2017-2018學年湖南省長沙市長郡中學高三（上）第三單元測試卷
發(fā)布：2025/1/6 13:0:3
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
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1．論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
“駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風。”古代絲綢之路架起了一座交流物產、連通人心的橋梁，對我國各民族交流融合、對東西方經濟文化交往都起到了十分重要的作用。
古代絲綢之路大體有草原道、綠洲道、茶馬道以及海上道四條。除了漢族，北方和西北游牧民族也是絲綢之路的重要開拓者，他們的馬隊和駱駝隊踏出了一條橫貫歐亞大陸的草原絲路。他們的遷徙浪潮、相互交往以及游牧經濟特點，使其自然而然地成為古代絲綢之路上的重要角色。
繼月氏、匈奴之后，鮮卑、吐谷渾、吐蕃、回紇、黨項等民族，都曾和絲綢之路結下不解之緣，有的甚至一度控制了草原道和綠洲道，成為經營東西方貿易的主角。公元439年，鮮卑建立的北魏政權統(tǒng)一了我國北方，使絲綢之路自漢代以來再度繁榮起來。北魏、西夏占據河西走廊后，吐谷渾控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成為中原和南方通往西域的通道。因此，“青海道”又稱“吐谷渾道”，“青唐道”又稱“吐蕃道”。再看回紇，其與唐朝貿易換回的綢絹，除了供貴族享用，還通過“草原道”大量轉輸?shù)轿鞣??！鞍彩分畞y”后，吐蕃完全占據了河西走廊及隴右地區(qū)，傳統(tǒng)的絲綢之路東段受到阻遏，唐朝和西域各國的交往一度繞道回紇居住地。因此，這一時期的草原絲路有“回紇道”之稱。
在肯定我國古代北方和西北游牧民族為絲綢之路的開拓與繁榮做出重要貢獻的同時，更要充分認識中原王朝的主體作用。張騫出使西域之后，漢、唐、元、明各朝代為了經營西域，保障絲綢之路暢通，在絲綢之路沿途設置館舍以提供食宿，建立都護府、都督府等以加強治理。這些措施對保障絲綢之路的暢通和安全具有決定性作用。
絲綢之路密切了我國古代民族關系，也密切了東西方關系。中原、江南以及巴蜀的名茶不僅輸入西域、青藏高原與漠北，也輸入西方。在西夏與宋朝的貿易中，“惟茶最為所欲之物”。同時，西域和中亞、歐洲的物產和文化也傳入內地，今天內地隨處可見的石榴、葡萄、大蒜、菠菜等，都是漢朝時從西域傳入內地的。到了唐朝，絲綢之路的東端終點長安、洛陽成為西域文化的薈萃之地，上至宮廷、下至百姓無不受西域文化的影響，穿胡服、食胡餅、聽胡音成為時尚。到了宋朝，中國的茶葉和絲綢被大量販運到西方，西方的瑪瑙、琥珀、琉璃等被大量轉售到中國。元朝時，中國的雕版與活字印刷術、火藥等通過絲綢之路傳到歐洲，歐洲和阿拉伯的天文、數(shù)學、醫(yī)藥、建筑等科學技術也傳入中國。
中華民族是諸多民族相互接觸、融合形成的多元統(tǒng)一體，在其形成過程中，絲綢之路是重要的溝通渠道與交流舞臺。絲綢之路像一條紐帶，聯(lián)結著農耕文明和游牧文明，聯(lián)結著內地漢族人民與邊疆少數(shù)民族人民。當前，深入推進“一帶一路”建設，續(xù)寫古代絲綢之路的傳奇，它不僅會繼續(xù)描繪我國各民族交流融合五彩斑斕的畫卷，還會進一步架起東西方各民族交流交往的橋梁。
（摘編自杜建錄《絲綢之路是民族交流融合的舞臺》）
（1）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是
A．鮮卑、吐谷渾、吐蒂等少數(shù)民族有的曾一度控制了絲綢之路的草原道和綠洲道，成為當時經營東西方貿易的主角。
B．北方和西北游牧民族與漢族一起用馬隊和駱駝隊踏出了一條橫貫歐亞大陸的草原絲路，成為古代絲綢之路上的重要角色。
C．絲綢之路的東端終點長安和洛陽在唐朝時成為西域文化的薈萃之地，當時的朝野上下無不受到西域文化的影響。
D．深入推進“一帶一路”建設，有助于推進沿線國家和地區(qū)的經濟發(fā)展，促進我國各民族的融合及東西方各民族的交往交流。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．古代絲綢之路大體上有草原道、綠洲道、茶馬道、海上道四條，漢族及北方、西北的游牧民族都是其重要的開拓者。
B．“青海道”“青唐道”和草原絲路之所以又稱“吐谷渾道”“吐蕃道”和“回紇道”，是因為它們曾分別被吐谷渾、吐蕃和回紇控制過。
C．古代絲綢之路的開拓與繁榮，不能否定我國古代北方和兩北游牧民族所做出的貢獻，更不能忽視中原王朝的長期經營和有效治理。
D．絲綢之路聯(lián)結著農耕文明與游牧文明、內地漢民族與邊疆少數(shù)民族，對中華民族這個多元統(tǒng)一體的形成起了巨大的促進作用。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．古代絲綢之路在漢、北魏、唐、宋、元等朝代比較繁榮，但因戰(zhàn)亂等因素的影響，它在歷史上也有過衰落的時候。
B．在西夏和宋朝的貿易中，“惟茶最為所欲之物”，這說明當時西夏人已有飲茶的習慣，可見物產上的互通有無也可改變人們的生活方式。
C．從生活中常見的胡桃（核桃）、胡瓜（黃瓜）、胡豆（蠶豆）、胡蘿卜等農產品的名稱可以看出，它們很可能是從西域傳入中原的。
D．絲綢之路是一條連通東西方的重要商貿之路和文化交流之路，元朝以前絲綢之路以物產交流為主，而元朝以后則以科技文化交流為主。組卷：12引用：7難度：0.7 -
2．文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
花婆
原非
①花婆一生嫁過三個男人，一個教書先生，一個泥水匠，一個長工。三個男人婚后都不到兩年，不是病亡就是禍死。三次寡遇，無須別人多講，她就知道自己命不好。有了這般認識，她就斷絕了一切溫柔富貴的奢望，干脆拉根打狗棍，老老實實做起叫花子來。
②不想這一討飯，竟在洛河討出了名堂。
③花婆討飯不做窮相，依舊像過去一樣清爽端正。夏天灰布單衣，冬天黑布棉衣，腳腕那兒常年扎著一副綁腿帶，頭發(fā)一絲不亂地網在發(fā)兜里。竹籃碗筷也干干凈凈還用一方白布掖緊四角遮了。也許是開始的不習慣反使她逐漸養(yǎng)成了一種習慣，她不喊叫，只朝敞著的大門前一站，靜候著主人出來。如碰上狗咬，她也僅掄著棍子在地上劃拉著抵擋。主人發(fā)現(xiàn)她，舍一塊餅或一碗稀飯。她伸了籃子或碗接過，點頭一謝，躲到無人處，蹲下埋頭吃了，然后來到正在車水的井臺上洗碗。如果吃飽了，就在井臺上略坐一坐，隨后無選擇地隨便走進誰家田里，幫著做些應時的活兒，如果覺得不足，便拿了新洗的碗筷，再去村里討要。
④花婆總是這么一副姿態(tài)，安分自愛。日子一長，人們的意識里就淡漠了她作為叫花子的形象，只把她當作閑人對待。洛河川多水田，人們四季都忙，親朋間有什么要緊的口信兒，一時騰不出手來，這便想到了花婆，這就托她十里八里地去傳遞。無例外地，隔個一天兩天，對方就有了準確的回應。進而，人們又大膽地讓她捎些小東小西，這也毫無差錯。再后來，商人們?yōu)樘臃私?，竟把攜帶銀錢的事也委托給她。這樣下來，花婆終日負載累累的，追著洛河上的帆影或伏牛山上的流云，西來復去。
⑤一天清早，花婆為一商販轉送款子，在伏牛山腳下被兩個土匪劫了。她尾隨著歹徒來到大山深處，走進一座寺院，見著了土匪頭子張秀。張秀外號旱螃蟹，水陸兩路都有他設的卡子。
⑥花婆向張秀討款子。張秀從大煙炕上爬起來，雙腳點在鞋口里，盯著花婆說：“你上我這兒討錢，你可知道我是干什么的？
⑦花婆說：“你是土匪頭子，洛河沒有人不知道。可你立過規(guī)矩，不搶郵差不搶貧。我是討飯的。”
⑧張秀撥弄著手下交上來的100塊銀元：“你是叫花子，哪來這么多錢？還是硬貨？”
⑨花婆說：“我替人家送的?！?br /> ⑩張秀說：“那就不是你的?！?br /> ?花婆說：“可在我身上帶著呢。”
?張秀一揮手：“別跟我啰嗦了，走吧?！?br /> ?“你叫我走就得把錢還我，”花婆邁著小腳上去撮銀元，“要不我就沒臉見人了?！?br /> ?張秀一拍桌子上的手槍：“你既然是叫花子，還什么臉不臉的，打出去！”
?幾條大漢一擁而上，架起花婆，凌空丟出山門?；ㄆ艗暝酒穑痪湓挷徽f徑朝山崖走去?？上獠蛔?，一躍沒有跳到溝底，而是落在不深的一個石頭上，只撞破了頭。
?土匪把花婆弄上來，撕了她的衣襟替她包扎。張秀看著山門前摔碎的破碗片，摳了一會兒鼻孔說：“看不出，這婆子還這么重義！把那錢扔給她吧?！?br /> ?自此花婆出了名，欽差一般在洛河川通行無阻。但她依然固守著一貫的叫花子形狀，到哪兒只討一口飯吃。
?可是，花婆最后還是被人殺害了。她死在一個十字路口，透胸流下一攤血來，棍子碗筷還在身邊，只是沒了竹籃。人們報了官，縣警察局卻沒來人。
?花婆葬后個把月，有懷念者到墳上燒香，意外地發(fā)現(xiàn)墳前趴著一個男子。那男子身下一片淤血，子彈是從兩只眼睛射進的，而他僵硬的手下就壓著兩把手槍。竹籃也回到花婆墳上，里邊放著白花花200塊銀元。
?張秀一伙也來人看了那男子，說不是他們的人。人們于是猜測，那男子一定是外來的匪徒，還不知道花婆的善譽，及至知道了便深感羞愧，這就送還了劫物，自裁以謝罪。不然，他不會滅了自己的眼睛。
?地方上貼出告示，要那銀元的失主前來認領。過了很長時間也不見失主到來。人們這就商議，想用那筆錢為花婆修座廟。廟名都擬好了，就叫義丐廟。這時，縣警察局來人了，說要破案，就把那200塊銀元作為物證收了去。
?案子終究沒破。流傳在人們口頭上的，仍舊是那種猜測。
（1）下列對小說相關內容的藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．迫于生計的無奈，花婆做起了叫花子，因為她的內心仍然覺得這很丟臉，所以她“討飯不做窮相，不喊叫，依舊像過去一樣清爽端正”。
B．作者用白描手法描寫了花婆乞討方式，用語言、動作等描寫展示了花婆向張秀討款子過程，著墨不多，但人物形象躍然紙上。
C．“自此花婆出了名，欽差一般在洛河川通行無阻?！边@說明當?shù)氐耐练顺鲇趯ㄆ诺木磁c怕，敬他重義，怕她又拼死討錢，就不再打擾花婆了。
D．人們對男子死因的猜測，以及到最后“案子終究沒破。流傳在人們口頭上的，仍舊是那種猜測?！闭f明人們對 “義”的堅信。
（2）花婆子身上有哪些閃光點？請簡要分析。
（3）小說兩次寫到縣警察局，有什么作用？請簡要分析。組卷：8引用：10難度：0.7 -
3．【二】實用類文本閱讀
【材料一】
2004年至今的十年間，在127個國家和地區(qū)落地開花的475所孔子學院，成為世界與中國增進認知與 理解的一個跨文化交流平臺。
但隨著一些國家孔子學院合作協(xié)議到期，出現(xiàn)了部分合作大學取消續(xù)約的情況。此次斯德哥爾摩大學 終止合作的決定，引發(fā)諸多聯(lián)想；加之此前美國一些大學與孔子學院不再續(xù)約的先例，更是讓輿論浮想聯(lián) 翩，甚至過度解讀。
如能深入了解孔子學院的內在機理，相信這種誤解會少得多。
據《孔子學院章程》，由外方大學或相關教育機構首先向孔子學院總部提出申請，經總部批準后，采 取中外合作方式合作辦學。學院設在外方大學內，中方院長僅負責對漢語老師、志愿者以及與國內的聯(lián)系 等事務性工作，并配合好外方工作。
不論在具體的學院運作中，還是在學院對外方大學的影響力方面，孔子學院都不具備影響甚至限制對 方大學學術自由的能力。而且，孔子學院作為以開展?jié)h語教學為主要活動內容的中國語言文化推廣機構，奉行孔子兼容并包的教育理念，是傳承中華文化包容合作精神的重要載體，注重平等協(xié)作，鼓勵創(chuàng)新，而 非鉗制學術自由。
孔子學院的領導機構是“國家漢語國際推廣領導小組辦公室，（國家漢辦）．某些國家強調孔子學院 有政府官方背景，擔心其在所在國大學內部傳播中國政府價值觀和意識形態(tài)。
由于總部提供相應資金、師資及管理方面的支持，所以便會被某些輿論誤解，而國外相關機構推波助 瀾，將此誤讀放大化，認為中國人非常清楚想要達到什么目的，而不僅是想改變外界對中國的看法，從而對孔子學院的形象造成負面影響。
不過，孔子學院總部對遍布世界各地的孔子學院的發(fā)展也必然要進行深刻反思，須激發(fā)并持續(xù)保持國外公眾、大學、社會團體乃至政府對孔子學院的興趣。在課程設置上要體現(xiàn)多元化的因子，教學中要有“大文化觀”。實事求是的講，當代中國能讓世界為之一亮的文化符號還很少，影視劇、文學作品等經典藝術與很多國家相比還有很大差距。這也是當前孔子學院在文化課程設置方面缺少時代吸引力的重要原因。此外，孔子學院的運營方式、形象定位、全球分布以及合作模式等都是需要認真總結的。
孔子學院屬于中國，也屬于世界。相信以它博大的胸襟擁抱世界的同時，也會贏得世界對它的認可與 尊重。到那時，也許世界對它依然少不了質疑，但是“果斷點贊”一定會更多。
（節(jié)選自《中新網》轉新加坡《聯(lián)合早報》，有刪改）
【材料二】
孔子學院是個文化超市，必須把各種資源整合起來，用更好的教材適應海外漢語學習者不斷增長的需 求，與德國的歌德學院、西班牙的塞萬提斯學院等國外推廣機構相比，孔子學院至今沒有推出一本可與《少 年維特之煩惱》《堂吉訶德》等相當?shù)拇斫滩??！墩撜Z》至今還未找到一本由中國人自己翻譯并獲得外 國人認可的譯本。
據悉，由于世界各國的國情不同，孔子學院一直沒有統(tǒng)一的教材和教學大綱，教授的課程幾乎全憑教 師自己安排，其課程無法得到校方學術委員會的認可，更沒有學分，這意味著選這門課程要完全依靠學生 的興趣，這是孔子學院發(fā)展的一個重要的瓶頸。此外就是教師的問題，國家漢辦本身并沒有自己的師資隊 伍，派向海外孔子學院的教師大多是從國內各大學抽調的，師資力量的缺口非常大，而從國內抽調的教師 質量也很不整齊，許多教師并不具備對外漢語教學的能力。語言老師只能教語言，對于中國文化卻了解不 多。
（節(jié)選自《東方早報》）
【材料三】
和而不同，是孔子思想的精髓，也成為孔子學院的“金字招牌”。在合作模式上，以“和”取勝；在 傳播過程中，以“和”感人。從單純的漢語教學平臺到綜合的文化交流平臺，從單向的文化傳播到雙向、多向的跨文化交流，孔子學院跨越文化邊界，尋找交叉點、共鳴點、融合點。
“非排他、非競爭、非暴力”，日本北陸大學孔子學院理事長北元喜朗評價孔子學院為世界各國提供 了一個互惠雙贏的語言文化推廣模式，也是首個發(fā)展中國家利用有限的資金推廣本國語言文化的先驅性實 踐。
“只要溝通和交流，不同文明之間都會有啟發(fā)?！币獯罄滋m國立大學孔子學院意方院長蘭珊德說，孔子學院是意大利人了解中國的一個中心，為雙方提供客觀平等的交流平臺。
孔子學院這顆和平友善的種子，在世界扎根、開花、結果，悄然影響著世界文化生態(tài)。
（節(jié)選自《人民日報》）
（1）下列對材料有關內容的分析和概括，不符合原文意思的一項是
A．孔子學院既是以開展?jié)h語教學為主要活動內容的中國語言文化推廣機構，也是奉行孔子兼容并包的教育理念，傳承中華文化包容合作精神的交流平臺。
B．雖然某些輿論對孔子學院諸多誤讀，但是孔子學院總部對遍布世界的孔子學院的發(fā)展也必然要進行深刻反思。
C．孔子學院應有自己標志性的教材，就像《少年維特之煩惱》《堂吉訶德》分別是西班牙的塞萬提斯學院、德國的歌德學院的代表性教材一樣。
D．孔子學院在意大利米蘭發(fā)展良好，成為意大利人了解中國的一個中心，為雙方提供了客觀平等的交流平臺。
（2）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?!--BA-->
A．一些國家孔子學院合作協(xié)議到期，取消續(xù)約，就是因為擔心孔子學院在所在國大學內部傳播中國政 府價值觀和意識形態(tài)。
B．當代中國很少有能讓世界刮目相看的經典藝術的文化符號，這是當前孔子學院在文化課程設置方面 缺少時代吸引力的重要原因。
C．孔子學院屬于中國，也屬于世界?？鬃訉W院以它博大的胸襟擁抱世界的同時，也贏得了世界對它的 認可與尊重。
D．日本北陸大學孔子學院理事長北元喜朗高度評價孔子學院是首個大國利用有限的資金推廣本國語言 文化的先驅性實踐。
E．孔子學院為世界各國提供了一個互惠雙贏的語言文化推廣模式，跨越文化邊界，影響了世界文化生態(tài)。
（3）未來，孔子學院要想激發(fā)并持續(xù)保持外國對孔子學院的興趣，從促進教學的角度可以有哪些操 作性強的具體做法？請結合材料相關內容進行概括。組卷：3引用：2難度：0.5
二、古代詩文閱讀（35分）
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4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
李星沅，字石梧，湖南湘陰人。道光十二年進士，選庶吉士，授編修。十五年，督廣東學政。粵士多健訟，檄通省籍諸生之干訟者，牒報治之，士風以肅。任滿，授陜西漢中知府，歷河南糧道，陜西、四川、江蘇按察使。在川、陜嚴治刀匪、啯匪，屢擒其魁置之法。
先是，永昌回亂，迤西道羅天池濫殺，不分良莠，眾回益擾?？偠劫R長齡、提督張必祿急于主撫，降者輒復叛。至是，緬寧匪首馬國海被剿亡走，潛結云州回馬登霄、海連升等復起事，迤西大震。星沅追論肇亂之由，長齡、天池并獲譴。二十七年，遣兵進剿，解散被脅回眾，首逆就殲，余匪肅清。詔嘉其功，加太子太保銜，賜花翎。尋調兩江總督。
星沅未第時，客陶澍幕中，為掌章奏。又歷官江南，習于鹽、漕、河諸利弊。時度支告匱，廷臣主南漕改征折色①，于北省采買。星沅謂折多征收不易，折少采買不敷。谷賤銀貴，民間展轉虧折。且州縣藉端浮勒，胥吏高下其手，防之皆難。迭疏論列，折色之議遂寢。
三十年，宣宗崩，赴京謁梓宮，復以母老陳請歸養(yǎng)。會廣西匪亂方熾，起林則徐督師，卒于途，命星沅代為欽差大臣。是年十二月，抵廣西，駐柳州。時左右江匪氛蔓延，諸賊尤以桂平金田洪秀全為最悍。巡撫鄭祖琛、提督閔正鳳皆以貽誤黜去，周天爵、向榮繼為巡撫、提督。二人者并有重名，負意氣，議輒相左，星沅調和之，仍不協(xié)，軍事多牽掣。咸豐元年春，向榮進剿，賊由大黃江、牛排嶺竄新墟、紫荊山。星沅檄總兵秦定三、李能臣率滇、黔兵追躡，賊復竄武宣。榮、天爵各進擊，賊踞東鄉(xiāng)，兩軍攻之不克。星沅以事權不一，奏請?zhí)睾喛偨y(tǒng)將軍督剿，詔斥其推諉。尋命大學士賽尚阿率總兵達洪阿、都統(tǒng)巴清德赴湖南防堵，將以代之。賽尚阿至湖南遂授欽差大臣赴廣西督師命星沅回湖南治防四月星沅力疾赴武宣前敵督戰(zhàn)至則已憊甚數(shù)日卒于軍。遺疏言：“賊不能平，不忠；養(yǎng)不能終，不孝。歿后斂以常服，用彰臣咎。”文宗覽而哀之，依總督例賜恤，賜金治喪，存問其母，子二人命俟服闋引見，謚文恭。子桓，官至江西布政使。
（選自《清史稿?列傳一百八十》，有刪改）【注】①折色：舊時謂所征田糧折價征銀鈔布帛或其他物產。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．賽尚阿至湖南/遂授欽差大臣赴廣西/督師命星沅回湖南治防/四月/星沅力疾赴武宣前敵督戰(zhàn)至則已/憊甚數(shù)日/卒于軍。
B．賽尚阿至湖南/遂授欽差大臣/赴廣西督師/命星沅回湖南治防/四月/星沅力疾赴武宣前敵督戰(zhàn)/至則已憊甚/數(shù)日卒于軍。
C．賽尚阿至湖南/遂授欽差大臣赴廣西/督師命星沅回湖南治防/四月/星沅力疾赴武宣前敵督戰(zhàn)/至則已憊甚/數(shù)日卒于軍。
D．賽尚阿至湖南/遂授欽差大臣/赴廣西督師/命星沅回湖南治防/四月/星沅力疾赴武宣前敵督戰(zhàn)至則已/憊甚數(shù)日/卒于軍。
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A．“糧道”，指軍隊運送軍糧等補給的通路，在古代戰(zhàn)爭中，凡屬高明的將帥，都十分重視糧食供應對取得作戰(zhàn)勝利的重要作用問題。
B．“迤西”，明清時稱云南西部地區(qū)，大致包括現(xiàn)在大理、麗江、永昌等地。“道”在秦朝開始出現(xiàn)，起初跟縣同級別，專門使用于少數(shù)民族聚居的偏遠地區(qū)。
C．“花翎”，清官員、貴族冠飾。清制，武職五品以上，文職巡撫兼提督銜及派往西北兩路大臣，以孔雀翎為冠飾，綴于冠后，稱花翎，除因軍功賞戴者外，離職即摘除。
D．“服闋”，守喪期滿除去喪服。在古代，有嚴格的服喪制度，喪服根據親屬關系的遠近，從重到輕，依次分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，此之謂“五服”。
（3）下列原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．李星沅治官有方。在廣東督導學政時，在川陜治理匪徒時，發(fā)現(xiàn)問題后均及時整治，并處理得當，效果顯著。
B．李星沅辦事有理有據。在追究永昌回亂的緣由時，認為禍亂不僅與匪首有關，還與總督賀長齡、提督張必祿政策失當有關。
C．李星沅經驗豐富。在討論“南漕改征折色”問題上，認為這一做法不妥，可能會導致官員貪污腐敗，上下其手?？上Щ噬霞氨姵疾⑽绰爮模琅f推行。
D．李星沅得到皇上尊敬看重。在其死后，文宗悲傷哀痛，褒封謚號，授予撫恤金，并厚待李星沅的母親和兒子。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①粵士多健訟，檄通省籍諸生之干訟者，牒報治之，士風以肅。
②星沅以事權不一，奏請?zhí)睾喛偨y(tǒng)將軍督剿，詔斥其推諉。組卷：8引用：10難度：0.7
三、語言文字運用（20分）
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11．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。
“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工?！敝挥袊也恍?，詩人才能寫出與蒼生息息相通、血淚交迸的詩文。命運把不幸者拋向生活的底層，苦難就會造就不朽的詩篇。如果屈原得意于廟堂之上，杜甫安居于華屋之中，那么，他們就不會創(chuàng)作出震撼人心的詩文。
①不一定只有國家不幸詩人才能寫出與蒼生息息相通、血淚交迸的詩文。
②
③。組卷：1引用：1難度：0.3
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
在“速讀”的時代，如何讓深閱讀變得有趣好玩？以下是學生的三種看法。
第一種，閱讀應該做“減法”，不追求閱讀的數(shù)量，而追求閱讀的本質--在對文字的真實感受中，體味書籍帶來的愉悅。第二種，閱讀要與實踐結合，通過豐富多彩的活動，讓經典“動”起來，將知識運用到生活中，讓經典讀起來更有趣。第三種，閱讀要追求數(shù)量，要充分利用碎片化時間，將不同的時間配以不同的閱讀模式和閱讀材料，通過日積月累，獲得閱讀的快樂，達到閱讀效果的最大化。
請根據材料，從自己閱讀的體會出發(fā)以“我看閱讀”或“我的閱讀”為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：1引用：1難度：0.1