2022年湘豫名校高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        在一般網(wǎng)絡(luò)表達(dá)中，“手作”也可簡(jiǎn)單地被理解為個(gè)人DIY（Do It Yourself），即自己動(dòng)手做。作為一種興起于大都市的職業(yè)現(xiàn)象，“手作”在國(guó)內(nèi)的發(fā)展時(shí)間雖短，但互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，為“手作”獲得廣泛的市場(chǎng)參與創(chuàng)造了條件?；诖?，應(yīng)將“手作”置于現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)下，揭示其對(duì)于現(xiàn)代人全面發(fā)展的獨(dú)特時(shí)代意涵。
  “手作”與“手藝”或“手工藝”比較接近，“手作人”類似一種時(shí)代的“手藝人”。在社會(huì)發(fā)展中，大部分傳統(tǒng)手工藝都因大工業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)方式的作用，失去了實(shí)用價(jià)值而日漸凋敝或消失無蹤。而同是手工技藝或工藝技能的“手作”，為何能經(jīng)受工業(yè)化的洗禮仍煥發(fā)勃勃生機(jī)呢？傳統(tǒng)手工藝以“守藝”為第一要義的存活原則，加之師徒線性傳承的承續(xù)規(guī)則，總會(huì)使其敗于工業(yè)的擴(kuò)張。與此不同，“手作”則注各類傳統(tǒng)手工藝因子于創(chuàng)作之中，汲多地區(qū)、多民族、跨歷史的多元技藝形式于己身，作于日常創(chuàng)意之處。同時(shí)，它依托于互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的技藝共享，既可以使一部分人以此為生計(jì)，也可以吸引一部分人以此為好。也正是秉承以上原則，“手作”得以以新的業(yè)態(tài)形式棲身于時(shí)代的生活潮流之中。
        如上所述，“手作”順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，避免了重蹈?jìng)鹘y(tǒng)手工藝衰落的覆轍。針對(duì)工業(yè)化負(fù)面影響有眾多批評(píng)，馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中說，勞動(dòng)本應(yīng)是自我實(shí)現(xiàn)與自我發(fā)展的活動(dòng)，但實(shí)際上卻成了異化的存在，造成人的異化，以及人同勞動(dòng)產(chǎn)品、勞動(dòng)過程的異化。馬克思之后，學(xué)者們對(duì)人的異化境遇展開了全面批判。例如，馬爾庫(kù)塞指出，在技術(shù)經(jīng)濟(jì)機(jī)制下，人們喪失了人作為主體所必需的批判、否定和超越性等具有積極意義的向度，最終淪為“單向度的人”。而“手作”，由于個(gè)體參與從原材料搜集到成品制作的整個(gè)生產(chǎn)過程，且在設(shè)計(jì)、處理材料、賦予意涵等方面具有高度的獨(dú)立性，并發(fā)展出多樣化的生產(chǎn)志趣和生產(chǎn)才能，使人們獲得人格的完整性。同時(shí)，也因?yàn)楫a(chǎn)品與生產(chǎn)者之間形成了完整的互動(dòng)，消解了人與其勞動(dòng)產(chǎn)品的異化狀態(tài)。
  “手作”作為一種商業(yè)方式，以“手作體驗(yàn)”和“個(gè)性化定制”兩種主要形式，最大限度地為消費(fèi)者打開了表現(xiàn)差異化的窗口。手作體驗(yàn)使消費(fèi)者在短時(shí)間內(nèi)體驗(yàn)自己動(dòng)手的樂趣。個(gè)性化定制則邀請(qǐng)消費(fèi)者參與部分生產(chǎn)環(huán)節(jié)，以滿足其特殊的訴求，賦予已包含豐富個(gè)性化特征的手作品以更獨(dú)特的意涵。由于標(biāo)準(zhǔn)化突破生產(chǎn)場(chǎng)景擴(kuò)展到整體社會(huì)，破除了差異與個(gè)性，進(jìn)而重創(chuàng)人的自主性。個(gè)體自主性的失落之際，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代卻為其復(fù)歸帶來了機(jī)遇。
  “手作”作為現(xiàn)時(shí)代的手藝人實(shí)踐，將個(gè)體對(duì)工業(yè)社會(huì)的反思付諸實(shí)踐，重新確立起人的自主性，實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的異化狀態(tài)的積極應(yīng)對(duì)?？梢哉f，“手作”為個(gè)體提供了自我實(shí)現(xiàn)的途徑和自我差異化想象的機(jī)會(huì)，并借由對(duì)個(gè)體自主性的復(fù)歸，邁向人的全面發(fā)展的愿景。
  （摘編自郝大海、陳虹梅《手作：時(shí)代手藝人的自我表達(dá)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“手作”在國(guó)內(nèi)發(fā)展的時(shí)間雖短，但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，市場(chǎng)參與度也在不斷增大。
  B．“手作”呈現(xiàn)出了新的業(yè)態(tài)形式，因?yàn)樗荛_了大工業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)方式的沖擊。
  C．和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)不斷擴(kuò)展，導(dǎo)致人的個(gè)體自主性失落不同，“手作”使人的自主性復(fù)歸。
  D．傳統(tǒng)手工藝以“守藝”為第一要義，使個(gè)體難以發(fā)展出生產(chǎn)志趣，影響了工藝創(chuàng)新。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章在現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展背景下對(duì)“手作”這一職業(yè)進(jìn)行審視，論證富有時(shí)代意義。
  B．文章把“手作”與傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行比較，得出“手作”是最好的業(yè)態(tài)形式的結(jié)論。
  C．文章以舉例、引用等方法，論證了“手作”是時(shí)代手藝人的自我表達(dá)這一核心問題。
  D．文章在論證結(jié)構(gòu)上，首先提出論題，然后從不同角度進(jìn)行剖析，最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“手作”作為一種手工勞作，主要是傳承傳統(tǒng)，復(fù)活還原失去實(shí)用價(jià)值的傳統(tǒng)手工藝。
  B．無論是手作體驗(yàn)還是個(gè)性化定制，消費(fèi)者全程參與的特點(diǎn)賦予了手作品以獨(dú)特意涵。
  C．發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)帶來了普遍異化，“手作”逆工業(yè)化的措施，是與異化抗?fàn)幍牧α俊?br />D．個(gè)體在“手作”實(shí)踐中超越對(duì)勞動(dòng)及自身工具性的認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)了個(gè)體的全面發(fā)展。
  組卷：10引用：4難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        改革開放以來，伴隨著工業(yè)化進(jìn)程加速，我國(guó)城鎮(zhèn)化經(jīng)歷了一個(gè)起點(diǎn)低、速度快的發(fā)展過程。城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，吸納了大量農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)，提高了城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素配置效率，推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，帶來了社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變革，促進(jìn)了城鄉(xiāng)居民生活水平全面提升，取得的成就舉世矚目。
  
  摘自國(guó)務(wù)院《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》材料二：
        五年來，畢節(jié)市以路網(wǎng)建設(shè)為引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化供水、供氣、供熱、電力、通信等城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高城鎮(zhèn)承載能力，提升與百姓生活息息相關(guān)的文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、公共安全、網(wǎng)絡(luò)通信等基本公共服務(wù)水平，打造出一批功能完善、特色鮮明、品位較高的小城鎮(zhèn)，有效增強(qiáng)了城鎮(zhèn)對(duì)農(nóng)村的輻射帶動(dòng)作用和影響力。
        畢節(jié)市抓住民生之本，積極開展各類職業(yè)技能培訓(xùn)，并通過引進(jìn)畢節(jié)?廣州產(chǎn)業(yè)園等優(yōu)強(qiáng)企業(yè)吸納農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)，截至11月底，全市共轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)14.56萬人，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)新增就業(yè)6.88萬人。預(yù)計(jì)全年城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民人均可支配收入將分別達(dá)到37016元、12249元。
        近年來，畢節(jié)注重以農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源為依托，以農(nóng)民為主體，堅(jiān)持“以農(nóng)為本”的農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)理念，加快一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，把產(chǎn)業(yè)園區(qū)與城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)結(jié)合起來，整體推進(jìn)，融合發(fā)展，走出一條高質(zhì)量發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化道路。
  （摘編自王秀芳《貴州畢節(jié)：高質(zhì)量推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)》）材料三：
        鶴壁市強(qiáng)化淇濱區(qū)、開發(fā)區(qū)、示范區(qū)“三區(qū)”協(xié)同，深化寶山、山城、鶴山“三山”統(tǒng)籌，注重空間規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、開放招商、基礎(chǔ)設(shè)施等協(xié)同聯(lián)動(dòng)，打造上下游產(chǎn)業(yè)鏈和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)集群，構(gòu)建共生互補(bǔ)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系。同時(shí)，城市基礎(chǔ)保障能力也持續(xù)提升。
        鶴壁市加快發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)。特種尼龍產(chǎn)業(yè)園、飛天生物科技產(chǎn)業(yè)園、理大真空玻璃、李子園乳飲品、貝迪8090凈裝產(chǎn)業(yè)園……特色產(chǎn)業(yè)成為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐力量。鶴壁市深入推進(jìn)鶴浚一體化發(fā)展?？？h重點(diǎn)做強(qiáng)綠色食品、現(xiàn)代家居兩大產(chǎn)業(yè)，規(guī)模以上企業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值占比達(dá)到78%；淇縣加快壯大食品加工、新材料等產(chǎn)業(yè)集群，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)增加值占比達(dá)到39.3%?？？h、淇縣均被評(píng)為全省鄉(xiāng)村振興示范引領(lǐng)縣。
        鶴壁市結(jié)合新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加速城鄉(xiāng)融合。鶴壁市以農(nóng)為本，深入實(shí)施“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略，糧食生產(chǎn)連年豐收，畜牧業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的56.9%，高于全省20個(gè)百分點(diǎn)。大力發(fā)展種質(zhì)種業(yè)，探索推進(jìn)產(chǎn)加銷一體和一、二、三產(chǎn)融合模式，形成了四大類11個(gè)省級(jí)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化集群，2020年實(shí)現(xiàn)銷售收入418.7億元，吸納農(nóng)民就業(yè)4.52萬人，較好地解決了農(nóng)業(yè)人口就業(yè)和剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問題。
        截至2020年，由于多方用力，全市常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到60.98%，戶籍人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到41.1%，分別較2015年提升4.3個(gè)、3.7個(gè)百分點(diǎn)，城鎮(zhèn)化率排名均居全省前列；城、鄉(xiāng)居民人均可支配收入比為1.8：1，優(yōu)于全國(guó)、全省平均水平。
  （摘編自陶俐伶《鶴壁市實(shí)施以人為核心的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略紀(jì)實(shí)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我國(guó)改革開放以來，城鎮(zhèn)化速度不斷加快，這既提升了城鄉(xiāng)居民生活水平，同時(shí)也促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)變革。
  B.1978-2012年，城鎮(zhèn)常住人口從約2億人增加到7億人，城鎮(zhèn)化率曾有短暫降低，到2012年大致和世界城鎮(zhèn)化率持平。
  C.在城鎮(zhèn)化建設(shè)中，畢節(jié)市通過路網(wǎng)建設(shè)帶動(dòng)城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷完善教育、醫(yī)療、通信等城市功能，提升服務(wù)水平。
  D.鶴壁市注意區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，建設(shè)產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，提高了常住人口城鎮(zhèn)化率和戶籍人口城鎮(zhèn)化率。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.常住人口城鎮(zhèn)化率與戶籍人口城鎮(zhèn)化率出現(xiàn)的差距，表明受城鎮(zhèn)承載能力限制，不少轉(zhuǎn)移人口難以融入城市社會(huì)，市民化進(jìn)程滯后。
  B.和鶴壁市不同，畢節(jié)市把產(chǎn)業(yè)園區(qū)與城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)結(jié)合起來，加快產(chǎn)業(yè)融合，在現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展助力下，高質(zhì)量推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。
  C.鶴壁市以發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)為主，明晰縣域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展規(guī)模以上企業(yè)，增強(qiáng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)增加值，出現(xiàn)特色產(chǎn)業(yè)異彩紛呈的局面。
  D.鶴壁市在城鎮(zhèn)化建設(shè)中，加強(qiáng)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，提高農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)值，縮小了城鄉(xiāng)居民人均可支配收入差距。
  （3）在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化的可持續(xù)發(fā)展，需要注意哪些問題？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：2難度：0.2

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  五美元的尊嚴(yán)
  麥薇      我開車從610號(hào)高速公路下來，左轉(zhuǎn)的紅燈讓我的車停了下來。
        我非常不喜歡停在立交橋下的左轉(zhuǎn)處，那里有太多的乞丐。每當(dāng)紅燈亮的時(shí)候，他們就會(huì)走到停下的車前，拿著一個(gè)星巴克的咖啡紙杯，示意你應(yīng)該有所表示。
        今天路口站的是一個(gè)頭發(fā)凌亂、衣衫襤褸的中年男子。雖然是白人，但是皮膚已經(jīng)被休斯敦強(qiáng)烈的日光曬得非常黑。這一次，他手里拿的不是紙杯，而是一只草編蚱蜢。
        我看出來了，他正走向我的車。在他向我走來的時(shí)候，我迅速掃了一眼不遠(yuǎn)處。立交橋下的橋墩下，有一個(gè)同樣衣衫襤褸的中年女人，從她的眼神可以看出，她和男人的關(guān)系很親密，她身邊有一個(gè)大包袱——也許是他們的全部家當(dāng)。在她邊上趴著兩只大狗，它們看上去并不瘦弱，可見主人對(duì)它們不錯(cuò)。
        男人走到我的車邊，敲了敲車窗。我遲疑了一下，還是降下了車窗。
  “您好，女士?！蹦腥撕芏Y貌地說。
  “您好?！蔽一卮?。然后等著他下面的話，也許說他是伊拉克回來的傷兵，也許說他需要幫助什么的。
        但又一次出乎我的意料，男人說：“您想要一只草蚱蜢嗎？這是我剛剛編的?！彼阉尿乞爝f到我的面前。用新鮮寬葉草編成的蚱蜢，看上去手工精細(xì)，隱隱還帶著青草香。說實(shí)在的，雖然它是一件精美的手工藝品，可我似乎并不需要它，但是一眼瞥見遠(yuǎn)處的女人和兩只狗，我還是沒法說拒絕的話。
  “很漂亮，多少錢？”我問。
  “五美元?！彼f。
        我心里嘆了口氣，草蚱蜢并不便宜，但是我還是決定買下它。今天的溫度是華氏九十九度，路面的溫度更是熱得可以烤香腸了。我想，生活都不容易。我打開錢包，只有十美元的紙幣：“很抱歉，我沒有零錢?！?br />“我可以找給您。”他把草蚱蜢給我，伸著手準(zhǔn)備接我的錢。他的眼睛很真誠(chéng)，我選擇相信他，于是遞給他一張十美元的紙幣。
        男人轉(zhuǎn)身走到女人身邊，我看到女人打開腰包找著什么。
        這時(shí)候綠燈亮了，我緩慢地移動(dòng)車，但是后面的車很不耐煩地按起喇叭。男人也發(fā)現(xiàn)了，快速往我這里走，但是已經(jīng)來不及了，我不得不離開。
        我向他揮揮手，告訴他不用找錢了。
        然后我離開了，我跟自己說今天用十美元買了一只草編蚱蜢。
        回到家，我隨手把草蚱蜢放到了書架上，這件事就忘到腦后去了。
        一個(gè)星期后的一天。我再一次被左轉(zhuǎn)紅燈攔在了610號(hào)高速出口。我又看到了那個(gè)男人，他的妻子依然坐在橋墩下，身邊圍著兩只大狗。男人依舊穿著那件衣服，向我的車走來，手里拿著一只草編蚱蜢。這一次我打定主意不會(huì)再買他的東西了。
        男人敲了敲我的車窗，我還是禮貌地?fù)u下車窗。
  “您好，女士！您想要一只——”話還沒說完，我看見他的臉上露出興奮的光芒，“太好了，終于又見到您了！”說著他從口袋里摸出一張皺巴巴的五美元紙幣，“我在這里等您一個(gè)星期了，我們本來打算到別的地方去，上帝保佑又讓我遇到您了，這下我們終于可以安心地離開了！”
        男人看出我的遲疑，很有禮貌地說：“感謝上帝讓我再次遇見了您，如果這五美元找不出去，那么我就不是一個(gè)生意人，也不是一個(gè)乞丐，而是一個(gè)騙子了?！?br />      我接過男人找給我的錢，說了聲“謝謝”。綠燈又亮了，我又不得不離開了。這時(shí)候我才想起來，大聲說：“您的手藝非常棒！”
        男人笑著朝我擺了擺手。
  （選自《福建文學(xué)》2010年第10期，有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說故事簡(jiǎn)單，但情節(jié)一波三折，善于巧設(shè)“意外”來增加敘述的波瀾，如紅綠燈的變換、零錢的面額等。
  B.小說使用全知視角，詳細(xì)摹寫“我”和中年男人的心理狀態(tài)和變化過程，使得心理描寫絲絲入扣，故事敘述生動(dòng)真實(shí)。
  C.小說善于運(yùn)用側(cè)面烘托的手法塑造人物形象，如中年女人身邊的兩只大狗“看上去并不瘦弱”，烘托出夫婦二人的心地善良。
  D.小說開頭寫中年女人坐在橋墩下，為下文寫中年男人折返回去拿零錢和“我”沒來得及等他送錢過來的情節(jié)作了巧妙的鋪墊。
  （2）圍繞中年男人賣給“我”一只草編蚱蜢這件事，小說精心設(shè)計(jì)了三次情節(jié)搖擺，請(qǐng)找出來并綜合分析其效果。
  （3）有人說，小說的后三段顯得多余，可以刪掉。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：7引用：1難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在糖尿病的認(rèn)知上，人們常有誤區(qū)。比如，經(jīng)常有人說“別吃太多糖，小心得糖尿病”。其實(shí)，①

   

  ，但如果長(zhǎng)期攝入過甜的食物或是含糖飲料等，會(huì)導(dǎo)致超重、肥胖。糖尿病與肥胖及超重有一定的相關(guān)性，②

   

  ，患糖尿病的概率會(huì)明顯高于健康飲食的人群，因此要做到吃糖有度。另一個(gè)誤區(qū)是，同等條件下，有家族病史的人患糖尿病的概率比沒有家族病史的人高，但事實(shí)上，對(duì)他們來說，有家族病史的，③

   

  。除遺傳因素外，我國(guó)每年約有5%-10%的糖尿病前期患者會(huì)發(fā)展為糖尿病，如果他們能在潛在風(fēng)險(xiǎn)期就進(jìn)行健康飲食，加強(qiáng)鍛煉，完全有可能延緩甚至避免患糖尿病。
        近年來，隨著糖尿病人數(shù)的增多，糖尿病患者對(duì)于家庭護(hù)理知識(shí)的需求日益增加，各大醫(yī)院中糖尿病教育門診的數(shù)量也多了起來?！耙葝u素針頭不能重復(fù)使用”“這幾個(gè)部位不能再注射了”等患者容易疏忽的問題，常常暴露在門診之中。一些糖尿病患者長(zhǎng)期注射胰島素后，注射部位的皮下組織出現(xiàn)增厚的“橡皮樣”病變，這會(huì)導(dǎo)致注射胰島素時(shí)，胰島素吸收減少或不穩(wěn)定，增加血糖波動(dòng)，還會(huì)導(dǎo)致胰島素注射劑量增加。另外，有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，針頭重復(fù)使用會(huì)使皮下脂肪增生率提高。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        敬畏是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度。歷代學(xué)者都十分重視“敬”，程顥提出“識(shí)得此理，以誠(chéng)敬存之”，程頤提出“涵養(yǎng)須用敬”，朱熹說“敬不是萬事休置之謂，只是隨事專一，謹(jǐn)畏不放逸耳”。至于“畏”字，明代內(nèi)閣首輔張居正這樣說：“志成于懼，而荒于息。懼則思，思則通微；懼則慎，慎則不敗?！彼延兴皯帧?，看作實(shí)現(xiàn)人生志向的基本前提?？梢哉f，敬畏對(duì)于我們的道德養(yǎng)成，對(duì)于我們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于我們成就事業(yè)都有重要的意義。
        上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：83引用：10難度：0.6

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