1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
近年來,國風綜藝節(jié)目越來越頻繁地出現(xiàn)在公眾的視野。國風綜藝節(jié)目是扎根在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上,應用大量中國元素并輔以現(xiàn)代化表現(xiàn)手法進行呈現(xiàn)的節(jié)目類型。在消費升級的背景下,國風綜藝節(jié)目由于兼具審美意蘊與文化底蘊,為觀眾所青睞。
接受美學認為,在作者、作品、讀者三者的關系中,讀者是作品闡釋的中心,作品只有通過讀者,才能進入經(jīng)驗視野之內,實現(xiàn)審美價值和歷史意義。也即在創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者應將受眾的感受納入考慮范疇,并且只有被受眾接受,作品才有意義。因此,雖然其屬于文學理論,但其蘊含的觀點對于節(jié)目制作同樣具有啟示意義。在接受美學視城下,國風綜藝節(jié)目的興起一則是因其符合網(wǎng)絡大眾的期待視野,二則是因為其內在的召喚結構吸引受眾進行意義與價值共創(chuàng)。
期待視野是指受眾在接觸作品之前就預先持有的觀點、意見與立場,其決定著受眾是否產生接觸或消費行為,也影響著受眾接觸或消費行為的深度。受眾總是依據(jù)自己的期待視野去接觸媒介產品,并在接觸過程中,實現(xiàn)對既有期待視野的強化、調整或修正。當媒介產品滿足了受眾的審美期待并營造了良好的接觸體驗時,受眾會強化既有的期待視野,實現(xiàn)順應性解碼;反之,則會調整、修正既有的期待視野,并影響到下一次的接觸行為,更有可能引發(fā)對抗性解碼,導致受眾出現(xiàn)抵觸情緒。
“國風熱”“國潮熱”的背后折射的是大眾審美訴求的潛在轉向。目前,電視與視頻網(wǎng)站上播出的綜藝節(jié)目大多是快綜藝。過多的快綜藝所呈現(xiàn)的快節(jié)奏的節(jié)目設置、緊張刺激的競技感以及迭起的戲劇沖突不免讓觀眾出現(xiàn)審美疲勞,降低期待值。揭開快綜藝熱鬧的表象,是意義的虛無和文化的空洞。因此,在這種背景下,受眾的審美訴求開始轉向審美意蘊與文化底蘊皆具的國風節(jié)目。
接受美學認為所有的作品都存在未定性和空白點,正是這些未定性和空白點,為讀者留下想象、豐富和補充的余地,促使讀者參與對作品形象的再創(chuàng)造,也激勵著讀者去尋找作品的意義。召喚結構便是指上述的未定性和空白點。召喚結構存在的意義便是激發(fā)受眾的接觸興趣,激勵他們解讀作品,完成作品的意義生產。國風節(jié)目的題材與呈現(xiàn)形式是其召喚結構的重要組成部分。一方面,對于觀眾來說,國風節(jié)目的敘事文本具有陌生感。受眾在生活中與國風元素接觸較少,并且諸如民樂、京劇等國風元素的龐大知識體系加大了受眾的理解難度。國風題材的陌生感跳脫出了受眾熟悉的日常視野,在好奇心的驅使下,受眾對未知的領域進行探索,并以親身實踐填補作品空白。另一方面,國風節(jié)目的創(chuàng)新表達又賦予了節(jié)目表現(xiàn)形式上的陌生感,進一步激發(fā)了受眾的好奇心和參與欲。如《典籍里的中國》大膽創(chuàng)新傳統(tǒng)戲劇的表演舞臺,通過三個表演舞臺、270度環(huán)屏設計以及連通舞臺的時空甬道,使場景變化更為靈活,也營造了與現(xiàn)實世界產生區(qū)隔的時空陌生感。但是,在創(chuàng)作中也需要把握好陌生化的度,過多的陌生化內容極易導致受眾心生排斥。
(摘編自張誠《接受美學視域下的國風綜藝節(jié)目》)(1)下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是
A.國風綜藝節(jié)目除了具有扎根中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應用大量中國元素的特性外,還借助現(xiàn)代化表現(xiàn)手法。
B.在消費升級的背景下,兼具審美意蘊與文化底蘊是國風綜藝節(jié)目被眾多觀眾接受、喜愛的主要原因。
C.國風綜藝節(jié)目在制作的過程中,如果能夠考慮到受眾的感受,可能更容易實現(xiàn)其審美價值和歷史意義。
D.從接受美學的角度來看,國風綜藝節(jié)目在近年來興起的原因就是其符合網(wǎng)絡大眾原本已有的期待視野。
(2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
A.文章站在接受美學的角度,客觀論述國風綜藝節(jié)目頻繁出現(xiàn)在公眾視野的原因。
B.文章第四段將快綜藝與國風節(jié)目進行對比,突出了大眾審美訴求存在潛在轉向。
C.文章第五段運用了事例論證,表明國風節(jié)目的創(chuàng)新表達賦予節(jié)目題材以陌生感。
D.文章采用總分的結構,緊緊地圍繞“國風綜藝節(jié)目的興起”進行論述,層次清晰。
(3)根據(jù)原文內容,下列說法正確的一項是
A.期待視野與媒介產品之間相互作用,既可能使節(jié)目為觀眾所青睞,也可能使觀眾產生抵觸的情緒。
B.“國風熱”“國潮熱”使大眾審美追求由緊張刺激、沖突激烈徹底轉變?yōu)樽非髮徝酪馓N與文化底蘊。
C.國風節(jié)目的題材與呈現(xiàn)形式能更好地促進國風節(jié)目意義的產生,從而有助于激發(fā)受眾接觸、解讀作品。
D.國風節(jié)目的敘事文本、表現(xiàn)形式上的陌生感程度,與受眾喜愛國風節(jié)目的程度成正比關系。