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2023-2024學(xué)年甘肅省武威市涼州區(qū)南安九年制學(xué)校八年級(jí)(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/9/21 10:0:8

一、選擇題(每小題2分,共40分)

  • 1.考古發(fā)掘的遺址實(shí)物是研究歷史的第一手資料,最能證明古人類掌握磨光和鉆孔技術(shù)的是( ?。?/div>
    組卷:43引用:9難度:0.8
  • 2.人類進(jìn)化史上的里程碑是( ?。?/div>
    組卷:18引用:8難度:0.7
  • 3.“這里的房子都沒有窗戶,由于時(shí)間久遠(yuǎn),房屋都看不見了,但是他們建造房屋時(shí)留的柱洞、灶洞、門檻,以及半地穴式的結(jié)構(gòu)都還清晰可見?!辈牧现械摹斑@里”是( ?。?/div>
    組卷:329引用:33難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.如圖是我國遠(yuǎn)古居民的半地穴式房屋復(fù)原圖,這種房屋出現(xiàn)于( ?。?/div>
    組卷:8引用:5難度:0.8
  • 5.華夏兒女同根共祖,血脈相連。被尊稱為華夏兒女“人文初祖”的是( ?。?/div>
    組卷:58引用:25難度:0.8
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.如圖人物,因?yàn)橹嗡泄Ρ煌婆e為部落聯(lián)盟首領(lǐng),曾經(jīng)三過家門而不入。他是( ?。?/div>
    組卷:21引用:5難度:0.8
  • 7.“時(shí)空觀念”是學(xué)生必備的歷史核心素養(yǎng)之一。繪制年代尺則有助于這方面素養(yǎng)的培養(yǎng)。小明同學(xué)借助年代尺并結(jié)合自己所學(xué),得到了以下的認(rèn)識(shí),正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:33引用:7難度:0.8

二、材料分析題(共20分)

  • 21.中華民族五千年來的發(fā)展史,也是各民族共同推動(dòng)和維系國家統(tǒng)一的奮斗史,閱讀下列材料,回答問題。
    【華夏之形成】
    材料一:“華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也”。
    ——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>【文化之交流】
    材料二:張騫拜別漢武帝出塞圖(敦煌壁畫)
    菁優(yōu)網(wǎng)
    【民族之交融】
    材料三:胡人政權(quán)的統(tǒng)治者中漢化最積極、最徹底的當(dāng)屬北魏的孝文帝拓跋宏。為了促進(jìn)鮮卑社會(huì)的漢化,他以非常堅(jiān)決的態(tài)度將都城遷到了中華文化的中心地帶洛陽。他對(duì)反對(duì)派進(jìn)行了毫不留情的鎮(zhèn)壓,甚至處死了堅(jiān)持民族服裝打扮的皇太子。他認(rèn)為如果是中華文化的正統(tǒng)繼承者,生活習(xí)慣必須與漢人一致,血統(tǒng)上也應(yīng)該推進(jìn)鮮卑人的徹底漢化。
    ——摘編自王珂《從“天下”國家到民族國家》【中華之復(fù)興】
    材料四:民族交往交流交融是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵……在擴(kuò)大各民族交往交流中促進(jìn)民族交融,將推動(dòng)各民族在各個(gè)方面融會(huì)貫通,共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)努力奮斗。
    ——《民族交往交流交融促進(jìn)中華民族復(fù)興》(1)依據(jù)材料一,概括梁?jiǎn)⒊J(rèn)為華夏民族是如何形成的?
    (2)材料二反映的歷史事件是什么?該歷史事件在推動(dòng)民族關(guān)系的發(fā)展上起到了什么作用?此后西漢政府設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)管轄西域各民族?
    (3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),概括孝文帝的漢化措施?結(jié)合所學(xué)的知識(shí),分析孝文帝這次改革的意義。
    (4)根據(jù)材料四,指出民族交往交流對(duì)促進(jìn)中華民族復(fù)興的作用。以史為鑒,你認(rèn)為當(dāng)今我們應(yīng)該建立怎樣的民族關(guān)系?
    組卷:62引用:6難度:0.5
  • 22.閱讀材料,回答下列問題。
    材料一:在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,修身齊家治國平天下渾然一體。毫不夸張地說,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美。
    --《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的精神力量》(《人民日?qǐng)?bào)》2013.7.22)材料二:自古以來都是把字寫在或刻在竹片上,再編成冊(cè),那種用來寫字的絲綢叫做紙。絲綢很貴而竹簡(jiǎn)又太笨重,并且不便于人們使用。蔡倫于是想出一種方法,用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造成紙。元興(漢和帝年號(hào))元年上奏皇帝,皇帝夸贊他的才能,從此都采用他造的紙,所以天下都說“蔡侯紙”。
    --摘編自《后漢書?蔡倫傳》材料三:人們都稱贊司馬遷是“良史之才”,佩服他善于敘事窮理、明辨而不求華麗、樸實(shí)而不俚俗、他的文筆剛直、記敘的事情審慎,不拔高、不避惡,所以稱為實(shí)錄。
    --摘編自《漢書?司馬遷傳》(1)根據(jù)材料一寫出“諸子百家”中儒家學(xué)派的創(chuàng)始人及其主要思想主張。
    (2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述“蔡侯紙”的主要優(yōu)點(diǎn)。
    (3)根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí),寫出司馬遷的代表作及其史學(xué)地位。
    (4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)
    組卷:6引用:2難度:0.4
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