2022年安徽省滁州二中高考語(yǔ)文模擬試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀。（共36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來(lái)，任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的進(jìn)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，不僅關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，而且關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
        提高國(guó)家文化軟實(shí)力要“形于中”而“發(fā)于外”，切實(shí)把我們自身的文化建設(shè)好。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、重心下移、共建共享，完善公共文化服務(wù)體系，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性，切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益。大力推動(dòng)文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，推動(dòng)各類(lèi)文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
        講好中國(guó)故事，是樹(shù)立當(dāng)代中國(guó)良好形象、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要戰(zhàn)略任務(wù)。近年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐取得了舉世矚目的偉大成就，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)奇跡產(chǎn)生愈加濃厚的興趣，渴望破解中國(guó)成功的秘訣。同時(shí)，國(guó)際社會(huì)對(duì)我們的誤解也不少，一些西方媒體仍然在“唱衰”中國(guó)。在這樣復(fù)雜的形勢(shì)下，尤其需要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)、立體的中國(guó)、全面的中國(guó)。
        講好中國(guó)故事，是提高中華文化影響力的基本途徑。要宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。傳播優(yōu)秀當(dāng)代文化，著力推動(dòng)反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念、文藝精品、文化成果走向海外，努力進(jìn)入主流市場(chǎng)、影響主流人群。整合各類(lèi)資源，推動(dòng)內(nèi)宣外宣一體發(fā)展，奏響交響樂(lè)、唱響大合唱，把中國(guó)故事講得愈來(lái)愈精彩，讓中國(guó)聲音愈來(lái)愈洪亮。
        講好中國(guó)故事，要形成同我國(guó)綜合國(guó)力相適應(yīng)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵。形象地講，長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決“挨打”“挨餓”“挨罵”這三大問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾代人不懈奮斗，前兩個(gè)問(wèn)題基本得到解決，但“挨罵”問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決。
        要下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，完善國(guó)際傳播工作格局，提升中國(guó)話(huà)語(yǔ)的國(guó)際影響力，讓全世界都能聽(tīng)到并聽(tīng)清中國(guó)聲音。加強(qiáng)對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式，打造融通中外的新概念新范疇新表述，增強(qiáng)文化傳播親和力，讓當(dāng)代中國(guó)形象在世界不斷樹(shù)立和閃亮起來(lái)。
  （節(jié)選自《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家價(jià)值觀念、思想文化的總稱(chēng)，是基于文化而具有的凝聚力和生命力以及吸引力和影響力的集中體現(xiàn)。
  B．國(guó)家文化軟實(shí)力關(guān)系到我國(guó)在世界文化格局中的定位，決定我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，提高它才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
  C．提高國(guó)家文化軟實(shí)力要“形于中”而“發(fā)于外”，這意味著既要切實(shí)把我們自身的文化建設(shè)好，又要大力推動(dòng)文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。
  D．國(guó)際社會(huì)既渴望破解中國(guó)成功的秘訣，又對(duì)我們存在不少誤解，為了向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，需要講好中國(guó)故事。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段以世界大國(guó)發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)為依據(jù)，分析提升國(guó)家文化軟實(shí)力的必要性，為下文的論述打下基礎(chǔ)。
  B．第三段運(yùn)用對(duì)比論證為我們介紹了復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，從而論證了講好中國(guó)故事是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要戰(zhàn)略任務(wù)。
  C．文章從樹(shù)立當(dāng)代中國(guó)良好形象、提升國(guó)家文化軟實(shí)力，提高中華文化影響力等方面論述了講好中國(guó)故事的重要性。
  D．提高中華文化影響力的基本途徑就是講好中國(guó)故事，涵蓋宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播優(yōu)秀當(dāng)代文化、整合各類(lèi)文化資源等內(nèi)容。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)是包括經(jīng)濟(jì)總量、軍事總量、價(jià)值觀念、思想文化等在內(nèi)的綜合實(shí)力提高的進(jìn)程。
  B．深化文化體制改革，完善公共文化服務(wù)體系等做法有利于建設(shè)好我們自身的文化，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
  C．我們“挨打”“挨餓”“挨罵”，所以長(zhǎng)期處于落后、貧窮、失語(yǔ)的境地。目前我們“挨罵”的問(wèn)題還未根本解決，源于國(guó)家發(fā)展的軟實(shí)力還沒(méi)有真正提高。
  D．我國(guó)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)尚不能和綜合國(guó)力相適應(yīng)，需要在國(guó)際傳播的能力和工作格局、對(duì)外話(huà)語(yǔ)的體系建設(shè)和表達(dá)方式等方面加以提升。
  組卷：10引用：8難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面文字，完成各題。
  材料一：
        內(nèi)卷化一詞源于美國(guó)人類(lèi)學(xué)家吉爾茨寫(xiě)的《農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化--印度尼西亞的生態(tài)變化過(guò)程》。根據(jù)吉爾茨的定義，內(nèi)卷化是指一種社會(huì)或文化模式在某一發(fā)展階段達(dá)到一種確定的形式后，便停滯不前或無(wú)法轉(zhuǎn)化為另一種高級(jí)模式的現(xiàn)象。吉爾茨使用這個(gè)概念，是要回答在印度尼西亞，人口眾多的爪哇島雪可王為何沒(méi)有像距離臨近的其他島嶼那樣，向資本和技術(shù)密集方向發(fā)展，而是不斷向勞動(dòng)密集型方向發(fā)展?！皟?nèi)卷”要回答的是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)模式為何沒(méi)有“進(jìn)化”的問(wèn)題。而這個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)上走紅是因?yàn)閹讖埫W(xué)霸爭(zhēng)分奪秒學(xué)習(xí)的圖片，這些圖以及相關(guān)的“內(nèi)卷”說(shuō)法在高校學(xué)生中廣泛流傳，用來(lái)指在同樣的教育條件下，有些學(xué)生通過(guò)付出更多的時(shí)間和超出要求的努力來(lái)追求更高的分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，使得其他學(xué)生陷入一種死循環(huán)，比如別人學(xué)習(xí)了5個(gè)小時(shí)，那我就要學(xué)習(xí)6個(gè)小時(shí)，即使不一定會(huì)獲得更高的分?jǐn)?shù)，可別人的努力還是會(huì)逼自己走入這個(gè)怪圈。內(nèi)卷化其實(shí)是當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大的表現(xiàn)，人們意識(shí)到，不僅是學(xué)校，職場(chǎng)也有內(nèi)卷化現(xiàn)象，看到別人加班，有的人倍感壓力，于是也加入加班的行列，去產(chǎn)出更多的工作量，即使不一定達(dá)到更高的“質(zhì)”，但環(huán)境的壓力也會(huì)逼自己卷進(jìn)圈子里。
  （摘自《看天下》）材料二：
        在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論中，內(nèi)卷被用于解釋林林總總的現(xiàn)象，這種空泛化的使用，其實(shí)混淆了不同性質(zhì)的現(xiàn)象與問(wèn)題，也導(dǎo)致一些屬于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、政治、社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)方面的問(wèn)題，被簡(jiǎn)化為個(gè)體或組織的心態(tài)問(wèn)題。這種模糊的使用方式，不僅無(wú)助于理解和改變現(xiàn)實(shí)，反而混淆了不同現(xiàn)象，容易演變?yōu)橐环N本質(zhì)論和宿命論，除了加劇社會(huì)焦慮感即所謂的內(nèi)卷之外，并無(wú)其他益處。
        因此我們應(yīng)當(dāng)區(qū)分被貼上內(nèi)卷標(biāo)簽的不同現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)是什么。具體而言，有的內(nèi)卷其實(shí)是邊際收益遞減效應(yīng)的顯現(xiàn)。改革開(kāi)放之初，當(dāng)傳統(tǒng)的人為割裂市場(chǎng)、壓抑創(chuàng)造力的桎梏被打破之后，中國(guó)出現(xiàn)了一輪飛速增長(zhǎng)，這其實(shí)是原有增長(zhǎng)潛力的釋放。但在這一進(jìn)程的能量逐漸耗盡后，靠發(fā)現(xiàn)新市場(chǎng)而賺快錢(qián)的模式已難以為繼，需要進(jìn)入精耕細(xì)作和耐心培育新的增長(zhǎng)點(diǎn)的階段。這時(shí)產(chǎn)出與投入的比率就開(kāi)始下降，但這其實(shí)是普遍的邊際收益遞減現(xiàn)象，不值得為此而哀嘆彷徨。
  （摘自劉波《空泛地談?wù)搩?nèi)卷沒(méi)有意義》）材料三：
        大家日常使用的“內(nèi)卷”完全沒(méi)有在回望一種發(fā)展模式的停滯，而更多是在描述一種當(dāng)下之“難”。大概是要說(shuō)為了競(jìng)爭(zhēng)，付出太多?；蚴钦f(shuō)，沒(méi)有做真正有意義的事情，而是在不斷重復(fù)一些無(wú)意義的事情來(lái)應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。它混合著一種無(wú)出路、被壓抑封閉之“內(nèi)”的意味，與瘋狂拉扯、吸入其中的“卷”的意味。內(nèi)卷在展示“競(jìng)爭(zhēng)激烈”之外，還有非常明確的“無(wú)意義”“荒謬”“被困”的感覺(jué)。這就是我們現(xiàn)在從“內(nèi)卷”這個(gè)詞上想要的東西--一種語(yǔ)言的釋放和發(fā)泄。這個(gè)詞將我們現(xiàn)在的所有感受總結(jié)為資源的稀缺、競(jìng)爭(zhēng)的激烈、競(jìng)爭(zhēng)中人的惡意和荒謬。這當(dāng)然與最初的“內(nèi)卷”已經(jīng)有了幾乎完全相反的意義，最初導(dǎo)致“內(nèi)卷”的原因恰恰是現(xiàn)狀不錯(cuò)，模式仍可持續(xù)；而現(xiàn)在已經(jīng)成為了模式不可持續(xù)，也沒(méi)有其他選擇的一種絕望。
  （摘自李厚辰《誤用“內(nèi)卷”時(shí)，我們?nèi)拥袅耸裁磫?wèn)題和視角？》）材料四：
        內(nèi)卷化可能是全世界也包括中國(guó)都會(huì)長(zhǎng)期面臨的問(wèn)題。要打破內(nèi)卷的約束，需要永遠(yuǎn)開(kāi)放的態(tài)度，需要像喬布斯所說(shuō)的“求知若饑，虛心若愚”，需要更多的嘗試、探索以及容錯(cuò)，需要和外部世界更多的建設(shè)性互動(dòng)，需要馬斯克式的天馬行空的想象力和熱忱，如此才能開(kāi)創(chuàng)新局。美國(guó)杜克大學(xué)醫(yī)學(xué)院的一位教授在參加2020年騰訊科學(xué)WE大會(huì)時(shí)說(shuō)，人類(lèi)對(duì)于腦機(jī)未來(lái)的暢想是一種“巨大的快樂(lè)與敬畏”，這種情感可以與“500年前當(dāng)葡萄牙的船員在危及生命的漫長(zhǎng)旅行結(jié)束時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己看到了新世界的燦爛沙灘時(shí)所產(chǎn)生的情感”相提并論。闖與創(chuàng)，才能打破內(nèi)卷。“一種文明之所以停滯不前，并不是因?yàn)檫M(jìn)一步發(fā)展的各種可能性已被完全試盡，而是因?yàn)槿藗兏鶕?jù)其現(xiàn)有的知識(shí)成功地控制了其所有的行動(dòng)及其當(dāng)下的情勢(shì)，以至于完全扼殺了促使新知識(shí)出現(xiàn)的機(jī)會(huì)?！眱?nèi)卷決不是我們的宿命。超越內(nèi)卷，才是我們共同的使命。
  （摘自秦朔《超越內(nèi)卷，才是我們共同的使命》）（1）下列對(duì)材料中“內(nèi)卷”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.根據(jù)吉爾茨對(duì)內(nèi)卷化的定義，內(nèi)卷化可理解為一種社會(huì)或文化模式在發(fā)展到一定階段后，出現(xiàn)不能進(jìn)化也無(wú)漸進(jìn)式增長(zhǎng)階段的現(xiàn)象。
  B.吉爾茨使用內(nèi)卷這一概念，要回答的是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)模式?jīng)]有“進(jìn)化”的原因。
  C.吉爾茨所說(shuō)的“內(nèi)卷”和現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛使用的“內(nèi)卷”，它們的內(nèi)涵其實(shí)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。
  D.內(nèi)卷就是停滯與衰敗，有時(shí)候指邊際收益遞減效應(yīng)的顯現(xiàn)，有時(shí)候指混合著一種無(wú)出路、被壓抑封閉之“內(nèi)”的意味，和瘋狂拉扯、吸入其中的“卷”的意味。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如今大家日常使用的“內(nèi)卷”，其實(shí)是一種語(yǔ)言的釋放和發(fā)泄，是模式不可持續(xù)也沒(méi)有其他選擇的一種絕望。
  B.我們應(yīng)當(dāng)區(qū)分被貼上內(nèi)卷標(biāo)簽的不同現(xiàn)象，盡管它們的本質(zhì)是一樣，但外在的呈現(xiàn)方式是不一樣的。
  C.對(duì)于“內(nèi)卷”概念的模糊使用，不僅無(wú)助于理解和改變現(xiàn)實(shí)，反而混淆了不同現(xiàn)象，加劇了社會(huì)焦慮感，不可避免地演變?yōu)橐环N本質(zhì)論和宿命論。
  D.只要人們?cè)敢飧嗟貒L試、探索、容錯(cuò)、建設(shè)性互動(dòng)，擁有非凡的想象力和熱忱，就能打破內(nèi)卷。
  （3）綜合以上材料，談?wù)劗?dāng)代年輕人應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)內(nèi)卷現(xiàn)象。
  組卷：6引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  長(zhǎng)夜花事
  李修文      每天晚上，我都要去一趟縣城郊外的蘋(píng)果林，采回一大束蘋(píng)果花，再將它們獻(xiàn)給劇組里扮演女主角的演員--幾天前，這名演員在這片蘋(píng)果林里拍夜戲，突然就喜歡上了蘋(píng)果花，便要求劇組每晚都給她送上一束。新晉的一線(xiàn)明星發(fā)了話(huà)，劇組自然不敢怠慢，趕緊找到蘋(píng)果林的主人，花了高價(jià)，每天去采花，這采花的差使，莫名其妙地落到我這個(gè)跟組的編劇頭上。
        每天爬上粗石遍地的山坡，那滿(mǎn)目的蘋(píng)果花根本不能令我生出半點(diǎn)兒喜悅。相反，它們是仇敵：一朵朵的，無(wú)非呈喇叭狀，無(wú)非有五片花瓣，無(wú)非有尖長(zhǎng)的萼片和一點(diǎn)點(diǎn)若隱若現(xiàn)的香氣。
        和我一樣不喜歡蘋(píng)果花的還有一個(gè)人。因?yàn)槲覀円挂苟荚谔O(píng)果林里相逢，終不免攀談起來(lái)，我由此知道這個(gè)如鬼魂一般的中年人，來(lái)自三十公里外的深山煤礦。他得了塵肺病，長(zhǎng)年在山坡下的醫(yī)院治病，唯一的女兒卻在江蘇打工，為他掙來(lái)一年的醫(yī)藥費(fèi)。
        大多時(shí)候，我們兩個(gè)人各自在林子外的田埂上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相隔著，也不說(shuō)話(huà)。蘋(píng)果花看久了，倒是也看得過(guò)去，我便沒(méi)話(huà)找話(huà)，勸他也去好好看看蘋(píng)果花。他卻對(duì)我說(shuō)，是女兒聽(tīng)說(shuō)蘋(píng)果花開(kāi)了，每天都打電話(huà)催著他前來(lái)散心，如果不是為了讓女兒放心一些，他打死也不會(huì)跑到這里來(lái)。
        連日風(fēng)狂雨驟，漸漸地，花期很短的蘋(píng)果花已經(jīng)不能令女明星滿(mǎn)意。終有一日，女明星吩咐下來(lái)，不用再去采花了。接到電話(huà)通知時(shí)，我已置身于蘋(píng)果林，于大風(fēng)之中，剛剛拼命采摘了最好的花。如釋重負(fù)之余，我望著滿(mǎn)園的蘋(píng)果樹(shù)，心底倒生出了幾分不舍。再看那個(gè)中年人，他似乎想對(duì)我說(shuō)幾句道別的話(huà)，結(jié)果卻什么都沒(méi)說(shuō)。
        然而，就在第二天傍晚，風(fēng)雨大作之時(shí)，旅館里，我的房門(mén)突然“咚咚”響起來(lái)。我去開(kāi)門(mén)，卻一眼看見(jiàn)那個(gè)中年人。他一把攥緊了我的手，要我無(wú)論如何都幫幫他。
        原來(lái)，就在當(dāng)天早晨，他在外打工的女兒回來(lái)了。她路上受了風(fēng)寒，發(fā)著高燒，硬撐著回來(lái)，竟暈倒在他的床邊。還好他女兒很快就輸了液，并無(wú)大礙。只是，她在昏迷時(shí)，嘴里一直都喊著：“蘋(píng)果花，蘋(píng)果花……”他知道，女兒最喜歡花，無(wú)論如何，他都要給女兒采一束蘋(píng)果花回來(lái)?？墒?，昨晚風(fēng)雨太大，短短一夜工夫，滿(mǎn)樹(shù)滿(mǎn)樹(shù)的花竟然一朵也沒(méi)剩下。
        他打聽(tīng)了半個(gè)縣城才找到我的住處，為的是問(wèn)問(wèn)我，昨晚采回的那一大束蘋(píng)果花，能不能賣(mài)給他。我只好告訴他，那束花早已在女明星的房間。頓時(shí)，他的眼神黯淡了下來(lái)。
  “怎么辦呢？”他自語(yǔ)著，轉(zhuǎn)過(guò)身去，慢慢朝電梯門(mén)走去。就在剎那間，我下定了決心。我追上前告訴他，今晚女明星在拍夜戲，我們可以去把那一大束蘋(píng)果花偷出來(lái)。他低頭沉吟半晌，對(duì)我說(shuō)：“萬(wàn)一被人發(fā)現(xiàn)，你的工作就丟了，我無(wú)論如何都不能害了你這個(gè)萍水相逢的好兄弟?！闭f(shuō)完，他推開(kāi)我，奔逃著消失在走廊盡頭。
        偏巧在這時(shí)，透過(guò)樓梯口的窗戶(hù)，我看見(jiàn)停車(chē)場(chǎng)里，幾朵蘋(píng)果花，連枝帶葉，正在風(fēng)中和雨水里沉浮輾轉(zhuǎn)。有那么幾朵，被風(fēng)驅(qū)使之后，竟然朝我飛奔而來(lái)。我認(rèn)得它們--它們都是我親手從蘋(píng)果林里采來(lái)的。停車(chē)場(chǎng)西側(cè)有一個(gè)半人高的垃圾桶，那些蘋(píng)果花，應(yīng)該是被丟棄在那里，而后又被大風(fēng)卷了出來(lái)。
        我來(lái)到垃圾桶旁邊，迎面便聞到一股香氣：經(jīng)過(guò)大風(fēng)的洗禮，蘋(píng)果花的香氣不僅沒(méi)有被壓制，反倒像一個(gè)義士般不管不顧起來(lái)。再看那一大束花，雖說(shuō)一身在骯臟之地，卻好似黑暗里的孤兒，好好地端坐著，等待著最后的搭救。我手忙腳亂，將它們?nèi)勘г趹阎小?br />      還等什么呢？我解開(kāi)外套遮住那束花，鉆進(jìn)了雨幕。跑過(guò)一條店鋪都早早關(guān)了門(mén)的小街，我看見(jiàn)了那個(gè)中年人。他冷得全身都在哆嗦，正站在一家已經(jīng)停業(yè)的花店門(mén)前。
        我掏出花來(lái)塞進(jìn)他懷里。他抱著花，慌亂地打量了我一遍，眼神里卻突然增添了諸多的篤定。他定定地看了我一小會(huì)兒，突然給我敬了一個(gè)禮。
        我被嚇了一跳，不知該如何是好。終于，漫長(zhǎng)的敬禮結(jié)束了，他的臉上也奇異地多出幾絲紅暈。我指著花，催促他趕緊回去。他不再多話(huà)，轉(zhuǎn)身朝著醫(yī)院的方向跑去了。
        看著他奔跑，剎那間，我竟然覺(jué)得，一個(gè)真正的人，而不是鬼魂，已經(jīng)從他的身體里掙脫了出來(lái)。我知道，這煥然一新的面貌和他懷里的蘋(píng)果花有關(guān)，但是，那更是因?yàn)榫薮蟮男湃巍Ｎ乙蚕牒退粯?，去感受巨大的信任，于是，站在花店的門(mén)口，我遲遲沒(méi)有離去，而是打量起周遭的一切。我對(duì)自己說(shuō)，要相信，相信小花店，相信小店鋪，相信行道樹(shù)，說(shuō)不定，它們?nèi)际潜淮箫L(fēng)吹過(guò)的蘋(píng)果樹(shù)，蘋(píng)果樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)了蘋(píng)果花，那些蘋(píng)果花，全都知道自己是誰(shuí)。它們是受過(guò)的苦，是可能的收成，是一畝三分地上的求法僧。
  （選自《收獲》2019年第5期，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開(kāi)篇交代為女明星采蘋(píng)果花這件事的由來(lái)，從“突然”“不敢怠慢”“莫名其妙”等詞語(yǔ)中可以體會(huì)到，“我”對(duì)于這位女明星心懷反感。
  B．文章善用比喻、擬人手法，如寫(xiě)風(fēng)雨中的蘋(píng)果花“像一個(gè)義士般不管不顧起來(lái)”“好似黑暗里的孤兒，好好地端坐著，等待著最后的搭救”。
  C．文章內(nèi)容上注意前后呼應(yīng)，如前面寫(xiě)中年人“如鬼魂一般”，后面則寫(xiě)“一個(gè)真正的人，而不是鬼魂，已經(jīng)從他的身體里掙脫了出來(lái)”。
  D．文章最后一段是全文的點(diǎn)睛之筆，主要通過(guò)生動(dòng)的景物描寫(xiě)、細(xì)膩的心理描寫(xiě)和形象化的議論抒情表達(dá)“我”的感受，并揭示文章主旨。
  （2）畫(huà)線(xiàn)部分表現(xiàn)了“他”怎樣的心理變化？請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析。
  （3）文章圍繞“蘋(píng)果花”布局謀篇，有哪些好處？
  組卷：23引用：4難度：0.7

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ。（11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        你是否注意過(guò)，蝙蝠飛行中經(jīng)常會(huì)撞上窗玻璃。這件事細(xì)想一下是有點(diǎn)蹊蹺的：鳥(niǎo)類(lèi)撞到玻璃上是可以理解的，因?yàn)棰?bdo class="mathjye-underline">           ，它們可能把透明的玻璃當(dāng)作空無(wú)一物的窟窿了。但蝙蝠呢，它們靠的可不是視覺(jué)，②           。玻璃透不透明跟超聲波有何關(guān)系？其實(shí)，玻璃的透明程度跟超聲波確實(shí)沒(méi)有任何關(guān)系，但玻璃的另一性質(zhì)卻跟超聲波大有干系，③           。讓蝙蝠碰壁的原因正是這個(gè)。
        我們?cè)谏钪卸加薪?jīng)驗(yàn)：在黑暗中，當(dāng)你拿手電筒朝鏡子以一定的傾斜度照射時(shí)，除非你跟鏡子靠得很近，否則是不容易在鏡中看到亮光的。因?yàn)楣獾姆瓷渥裱胺瓷浣堑扔谌肷浣恰钡姆瓷涠?，而鏡子是光滑表面，光以一定的角度入射，只能從一定的方向反射出來(lái)，而你的眼睛不定恰好處于這個(gè)方向上，就看不到反射的光。但假如你照射的是一面粗糙的墻壁，那就不一樣了。在這種情況下，光會(huì)從各個(gè)角度反射出來(lái)，總有一些會(huì)進(jìn)入你的視野。這就是光學(xué)上，鏡面反射與漫反射的區(qū)別。超聲波雖是一種性質(zhì)與光波截然不同的波，但在反射的問(wèn)題上，遵循與光波同樣的規(guī)律。
        我們知道，蝙蝠是靠嘴巴發(fā)出超聲波，然后通過(guò)耳朵接收回聲來(lái)定位的。它發(fā)出的超聲波，像手電的光束一樣，有一定的方向性。超聲波遇到像玻璃那樣的光滑表面，反射波也會(huì)集中在某個(gè)固定的方向。如果蝙蝠不處于這個(gè)方向，它們就很難聽(tīng)到回聲。沒(méi)收到回聲，它們就誤以為前方空無(wú)一物，于是一頭撞了過(guò)去。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）請(qǐng)根據(jù)第二、三自然段的主要內(nèi)容，用一段話(huà)歸納蝙蝠撞上玻璃的原因。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。
  組卷：11引用：11難度：0.6

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
        我們常被一種精神鼓舞，那就是中國(guó)精神。在半個(gè)世紀(jì)前的新中國(guó)的塞罕壩上，有這樣一群朝氣蓬勃的年輕人，他們本可以選擇在大城市繼續(xù)上大學(xué)深造，卻逆向行走，來(lái)到了人跡罕至、自然氣候惡劣的塞罕壩，喊出了“要把沙漠變綠洲”的驚天誓言。今天，在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情持續(xù)戰(zhàn)斗的日子里，我們都為援助武漢的醫(yī)護(hù)工作者而淚目。“寧可迎風(fēng)死，絕不退后生”，他們是中國(guó)的逆行者?；赝腥A民族的奮斗歷程，每個(gè)年代都有逆行者，我們今天的歲月靜好，正是有人替你負(fù)重前行。
        要求：綜合材料內(nèi)容與含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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