2022-2023學年山東省濱州市鄒平一中高三（下）第二次段考歷史試卷

一、選擇題（50分，每小題2.5分）

• 1．玉琮（如圖）是良渚文化的重要禮器，國家博物館展出的這件玉琮四邊雕刻良渚文化典型的獸面紋，近頂端的一側(cè)陰刻有大汶口文化大口陶尊的日月紋，器身局部殘留有切割的痕跡。由此推斷（　?。?/div>

  A．良渚先民玉器制作技術(shù)最為高超

  B．大汶口文化較良渚文化更為先進

  C．區(qū)域文化之間存在文化交流現(xiàn)象

  D．良渚文化中已經(jīng)出現(xiàn)了分封制度
  組卷：13引用：6難度：0.6

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• 2．西周建立后，充斥著神話幻想色彩的商代獸面紋已不再是青銅器紋飾的主題，紋飾藝術(shù)以樸實無華、簡潔明快為趨勢，其形狀所表現(xiàn)的神話式宗教力量也在明顯遞減。這種變化（　?。?/div>

  A．反映出商周文化的斷層	B．推動了器物功能的完善
  C．適應(yīng)了政治變革的需要	D．體現(xiàn)了宗教力量的衰退
  組卷：23引用：10難度：0.6

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• 3．據(jù)《論語》記載，孔子在回答子路“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”的問題時，指出：“必也正名乎！名不正，則言不順；事不成，則禮樂不興；刑罰不中，則民無所措手足矣?！边@反映了孔子治國思想中比較重視（　?。?/div>

  A．為政以德

  B．規(guī)則秩序

  C．法治思想

  D．禮法并重
  組卷：8引用：3難度：0.6

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• 4．如表為有關(guān)漢代社會生活的相關(guān)記述。這可用來說明當時（　?。?br />

  文獻	作者	內(nèi)容
  《韓詩外傳?萊茹部?卷四》	韓嬰	魯監(jiān)門女，相從績，中夜而泣。其偶問其故，曰：宋司馬得罪于宋，出于魯，馬佚，食吾園葵，是歲，吾園亡一半。
  《史記?司馬相如列傳》	司馬遷	（相如）盡賣其車騎，買一酒舍黏酒，而令文君當壚（注：當護即賣酒）。
  《后漢書?逸民列傳》	范曄	高鳳少為書生，專精讀書，妻嘗之田，曝麥于庭，時天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。
  《論衡?程材篇》	王充	齊郡世刺繡，恒女無不能；襄色俗織錦，鈍婦無不巧。

  A．婦女參與經(jīng)濟活動的現(xiàn)象較為普遍

  B．豪強實力增強激化了階級矛盾

  C．經(jīng)濟區(qū)域分工有利于新技術(shù)的推廣

  D．察舉制推動了重學風氣的形成
  組卷：16引用：4難度：0.6

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• 5．江蘇連云港尹灣漢墓出土了西漢后期東海郡向朝廷上報的考核資料抄件，內(nèi)容包括：行政機構(gòu)設(shè)置（縣邑侯國、鄉(xiāng)里、亭郵數(shù)量），縣鄉(xiāng)三老等優(yōu)撫對象和力田、孝、悌等受表彰人物的數(shù)量，官吏數(shù)量，戶口和耕地面積的增減，錢谷收入與支出等等。對此理解正確的是（　?。?br />①漢代具有完備的文書檔案制度
  ②諸侯王勢力強大把持地方行政
  ③政府重視吏治和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
  ④教化民眾成為地方官考核內(nèi)容

  A．①②③

  B．①③④

  C．①②④

  D．②③④
  組卷：25引用：10難度：0.6

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• 6．廷議、朝議、集議是中國古代中央決策體制的重要制度。當國家遇到重大事務(wù)時，皇帝召集相關(guān)官員進行討論，討論結(jié)果由皇帝最后裁定，即所謂“兼聽獨斷”。這些制度（　?。?/div>

  A．造成君主的大權(quán)旁落	B．形成了民主決策體制
  C．有利于形成正確決策	D．削弱官僚集團的權(quán)力
  組卷：184引用：14難度：0.7

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• 7．西漢政府將百姓編戶入籍，被正式編入戶籍的平民百姓，稱為“編戶齊民”；政府為掌握人口數(shù)，會定期進行人口調(diào)查；漢武帝時期，國家鑄造五銖錢，作為法定通行貨幣，實行鹽鐵酒專賣，官營販運，并對工商業(yè)者加重征稅。這些措施的共同作用是（　?。?/div>

  A．有效抑制富商大賈勢力	B．有利于中央集權(quán)的鞏固
  C．直接促進西漢商業(yè)繁榮	D．政府對城市控制更嚴格
  組卷：32引用：21難度：0.6

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• 8．關(guān)于漢代的均輸、平準政策，《鹽鐵論》中記載：官員“釋其所有，責其所無，百姓賤賣貨物以便上求”，有時“吏恣留難，與之為市”，甚至“吏之所入，非獨齊、陶（屬今山東）之縑，蜀、漢（今四川）之布也，亦民間之所為耳”。因此“農(nóng)民重苦”“未見輸之均也”。由此可以看出（　?。?/div>

  A．政府對經(jīng)濟的控制能力大大降低

  B．均輸平準政策穩(wěn)定了市場秩序

  C．國家注意協(xié)調(diào)國富與民貧的矛盾

  D．政府應(yīng)加強政策執(zhí)行中的監(jiān)管
  組卷：4引用：6難度：0.6

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二、非選擇題（50分）

• 23．造紙術(shù)
  材料一：東漢班固編纂的官修史書《漢書?外戚傳下?孝成趙皇后》記載：“武（籍武）發(fā)篋中，有裹藥二枚，赫蹏（hètí）書?！睎|漢學者應(yīng)劭認為：“赫蹏，薄小紙也?！蹦纤乌w彥衛(wèi)的筆記集《云麓漫鈔》注解：“赫蹏者……其實亦縑帛”。
  材料二：南朝史學家范曄編纂的官修史書《后漢書?蔡倫傳》記載：“（蔡）倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年（105年）奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’?！?br />材料三：《天水放馬灘紙化驗報告》中“斷定其為麻類植物纖維紙……地圖紙上有山川等墨跡?！爆F(xiàn)代學者在《中國古代造紙工程技術(shù)史》中認為：“（天水放馬灘）墓內(nèi)積水受潮，尸骨無存，而‘紙地圖’卻還能存在，這是不合常理的。地圖殘片很大可能不是紙地圖，而是片織物殘片，也可能是帛地圖?！?br />
  材料四：魏晉南北朝時期，會稽（今浙江紹興）、建業(yè)（今江蘇南京）、揚州（今江蘇揚州）等成為著名的造紙中心，紙張逐漸取代簡牘成為主要書寫材料。唐朝官私造紙作坊遍布各地，還有許多分散的個體小紙鋪，全國有10多個州邑，每年向朝廷進貢紙張。晚唐馮贄在《云仙雜記》中說：“楊炎在中書，后閣糊窗用桃花紙，涂以冰油，取其明甚?！碧瞥诉€用油紙制傘面，糊燈籠。陸羽在《茶經(jīng)》中寫道：“紙囊，以剡藤紙白厚者夾縫之，以貯所炙茶，使不泄其茶香也”。
  （1）辨析前三則材料，說明造紙術(shù)發(fā)明于何時。
  （2）依據(jù)材料四，簡述造紙術(shù)發(fā)展帶來的影響。
  組卷：18引用：4難度：0.3

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• 24．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：茶馬古道起源于唐宋時期的“茶馬互市”?！趦?nèi)地，民間役使和軍隊征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，藏區(qū)和川、滇邊地則盛產(chǎn)良馬。于是，具有互補性的茶和馬之間的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運而生。這樣，藏區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間東奔西走，南來北往，流動不息，形成了一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。
  明代是中國歷史上漢藏茶馬貿(mào)易最受重視的一個時期，明王朝直接控制著內(nèi)地與西藏的茶馬貿(mào)易。據(jù)《明實錄》記載：“洪武十四年（公元1381年），四川威、松、茂州三衛(wèi)以茶、姜、布、紙易馬送京師?！?br />--摘編自陜西師范大學出版社《茶馬古道》材料二：……黑茶一何美，羌馬一何殊。有此不珍惜，倉卒非長驅(qū)。健兒猶餓死，安知我馬徂。羌馬與黃茶，胡馬求金珠。羌馬有權(quán)奇，胡馬皆駘弩。胡強掠我羌，不與兵驅(qū)除。羌馬亦不來，胡馬當何如！
  --摘編自《湯顯祖詩集》卷二（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析唐朝至明朝時期茶馬古道興盛的原因，并分析其作用。
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明該文學作品的史料價值。
  組卷：18引用：5難度：0.6

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