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2023-2024學(xué)年河南省普通高中高三(上)學(xué)情調(diào)研歷史試卷(9月份)

發(fā)布:2024/9/19 9:0:8

一、選擇題

  • 1.1987年,考古工作者在河南濮陽西水坡仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)了一副壯年男性骨架,骨架周圍有用蚌殼精心擺塑的圖案。有學(xué)者認(rèn)為,骨架左右的蚌塑龍虎圖案布列方位與中國古代二十八宿的東西二宮一致,蚌塑三角形圖案與其東側(cè)橫置的兩根人脛骨組成的是北斗圖像。據(jù)此可知,該學(xué)者認(rèn)為( ?。?/div>
    組卷:1引用:6難度:0.7
  • 2.漢武帝規(guī)定“食祿之家不得治產(chǎn),兼取小民之利”,在“商者不農(nóng)”上沒有做過多的限制;東漢初年,光武帝劉秀接受桓譚關(guān)于“禁民二業(yè)”(禁止一人兼營兩種行業(yè))的建議,基本目的在于“舉本業(yè)而抑末利”。這種變化( ?。?/div>
    組卷:0引用:4難度:0.5
  • 3.唐傳奇《朝野僉載》述:“貞觀年中,定州鼓城縣人魏全家富,母忽然失明……候見一人……其人曰:‘仆不解醫(yī),但解作犁耳,為主人作之?!指@舍求犁轅,見桑曲枝臨井上,遂斫下,其母兩眼煥然見物?!痹摴适码m有神怪成分,但仍是學(xué)者考證曲轅犁出現(xiàn)時間的佐證。據(jù)此可知,該文學(xué)作品( ?。?/div>
    組卷:3引用:9難度:0.5
  • 4.公元1314年,畏兀兒人魯明善編撰的《農(nóng)桑衣食撮要》刊印。它繼承了東漢崔寔《四民月令》的體例,內(nèi)容以記載中原地區(qū)農(nóng)事為主,兼及北方少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗。這反映了( ?。?/div>
    組卷:5引用:3難度:0.5
  • 5.清代在漠南蒙古、漠北喀爾喀蒙古實行盟旗制度。旗是最基本的行政單位,札薩克掌管一旗政令。若干旗組成一盟,由皇帝在盟中諸旗札薩克中指定一人擔(dān)任盟長。盟長既作為會盟召集人,也代表朝廷監(jiān)督各旗。這一做法( ?。?/div>
    組卷:3引用:2難度:0.5
  • 6.1850-1851年,英國首相巴麥尊為逼迫清廷修約,多次叫囂要占領(lǐng)長江下游地區(qū)的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn),“中止大運(yùn)河和長江匯合處的糧食運(yùn)輸”“切斷對北京的大米供應(yīng)”。這從側(cè)面體現(xiàn)出( ?。?/div>
    組卷:6引用:6難度:0.5

二、非選擇題

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)盛行于葡屬巴西、西印度群島和西屬南美殖民地大西洋沿岸等熱帶及亞熱帶作物區(qū)。最初在種植園從事勞動的主要是印第安人,后來大批印第安人因勞累過度而死亡。為了補(bǔ)充勞動力,殖民者又從非洲販運(yùn)大量黑人充當(dāng)奴隸。在巴西,黑人奴隸約占全國350萬人口的一半以上。19世紀(jì)初,西屬拉美殖民地紛紛獨(dú)立,并廢除了黑人奴隸制。巴西的大種植園主、大商人和上層保守分子為了預(yù)防革命的爆發(fā),在1822年擁戴葡萄牙王子彼得羅為帝,宣布脫離葡萄牙獨(dú)立。奴隸制種植園主是君主政治的社會支柱,而君主政體則維護(hù)奴隸制種植園主的利益。
    材料二:殘酷的種植園奴隸制造成奴隸大批死亡,從非洲進(jìn)口的奴隸人數(shù)也不斷下降。同時,在巴西種植園中出現(xiàn)了“合同制”,吸引了大批歐洲僑民遷居巴西。隨著資本主義雇傭勞動制和種植園奴隸勞動制的沖突日益尖銳,要求廢除奴隸制和推翻君主制的運(yùn)動日益高漲。1883年,國內(nèi)各種廢奴協(xié)會的代表成立了廢奴主義同盟,領(lǐng)導(dǎo)全國的廢奴運(yùn)動。1888年,巴西最終廢除了奴隸制。次年,成立了資產(chǎn)階級共和國。
    ——以上材料摘編自劉祚昌等《世界通史?近代卷》(1)根據(jù)材料一,概括巴西種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析巴西廢除奴隸制的原因和影響。
    組卷:1引用:3難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:對于世界其他幾大歷史文化系統(tǒng)而言,中國文化是自我一系的;中國古代文化又是多源的……中國文明之所以獨(dú)具特色、豐富多彩、連綿不斷,中華民族之所以能夠形成一個統(tǒng)一的多民族國家并在數(shù)千年來始終屹立在世界的東方,都與中國文化的傳統(tǒng)、中國文明的多源性有密切關(guān)系。
    ——摘自蘇秉琦《關(guān)于重建中國史前史的思考》材料二:與印度文明的松散和間斷相比,中國文明的特點(diǎn)是聚合和連續(xù)。
    ——摘自(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》結(jié)合所學(xué)知識,任選材料中的一個觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,時序性強(qiáng),邏輯嚴(yán)密,表述準(zhǔn)確)
    組卷:0引用:2難度:0.5
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