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2023年廣東省湛江市雷州三中高考?xì)v史沖刺試卷
發(fā)布:2024/7/5 8:0:9
一、單選題
1.
中華文明在發(fā)展過程中廣泛吸收外來文明,源于西亞、中亞等地區(qū)的小麥栽培技術(shù)、黃牛和綿羊等家畜的飼養(yǎng)技術(shù),以及青銅冶煉技術(shù)都逐漸融入中華文明之中。材料所體現(xiàn)中華文明的發(fā)展特點(diǎn)是( ?。?/div>
A.多元一體
B.長(zhǎng)期生長(zhǎng)綿延不斷
C.兼容并蓄
D.始終處于世界核心
組卷:17
引用:7
難度:0.7
解析
2.
史載,東漢恒帝時(shí)期發(fā)生了五次疫病,靈帝時(shí)發(fā)生了六次。建安二十二年(公元217年),“家家有位尸之痛,室室有號(hào)泣之哀”,所以當(dāng)時(shí)流行的《太平經(jīng)》提出,劫運(yùn)到來將使“天地混齏,人物糜費(fèi)。唯積善者免之,長(zhǎng)為種民”。這說明當(dāng)時(shí)疫病流行導(dǎo)致( )
A.佛教的傳入
B.道教的興盛
C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》出現(xiàn)
D.軍閥割據(jù)混戰(zhàn)
組卷:7
引用:3
難度:0.6
解析
3.
人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國(guó)出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域;公元前800年至公元前200年之間,尤其是公元前600年至公元前300年間,在這個(gè)緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的“軸心時(shí)代”,雖然有千山萬水的阻隔,各個(gè)文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師,文化也有很多相通的地方。這些現(xiàn)象說明( ?。?/div>
A.早期人類各文明體有著密切的聯(lián)系
B.人類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律
C.人類文明發(fā)展均是大河文明的體現(xiàn)
D.地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素
組卷:46
引用:19
難度:0.6
解析
4.
徐中約在《中國(guó)近代史節(jié)選》中寫道:“(20世紀(jì)初)盡管中國(guó)告別了過時(shí)的政治體制,昔時(shí)的陰影卻繼續(xù)沉重地支配著社會(huì)習(xí)俗和思想生活?!駠?guó)的創(chuàng)立并未帶來人們期望的和平與秩序,于是中國(guó)的知識(shí)分子逐漸相信,如果不進(jìn)行一場(chǎng)徹底的思想變革,就不可能有良好的政府和進(jìn)步的社會(huì)?!辈牧显噲D說明( ?。?/div>
A.制度層面學(xué)習(xí)西方不能起到思想解放作用
B.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)影響巨大
C.新文化運(yùn)動(dòng)比辛亥革命的意義更大
D.思想文化層面全面學(xué)習(xí)西方更有利于社會(huì)的進(jìn)步
組卷:19
引用:1
難度:0.5
解析
5.
東羅馬帝國(guó)首都君士坦丁堡內(nèi)可容納數(shù)萬人的大賽場(chǎng)是完全仿照羅馬斗獸場(chǎng)的式樣建造的,但是比羅馬斗獸場(chǎng)規(guī)模更大,而且場(chǎng)內(nèi)均勻地分布著許多類似古埃及和希臘風(fēng)格的立柱和方尖碑。這反映出( ?。?/div>
A.古希臘文化中心實(shí)現(xiàn)東移
B.拜占庭文化的包容與開放
C.東羅馬統(tǒng)一了地中海區(qū)域
D.拜占庭帝國(guó)的工商業(yè)發(fā)達(dá)
組卷:7
引用:5
難度:0.5
解析
6.
網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍,如果不正確利用也會(huì)有消極作用,下列屬于消極作用的是( ?。?/div>
A.網(wǎng)絡(luò)信息量大,開闊了人們的視野
B.網(wǎng)絡(luò)可以購(gòu)物,方便了人們的生活
C.網(wǎng)絡(luò)可以學(xué)習(xí),開拓了新的學(xué)習(xí)渠道
D.網(wǎng)絡(luò)也造成了一些社會(huì)問題和人們的心理問題
組卷:25
引用:3
難度:0.5
解析
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二、材料分析題
19.
宋朝的物質(zhì)文明和精神文明都發(fā)展到一個(gè)很高的程度。閱讀材料,回答問題:
材料一:歷史(學(xué))家無從否定理學(xué)家增強(qiáng)了以后中國(guó)儒生的正直觀念和堅(jiān)決的態(tài)度……他們?nèi)詿o法脫離一種被安排的環(huán)境,即一種大而無當(dāng)?shù)墓倭沤M織治理一個(gè)大而無當(dāng)?shù)霓r(nóng)民集團(tuán)。在這前提之下,他們的主靜與主敬……宋朝的哲學(xué)家和他們無數(shù)的僚友全穿著中國(guó)官員之袍服,他們是官僚的教師。
--黃仁宇《中國(guó)大歷史》
材料二:理學(xué)家們?yōu)榱私⑷寮业男紊蠈W(xué),他們一方面借鑒佛教和道教在哲學(xué)本體論方面的成果,一方面在傳統(tǒng)儒學(xué)尋找能夠用來構(gòu)筑哲學(xué)形上學(xué)的因素,傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)由理學(xué)家們的改造,道德信條式的理論體系終于變成以哲學(xué)形上學(xué)作基礎(chǔ)的哲學(xué)理論體系。就此而言,它體現(xiàn)著宋明理學(xué)家們?nèi)诤蟿?chuàng)造的哲學(xué)智慧。
--趙志霞《淺談宋明理學(xué)在儒學(xué)發(fā)展中的地位》
材料三:中國(guó)宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn),都市的發(fā)達(dá),知識(shí)的普及,與歐洲文藝復(fù)興現(xiàn)象比較,應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展,因而宋代是十足的“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。
--(日本)宮崎市定《東洋近代史》
材料四:北方的強(qiáng)敵(契丹)一時(shí)既無法驅(qū)除,而建都開封,尤使宋室處一極不利的形勢(shì)下……其對(duì)西北,亦復(fù)鞭長(zhǎng)莫及,難于駕馭……宋代對(duì)外既如此不振,而內(nèi)部又終年鬧窮。而且愈鬧愈兇,幾于窮得不可支持……宋代對(duì)外之積弱不振、宋室內(nèi)部之積貧難療。
--摘自錢穆《國(guó)史大綱》
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一、二,概括宋明理學(xué)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋明理學(xué)的積極影響。
(2)根據(jù)材料三,概括作者關(guān)于宋代的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)你為材料三中有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的觀點(diǎn)提供一份較為充分的史實(shí)依據(jù)。
(3)根據(jù)材料四,指出作者是如何評(píng)價(jià)宋代的?在評(píng)價(jià)宋代的問題上,材料三和材料四的觀點(diǎn)為什么截然不同?
組卷:42
引用:8
難度:0.2
解析
三、論述題
20.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:美國(guó)政治學(xué)家約瑟夫?奈認(rèn)為,自20世紀(jì)后期以來國(guó)際關(guān)系發(fā)生了兩次根本性變化:在垂直層面上,從國(guó)家角色轉(zhuǎn)變?yōu)榉菄?guó)家角色;在水平層面上,非西方世界崛起。在“崛起”的問題上,他將軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和軟實(shí)力——即文化和政治吸引力區(qū)分開來。就軍事力量而言,美國(guó)在21世紀(jì)的第二個(gè)十年仍是領(lǐng)導(dǎo)者,經(jīng)濟(jì)力量是多極化的,軟實(shí)力得到高度的擴(kuò)散。因此,力量在不同層次上分布不同。同時(shí),一種力量的興起并不意味著另一種力量的下降。全球力量的分配并不是零和游戲。
——摘自(德國(guó))安德列亞斯?羅德著《當(dāng)代簡(jiǎn)史》
運(yùn)用20世紀(jì)后期以來的世界史,評(píng)析材料中的觀點(diǎn)(任意一點(diǎn)或整體),得出結(jié)論。(要求:結(jié)論不能重復(fù)材料中的觀點(diǎn),持論有據(jù),論證充分,表述清晰)
組卷:7
引用:2
難度:0.5
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