終喪失政權(quán)。這體現(xiàn)了孔子（　　）

  A．“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想	B．“尊卑有序”的倫理觀念
  C．“為政以德”的治國(guó)理念	D．“無(wú)為而治”的政治主張
  組卷：25引用：31難度：0.7

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二、非選擇題

• 22．為實(shí)現(xiàn)和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，歷代統(tǒng)治者都重視對(duì)邊疆地區(qū)的管理。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：漢王朝在開(kāi)疆拓土的過(guò)程中，成功采取了一系列行之有效的邊疆政策，促進(jìn)了疆域的鞏固和發(fā)展，增強(qiáng)了國(guó)家的凝聚力。漢王朝對(duì)匈奴采取了優(yōu)待和賞賜匈奴降眾的政策，尊重他們的政治地位，保護(hù)他們的經(jīng)濟(jì)利益，使匈奴紛至沓來(lái)。尊重西域各國(guó)制度習(xí)俗，得到諸國(guó)擁護(hù)。扶植和發(fā)展邊疆的農(nóng)業(yè)，縮小了經(jīng)濟(jì)差距。推進(jìn)文化交流，漢王朝在邊疆地區(qū)實(shí)行的鼓勵(lì)文化發(fā)展、文化交流的政策，豐富了中國(guó)文化內(nèi)容，促進(jìn)了中華民族文化共同提高。
  ——摘編自馬大正《中國(guó)邊疆經(jīng)略史》
  材料二：唐朝時(shí)周邊各族迅速發(fā)展。7世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入藏時(shí)帶去大批手工藝品和多種技術(shù)，醫(yī)藥書(shū)籍等。9世紀(jì)中期，吐蕃與唐會(huì)盟，此后，唐蕃間基本上停止了紛爭(zhēng)。唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，東北的林羯族粟末部強(qiáng)大起來(lái)，唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。
  ——摘編自《中外歷史綱要（上）》（1）根據(jù)材料一，概括漢代的邊疆政策。
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代處理邊疆民族關(guān)系的方式。
  （3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納漢唐加強(qiáng)邊疆管理的積極意義。
  組卷：8引用：21難度：0.5

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• 23．【先秦諸子的治國(guó)思想】閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：治大國(guó)，若烹小鮮。
  材料二：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
  君者，民之原（源）也。原（源）清則流清，原（源）濁則流濁，故有社稷者而不能愛(ài)民，不能利民，而求民之親愛(ài)己，不可得也。
  材料三：事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。
  治強(qiáng)生于法，弱亂生于阿。
  材料四：視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身。
  （1）依據(jù)四則材料，依次回答材料中涉及哪些先秦時(shí)期的思想流派，并概括出他們的治國(guó)主張。
  （2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)推崇哪一家的學(xué)說(shuō)？據(jù)史料及時(shí)代背景，分析原因。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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