2022-2023學(xué)年四川省達(dá)州市開(kāi)江中學(xué)高三（上）入學(xué)語(yǔ)文試卷

一.論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        魯迅說(shuō)：“曹丕的一個(gè)時(shí)代可以說(shuō)是文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代，或如近代所說(shuō)，是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派。”“為藝術(shù)而藝術(shù)”是相對(duì)于西漢文藝“厚人倫、美教化”的功利藝術(shù)而言的。魯迅又說(shuō)：“漢文慢慢壯大是時(shí)代使然，非?？坎苁细缸又Φ?，但華麗好看，卻是曹丕提倡的功勞?！辈茇У匚簧醺?，后來(lái)又做了皇帝，極人世之崇榮，應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)了人生的最高理想了吧，然而并不。他依然感到“年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者并至之常期，未若文章之無(wú)窮”。帝王將相、富貴功名很快便是白骨荒丘，真正不朽、能夠世代流傳的卻是精神生產(chǎn)的東西。顯赫一時(shí)的皇帝可以湮沒(méi)無(wú)聞，華麗優(yōu)美的詞章并不依附什么卻被人們長(zhǎng)久傳誦。可見(jiàn)曹丕所以講求和提倡文章華美，是與他這種對(duì)人生“不朽”的追求相聯(lián)系的。文章不朽當(dāng)然也就是人的不朽。
        這樣，文學(xué)及其形式本身，其價(jià)值和地位便大不同于兩漢。在漢代，文學(xué)實(shí)際只是宮廷玩物。司馬相如、東方朔這些專門的語(yǔ)言大師乃是皇帝弄臣，處于“俳優(yōu)犬馬之間”。那些堂哉皇也的皇皇大賦，不過(guò)是歌功頌德、點(diǎn)綴升平，再加上一點(diǎn)所謂“諷喻”之類的尾巴以?shī)蕵?lè)皇帝而已。在兩漢，文學(xué)與經(jīng)術(shù)沒(méi)有分家?！尔}鐵論》里的“文學(xué)”指的是儒生，賈誼、司馬遷、班固、張衡等人也不是作為文學(xué)家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位和名聲的。
        在兩漢，門閥大族累世經(jīng)學(xué)，家法師傳，是當(dāng)時(shí)的文化保存者、壟斷者。到他們?nèi)〉貌皇芑蕶?quán)任意支配的獨(dú)立地位，即建立起封建前期的門閥統(tǒng)治后，這些世代沿襲著富貴榮華、什么也不缺少的貴族們，認(rèn)為真正有價(jià)值有意義能傳之久遠(yuǎn)以至不朽的，只有由文學(xué)表達(dá)出來(lái)的他們個(gè)人的思想、情感、精神、品格，從而刻意作文?！盀樗囆g(shù)而藝術(shù)”，確認(rèn)了詩(shī)文具有自身的價(jià)值意義，不只是功利附庸和政治工具，等等，便也是很自然的了。
        所以，由曹丕提倡的這一新觀念極為迅速地得到了廣泛響應(yīng)和長(zhǎng)久的發(fā)展。自魏晉到南朝，講求文詞的華美，文體的劃分，文筆的區(qū)別，文思的過(guò)程，文作的評(píng)議，文理的探求，以及文集的匯纂，都是前所未有的現(xiàn)象。它們成為這一歷史時(shí)期意識(shí)形態(tài)的突出特征。西晉的陸機(jī)在《文賦》中對(duì)文體的區(qū)劃和對(duì)文思作了精確地描述。對(duì)創(chuàng)作類別特別是對(duì)創(chuàng)作心理如此專門描述和探討，這大概是中國(guó)美學(xué)史上的頭一回。它鮮明地表示了文的自覺(jué)。
  （節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.魯迅認(rèn)為曹丕的時(shí)代是一個(gè)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學(xué)自覺(jué)時(shí)代，不同于西漢文藝的“厚人倫、美教化”的功利藝術(shù)時(shí)代。
  B.曹丕處帝王之尊仍追求文章華美，是因?yàn)樗J(rèn)為功名利祿會(huì)隨時(shí)間而湮沒(méi)，內(nèi)在的精神才能世代相傳，實(shí)現(xiàn)人生的不朽。
  C.在兩漢時(shí)期，文學(xué)家創(chuàng)作的大賦洋洋灑灑，其主要功能是歌功頌德、點(diǎn)綴升平，結(jié)尾的“諷喻”也主要是為了娛樂(lè)皇帝。
  D.西晉陸機(jī)在《文賦》中專門描述和探討創(chuàng)作類別，特別是創(chuàng)作心理，這是中國(guó)美學(xué)史的第一次鮮明地表示了文的自覺(jué)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章采用總分總結(jié)構(gòu)，對(duì)魏晉開(kāi)始進(jìn)入文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代這一觀點(diǎn)進(jìn)行論述，邏輯嚴(yán)密，條理清晰。
  B.文章將兩漢和魏晉時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析，可以更加凸顯魏晉時(shí)期是文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代。
  C.文章討論魏晉時(shí)代“文的自覺(jué)”的產(chǎn)生原因，既考慮到曹丕提倡的因素，又分析了歷史背景的因素。
  D.文章末段強(qiáng)調(diào)魏晉南朝注重文詞、文體等內(nèi)容，是證明“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀念得到傳播和發(fā)展。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.之所以說(shuō)曹丕是“為藝術(shù)而藝術(shù)的一派”，是因?yàn)椴茇ё⒅匚膶W(xué)的不朽，更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的形式本身及其價(jià)值意義。
  B.賈誼、司馬遷等人不是作為文學(xué)家而是因政治家、史學(xué)家等重要身份而知名，這說(shuō)明文學(xué)家在當(dāng)時(shí)地位不夠高。
  C.門閥大族累世經(jīng)學(xué)，建立門閥統(tǒng)治后，更注重用文學(xué)表達(dá)思想情感、精神品格，是因?yàn)樗麄兿胱非缶竦牟恍唷?br />D.曹丕提倡的新觀念之所以迅速地得到了響應(yīng)和發(fā)展，是因?yàn)椴茇У匚簧醺?，以皇帝的身份自覺(jué)參與文學(xué)創(chuàng)作。
  組卷：10引用：2難度：0.2

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
        2021年12月9日，備受矚目的中國(guó)空間站第一課在“天宮課堂”與地面之間順利開(kāi)講。當(dāng)天下午，三位“太空教師”——神舟十三號(hào)乘組航天員翟志剛、王亞平、葉光富在軌展示了中國(guó)空間站工作生活場(chǎng)景，演示微重力環(huán)境下細(xì)胞學(xué)實(shí)驗(yàn)、物體運(yùn)動(dòng)、液體表面張力等現(xiàn)象，并與地面課堂進(jìn)行實(shí)時(shí)答問(wèn)交流。你知道穩(wěn)定清晰的畫面和聲音是怎樣從九天之外傳回來(lái)的嗎？
        在“天宮課堂”的背后，中國(guó)電子科技集團(tuán)有限公司（中國(guó)電科）研制的通信測(cè)控系統(tǒng)，不僅在天地之間打造出一條寬帶、高效、穩(wěn)定的通信傳輸“天路”，還滿足“天宮課堂”對(duì)課時(shí)“超長(zhǎng)待機(jī)”的需求。測(cè)控系統(tǒng)全面覆蓋方面，中國(guó)電科在陸上測(cè)控站、中繼衛(wèi)星系統(tǒng)中，從不同維度編織了一條實(shí)現(xiàn)100%覆蓋的測(cè)控通信網(wǎng)。遍布各個(gè)測(cè)控站點(diǎn)的統(tǒng)一測(cè)控系統(tǒng)，與架設(shè)在太空3.6萬(wàn)公里的中繼衛(wèi)星組網(wǎng)運(yùn)行，提供天地之間的圖像、語(yǔ)音等數(shù)據(jù)傳輸。
        中國(guó)電科研制的天鏈一號(hào)地面終端站是數(shù)據(jù)中繼衛(wèi)星系統(tǒng)的重要組成部分，也是保證天地信息傳輸?shù)年P(guān)鍵為適應(yīng)空間站任務(wù)需求，中國(guó)電科對(duì)天鏈一號(hào)地面終端站進(jìn)行升級(jí)改造，實(shí)現(xiàn)鏈路資源的自動(dòng)化分配及故障自動(dòng)處置，提高任務(wù)運(yùn)行可靠性，并縮短任務(wù)準(zhǔn)備和故障處置時(shí)間。
        為適應(yīng)中國(guó)空間站和神舟飛船任務(wù)對(duì)通信系統(tǒng)的要求，中國(guó)電科新建了多套固定站、車載站和便攜站，并對(duì)衛(wèi)星通信設(shè)備硬件及軟件進(jìn)行升級(jí)改造。在新建和升級(jí)后的系統(tǒng)中，中國(guó)電科采用自主研制生產(chǎn)的大功率功放等設(shè)備，系統(tǒng)傳輸容量提升5至10倍，衛(wèi)星通信傳輸能力大大提升，可滿足中國(guó)空間站長(zhǎng)期在軌運(yùn)行需求。
        此外，中國(guó)電科新研制的多種天地圖像編解碼終端，可適應(yīng)中國(guó)空間站多艙、多場(chǎng)景天地圖像傳輸要求，完成低速圖像、高清圖像及全景圖片等各類圖像信息的傳輸，為天地間聯(lián)通構(gòu)建可視化平臺(tái)，讓地面電視、電腦、手機(jī)等終端顯示屏能清楚看到“天宮課堂”實(shí)時(shí)畫面。
  （摘編自《助力中國(guó)空間站第一課》，“中國(guó)新聞網(wǎng)”2021年12月10日）文本二：
        此次“天宮課堂”授課過(guò)程中，寬敬明亮的“太空教室”令人印象深刻。實(shí)際上，不僅地面上的孩子們可以看到“太空教師”的精彩表現(xiàn)，王亞平等航天員也可以通過(guò)空間站內(nèi)的液晶屏幕，清楚地看到孩子們的一舉一動(dòng)。
        據(jù)了解，天宮空間站的儀表和照明分系統(tǒng)進(jìn)行了升級(jí)。中國(guó)航天科技集團(tuán)五院空間站系統(tǒng)儀表與照明分系統(tǒng)主任李皖玲表示，空間站內(nèi)的儀表與照明分系統(tǒng)具備人機(jī)交互功能，能夠?yàn)楹教靻T操作空間站提供交互及操作平臺(tái)。同時(shí)為航天員在軌期間的艙內(nèi)工作、生活、出艙活動(dòng)、交會(huì)對(duì)接等任務(wù)提供環(huán)境照明。在授課中發(fā)揮重要作用的液晶屏幕正是儀表與照明分系統(tǒng)重要設(shè)備之一。
        此次“太空授課”取得圓滿成功。中國(guó)不僅通過(guò)空間站搭建了開(kāi)放合作的太空實(shí)驗(yàn)室，還通過(guò)“天宮課堂”搭建起公眾和航天事業(yè)之間的橋梁，傳播載人航天知識(shí)和文化。太空授課是開(kāi)展公眾科普教育的良好時(shí)機(jī)，讓更多人對(duì)航天事業(yè)有直觀的認(rèn)知，給孩子們帶去更多的驚喜。
  （摘編自《“天宮課堂”點(diǎn)亮科學(xué)夢(mèng)想》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年12月16日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“天宮課堂”在軌展示神舟十三號(hào)乘組航天員在中國(guó)空間站工作生活場(chǎng)景及演示多種科學(xué)現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)了與地面課堂的實(shí)時(shí)交流。
  B.中國(guó)電科研制的通信測(cè)控系統(tǒng)，擁有一條寬帶、高效、穩(wěn)定的通信傳輸“天路”，還能滿足“超長(zhǎng)待機(jī)”需求，實(shí)現(xiàn)測(cè)控系統(tǒng)全面覆蓋。
  C.作為天地信息傳輸關(guān)鍵的天鏈一號(hào)地面終端站，經(jīng)升級(jí)改造，實(shí)現(xiàn)了鏈路資源的自動(dòng)化分配及故障自動(dòng)處置，能適應(yīng)空間站任務(wù)需求。
  D.在空間站核心艙內(nèi)同步展現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)講畫面的液晶屏幕，是具備人機(jī)交互功能的儀表與照明分系統(tǒng)重要設(shè)備之一，在授課中發(fā)揮重要作用。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本一用嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、清麗曉暢的語(yǔ)言介紹“天宮課堂”授課的技術(shù)支撐，既讓讀者充分了解相關(guān)內(nèi)容，又能提升閱讀興趣。
  B.中國(guó)電科新建的多套固定站、車載站和便攜站，完全能夠使衛(wèi)星通信傳輸能力大大提升，滿足中國(guó)空間站長(zhǎng)期在軌運(yùn)行需求。
  C.文本二為了說(shuō)明空間站信號(hào)暢通這一事實(shí)，作者使用了“師生通過(guò)授課的液晶屏幕能夠清楚地看到對(duì)方”這一例子。
  D.文本二介紹了升級(jí)之后的儀表和照明分系統(tǒng)既能夠?yàn)楹教靻T操作空間站提供交互及操作平臺(tái)，又能夠提供環(huán)境照明。
  （3）請(qǐng)結(jié)合材料，概括本次“太空授課”取得圓滿成功的技術(shù)保障因素。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

三.文學(xué)類閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  旗桿子
  馮驥才      過(guò)去，天津人把個(gè)頭極高的人，稱呼為旗桿子。錦衣衛(wèi)橋邊就有這么一個(gè)人。他很小的時(shí)候就被人叫旗桿子了。十二歲已經(jīng)高人一頭，二十歲時(shí)高人四頭。飯量如虎，別人一頓飯頂多吃三個(gè)饅頭，他吃八個(gè)，還得喝四碗粥。
        男人向來(lái)靠干活吃飯，可是能叫他干的活兒只有三樣：蓋房子時(shí)往高處遞磚頭瓦片，擦洗店鋪門上邊的招牌，天黑時(shí)點(diǎn)路燈，別人用梯子的事他全不用，可是這種活兒并不常有，這就得叫他餓肚子了。然而，他餓肚子，并不全是活兒少，還因?yàn)樗乱?jiàn)人。他走在大街上，孩子們總拿他當(dāng)作怪物，笑他，罵他，用石頭扔他，但他從不回應(yīng)。他怕人們見(jiàn)到他時(shí)，露出那種吃驚和嘲笑的神氣。他從不招惹任何人，人人卻可以招惹他。
        清明后的一天，他上街找活兒干，像沒(méi)頭的蒼蠅那樣到處亂撞，忽有兩個(gè)穿戴像模像樣的中年人笑嘻嘻迎面走來(lái)，仰著臉問(wèn)他：“我們給你一個(gè)活兒，一天三頓飯管飽，外加五個(gè)銅子兒，你干嗎？”
        旗桿子一怔，他不信有這種好事，多半拿他找樂(lè)。這兩人說(shuō)，他們是西頭公園的，給他的活兒是站在公園門口收門票。真有這種好事，還管三頓飯吃？是不是天上掉餡餅了？他當(dāng)即答應(yīng)了。
        到了西頭公園，他的差事確實(shí)如那兩個(gè)人說(shuō)的，再簡(jiǎn)單不過(guò)。他每頓吃十個(gè)饅頭居然也沒(méi)人管。他愈想愈不明白，這種事誰(shuí)不能干，為什么偏找他？
        自從他站在公園門口那天開(kāi)始，游人居然翻了兩番。公園園長(zhǎng)說(shuō)他衣服太破，像個(gè)超大乞丐，就請(qǐng)來(lái)裁縫給他縫一件干干凈凈的藍(lán)布長(zhǎng)衫，用的布比公園客廳的窗簾還長(zhǎng)。頭發(fā)剪成平頭，還給他特制了一頂皮帽檐的制服帽，大小能給酒壇子當(dāng)蓋兒。郝園長(zhǎng)還用彩帶給他縫了個(gè)胸花。這樣，他即刻成了一景，全城各處的人都跑來(lái)看。來(lái)到西頭公園的人，不只站在公園外邊看他，都要買張門票遞到他手里，嘗一嘗這世上難得的神奇。公園賺大錢了。
        為了叫旗桿子變得更高大，更神乎，更有光彩，郝園長(zhǎng)叫廚子給他菜里加些肉骨頭和魚(yú)腦袋，旗桿子天天吃得周身冒火。腰身很快寬了一倍，這一壯，更威風(fēng)。
        可是，這就叫公園里其他人心生忌恨。暗地罵他這個(gè)沒(méi)人要的怪東西，居然跑到這兒吃魚(yú)吃肉，成了人上人。
        天津衛(wèi)有錢的人多。有的人見(jiàn)到這個(gè)天下罕見(jiàn)的巨人，便會(huì)給一點(diǎn)賞錢，旗桿子收下后，知道這錢不該歸自己，不管多少，盡數(shù)給了郝園長(zhǎng)?？墒枪珗@里其他人說(shuō)他私藏了不少賞錢，這些話傳到郝園長(zhǎng)耳朵里，郝園長(zhǎng)說(shuō)：“你們總把人往壞處想。他藏錢你們看見(jiàn)了？”
        有人把郝園長(zhǎng)帶到大門口的門柱邊，支上梯子，叫郝園長(zhǎng)爬上去看，這墻柱頂端銅球底座下邊竟然掖著一些錢，有銅子兒、銀元，還有洋人的紙幣。旗桿子比墻高，銅球在他身邊，只有他才能把這些錢藏在這里。
        郝園長(zhǎng)火了，把旗桿子叫來(lái)劈頭蓋臉一通罵。旗桿子站在那里，嘛話沒(méi)說(shuō)，也不分辯，表情發(fā)木，只是臉不是色兒，最后他把長(zhǎng)衫脫了，帽子摘了，轉(zhuǎn)身走了。
        郝園長(zhǎng)是有腦子的人。等事情鬧過(guò)去，他便琢磨，那錢真是旗桿子藏的嗎？如果是，為什么不拿回家，干嘛掖在墻頭上邊？他暗想，是不是有人做手腳，成心攪局？可是，旗桿子離開(kāi)他這兒之后，哪里還能找到一天三頓的飽飯吃？
        這事對(duì)都園長(zhǎng)也是一樣。旗桿子一走，他的公園好像荒了。他就又跑到老城內(nèi)外去找旗桿子。一連找了十天，在錦衣衛(wèi)橋那邊找到了旗桿子的破房子，敲了半天沒(méi)動(dòng)靜。郝園長(zhǎng)進(jìn)去，只見(jiàn)旗桿子躺在床上，已經(jīng)斷了氣兒。郝園長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他身子板平，肚子凹了下去，肯定是餓死的。他動(dòng)了良心，后悔那天一氣之下辭退了這個(gè)被冤屈的大個(gè)子。
        郝園長(zhǎng)打聽(tīng)房前屋后的鄰居，只聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的一點(diǎn)零碎。諸如他家是山東魯西南的沂蒙山人，父親給人扛活，父母早已死去，沒(méi)有手足，也無(wú)親友，孤單一人。郝園長(zhǎng)心里有愧于旗桿子，出錢給他打了一口松木棺材，可是，棺材打出來(lái)后，旗桿子卻放不進(jìn)去，量一量尺寸沒(méi)有錯(cuò)，為什么放不進(jìn)棺材，難道死了的旗桿子居然長(zhǎng)了一塊，比棺材還長(zhǎng)？棺材鋪老板驚奇地說(shuō)，這事從沒(méi)見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。人死了本該抽抽，怎么反倒長(zhǎng)了一截？這傻大個(gè)子真有點(diǎn)奇了！
        人間容不得高人，只有死后再去長(zhǎng)了。
        于是，郝園長(zhǎng)又加點(diǎn)錢，把棺材加長(zhǎng)一尺，才裝了進(jìn)去。旗桿子無(wú)親無(wú)故，入殮時(shí)沒(méi)人，郝園長(zhǎng)也不愿意看，只是雇人草草埋在南門外亂葬崗子里完事。
        從此，此地再無(wú)高人，亦無(wú)奇人。
  （節(jié)選自馮驥才《俗世奇人全本》，有刪改）文本二：
        二十年前，腦袋里忽冒出一群人物，全是我家鄉(xiāng)天津衛(wèi)的奇人異事。天津這塊地里邊，有堿有鹽還有硝，生出各色性格的人，又熱又辣又不好惹。我相信——如果沒(méi)這些人物，就不知道嘛叫作天津衛(wèi)。
        文化學(xué)者好述說(shuō)一地的特征，寫小說(shuō)的只想把這一方水土獨(dú)有的人物寫出來(lái)，由此實(shí)實(shí)在在捧出此地的性情與精神，所以自從我寫小說(shuō)，此地的人物就會(huì)自個(gè)兒鉆出我的筆管，然后一個(gè)個(gè)活脫脫站出來(lái)，獨(dú)立成篇；一個(gè)人物一個(gè)故事一篇小說(shuō)，反過(guò)來(lái)一篇小說(shuō)一個(gè)故事一個(gè)人物，比如《俗世奇人》就是這種寫法，我喜歡這樣的寫法，好比雕工刻手，雕出一個(gè)個(gè)有聲有色有脾氣有模樣的形象。
  （節(jié)選自馮驥才《《俗世奇人新篇》序》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.郝園長(zhǎng)雖然注重經(jīng)濟(jì)利益，但他也關(guān)心“旗桿子”，與周圍嫉妒冷漠的人形成對(duì)比，也給文章增添一抹暖色調(diào)。
  B.文本一講述故事、描寫人物時(shí)多使用天津衛(wèi)的方言俗語(yǔ)，如“嘛”“攪局”等，使文章充滿濃郁的地域特色。
  C.文本一采用限知視角講述故事，敘述者適機(jī)站出來(lái)品評(píng)人物、表達(dá)觀點(diǎn)，與古代話本小說(shuō)的“說(shuō)書(shū)人”相似。
  D.文本二闡明作者創(chuàng)作《俗世奇人》的寫作理念，寫一方水土下獨(dú)有的人物，來(lái)反映這個(gè)地域獨(dú)有的性情精神。
  （2）文本一體現(xiàn)了“旗桿子”的哪些奇人形象？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （3）文本二提及“捧出此地的性情與精神”，文本一從“旗桿子”的故事中反映出天津衛(wèi)的哪些性情精神？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：9引用：3難度：0.7

  解析

八.語(yǔ)言運(yùn)用（9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        銀杏的本名是由杏花而來(lái)，因二者果形相似而一白一黃。但銀杏為干果，杏為水果；銀杏為銀杏科，杏為薔薇科。①

   

  ，若風(fēng)牛不相及。唐?高蟾《下第后上永崇高侍郎》詩(shī)：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。美蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開(kāi)?！笔且园l(fā)出桃杏為東君所愛(ài)寵而芙蓉卻遭世人冷落的感慨。其實(shí)，銀杏雖有桃之美，亦有杏之名，但比起桃杏在詩(shī)國(guó)畫范的春風(fēng)得意，顯然也是頗為寂寞冷淡的，甚至尤甚于芙蓉。這個(gè)具有物質(zhì)、精神多重意義的珍稀罕有的樹(shù)種，雖造園家還未曾忘懷，但在詩(shī)畫比興的傳統(tǒng)中卻是并不多見(jiàn)的，而且，幾乎沒(méi)有什么膾炙人口的名作。
        今天，銀杏已從名園古剎行道走向社區(qū)，②

   

  ，完全融入到了我們的日常生活。當(dāng)溽暑的盛夏，③

   

  ；霜寒的初冬，我們感受著它燦爛的溫暖，我們是否也能回報(bào)些許詩(shī)情畫意的感恩呢？
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
  B.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
  C.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
  D.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
  組卷：13引用：2難度：0.6

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九.材料作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：昔者，晏子用烹飪?yōu)槔齺?lái)說(shuō)明何謂“和”：“和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚(yú)肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味；濟(jì)其不及，以泄其過(guò)。”也就是說(shuō)，“和”就像烹飪一樣，融合各種調(diào)味，用柴火燒煮，廚工調(diào)配味道，使之恰到好處?！昂汀笔窃诙鄻优c差異中經(jīng)過(guò)調(diào)節(jié)達(dá)到適中的平衡。
        材料二：2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，活字印刷表演設(shè)計(jì)出三個(gè)神韻獨(dú)具的“和”字，體現(xiàn)出中國(guó)“和為貴”的人文理念。
        材料三：2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，主題曲《雪花》告訴人們，世界上沒(méi)有兩片一樣的雪花，然而不同的雪花卻能在漫天飛舞中共同構(gòu)成美麗的冬日?qǐng)D景。
        中國(guó)文化崇尚和諧，中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。請(qǐng)綜合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：2難度：0.6

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