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人教版選修6《第1單元 全人類(lèi)共同的寶貴財(cái)富——世界文化遺產(chǎn)》2021年單元測(cè)試卷(4)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題

  • 1.《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》講述了目連救母的故事。東晉以后,漢傳佛寺中出現(xiàn)了講誦《盂蘭盆經(jīng)》的齋會(huì),并逐漸形成盂蘭盆齋節(jié)。之后,這一節(jié)日進(jìn)入宮廷,傳布民間,近千年而不衰。這一行變表明( ?。?/div>
    組卷:12引用:23難度:0.7
  • 2.大津巴布韋是南部非洲古代文明的杰出代表,它得名于( ?。?/div>
    組卷:8引用:11難度:0.7
  • 3.笈多帝國(guó)時(shí)期,獲得統(tǒng)治者支持而發(fā)展成為印度主要宗教的是(  )
    組卷:7引用:7難度:0.7
  • 4.墨西哥建筑師和景觀城市主義者Echeverria設(shè)計(jì)了一座特斯科科湖生態(tài)公園,這將是世界上最大的城市公園,公共空間和綠色基礎(chǔ)設(shè)施占地面積達(dá)1.43億平方米。該項(xiàng)目的創(chuàng)意最有可能受到哪一古代美洲文明的影響(  )
    組卷:24引用:14難度:0.6
  • 5.某學(xué)者認(rèn)為,在泰山中軸線上下往復(fù)的索道,破壞了從岱廟、中天門(mén)到南天門(mén)的三重空間一條軸線、逐步升天的意境,這不僅是一般意義的對(duì)泰山機(jī)體的破壞,而是對(duì)泰山靈魂的褻瀆。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)索道的修建
    ( ?。?/div>
    組卷:12引用:3難度:0.7
  • 6.對(duì)文化遺產(chǎn)的基本條件和保護(hù)原則理解不正確的是( ?。?/div>
    組卷:25引用:13難度:0.6
  • 7.《世界遺產(chǎn)公約》是在聯(lián)合國(guó)教科文組織倡議下各國(guó)簽訂的重要文件。下列屬于《公約》內(nèi)容的有(  )
    ①締約國(guó)負(fù)有保護(hù)本國(guó)文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任
    ②各締約國(guó)必要時(shí)可用國(guó)際援助和合作
    ③對(duì)世界遺產(chǎn)的申報(bào)和認(rèn)定做出嚴(yán)格的規(guī)定
    ④對(duì)人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行定義
    組卷:38引用:16難度:0.5

二、材料分析題

  • 20.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料二 早在阿拉伯國(guó)家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后,歷代統(tǒng)治者都比較注重先進(jìn)文化的攝取。阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國(guó)服務(wù),一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力,帝國(guó)境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來(lái),形成一種嶄新的阿拉伯文化。
    --摘編自朱寰《世界上古中古史》材料三 任何一種文明的發(fā)展都不是孤立的,而是在和其他文明對(duì)立統(tǒng)一、沖突交融中展開(kāi)的?!挥心切╅_(kāi)放的、善于從其他文明中吸取營(yíng)養(yǎng)的民族,才有長(zhǎng)久旺盛的生命力。
    --王天璽《多極世界和為貴--兼評(píng)亨廷頓“文明沖突論”》
    (1)材料一中的①②③④是世界代表性的文明古國(guó)。其中,以水生植物曬干制作成“紙草”的古文明區(qū)域是
     
    ;在泥板上刻寫(xiě)文字的古代人主要生活在
     
    。用眾生平等、輪回報(bào)應(yīng)來(lái)揭示人生真諦的宗教產(chǎn)生于
     
    ;提倡用儒家倫理道德來(lái)規(guī)范社會(huì)的學(xué)派產(chǎn)生于
     
    。
    (2)根據(jù)材料二,概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。阿拉伯人在對(duì)古代文化繼承和發(fā)展后,形成的最有代表性的文學(xué)作品是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉例說(shuō)明阿拉伯在東西方文化交流方面所做的貢獻(xiàn)及影響。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),試舉兩例說(shuō)明中古時(shí)期朝鮮是如何從中國(guó)“吸取營(yíng)養(yǎng)”的。
    組卷:15引用:20難度:0.5
  • 21.阿富汗中都興都庫(kù)什山區(qū)的巴米揚(yáng)山谷,擁有眾多佛教洞窟和防御建筑的古遺址群,約建于公元4至尊世紀(jì)。其中的佛教洞窟有大量壁畫(huà)和佛像。最大的兩尊立佛,東大佛高37米,西大佛高55米。本世紀(jì)初,阿富汗學(xué)生運(yùn)動(dòng)組織塔利班的領(lǐng)導(dǎo)人以反對(duì)偶像為名,決定銷(xiāo)毀這兩尊佛像。消息付出,聯(lián)合國(guó)教科文組織和許多國(guó)家的有識(shí)之士,紛紛呼吁停止這種非理性行為。但塔利班領(lǐng)導(dǎo)人還是于2001年3月12日,下令用大炮轟毀了這兩尊大佛。
    回答問(wèn)題:
    (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),當(dāng)今世界遺產(chǎn)的保護(hù)面臨哪些嚴(yán)峻形勢(shì)?
    (2)我國(guó)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)面臨什么問(wèn)題?
    (3)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待世界遺產(chǎn)的保護(hù)?
    組卷:2引用:2難度:0.6
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