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2023-2024學年甘肅省武威市涼州區(qū)南安九年制學校八年級(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/9/21 10:0:8

一、選擇題(每小題2分,共40分)

  • 1.考古發(fā)掘的遺址實物是研究歷史的第一手資料,最能證明古人類掌握磨光和鉆孔技術(shù)的是(  )

    組卷:43引用:10難度:0.8
  • 2.人類進化史上的里程碑是( ?。?/h2>

    組卷:18引用:8難度:0.7
  • 3.“這里的房子都沒有窗戶,由于時間久遠,房屋都看不見了,但是他們建造房屋時留的柱洞、灶洞、門檻,以及半地穴式的結(jié)構(gòu)都還清晰可見?!辈牧现械摹斑@里”是( ?。?/h2>

    組卷:385引用:36難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.如圖是我國遠古居民的半地穴式房屋復原圖,這種房屋出現(xiàn)于(  )

    組卷:8引用:5難度:0.8
  • 5.華夏兒女同根共祖,血脈相連。被尊稱為華夏兒女“人文初祖”的是( ?。?/h2>

    組卷:65引用:26難度:0.8
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.如圖人物,因為治水有功被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),曾經(jīng)三過家門而不入。他是(  )

    組卷:21引用:5難度:0.8
  • 7.“時空觀念”是學生必備的歷史核心素養(yǎng)之一。繪制年代尺則有助于這方面素養(yǎng)的培養(yǎng)。小明同學借助年代尺并結(jié)合自己所學,得到了以下的認識,正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:35引用:7難度:0.8

二、材料分析題(共20分)

  • 21.中華民族五千年來的發(fā)展史,也是各民族共同推動和維系國家統(tǒng)一的奮斗史,閱讀下列材料,回答問題。
    【華夏之形成】
    材料一:“華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也”。
    ——梁啟超《飲冰室合集》【文化之交流】
    材料二:張騫拜別漢武帝出塞圖(敦煌壁畫)
    菁優(yōu)網(wǎng)
    【民族之交融】
    材料三:胡人政權(quán)的統(tǒng)治者中漢化最積極、最徹底的當屬北魏的孝文帝拓跋宏。為了促進鮮卑社會的漢化,他以非常堅決的態(tài)度將都城遷到了中華文化的中心地帶洛陽。他對反對派進行了毫不留情的鎮(zhèn)壓,甚至處死了堅持民族服裝打扮的皇太子。他認為如果是中華文化的正統(tǒng)繼承者,生活習慣必須與漢人一致,血統(tǒng)上也應(yīng)該推進鮮卑人的徹底漢化。
    ——摘編自王珂《從“天下”國家到民族國家》【中華之復興】
    材料四:民族交往交流交融是促進民族團結(jié)、培養(yǎng)中華民族共同體意識的關(guān)鍵……在擴大各民族交往交流中促進民族交融,將推動各民族在各個方面融會貫通,共同為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢努力奮斗。
    ——《民族交往交流交融促進中華民族復興》(1)依據(jù)材料一,概括梁啟超認為華夏民族是如何形成的?
    (2)材料二反映的歷史事件是什么?該歷史事件在推動民族關(guān)系的發(fā)展上起到了什么作用?此后西漢政府設(shè)置了什么機構(gòu)管轄西域各民族?
    (3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學,概括孝文帝的漢化措施?結(jié)合所學的知識,分析孝文帝這次改革的意義。
    (4)根據(jù)材料四,指出民族交往交流對促進中華民族復興的作用。以史為鑒,你認為當今我們應(yīng)該建立怎樣的民族關(guān)系?

    組卷:72引用:6難度:0.5
  • 22.閱讀材料,回答下列問題。
    材料一:在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,修身齊家治國平天下渾然一體。毫不夸張地說,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美。
    --《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現(xiàn)中國夢的精神力量》(《人民日報》2013.7.22)材料二:自古以來都是把字寫在或刻在竹片上,再編成冊,那種用來寫字的絲綢叫做紙。絲綢很貴而竹簡又太笨重,并且不便于人們使用。蔡倫于是想出一種方法,用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造成紙。元興(漢和帝年號)元年上奏皇帝,皇帝夸贊他的才能,從此都采用他造的紙,所以天下都說“蔡侯紙”。
    --摘編自《后漢書?蔡倫傳》材料三:人們都稱贊司馬遷是“良史之才”,佩服他善于敘事窮理、明辨而不求華麗、樸實而不俚俗、他的文筆剛直、記敘的事情審慎,不拔高、不避惡,所以稱為實錄。
    --摘編自《漢書?司馬遷傳》(1)根據(jù)材料一寫出“諸子百家”中儒家學派的創(chuàng)始人及其主要思想主張。
    (2)根據(jù)材料二及所學知識,簡述“蔡侯紙”的主要優(yōu)點。
    (3)根據(jù)材料三及所學知識,寫出司馬遷的代表作及其史學地位。
    (4)結(jié)合所學知識,談?wù)勀銓χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識

    組卷:6引用:2難度:0.4
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